"Всегда есть возможность стать лучше"

У нашей гвардейской бригады появилось свое отделение СМИ!

Наш первый репортаж - интервью с бригадным батюшкой отцом Александром о важность священнического служения в зоне СВО и приходе человека к Богу.

🔥Следите за новостями, подписывайтесь на канал - вас ждет еще много интересных репортажей о жизни и героических буднях 200 гвардейской бригады!

Большой брат о нас не забывает

Youtube удалил с нашего канала третье заседание философского собора "Великое русское исправление имён". Оно было посвящено теме "Идеологемы спецоперации".

Наверняка мы попали под какой-то cancel-алгоритм ютуба - никаких дискриминационных высказываний у нас на соборе не припоминаем вообще.

На этом заседании, напомним, выступили:
Даренский Виталий Юрьевич
Арутюнов Николай Владимирович
Трухан Анатолий Васильевич
Альмухаметов Руслан Шаяхматович
Дзермант Алексей Валерьевич

Видеозапись заседания по-прежнему доступна Вконтакте.

О постхристианском неврозе

Современная психологическая наука настаивает на необходимости для желающих душевного здоровья освобождения от паттерна жертвенности, от того, чтобы чем-то жертвовать ради другого.

А в сущности, жертва – это основа всех традиций и религий. Без неё, как правило, невозможен меняющий человека опыт. Но ветхозаветная, языческая жертва – это по-преимуществу контракт, в котором явлен ветхий человек...

Полностью статью читайте

Пока в соцсетях, на улицах и в учреждениях пляшут ряженые в нечисть и желающие поиграть со смертью, поговорим о традиции причитаний. По постмодернистскому кривлянью – вдарим настоящим, подлинным и тяжким переживанием смерти.

Уж ты бе́дной мой да не сдавайсе сла́бости
ты не пей вино да зелено́ вино

Золотой ты мой я тебя́ ро́стила
я на тебя́ бе́дного да всё надеялась

Дава́ла я тебе́ да у́ма ра́зума
я не думала да это не це́яла
я умом то ле да е́то не мыслила

Я ро́стила: вы бы́ли у мня сиро́тами
без вины вы были́ у мня виновные

Уж и не́ было у вас приту́льишка
от мо́крого до́ждика да не было закры́лины

Полный пост

Вместе с запахом горькой русской почвы, благоуханием цветов и трав русские дети вдыхают ароматы безграничных просторов. Вверх, вглубь и вширь хочет расти русская душа, не ограничиваясь мелочным и тщедушным подсчётом своих владений, - ей хочется по-вселенски широко дышать.

Благо, для этого у нас есть много простора.

Из этого основополагающего желания, должно быть, и родилось сообщество "Открытый русский космос", в котором участвуют уже известные вам философы Андрей Коробов-Латынцев и Глеб Эрвье.

При духовной поддержка "Солнце Севера" сообщество издало хрестоматию "Русская философия войны" и "Образы русского будущего" для бойцов СВО.

А недавно "Открытый русский космос" опубликовал текст, который хоть и не озаглавлен как манифест сообщества, но явно претендует на эту роль.

«Нам безмежье, нам раздолье,

Грани – вам, и граней спор», -

цитирует сообщество поэта Вячеслава Иванова. И это раздолье, которое не охватить даже мысленным взором, принадлежит нам. Это открытый русский космос.

"Солнце Севера" запускает серию публикаций по истории патриотических медиа России Константина Степанова под общим названием "Русская сеть".

Нас ждут интересные факты и истории, знакомые и не очень имена, эволюция взглядов и идей.

В первой части "От «Русской партии» – к обществу «Память»" автор рассказывает о значимых официальных и подпольных изданиях Советского Союза с русской патриотической тематикой.

Эти статьи станут частью наших публикаций, посвящённых теме современных и уже ушедших медиа. Полагаем, что это поможет нам и нашим читателям понять место Солнца Севера и его роль в истории и современности, взять лучшее из случившегося и совершить необходимое.

В отсутствии чего бы то ни было...

Открываем доступ к седьмой лекции курса о философах-постмодернистах «Континентальная философия: языки новой политики»

Читает лекцию «Арендт и Агамбен» магистр социологии, философ Гавриил Державин.

Посмотреть лекцию:
на ютубе
в Я.Дзен

Главная победа, которая может произойти во время войны, это победа над смертью

Победой над смертью первой, которая есть отделение души от Бога, может стать война, которая раньше понималась как святое дело. И этим предъявляла к человеку на войне более высокие нравственные требования, чем в обычной жизни.

В XII заседании философского собора также приняли участие епископ Зеленоградский Савва Тутунов, философ Александр Дугин, протоиерей Пётр Гриценко, доктор философских наук Владимир Владимирович Варава.

Напомним, что вышел в свет сборник философского собора "Великое русское исправление имён".

Сборник предназначен для замполитов и солдат. Гуманитарщики, работающие с подразделениями, могут писать нам, чтобы получить сборники. Можем отправить из Санкт-Петербурга. Также их можно взять у Андрея Коробова-Латынцева в Донецке.

Сборники не продаются. Для желающих мы можем выслать сборник в электронном виде за пожертвование в 500 рублей в рамках гуманитарного проекта #МыФронту. Обращайтесь к Никите Рогозину.

Лев Шестов усомнился в пророческом даре Достоевского. Об этом его статья «Пророческий дар», написанная к 25-летию смерти писателя, т.е. в 1906 г.

Шестов один из самых сильных русских философов, вдохновленный Достоевским, которому посвятил немало самых глубоких и горячих строк вообще в истории мысли.

И вот в этой статье он говорит, что Достоевский, как впрочем и Толстой, при всей их гениальности были плохими пророками. Ничего угадать они не умели, никакие прорицания их не сбылись. Никакие кровавые революционные события предотвратить не могли. Особенно у Достоевского: Константинополя не взяли, славян не объединили, но главное, считает Шестов, что не сбылись пророчества Достоевского относительно рек крови в Европе, которую мы должны будем спасать.

«Прошло четверть века. В Европе пока ничего не случилось» - пишет Шестов. Но все дело в этом «пока», «пока» 1906 года. Но пройдет совсем немного времени, и пророчества Достоевского сбудутся, причем с лихвой. А сейчас они сбываются с невиданным размахом. Он видел гораздо дальше и глубже; и 25-летие после его смерти не срок для вынесения вердикта пророк он или не пророк.

При всей, как говорится любви к Шестову, он, будучи глубочайшим экзистенциальным философом, не избежал либерального соблазна, разделив «Дневник писателя» Достоевского и остальное его творчество. В романах Достоевский бог и гений, а в дневнике – всего лишь заблуждающийся человек, находящийся в плену националистических и почвенных политических идей. Шестов, конечно, никакой не либерал, но соблазн есть соблазн.

Современные либеральные «достоевсковеды» слепо воспроизводят эту схему, повторяя ошибку Шестова. Но дело в том, что Достоевский неделим в своем творчестве. И как точно говорил Бердяев, что все мысли героев Достоевского – это сам Достоевский, там и в своих общественно-политических, геополитических, культурно-исторических воззрениях он также гений и пророк, которому нужно доверять и иметь терпение ждать. А время само все показывает.

Нас долго беспокоило слово «фейк», адекватный перевод которого на русский язык для пополнения #КукожногоСловарика казался не очень возможным. Всё потому что английское fake, которым мы так часто бравируем в интернетах, имеет происхождение уголовное. Английский этимологический словарь указывает, что слово неизвестного происхождения и впервые засвидетельствовано в лондонском уголовном жаргоне как прилагательное со значением «поддельный» в 1775 году, как глагол «грабить» - в 1812 году, как существительное «мошенничество» - 1851 году .

Лингвисты предполагают, что оно может происходить от feague –"приводить в порядок искусственными средствами", от немецкого fegen "полировать, подметать", также "вычищать, грабить" в разговорном употреблении. Также есть предположение, что фейк происходит от латинского facere – делать.

Попытка подобрать какой-то аналог с упомянутыми значениями нас ни к чему не привёл...

Удалось ли нам совладать с "фейком"? Читайте в полном посте

Приглашаем на вторую открытую лекцию курса "Икона. Символ. Концепция"!

5 ноября состоится вторая лекция курса на тему
"Истоки иконы. Сакральное искусство Древнего Египта. Живопись эллинистической эпохи. Первые христианские изображения в катакомбах Рима".

Лекцию будет вести искусствовед и режиссёр Александр Кащенко, который уже прочёл в "Солнце Севера" курсы "От Бергмана до Ларса фон Триера. Религиозные мотивы в европейском кино второй половины XX века" и "Вселенная Тарковского".

Вторая открытая и бесплатная лекция - 5 ноября, 19:00. Обязательна регистрация! Обращайтесь к Виктору в личные сообщения.

Полная стоимость 1 части курса - 8 тысяч рублей. Посещение отдельной лекции - 1000 рублей.

Выручка будет направлена на нужды гуманитарного проекта #МыФронту и оплату работы лектора.

СЕГОДНЯ 18:00 Вторая открытая и бесплатная лекция "Христианская икона в 4-6 веках. Формирование иконописного канона"

"Именно в живописи концентрировались все веяния эстетической деятельности человека. Если мы поймём живопись, по каким принципам и канонам она формировалась, то мы поймём всё: кино, театр, балет и всё, что угодно", - заявил на первой лекции курса "Икона. Символ. Концепция" искусствовед Александр Кащенко

Третья открытая и бесплатная лекция - 12 ноября, 18:00. Далее: посещение отдельной лекции - 1000рублей. Оплата всего курса в формате видео 8000рублей

Обязательна регистрация! Обращайтесь в сообщения к Виктору.

Лекция А. Кащенко из курса "Икона. Символ. Концепция" начнется в 18.00. извините за неправильно указанное время