Дорогие друзья, знаю, что здесь немало подписчиков моей лаборатории и тех, кто интересуется Востоком.

Если вы давно читаете наш паблик, следите за нашими проектами и мероприятиями, но всё как-то не выдавался случай прийти очно и познакомиться, то…

У меня для вас прекрасные новости! 27 декабря в 19:00 Лаборатория откроет для всех желающих свои двери. Мы будем рады видеть подписчиков и друзей проекта, а также всех наших активных участников на празднике!

В программу включим краткий обзор наших проектов для знакомства, максимум дружеского общения, предновогодних бесед, музыки и закусок!

Также предлагаем всем гостям сыграть в тайного Санту, чтобы каждый ушёл с подарочком! (Каждый приносит с собой подарок ценой до 1000 руб, мы их нумеруем и вечером каждый вытягивает билет с номером своего подарка)

Ждём вас по адресу Невский пр., д. 29-31! Мансарда с красивым видом на Невский проспект обеспечена.😎

Будем благодарны, если гости принесут с собой что-то вкусное на общий стол к празднику, вместе веселее! Восточные вкусняшки мы берём на себя)

Обязательно отпишитесь, что собираетесь прийти в комментариях под этим постом (или в лс Ольге Бонч-Осмоловской, админ паблика в ВК). Вход будет по спискам;)

Вчера вечером говорил с Анатолием Владимировичем Черняевым. Его на днях уволили из Института философии. Причем не по конкурсу, т.е. не по правилам, даже без какого-либо разбирательства, а втихую, подленько, используя административный ресурс. Анатолий Владимирович сказал, что ожидал этого, но не думал, что руководство поступит настолько нечестно.
А.В. Черняев долгие годы работал в ИФ РАН, заведовал сектором по русской философии, организовывал конференции, посвященные русской философской традиции (которые традиционно руководством ИФ РАН бойкотировались), какое-то время даже руководил Институтом. Черняев - признанный специалист по русской мысли. И вот его таким образом увольняют.
Ситуация с нашим ИФ РАН всем, пожалуй, известна. Главный философский институт нашего государства превратился в рассадник откровенно враждебных идей. А.В. Черняев у руководства Института давно стоял поперек горла. Он единственный сотрудник Института, который был в Донбассе (в 2022 году на конференции "Философия на линии фронта: гибридные войны и их трансформация в XXI веке") и едва ли не единственный из сотрудников, кто открыто и деятельно выступил в поддержку СВО. Он проводил в Москве еще в начале 22-го года круглый стол, посвященный СВО. Он участвовал в философском соборе "Великое русское исправление имен", его статью вы найдете с изданном нами одноименном сборнике, она посвящена как раз исправлению имен в социально-гуманитарной повестке России. Нет сомнений, что руководство ИФ РАН таким образом отомстило Черняеву за его позицию.
Да, осуществляется Великое русское исправление имён. Но и враг не дремлет, показывая свою личину, узнаваясь по делам. Спрошу прямо: каков будет наш ответ ему? Для начала прошу всех друзей, всех соратников помочь с оглаской этого события. Иначе нас так всех прижмут поодиночке, и мы просто потеряем образование, а вместе с ним и будущее.

Институт философии РАН уволил за поддержку специальной военной операции кандидата философских наук Анатолия Владимировича Черняева.

Событие это в условиях ведения СВО поразительно и вызвало закономерный шквал реакций в Телеграме:

☀️Философ Александр Дугин:

Увольнение Черняева из ИФ РАН = теракт.

Потеря Черняева это сдача Херсона. По своей воле. Если мы не покончим с ИФ РАН сейчас, ИФ РАН покончит с нами завтра. Это целый план, сопряженный с захватом АН под кураторством Синеокой и ЦРУ.

☀️Андрей Коробов-Латынцев

Ситуация с нашим ИФ РАН всем, пожалуй, известна. Главный философский институт нашего государства превратился в рассадник откровенно враждебных идей. А.В. Черняев у руководства Института давно стоял поперек горла. Он единственный сотрудник Института, который был в Донбассе.

[...]

Он участвовал в философском соборе "Великое русское исправление имен", его статью вы найдете с изданном нами одноименном сборнике.

☀️Максим Медоваров:

О том, какого рода иностранные шпионы, зоологические русофобы и бескультурные матершинники работали в ИФ РАН ранее и работают сейчас, выходило несколько расследований канала Царьград и даже репортаж на России-24. Мы все их репостили, добавляли свои краткие заметки и повторяться не будем. Увольнение Черняева - это красная черта, после которой усилия патриотической общественности всех взглядов, знамен и идеологий по разгону русофобского гнезда западных агентов в ИФ РАН должны быть резко активизированы.

☀️ Анатолий Черняев, выступая на философском соборе «Великое русское исправление имён» говорил, что генерация интеллектуалов, вскормленная фондами Сороса, продолжает свою деятельность. Пора положить ей конец. Иначе России не быть.

Да, осуществляется Великое русское исправление имён. Но и враг не дремлет, показывая свою личину, узнаваясь по делам. Спрошу прямо: каков будет наш ответ ему? Для начала прошу всех друзей, всех соратников помочь с оглаской этого события. Иначе нас так всех прижмут поодиночке, и мы просто потеряем образование, а вместе с ним и будущее.

Тонкочувствующие натуры, вздыхая томно, часто могут говорить о себе: «Ох, я интроверт, и оттого я так загадочен/на и интересен/на». Или же полагают, что они оттого так любят глядеться в книгу или в зеркало, что натура их бесконечно глубока и недоступна прочим человекам, жизнь которых скучна и поверхностна.

Слыть экстравертами порою даже кажется не столь модным, потому что экстраверсия действительно ассоцииуется с поверхностностью. Но предполагается, что экстраверт – это обязательно общительный человек, поливающий слюной радости своих друзей, готовый к социальным свершениям и завоеваниям. В то время как интроверт – замкнутый гик, помешанный на своём внутреннем мире.

Вот только оба эти термина, обязанные происхождением фундаментальной работе К.Г. Юнга «Психологические типы», на самом деле, если и соотносятся с упомянутыми ассоциациями, то совершенно иным образом, чем предполагается сложившимися популярными представлениями об экстраверсии-интроверсии. Читатель этой книги с удивлением обнаружит, насколько эти представления полны клише, не соответствующих психологическим открытиям швейцарского психолога.

Полная публикация ВК

Украинского логоса не существует

В этот раз это не мы сказали, а энигматический персонаж украинской политики Арестович, внесённый Росфинмониторингом в список террористов и экстремистов.

Он утверждает, что у Украины всё очень плохо не только с Логосом, с рациональностью и абсолютно аморальная этика: 100 человек самовольно оставляют воинские части в сутки, 4,5 миллиона уклонистов, но при этом абсолютно раздуты ожидания от военных действий.

"Путин - нацбол"

С таким заголовком русская служба BBC могла бы выпустить фильм «Путин против Запада», который рассказывает о том, каков Владимир Путин "в серьёзных дипломатических переговорах и подковёрных политических играх".

Мы понимаем, что дело сейчас клонится к мартовским выборам президента и что материалов о Путине будет вскоре очень много. Но не понимаем, почему BBC уже так однозначно определила кандидата, которого она будет информационно поддерживать.

«Целью Путина был проект по восстановлению советской империи, по реинтеграции того, что он считает исконными землями России-Матушки», - заявляет Борис Джонсон. И, посмотрев фильм, вполне можно поверить.

Через несколько минут в фильме говорят о том, что Путин - националист, и приводят кадры с большого митинга, где он говорит: "У нас всё получится", а затем скандирует с людьми: "Россия, Россия". Снабжён фильм и кадрами, как Путин, например, молится в Церкви и рассуждает о единстве русской истории, о роли Киева в отечественной истории.

По задумке, фильм должен был быть направлен против Путина и России. Возможно, целевая аудитория его - на Западе, но создатели его, кажется, вовсе не задумывались, как всё это воспримет российский зритель. Если только он фильм готовился для неизвестных науке и ещё не родившихся на свет соевых обитателей, которые будут воспринимать прямую речь о том, что Путин или российские дипломаты лгут, за истину в последней инстанции, или расстроятся от обвинений в том, что он захотел восстановить величие России.

«В книге «Молитвы у озера» владыка Николай раскрывается и как теолог, и как поэт, и как проповедник. «Молитвы у озера» – это сто псалмов, пропетых человеком двадцатого столетия - столетия идеологизированного, технократического, войнами изуродованного, – и как девственно-чисты эти псалмы! Свойство славянской души ощущать тленность всего мiрского и одновременно – открывать во всей природе Бога, всюду видеть гармонию Его, взирать на Творца чрез творение Его – роднит Св. Николая Сербского со многими русскими богословами и писателями. Поэтичность языка «Молитв у озера», способность все чувства свои выражать молитвой, исследователи справедливо уподобляют трудам Св. Симеона Нового Богослова», – пишет о псалмах их переводчик с сербского на русский Иван Прийма.

В век, когда новейшие философские течения стремятся поставить человека и его ценностей на уровень объектов, животных, растений, камней и минералов, духовный опыт святителя о погружении «туда, где язык занемевает и где всё сказано раз и навсегда» даёт возможность открыть подлинную ценность человека, который, соединяясь со Христом, становится Всечеловеком.

«Молитва расширяет границы человеческой души до пределов Всечеловека, делает человека способным плакать слезами всех плачущих и печалиться со всеми печальными. В дивных молитвах нашего псалмопевца струится душа Всечеловека. Границы времени и пространства исчезают, молитвы дышат небом, в них говорит уже не человек, но Всечеловек», – писал о сборнике святой преподобный Иустин Попович.

Духовная поэзия святителя Николая Сербского вдохновляет наших современников на творческие отклики.

Полный текст в ВК

Спаси, Господи, люди твоя...

Видеокарды с молебна где-то на фронте. Воины все, как один, преклоняют колена и молятся. О победе - в бою и в духе.

Также и нам, живущим в тепле и комфорте, следует молиться за них и помнить о том, что наша жизнь оплачивается чьим-то ратным подвигом и даже кровью.

Поскольку в Институте философии не философы, а исключительно работники философии, обрабатывающие западную философию и так или иначе внедряющие ее установки в массовое сознание, нужно переименовать институт, назвав его институт работников западной философии, или лучше институт колонизированных работников западной философии.

И создавать свой институт философии, сообразный с духом времени и национальным задачам. Каждому времени свой институт философии. Создали же большевики Институт красной профессуры, поскольку время требовало принципиально нового подхода к решение мировоззренческих, идейных задач. И нужно сказать, что они успешно справились со своими задачами. Но его время прошло.

Постсоветский, антирусский период философии теперь закончен, поскольку закончилась либеральная эпоха. Институт философии выполнил свою задачу – как мог насадил самый ублюдочный канон философии из всех возможных. Главное, что в нем не было места русскому способу мыслить, отечественному способу философствования. Сейчас мы пожинаем плоды. Но уже само время отторгает эту навязанную философию, само время уже философствует и философствует по-русски.

Хорошие ответы на совершенно смехотворное «объяснительное» заявление руководства ИФ РАНа.

https://t.iss.one/korobov_latyncev/4532

https://t.iss.one/korobov_latyncev/4533

https://t.iss.one/zapiskitrad/2458

https://t.iss.one/bovdunov/2556

При всем моем уважении к отдельным коллегам из этого института, к руководству вопросов уже так много, что не знаю, что и сказать. Скажу одно: институту нужна серьезная реформа.

По поводу «нейтральности» академического института, из размышлений на тему:

https://t.iss.one/readovkaru/5358

И каждый жнец работу начинай

Широка и огромна картография нашей литературы. Множество в ней троп нехоженых, слов невиданных и художников, чья тайнопись ждёт чтения внимательного да уха чуткого. Поля отечественной словесности открыты для возделывания и ждут своих трудовых мастеров, готовых вспахивать нивы мыслесердия.

Мы предлагаем вспомнить как словом, так и делом одну из интереснейших и загадочных персон русского слова – Алексея Дмитриевича Скалдина. Современности он практически неизвестен. Подпрыгнув на ухабах времени, Скалдин пропал с читательских радаров. Большая часть его творческого наследия безвозвратно утеряна, а то немногое, что сохранилось, не особо переиздаётся.

Последний рыцарь Серебряного века, ученик Вячеслава Иванова, алхимик, поэт-символист, мистик, а также автор одного из сложнейших и таинственных романов «Странствия и приключения Никодима Старшего» – лишь малый перечень нитей, ведущих к скалдинской тайне. О творческом наследии последнего символиста необходим комплексный и объёмный разговор (который в дальнейшем обязательно будет). Однако сегодня из всего спектра художественного багажа остановимся на стихотворении «Притча о жатве».

Текст полностью

Хорошие ответы на совершенно смехотворное «объяснительное» заявление руководства ИФ РАНа.

https://t.iss.one/korobov_latyncev/4532

https://t.iss.one/korobov_latyncev/4533

https://t.iss.one/zapiskitrad/2458

https://t.iss.one/bovdunov/2556

При всем моем уважении к отдельным коллегам из этого института, к руководству вопросов уже так много, что не знаю, что и сказать. Скажу одно: институту нужна серьезная реформа.

По поводу «нейтральности» академического института, из размышлений на тему:

https://t.iss.one/readovkaru/5358

Подготовка к внедрению в криминальное сообщество зумеров

Брат родился

О нем хочется писать короткими, простыми предложениями.

Так, как говорил его легендарный герой Данила.

Именно за эту простоту, чистоту, которая иногда кажется детской, но совсем не мешает мужественности героя, бодровско-балабановского Брата и полюбили миллионы российских зрителей.

Кто знает, сколько таких Данил, вдохновившись этим новым русским богатырем, который скажет "Русские своих не бросают" и ответит за слова, пошли добровольцами воевать с киевской хунтой. Кто-то еще в 2014-2015...

Ясноглазый молодой парень, который трогательно читает детское стихотворение об огромной семье и при этом всегда сможет свою огромную семью защитить...

Спасибо за этот образ, Сергей! С днем рождения!

Запирайте етажи, нынче будет… лутинг

Лутинг и лутеры – слова, обозначающие некоторое не очень новое, но усиленно эвфемизируемое, перетолковываемое понятие, а именно мародёрство и грабежи.

На первый взгляд, никаких слов с нейтральным значением в отношении этого действа найти не получается: мародёрство касается, как правило, войны, грабёж предполагает что-то совсем брутальное, с угрозой жизни и здоровью. Ну а если ты воспользовался моментом и из перевёрнутого грузовика с пряниками захватил пару коробочек, то вроде как и не грабитель, и не вор.

Но мы по традиции нырнули в этимологию слова, которая оказалась очень интересной. В английском «Военном словаре» Чарльза Джеймса указывается, что слово loot – это индийский термин, обозначающий грабёж. В 1802 году это слово зафиксировано в значении «товары, отнятые у врага». На хинди слово звучит как lut, а на санскрите - loptram, lotram «добыча, украденное имущество». Лингвисты возводят его к праиндоевропейскому roup-tro-, от корня * reup- "выхватывать".

Этот корень приобрёл множество производных: английское rip «разрывать, вскрывать или отрывать», фламандский rippen «грубо сдирать», фризский rippe «рвать, разрывать», шведский reppa, датский rippe «рвать, разрывать». Слово loot, конечно, сегодня бесконечно далеко от своего истока как фонетически, так и семантически. В современном русском языке есть слово «урвать» со значением «выманить, добыть, получить у кого-нибудь некоторое количество чего-нибудь», то есть в открытую ушло присвоить себе что-то. Слово «рвать» этимологически, однако, едва ли связано как-либо с праиндоевропейским *reup- и связано с другим комплексом понятий: рыть, ров, рыло, рвач.

#КукожныйСловарик

Абьюз — неистовство
Буллинг — быкование
Вайб — тряска, трус
Кейс — напасть
Краш — скрежет
Кринж — кукож
Лофт — чертог, горница
Лутинг — рвачество
Маркетинг — базарность, торговля
Пати — глум
Пруф — проба
Трушный — здравый
Фейк - липа, свист.
Хайп – шумиха.
Чилить – околевать, прохлаждаться.
Шеймить - крыть, покрывать.

В европейском кинематографе XX века повсеместна тоска по Богу, даже если это не произносится. А в американском?

Для американцев Бог никогда не жил. Мир Америки – это мир, где Бога никогда не было. Америка была открыта в зоне небытия, которую традиционные люди Европы считали землёй мёртвых.

О том, как развивалась американская жанровая система и что она под собой скрывает, о мифах о Голливуде, его связи с советским кино и проблемах современной российской киноиндустрии рассказал на встрече «Логос Голливуда» в «Солнце Севера» выпускник ВГИКа и Нью-Йоркской киноакадемии в Лос-Анжелесе, сценарист и преподаватель теории драматургии Михаил Енотов.

Вскоре опубликуем полное видео встречи.

В ситуации с ИФ РАН, которую несколько дней подряд обсуждают уже не только патриотические телеграм-каналы, но и федеральные СМИ, нужно осознать два пункта:

а) открыто враждебный по отношению нашей культуре и нашему государству характер нынешнего руководства ИФ РАН, которое поощряет в свою очередь откровенно враждебные и русофобские настроение среди своих сотрудников (пруфами уже наполнен весь интернет, смотрите)

б) чтО конкретно мы хотим, чего добиваемся, и это гораздо важнее, чем пункт а) , который уже всеми, кажется, наконец осознан.

Чего мы добиваемся? Смены руководства Института? Увольнения сотрудников-русофобов и открытых иноагентов? Да, конечно. Но ежели на смену снятому руководству и уволенным сотрудникам назначат еще похлеще? А ведь такое может быть. Но и это не главное. Главное - как достичь желаемого результат. Вот Алексей Чадаев как профессиональный технолог в недавнем своем посте рассмотрел, как это может выглядеть технически. И там, знаете ли, вариантов не так много. Всё в Институте шито-крыто, и придраться трудно, потому что по сути они сами же себя курируют, отчего и чувствуют себя так уверенно и творят беспредел (увольнение А.В. Черняева, которое и послужило отправной точкой в деле ИФ РАН).

На правах "Отбитого милитариста из Донбасса" (из Сибири, так-то), как меня обозначил иронично тот же Алексей Чадаев, выскажу теперь свои отбитые, наивные, но прямые и вполне осуществимые предложения по поводу ИФ РАН.

Итак. Предварительные замечания. Прежде всего, следует понять, что без вмешательства высшей инстанции тут не обойтись; затем следует принять как данность, что Институту философии Российской Академии Наук В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ нужна тотальная реформа (вопрос весь в том, какой характер эта реформа будет носить и можем ли мы, т.е. гражданское общество, на нее повлиять). Весь этот процесс не простой, не быстрый, и в общих чертах мог бы выглядеть так:

⚔️ Нынешнее руководство ИФ РАН полностью отстраняется;
⚔️ Назначается тотальная ревизия деятельности Института;
⚔️ Директором (или ВрИО директора, или ВрИД, неважно) на этот период назначается компетентный специалист, можно вернуть А.В. Черняева на эту должность, можно предложить это кому-то из видных отечественных философов, признанных в академической среде и заслуженных специалистов, которые патриотически настроены и не замечены, в отличие от руководства ИФ РАН, в симпатиях к украинскому нацизму, желательно даже чтобы это были не просто достойные специалисты с научными званиями и степенями, но чтобы это были люди государственно мыслящие, открыто заявившие свою поддержку СВО. Достойные кандидатуры есть.
⚔️ После ревизии делается подробная, но ёмкая справка-доклад о деятельности Института за последние 10-15-20 лет - ни много ни мало, а самому Государю, т.е. Верховному Главнокомандующему, потому что дело с ИФ РАН поистине государственной важности;
⚔️ после чего в соответствии с решением Верховного проводится реорганизация Института философии (или просто на его месте делается новый, что, конечно, лучше, но требует большой политической воли).

В таком сценарии, уверен, нет ничего фантастического. Ситуация действительно серьезная, и касается серьезного учреждения, которое финансируется государством и которое в своей работе или а) дает очевидные сбои, или б) осуществляет прямо или косвенно подрывную деятельность. Поэтому и решение по ситуации должно приниматься на высшем уровне.

Сотворяя человека, Господь дал ему царское достоинство. Адам был владыкою мира до своего грехопадения. Однако что же с ним стало и что это владычество на деле значит?

Обратимся к одной интересной переписке на эту тему – протопопа Аввакума, почитаемого святым ревнителями древлего благочестия, и царя Алексея Михайловича Тишайшего.

О чём помышлял царь Алексей Михайлович, получая из Пустозерска челобитные от своего хорошего знакомца и некогда друга протопопа Аввакума? Историки полагают, что реформа церковная понадобилась царю для укрепления своей власти на украинских территориях и для более тесного общения с греческим миром. Но так уж произошло, что мало пользы, наверное, было от того самому царю.

«Видишь ли, самодержавне? Ты владееш на свободе одною Русскою землею, а мне Сын Божий покорил за темничное сидение и небо и землю», - писал ему протопоп Аввакум, чуть прежде описавший свой визионерский духовный опыт.

«И лежащу ми на одре моем и зазирающу себе, яко в таковыя великия дни правила не имею, но токмо по чоткам молитвы считаю, и Божиим благоволением в нощи вторыя недели, против пятка, разпространился язык мой и бысть велик зело, потом и зубы Быша велики, а се и руки Быша и ноги велики, потом и весь широк и пространен под небесем по всей земли разпространился, а потом Бог вместил в меня небо, и землю, и всю тварь».

Опыт, описанный протопопом Аввакумом, не является уникальным или особенным – это духовное погружение в подлинно человеческое, где индивидуальный человек становится Всечеловеком, Новым Адамом

Продолжение в нашем посте ВК

Стиль "Солнца Севера" в тренде. Киргизия тоже решилась сменить на флаге лучи на более близкие к нашему логотипу - на прямые.

Уже и государства хотят быть к нам ближе, а ты, возможно, ещё не везде на нас подписался.

Следите за нашими обновлениями в социальных сетях:

ВК: https://vk.cc/bW8BXg
ТГ: https://t.iss.one/solsever
Ютуб: https://goo.su/XTDM8M
Я.Дзен: https://dzen.ru/solsevera
Наши курсы: https://solsevera.ru

И подписывайтесь на рассылку Вконтакте.

В американских мультфильмах злодей всегда наказывается, обязательно надо его наказать или даже убить. В советских мультфильмах злодей, как правило, перевоспитывается.

В этом открывается фундаментальное различие в понимании добра и зла и во взгляде на реальность. Так проявляется наш тринитаризм в отличие от западного дуализма: в нашем понимании между субъектом и объектом всегда есть общая мера через Бога.

О том, как развивалась американская жанровая система и что она под собой скрывает, о мифах о Голливуде, его связи с советским кино и проблемах современной российской киноиндустрии рассказал на встрече «Логос Голливуда» в «Солнце Севера» выпускник ВГИКа и Нью-Йоркской киноакадемии в Лос-Анжелесе, сценарист и преподаватель теории драматургии Михаил Енотов.