Андрей Дмитриев. Выступление на Философском Соборе "Великое русское исправление имён". Заседание: Тотальная мобилизация Часть II

Русских называют ордой, и неспроста. Люди встают под самые разные флаги: со Спасом, с Лимонкой, с гербом Санкт-Петербурга или национальной республики.

Об Интернациональной бригаде "Пятнашка ", формировании нового человека и патриотического гражданского общества в России - координатор партии "Другая Россия" Андрей Дмитриев на заседании философского собора "Великое русское исправление имён".

Смотреть все записи философского собора можно здесь.

Семён Пегов (проект WarGonzo). Выступление на Философском Соборе "Великое русское исправление имён". Заседание: Тотальная мобилизация Часть II

«Никогда человек не чувствовал себя настолько беспомощным перед огромным количеством дронов, техники, когда твоя смекалка, твои человеческие качества иной раз перестают играть какую-либо роль. Мы знаем, сколько профессионалов военного дела погибли в этой мясорубке», - рассказывает военкор Семён Пегов.

Выступление на Философском Соборе (Великое русское исправление имён) по теме Тотальная мобилизация Часть II

Смотреть все записи философского собора можно здесь .

Александр Любимов. Выступление на Философском Соборе "Великое русское исправление имён". Заседание: Тотальная мобилизация Часть II

Когда мы вернёмся к себе, мы победим

О том, почему война на Украине гражданская, а СВО – это возвращение к самим себе рассуждает глава Координационного центра помощи Новороссии Александр Любимов.

Смотреть все записи философского собора можно здесь.

Думал ли Ж.П. Сартр, когда писал "Тошноту", что греческое слово "катарсис" с его высоким значением очищения и преображения души через переживание трагедии первоначально имело простой смысл "очищения желудка"?

В сущности, от чего не мог разрешиться атеистический экзистенциализм, с тем легко во все века справлялись каменные горгулии.

Возьмём же с них этот хороший пример в начале Рожественского поста.

Владимир Мартынов в гостях у «Солнца Севера»!

3 декабря в 16.00 мы устраиваем встречу с живой легендой нашей современности - композитором, музыкантом и философом Владимиром Мартыновым.

Те, кто знаком с творчеством Мартынова — будь то музыкальным или литературным — знают, что он стоит на сугубо эсхатологических позициях. Каждое произведение Владимира Ивановича — это свидетельство о неминуемом выстывании мира и конце времён. Но в то же время и пламенная надежда на начало небывалого.

А те, кто не знаком с этим удивительным человеком, за плечами которого авангард, минимализм, электронная музыка, "новая простота", фольклор и древнерусское богослужебное пение, то вам повезло познакомиться с Мартыновым именно теперь.

Приходите, друзья!

Ждём всех по адресу Невский проспект, 29-31, 5-й этаж, кнопка домофона «Солнце Севера»

Вход за пожертвования.

Техника расчеловечивает человека, превращает его в ресурс. Он становится электоратом, массой, обеспечивающей производство и потребление.
Эксплуатация – маркер Лефиафана. Она ненасытно усиливается вплоть до его появления. В комфорте Левиафан ещё страшнее. Этот комфорт – гипнотический сон Левиафана.

Лекция философа Андрея Кузьмина «Эрнст Юнгер» целиком и весь курс доступны по ссылке

Кто, оставаясь дома один, не слыхивал, как скрипят сами по себе в коридоре половицы? Или как кто-то берёт кружку на кухне и покашливает?

Когда Господь, при сотворении мира, сбросил на землю всю непокорную и злую небесную силу, на людские жилья тоже попадали нечистые духи. При этом неизвестно, отобрались ли сюда те, которые были подобрее прочих, или уж так случилось, что, приселившись поближе к людям, они обжились и пообмякли, но только эти духи не сделались злыми врагами, как водяные, лешие и прочие черти, а как бы переродилис. Большая часть крестьян так к ним привыкла, так примирилась с ними, что не согласна признавать домовых за чертей.

А ещё уместно вспомнить, что некогда существовала традиция закапывать останки умершего родственника под порогом дома или рядом с ним. И именно в связи с этим действом некоторые исследователи связывают появление "домового" - доброго хранителя очага. По сути, домовой в таком случае - это предок, который охраняет от бед живущих.

Мы впервые за всю нашу историю воюем с Врагом

Против нас стоят те силы, которые с могут быть с полным основанием, а не метафорически признаны теми, кто находится за пределом человеческого, считает философ Александр Дугин.

Мы думали, что боремся с врагами, но оказались в аду. Нужны другие средства для войны с адом, заявил Александр Дугин на заседании философского собора "Великое русское исправление имён" на тему "Тотальная мобилизация. Часть 2".

К слову, Александр Дугин также призывает патриотов к объединению. Недавно он опубликовал цитату своей дочери Дарьи, которая написала по этому поводу своей близкой подруге незадолго до смерти следующее:

«Воля к ссорам и междуусобице у русских проявляется повсеместно. Предложение таково — говорить после Победы. Нам сначала победить, а потом выяснять и дискутировать».

Если слова Дарьи нашли отклик в вашем сердце, то мы, ее друзья и единомышленники, просим вас подписать Соглашение Дугиной.

Смотреть все записи философского собора можно здесь.

"Небесное воинство" должно появиться на Невском

Предлагаем заполнить символико-идеологически пустое пространство Невского проспекта идеологемами-образами-символами, которые бы были адекватны и соответствовали нашему насущному и нашему вечному, и служили бы для прохожих своего рода образным окном в реальность.

В качестве примера мы нарисовали эскиз того, как могла бы выглядеть площадь Александра Невского.

Предлагается с помощью проекторов заполнить ниши внешних стен лавры изображениями ангельского и русского воинства❗

Двигаясь слева направо зритель должен наблюдать неразрывную воинскую цепь: от ангелов и архангелов (слева), через царских, имперских
и советских воинов (по центру) до героев Русской Весны (справа). Ряд начинается и замыкается архангелами; воины находятся под их крыльями. Возглавляет небесное воинство Александр Невский, памятник которому находится в центре полукруга.

Инициатива нуждается в широком общественном обсуждении.

Ссылка на полный пост ВКонтакте.

Новозаветные сюжеты в западноевропейской живописи.

6 декабря в 19.00 третью лекцию из авторского курса по живописи прочитает исследователь культуры, филолог, фотограф Кристина Львовская.

В лекции мы познакомимся с религиозной живописью из собрания Эрмитажа. Рассмотрим, как художники разных эпох интерпретировали апокрифические и канонические сюжеты Священного Писания. Поговорим о малоизвестных шедеврах ("Распятие" Кано, "Голгофа" Брауншвейгского монографиста, "Оплакивание" Веронезе и др.) и, конечно, о признанных произведениях мирового искусства ("Возвращение блудного сына" Рембрандта, "Воскресение" Рубенса, "Се Человек" Риберы и др.)

Ждём всех по адресу Невский, 29, 5-й этаж
(Кнопка домофона "Солнце Севера")

Вход за пожертвования. Рекомендуемая сумма от 200 руб.

"Что есть человек, что Ты помниши его?" - вопрошает псалмопевец и царь Давид.

Чем лучше человек дерева или камня, зачем он, что он такое и в чём его важность? Как оправдать его после жутких катастроф XX века и, быть может, ничем не лучших ещё предстоящих катастроф веков грядущих?

Но то, на что философу надо ещё поискать ответ, дано в образах православного праздника - Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Дева, не оборачиваясь на отца и мать, взошла по ступеням храма. Не плакала, не боялась, пытаясь вернуться к своим родителям. И пробыла там до 12 лет, питаемая ангелами.

Вот вам антроподицея в действии, выраженная духовными трудами святых Иоакима и Анны, прозорливостью священника Захарии, а главное Божием о нас попечением.

"Возжелаем дарований духовных, как нетленно пребывающих. Отвлечем свой разум и свое внимание от житейских попечении и возвысим его в Небесные глубины - в то Святое Святых, где обитает ныне Богородица”, - призывает нас святитель Григорий Палама.