В глубине Павловского парка, на реке Славянке стоит диковинный храм, совмещающий в себе черты святилища Весты и Пантеона.
Украшает его надпись: «Любовь, почтение и благодарность посвятили»... Но кому же посвятили? Не сказано.
Говорят, что храм посвящён Дружбе - но какой дружбе, абстрактной или конкретной, чьей-то? Скажем - и той, и другой. Дружбе как сокровищу семейного круга хозяев Павловска - и дружбе философствующих, отметающих придворные формальности монархов; впрочем, подробнее нам то расскажет путник, скрывающийся под именем графа Фалькенштейна.
Подробности - 16 февраля в 19:00 на третьей лекции историка Игоря Денисовича Сибирякова в рамках курса "Петербургская Русь и Христианский мiр. XVIII век"
Подписывайтесь на нас в МАХ
Украшает его надпись: «Любовь, почтение и благодарность посвятили»... Но кому же посвятили? Не сказано.
Говорят, что храм посвящён Дружбе - но какой дружбе, абстрактной или конкретной, чьей-то? Скажем - и той, и другой. Дружбе как сокровищу семейного круга хозяев Павловска - и дружбе философствующих, отметающих придворные формальности монархов; впрочем, подробнее нам то расскажет путник, скрывающийся под именем графа Фалькенштейна.
Подробности - 16 февраля в 19:00 на третьей лекции историка Игоря Денисовича Сибирякова в рамках курса "Петербургская Русь и Христианский мiр. XVIII век"
Подписывайтесь на нас в МАХ
2❤10❤🔥2🔥1
В своё время я посещал множество молодёжных форумов. И на одном из них, году в 2016, выступила женщина с интересным докладом на тему национального характера преступности. Её слова оказались интересными в контексте происходящего.
В то время работала Silk Road – площадка из даркнета, на которой можно было купить всё: наркотики, оружие, девушек и детей для сексуальных утех, органы и т.д. И вот в один момент эта площадка легла и не открывалась – и в это время по некоему совпадению открылась аналогичная площадка Russian Road, где можно было приобрести тот же ассортимент за исключением органов и детей.
И, слушая версии о российском следе в деле Эпштейна, можно сказать следующее: педофилия – не наш почерк.
Даже если бы остров принадлежал русскому по происхождению, всё равно не было бы сомнений в том, кто за этим стоит. Друг ситный верно в этой связи заметил, что Эпштейн с его высказываниями о гоях и соответствующими делами – это идейно сродное явление делу Бейлиса.
Подписывайтесь на нас в МАХ
В то время работала Silk Road – площадка из даркнета, на которой можно было купить всё: наркотики, оружие, девушек и детей для сексуальных утех, органы и т.д. И вот в один момент эта площадка легла и не открывалась – и в это время по некоему совпадению открылась аналогичная площадка Russian Road, где можно было приобрести тот же ассортимент за исключением органов и детей.
И, слушая версии о российском следе в деле Эпштейна, можно сказать следующее: педофилия – не наш почерк.
Даже если бы остров принадлежал русскому по происхождению, всё равно не было бы сомнений в том, кто за этим стоит. Друг ситный верно в этой связи заметил, что Эпштейн с его высказываниями о гоях и соответствующими делами – это идейно сродное явление делу Бейлиса.
Подписывайтесь на нас в МАХ
👍10🔥4❤2🤔1
О научной мысли по ту сторону банальных оснований можно услышать на фундаментальном курсе лекций "Кузница русской научной мысли".
1👍7❤3🔥3
Обсуждение с сербским политологом Стеваном Гайичем фильма про трагедию в Сребренице – одно из самых громких событий, ставшее следствием распада Югославии.
ВК | Я. Дзен | Rutube | OK | Youtube
Из первых уст вы сможете услышать много интересных подробностей, касающихся этой тёмной страницы в истории: кто творил зверства, почему сербы хотели освобождения Сребреницы, а Слободан Милошевич – предатель.
В дискуссии относительно ленты "Сребреница – город, который предали" (2010) также приняли участие писатель и военкор Дмитрий Селёзнёв (Старый Шахтёр) и руководитель культурного пространства "Солнце Севера" Николай Арутюнов.
Напомним, что фильме много малоизвестных для нас фактов. Представлен обзор таких событий, как преступление в Кравице, нападение на Вишницу, контрабанда оружия для армии БиГ, переговоры об обмене населением из Сребреницы и окрестностей Сараево, а также тезис о том, что Сребреница была принесена в жертву ради политических целей.
Посмотреть фильм "Сребреница" можно по ссылке.
Подписывайтесь на нас в МАХ
ВК | Я. Дзен | Rutube | OK | Youtube
Из первых уст вы сможете услышать много интересных подробностей, касающихся этой тёмной страницы в истории: кто творил зверства, почему сербы хотели освобождения Сребреницы, а Слободан Милошевич – предатель.
В дискуссии относительно ленты "Сребреница – город, который предали" (2010) также приняли участие писатель и военкор Дмитрий Селёзнёв (Старый Шахтёр) и руководитель культурного пространства "Солнце Севера" Николай Арутюнов.
Напомним, что фильме много малоизвестных для нас фактов. Представлен обзор таких событий, как преступление в Кравице, нападение на Вишницу, контрабанда оружия для армии БиГ, переговоры об обмене населением из Сребреницы и окрестностей Сараево, а также тезис о том, что Сребреница была принесена в жертву ради политических целей.
Посмотреть фильм "Сребреница" можно по ссылке.
Подписывайтесь на нас в МАХ
🔥11❤4❤🔥2
Церкви, ложи и Фернейский патриарх
ВК | Я.Дзен | Youtube | Rutube | OK
Видеозапись первой лекции курса "Петербургская Русь и Христианский мiр. XVIII век", организованного Евразийским Союзом Молодёжи. Читает историк-исследователь Игорь Денисович Сибиряков.
Если мы подходим к северной столице и всему Петербургскому периоду нашей истории, будучи православными христианами, то что означают для Церкви Христовой, для Святой Руси это время, этот город, его создание и расцвет, с коим неразрывно связана судьба Российской Империи?
Ради чего, для какой цели дан Промыслом сей виток жизненного пути нашего народа - со всеми его проектами, аномалиями и катастрофами, виток подчас странный, страшный, загадочный?
Чтобы прояснить это, не упрощая, не пытаясь дать готовых и наперед имеющихся ответов, но с любовью к Истине и к Руси, попробуем двинуться в путь по вехам удивительной драмы, разыгравшейся во граде святого Петра, не расставаясь с огнем Веры и Предания, раскрыть панораму судеб людей и церквей, их явления и деяния, прославленные и малоизвестные, а затем испытать их конечный смысл.
Четвёртая лекция курса "Сопряжение: Россия и Франция, Новороссия и Америка" состоится 23 февраля в 19:00. Обязательна запись у Виктора!
Подписывайтесь на нас в МАХ
ВК | Я.Дзен | Youtube | Rutube | OK
Видеозапись первой лекции курса "Петербургская Русь и Христианский мiр. XVIII век", организованного Евразийским Союзом Молодёжи. Читает историк-исследователь Игорь Денисович Сибиряков.
Если мы подходим к северной столице и всему Петербургскому периоду нашей истории, будучи православными христианами, то что означают для Церкви Христовой, для Святой Руси это время, этот город, его создание и расцвет, с коим неразрывно связана судьба Российской Империи?
Ради чего, для какой цели дан Промыслом сей виток жизненного пути нашего народа - со всеми его проектами, аномалиями и катастрофами, виток подчас странный, страшный, загадочный?
Чтобы прояснить это, не упрощая, не пытаясь дать готовых и наперед имеющихся ответов, но с любовью к Истине и к Руси, попробуем двинуться в путь по вехам удивительной драмы, разыгравшейся во граде святого Петра, не расставаясь с огнем Веры и Предания, раскрыть панораму судеб людей и церквей, их явления и деяния, прославленные и малоизвестные, а затем испытать их конечный смысл.
Четвёртая лекция курса "Сопряжение: Россия и Франция, Новороссия и Америка" состоится 23 февраля в 19:00. Обязательна запись у Виктора!
Подписывайтесь на нас в МАХ
❤6🔥4💯3🎉1
Лимоновские чтения в Донецке
☀️22 февраля, 19:00
День рождения Эдуарда Лимонова приедут отмечать в Новороссию наши солнечные петербургские музыканты Михаил Енотов («Ночные грузчики», «Или»), Никита Рогозин («Ледоход») и поэт с большой буквы Z Александр Пелевин.
Из Луганска - «Коммерсанты», из Донецка - «Помакшоссе». Местные поэты прочитают стихи за себя и за фронтовых товарищей.
Вход свободный.
Подписывайтесь на нас в МАХ
☀️22 февраля, 19:00
День рождения Эдуарда Лимонова приедут отмечать в Новороссию наши солнечные петербургские музыканты Михаил Енотов («Ночные грузчики», «Или»), Никита Рогозин («Ледоход») и поэт с большой буквы Z Александр Пелевин.
Из Луганска - «Коммерсанты», из Донецка - «Помакшоссе». Местные поэты прочитают стихи за себя и за фронтовых товарищей.
Вход свободный.
Подписывайтесь на нас в МАХ
👍12🔥5
«Рассекая волны» Триера. «Сборка» фильма. Александр Кащенко, Кирилл Мазаев
ВК | Я.Дзен | Rutube | Youtube | OK
Искусствовед Александр Кащенко и подвизающийся в философии публицист Кирилл Мазаев (тг-канал «Заметки тощего лошадника») осуществили в Солнце Севера сборку одного из главных фильмов Ларса фон Триера «Рассекая волны» в рамках живого подкаста.
Обсудили следующие темы:
- фильм Триера как своеобразный «приговор» модерну (или человечеству?);
- возможно ли спасение человека через грех?;
- Бесс как «новая святая».
В культурном пространстве «Солнце Севера» на подкасте #Киноцефал вас ждет интенсивный и беспощадный интеллектуальный штурм шедевров мирового кинематографа. Вместо разбора кино – сборка, а вместо внешнего обзора картины – погружение к самому ядру произведения.
Напомним, что уже 21 февраля состоится «сборка» фильма «Окраина» Петра Луцика. Примут участие руководитель «Солнца Севера» Николай Арутюнов, искусствовед Александр Кащенко и публицист Кирилл Мазаев. Полная информация - в анонсе.
Подписывайтесь на нас в МАХ
ВК | Я.Дзен | Rutube | Youtube | OK
Искусствовед Александр Кащенко и подвизающийся в философии публицист Кирилл Мазаев (тг-канал «Заметки тощего лошадника») осуществили в Солнце Севера сборку одного из главных фильмов Ларса фон Триера «Рассекая волны» в рамках живого подкаста.
Обсудили следующие темы:
- фильм Триера как своеобразный «приговор» модерну (или человечеству?);
- возможно ли спасение человека через грех?;
- Бесс как «новая святая».
В культурном пространстве «Солнце Севера» на подкасте #Киноцефал вас ждет интенсивный и беспощадный интеллектуальный штурм шедевров мирового кинематографа. Вместо разбора кино – сборка, а вместо внешнего обзора картины – погружение к самому ядру произведения.
Напомним, что уже 21 февраля состоится «сборка» фильма «Окраина» Петра Луцика. Примут участие руководитель «Солнца Севера» Николай Арутюнов, искусствовед Александр Кащенко и публицист Кирилл Мазаев. Полная информация - в анонсе.
Подписывайтесь на нас в МАХ
👍9❤🔥2🤔1
Ой, Масленица, кривошейка,
Дожидали мы тебя да хорошенько,
А провожать будем ещё лучше.
С четверга на Руси принято широко справлять широкую Масленицу.
Некогда, устанавливая сырную неделю, православная церковь стремилась облегчить переход от мясоеда к Великому посту, сделать его постепенным. Однако Масленица в итоге оказалась чем-то противоположным и стала синонимом самого безбрежного разгула, к ходе которого народ с дионисическим буйством устремлялся к различным увеселениям. Рамки, которые пыталась установить Церковь, в народной традиции учитывались мало: недаром Масленицу называют «веселой» «широкой», «пьяной», «обжорной», «разорительницей».
«Ни одна неделя в году не изобилует так происшествиями полицейского характера и не дает такого значительного числа мелких процессов у мировых судей», – писал о Масленице этнограф С.В. Максимов в книге «Нечистая, неведомая и крестная сила».
Прежде всего, на Масленицу принято принимать гостей и самим ходить в люди. На улицу в масленичные дни высыпали расфранченные насколько можно ярко и щегольски люди. Они катались на тормозках и салазках, орали песни, нередко опрокидывали в снег загулявшего мужика.
«Всюду весело, оживлению, всюду жизнь бьет ключом, так что перед глазами наблюдателя, в какие-нибудь пять минут, промелькнет вся гамма человеческой души: смех, шутки, женские слезы, поцелуи, бурная ссора, пьяные объятия, крупная брань, драка, светлый хохот ребенка. Но все-таки в этой панораме <...> преобладают светлые тона: и слезы, и брань, и драка тонут в веселом смехе, в залихватской песне, в бравурных мотивах гармоники и в несмолкающем перезвоне бубенцов. Так что общее впечатление получается веселое и жизнерадостное: вы видите, что вся эта многолюдная деревенская улица поет, смеется, шутит, катается на санях», – писал о своих впечатлениях С.В. Максимов.
И несмотря на изобилие и широту празднования, в Масленице много символизма смерти и перехода. Несправедливо чучело Масленицы называют идолом – ему, как божеству, никто не кланялся и не кланяется. Участники масленичных игр обходятся с ним по-свойски и даже небрежно – скорее, это символ зимы и бесплодия (или девичества).
Примечательно, что большое внимание в масленичных играх уделяется теме молодожёнов и вообще отношения полов. Пол так и пышет сквозь праздничные забавы. Девкам было принято дразнить бобылей, молодожёнам же прилюдно целоваться. Незамужним и неженатым вешали в наказание за их статус «колодки»: привязывали к ноге или вешали одежду или шею бревно, с которым они вынуждены были позорно таскаться.
Волочение колодки было в то же время и обрядовым действом – оно воспринималось как ритуальное движение с плугом и бороной, с распахиванием земли. Часто «колодка» воспринималась как средство для сводничества. Чаще девушки цепляли колодки свои женихам, а где-то на гуляниях вешали колодку паре и говорили, что теперь им нужно пожениться.
Верили, что плодородие земли зависит от «плодородия» люда, от того, сколько свадеб будет сыграно и сколько народится детишек. А сожжение чучела символизирует прощание со своим «неплодородным» статусом незамужней или неженатого, смерть, ведущую к новому рождению. Исследователи, изучая масленичные обряды, находят в этом празднике множества элементов тризны.
После Великого поста на Красную горку (первый день, когда Церковь благословляла бракосочетаться) недаром игралось множество свадеб – женились часто те, кто сошёлся во время масленичных гуляний.
Есть предположение, что масленица в отдаленной древности была праздником, специально устраиваемым только для молодых супругов: для них пеклись блины и оладьи, для них заготовлялась пиво и вино, для них закупались сласти. И только впоследствии этот праздник молодых стал общим праздником.
И действительно, множество масленичных обычаев посвящены молодожёнам. Таковы, например, так называемые «столбы» - особая, в своём роде выставка любви. Молодые, нарядившись в лучшие костюмы, становились по обеим сторонам деревенской улицы и показывали всенародно, как они друг друга любят.
Продолжение следует...
Подписывайтесь на нас в МАХ
Дожидали мы тебя да хорошенько,
А провожать будем ещё лучше.
С четверга на Руси принято широко справлять широкую Масленицу.
Некогда, устанавливая сырную неделю, православная церковь стремилась облегчить переход от мясоеда к Великому посту, сделать его постепенным. Однако Масленица в итоге оказалась чем-то противоположным и стала синонимом самого безбрежного разгула, к ходе которого народ с дионисическим буйством устремлялся к различным увеселениям. Рамки, которые пыталась установить Церковь, в народной традиции учитывались мало: недаром Масленицу называют «веселой» «широкой», «пьяной», «обжорной», «разорительницей».
«Ни одна неделя в году не изобилует так происшествиями полицейского характера и не дает такого значительного числа мелких процессов у мировых судей», – писал о Масленице этнограф С.В. Максимов в книге «Нечистая, неведомая и крестная сила».
Прежде всего, на Масленицу принято принимать гостей и самим ходить в люди. На улицу в масленичные дни высыпали расфранченные насколько можно ярко и щегольски люди. Они катались на тормозках и салазках, орали песни, нередко опрокидывали в снег загулявшего мужика.
«Всюду весело, оживлению, всюду жизнь бьет ключом, так что перед глазами наблюдателя, в какие-нибудь пять минут, промелькнет вся гамма человеческой души: смех, шутки, женские слезы, поцелуи, бурная ссора, пьяные объятия, крупная брань, драка, светлый хохот ребенка. Но все-таки в этой панораме <...> преобладают светлые тона: и слезы, и брань, и драка тонут в веселом смехе, в залихватской песне, в бравурных мотивах гармоники и в несмолкающем перезвоне бубенцов. Так что общее впечатление получается веселое и жизнерадостное: вы видите, что вся эта многолюдная деревенская улица поет, смеется, шутит, катается на санях», – писал о своих впечатлениях С.В. Максимов.
И несмотря на изобилие и широту празднования, в Масленице много символизма смерти и перехода. Несправедливо чучело Масленицы называют идолом – ему, как божеству, никто не кланялся и не кланяется. Участники масленичных игр обходятся с ним по-свойски и даже небрежно – скорее, это символ зимы и бесплодия (или девичества).
Примечательно, что большое внимание в масленичных играх уделяется теме молодожёнов и вообще отношения полов. Пол так и пышет сквозь праздничные забавы. Девкам было принято дразнить бобылей, молодожёнам же прилюдно целоваться. Незамужним и неженатым вешали в наказание за их статус «колодки»: привязывали к ноге или вешали одежду или шею бревно, с которым они вынуждены были позорно таскаться.
Волочение колодки было в то же время и обрядовым действом – оно воспринималось как ритуальное движение с плугом и бороной, с распахиванием земли. Часто «колодка» воспринималась как средство для сводничества. Чаще девушки цепляли колодки свои женихам, а где-то на гуляниях вешали колодку паре и говорили, что теперь им нужно пожениться.
Верили, что плодородие земли зависит от «плодородия» люда, от того, сколько свадеб будет сыграно и сколько народится детишек. А сожжение чучела символизирует прощание со своим «неплодородным» статусом незамужней или неженатого, смерть, ведущую к новому рождению. Исследователи, изучая масленичные обряды, находят в этом празднике множества элементов тризны.
После Великого поста на Красную горку (первый день, когда Церковь благословляла бракосочетаться) недаром игралось множество свадеб – женились часто те, кто сошёлся во время масленичных гуляний.
Есть предположение, что масленица в отдаленной древности была праздником, специально устраиваемым только для молодых супругов: для них пеклись блины и оладьи, для них заготовлялась пиво и вино, для них закупались сласти. И только впоследствии этот праздник молодых стал общим праздником.
И действительно, множество масленичных обычаев посвящены молодожёнам. Таковы, например, так называемые «столбы» - особая, в своём роде выставка любви. Молодые, нарядившись в лучшие костюмы, становились по обеим сторонам деревенской улицы и показывали всенародно, как они друг друга любят.
Продолжение следует...
Подписывайтесь на нас в МАХ
🔥9❤🔥5❤3👍1
Forwarded from Никита | Рогозин
Волею судеб случилось так, что первая презентация нового альбома — до его официального релиза — пройдёт в этом легендарном месте! Надеюсь, что будет так же мощно!
Дончане, до встречи!
Бар "Gung`Ю`бazz"
23 февраля
19:00
Вход свободный
Дончане, до встречи!
Бар "Gung`Ю`бazz"
23 февраля
19:00
Вход свободный
🔥8
Друзья, в этом году у нас намечен ряд новых курсов лекций. О некоторых из них мы можем сказать точно:
☀️Курс по древнегреческой философии «Античная рациональная теология» от доктора философских наук Романа Викторовича Светлова.
☀️Курс лекций «Философия Пушкина» по роману в стихах «Евгений Онегин» от Алексея Карабанова.
☀️Курс лекций «Коты. Мягкая сила России» от экскурсовода, краеведа, журналиста Юлии Лаврушиной.
☀️Курс «Русская икона» от искусствоведа Александра Кащенко.
☀️Курс о Символе веры для углублённого изучения православного вероучения из 12 лекций. Его будут читать известные православные священнослужители, философы, учёные.
А также вас ждёт множество интересных докладов, лекций и творческих вечеров.
Напомним, что у нас доступны в записи следующие курсы 2025 года:
☀️Курс «Революционеры Востока» историка Андрея Юрьевича Дмитриева
☀️Курс «История русской философии. Сокровенное и обжигающее» доктора философских наук Владимира Владимировича Варавы
☀️Курс «Лики и макси русского авангарда» искусствоведа Александра Кащенко
☀️а также многие другие лекции и курсы.
☀️Курс по древнегреческой философии «Античная рациональная теология» от доктора философских наук Романа Викторовича Светлова.
☀️Курс лекций «Философия Пушкина» по роману в стихах «Евгений Онегин» от Алексея Карабанова.
☀️Курс лекций «Коты. Мягкая сила России» от экскурсовода, краеведа, журналиста Юлии Лаврушиной.
☀️Курс «Русская икона» от искусствоведа Александра Кащенко.
☀️Курс о Символе веры для углублённого изучения православного вероучения из 12 лекций. Его будут читать известные православные священнослужители, философы, учёные.
А также вас ждёт множество интересных докладов, лекций и творческих вечеров.
Напомним, что у нас доступны в записи следующие курсы 2025 года:
☀️Курс «Революционеры Востока» историка Андрея Юрьевича Дмитриева
☀️Курс «История русской философии. Сокровенное и обжигающее» доктора философских наук Владимира Владимировича Варавы
☀️Курс «Лики и макси русского авангарда» искусствоведа Александра Кащенко
☀️а также многие другие лекции и курсы.
❤10👏6⚡4❤🔥3
История русской философии. Сокровенное и обжигающее
О книге В.В. Варавы - в формате подкаста
Доктор философских наук Владимир Владимирович Варава представил в культурном пространстве "Солнце Севера" свою новую книгу "История русской философии. Сокровенное и обжигающее".
Книга Владимира Владимировича Варавы неакадемична и предлагает подходить к вечным вопросам в первом лице. Она даёт новый взгляд на русскую философию, который требует и распространения, и дискуссии.
Беседу с философом вёл руководитель культурного пространства Николай Арутюнов.
0:00 Интро
0:01:24 В чём новизна книги
0:10:13 Академическую, вузовскую философию, ей-богу, стоит запретить
0:22:12 Этика – это не удел профессиональных философов
0:22:55 Юродство как метод
0:29:02 Исихазм и его влияние на русскую философию
0:30:47 Соблазн востока
0:32:24 Сердечная философия Ивана Ильина
0:36:31 Все русские философы – еретики
0:39:55 Русская культура и национализм: Россия черпает силы в довавилонских истоках
0:45:24 Владимир Николаевич Ильин и его исследования русской философии, русской науки и русской музыки
0:47:35 Почему западные учёные хотят искать истины?
0:48:01 Георгий Гачев: наука также национальна, как национальна кухня
0:51:35 Русская философия техники
Напомним, что одноимённый курс лекций В.В. Варавы «История русской философии. Сокровенное и обжигающее» доступен в записи.
Подкаст "Солярка" можно послушать ВК, в Castbox, Яндекс.Музыке и Звуке: band.link/Gm89E
О книге В.В. Варавы - в формате подкаста
Доктор философских наук Владимир Владимирович Варава представил в культурном пространстве "Солнце Севера" свою новую книгу "История русской философии. Сокровенное и обжигающее".
Книга Владимира Владимировича Варавы неакадемична и предлагает подходить к вечным вопросам в первом лице. Она даёт новый взгляд на русскую философию, который требует и распространения, и дискуссии.
Беседу с философом вёл руководитель культурного пространства Николай Арутюнов.
0:00 Интро
0:01:24 В чём новизна книги
0:10:13 Академическую, вузовскую философию, ей-богу, стоит запретить
0:22:12 Этика – это не удел профессиональных философов
0:22:55 Юродство как метод
0:29:02 Исихазм и его влияние на русскую философию
0:30:47 Соблазн востока
0:32:24 Сердечная философия Ивана Ильина
0:36:31 Все русские философы – еретики
0:39:55 Русская культура и национализм: Россия черпает силы в довавилонских истоках
0:45:24 Владимир Николаевич Ильин и его исследования русской философии, русской науки и русской музыки
0:47:35 Почему западные учёные хотят искать истины?
0:48:01 Георгий Гачев: наука также национальна, как национальна кухня
0:51:35 Русская философия техники
Напомним, что одноимённый курс лекций В.В. Варавы «История русской философии. Сокровенное и обжигающее» доступен в записи.
Подкаст "Солярка" можно послушать ВК, в Castbox, Яндекс.Музыке и Звуке: band.link/Gm89E
🔥8
«Александровские чтения» в Санкт-Петербурге
☀️1 марта, 15:00-21:00
Масштабная просветительская конференция «Александровские чтения», посвящённая Великим реформам Александра II и их значению для дня сегодняшнего, пройдёт в Санкт-Петербурге с участием философов, историков и общественников.
«Сегодня Россия, возможно, как никогда нуждается в их переосмыслении и использовании их примера ради нашего будущего», - пишут организаторы. – 1 марта, в юбилейную годовщину отмены крепостного права, мы обсудим роль Великих реформ и их значение для современной России с известными учёными и популярными спикерами».
В «Александровских чтениях примут участие:
◾️журналист и военный историк Евгений Норин (https://t.iss.one/norinea) расскажет о значении преобразований в Русской императорской армии и их последствиях;
◾️философы Андрей Тесля (https://t.iss.one/mestrru) и Борис Межуев (https://t.iss.one/RusskajaIdea) обсудят, как консерватизм может сочетаться с желанием реформ;
◾️исследователь русской философии Никита Сюндюков (https://t.iss.one/hungryphil) затронет образ реформ Александра II в философской мысли того времени;
◾️историки Александр Котов и Артемий Пигарев (https://t.iss.one/ArtemiusPigarev) поведают о внутренней политике Российской империи и жизни Петербурга в пореформенную эпоху;
◾️глава «Фонда Румянцева» (https://t.iss.one/Rumyantsev_Fund) Пётр Тихонов (https://t.iss.one/TihonovTime) обсудит значение земства в пореформенной России и расскажет о премии для учительского сообщества «Учитель истории»;
◾️политик и кузнец, магистр академии Штиглица Савва Федосеев (https://t.iss.one/russia_and_anvil) расскажет о появлении неорусского стиля в искусстве на примере обработки металла;
◾️политик Роман Юнеман (https://t.iss.one/big3russia) предложит порассуждать о значении Великих реформ для современной России.
Билеты на конференцию можно приобрести здесь: https://readings1861.ru.
Адрес: улица Профессора Ивашенцова, 2А, "Костас", конференц-зал.
☀️1 марта, 15:00-21:00
Масштабная просветительская конференция «Александровские чтения», посвящённая Великим реформам Александра II и их значению для дня сегодняшнего, пройдёт в Санкт-Петербурге с участием философов, историков и общественников.
«Сегодня Россия, возможно, как никогда нуждается в их переосмыслении и использовании их примера ради нашего будущего», - пишут организаторы. – 1 марта, в юбилейную годовщину отмены крепостного права, мы обсудим роль Великих реформ и их значение для современной России с известными учёными и популярными спикерами».
В «Александровских чтениях примут участие:
◾️журналист и военный историк Евгений Норин (https://t.iss.one/norinea) расскажет о значении преобразований в Русской императорской армии и их последствиях;
◾️философы Андрей Тесля (https://t.iss.one/mestrru) и Борис Межуев (https://t.iss.one/RusskajaIdea) обсудят, как консерватизм может сочетаться с желанием реформ;
◾️исследователь русской философии Никита Сюндюков (https://t.iss.one/hungryphil) затронет образ реформ Александра II в философской мысли того времени;
◾️историки Александр Котов и Артемий Пигарев (https://t.iss.one/ArtemiusPigarev) поведают о внутренней политике Российской империи и жизни Петербурга в пореформенную эпоху;
◾️глава «Фонда Румянцева» (https://t.iss.one/Rumyantsev_Fund) Пётр Тихонов (https://t.iss.one/TihonovTime) обсудит значение земства в пореформенной России и расскажет о премии для учительского сообщества «Учитель истории»;
◾️политик и кузнец, магистр академии Штиглица Савва Федосеев (https://t.iss.one/russia_and_anvil) расскажет о появлении неорусского стиля в искусстве на примере обработки металла;
◾️политик Роман Юнеман (https://t.iss.one/big3russia) предложит порассуждать о значении Великих реформ для современной России.
Билеты на конференцию можно приобрести здесь: https://readings1861.ru.
Адрес: улица Профессора Ивашенцова, 2А, "Костас", конференц-зал.
🔥13
Приглашаем на обсуждение фильма «Окраина» Петра Луцика
☀️21 февраля, 17:00
В этот раз руководитель «Солнца Севера» Николай Арутюнов, искусствовед Александр Кащенко и публицист Кирилл Мазаев (тг-канал «Заметки тощего лошадника») обсудят пронзительную драму Петра Луцика «Окраина»:
- диалектика русского бунта и русского порядка: что объединяет эти противоположности?
- справедливость как главная русская ценность и средства её установления;
- осмысленность и беспощадность.
Напомним, в рамках серии встреч «Киноцефал» вас ждет интенсивный и беспощадный интеллектуальный штурм шедевров мирового кинематографа. Вместо разбора кино – сборка, а вместо внешнего обзора картины – погружение к самому ядру произведения.
Адрес: культурное пространство «Солнце Севера», Санкт-Петербург, Невский проспект, д. 29-31 (кнопка домофона «Солнце Севера»).
Вход за пожертвования. Обязательна запись у Виктора!
Подписывайтесь на нас в МАХ
☀️21 февраля, 17:00
В этот раз руководитель «Солнца Севера» Николай Арутюнов, искусствовед Александр Кащенко и публицист Кирилл Мазаев (тг-канал «Заметки тощего лошадника») обсудят пронзительную драму Петра Луцика «Окраина»:
- диалектика русского бунта и русского порядка: что объединяет эти противоположности?
- справедливость как главная русская ценность и средства её установления;
- осмысленность и беспощадность.
Напомним, в рамках серии встреч «Киноцефал» вас ждет интенсивный и беспощадный интеллектуальный штурм шедевров мирового кинематографа. Вместо разбора кино – сборка, а вместо внешнего обзора картины – погружение к самому ядру произведения.
Адрес: культурное пространство «Солнце Севера», Санкт-Петербург, Невский проспект, д. 29-31 (кнопка домофона «Солнце Севера»).
Вход за пожертвования. Обязательна запись у Виктора!
Подписывайтесь на нас в МАХ
🔥9❤🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мысль Пушкина в размерности онтологии
Если видео не открывается, попробуйте запустить по этой ссылке ВК.
По творчеству Александра Сергеевича Пушкина есть множество работ и исследований, но практически нет – о мысли автора. И это тем удивительней, что русская философия разлита не столько в текстах профессиональных философов, сколько в произведениях русских писателей.
Философ и культуролог Алексей Юрьевич Карабанов прочитает в «Солнце Севера» курс лекций, который будет посвящён главному – собственно мысли А.С. Пушкина.
Это к тому же прекрасная возможность для желающих перечитать «Евгения Онегина», потому что роман в стихах прозвучит на курсе полностью и станет главным материалом для исследования мысли автора.
Курс будет интересен философам, культурологам и всем, кто интересуется русской мыслью и литературой. Подробнее о нём – здесь.
27 февраля – открытая вводная лекция со свободным входом. Можно будет прийти и задать любые вопросы о предстоящем курсе. Запись на вводную лекцию.
Курс «Философия Пушкина» стартует уже 6 марта. Успевайте записаться на курс.
Подписывайтесь на нас в МАХ
Если видео не открывается, попробуйте запустить по этой ссылке ВК.
По творчеству Александра Сергеевича Пушкина есть множество работ и исследований, но практически нет – о мысли автора. И это тем удивительней, что русская философия разлита не столько в текстах профессиональных философов, сколько в произведениях русских писателей.
Философ и культуролог Алексей Юрьевич Карабанов прочитает в «Солнце Севера» курс лекций, который будет посвящён главному – собственно мысли А.С. Пушкина.
Это к тому же прекрасная возможность для желающих перечитать «Евгения Онегина», потому что роман в стихах прозвучит на курсе полностью и станет главным материалом для исследования мысли автора.
Курс будет интересен философам, культурологам и всем, кто интересуется русской мыслью и литературой. Подробнее о нём – здесь.
27 февраля – открытая вводная лекция со свободным входом. Можно будет прийти и задать любые вопросы о предстоящем курсе. Запись на вводную лекцию.
Курс «Философия Пушкина» стартует уже 6 марта. Успевайте записаться на курс.
Подписывайтесь на нас в МАХ
🔥10❤7👌3🎉1
Создавали ли большевики Украину?
ВК | Я.Дзен
Лекция историка, писателя Владислава Гончарова, проясняющая ситуацию вокруг "украинского вопроса".
- Что такое Украина и когда она возникла? Какая разница между малороссом и украинцем?
- Чем отличается украинский язык от русского – и когда случился первый в российской культуре "хохлосрач"?
- Наконец, какое отношение ко всему этому имели большевики?
- Или же они просто следовали старому принципу: не можешь предотвратить – возглавь?
1 марта Владислав Гончаров расскажет в "Солнце Севера" о том, как проверить достоверность исторического труда, не являясь специалистом в данной области. Обязательна запись у Виктора. Все подробности напишем в анонсе.
Подписывайтесь на нас в МАХ
ВК | Я.Дзен
Лекция историка, писателя Владислава Гончарова, проясняющая ситуацию вокруг "украинского вопроса".
- Что такое Украина и когда она возникла? Какая разница между малороссом и украинцем?
- Чем отличается украинский язык от русского – и когда случился первый в российской культуре "хохлосрач"?
- Наконец, какое отношение ко всему этому имели большевики?
- Или же они просто следовали старому принципу: не можешь предотвратить – возглавь?
1 марта Владислав Гончаров расскажет в "Солнце Севера" о том, как проверить достоверность исторического труда, не являясь специалистом в данной области. Обязательна запись у Виктора. Все подробности напишем в анонсе.
Подписывайтесь на нас в МАХ
👍10🔥4
Дональд Иванович наш Трамп, известно, чего только уже не сотворил в поисках Нобелевки и не без удовольствия получает прочие почётные грамоты в разных уголках мира. Его награждали и в Угольном клубе Вашингтона, и в Музее друзей Сиона, и даже на Аллее славы в Голливуде запечатлели его достижения.
Но куда поважнее награда, сведений о которой до сих пор нигде нет. Она от жителей достославного Мурино, в котором нередко случаются чудеса. Теперь Дональд Иванович имеет право добавлять к своей фамилии "фон Мурин". Дональд Иванович Трамп фон Мурин.
Подписывайтесь на нас в МАХ
Но куда поважнее награда, сведений о которой до сих пор нигде нет. Она от жителей достославного Мурино, в котором нередко случаются чудеса. Теперь Дональд Иванович имеет право добавлять к своей фамилии "фон Мурин". Дональд Иванович Трамп фон Мурин.
Подписывайтесь на нас в МАХ
❤11👍4👎2😁2🤔1
Неизвестные герои. КНДР. 1-2 серии
ВК | Я.Дзен
Корейская война. Витают слухи о скором перемирии в связи с событиями в США, и Юг отводит войска. Ю Рим, репортёр британской газеты London News, внедрённый КНДР в высший эшелон военно-политической элиты Южной Кореи, однако, не теряет бдительность. Цель героя — выяснить подоплёку происходящей закулисной борьбы и разоблачить замыслы вражеской стороны.
Ю Рим сталкивается не только со старыми друзьями и новыми врагами, но также встречает любовь своей юности — Ким Сунхи, ныне офицера контрразведки, помощницу американца-полковника Клауса (главного антагониста сериала).
Для ценителей советского кино и в частности сериала «17 мгновений весны». С непроницаемым лицом и глубоким и печальным взглядом главный герой Ю Рим думает о родине, ностальгирует, переживает за своих товарищей, хладнокровно делая свое дело разведчика.
Сериал транслировался с 1978 по 1981 год, имел огромную популярность в Северной Корее и Китае. Состоит из 20 серий.
Напомним, что в "Солнце Севера" вы можете больше узнать об истории КНДР и других социалистических стран на курсе "Революционеры Востока" писателя-историка Андрея Дмитриева.
Подписывайтесь на нас в МАХ
ВК | Я.Дзен
Корейская война. Витают слухи о скором перемирии в связи с событиями в США, и Юг отводит войска. Ю Рим, репортёр британской газеты London News, внедрённый КНДР в высший эшелон военно-политической элиты Южной Кореи, однако, не теряет бдительность. Цель героя — выяснить подоплёку происходящей закулисной борьбы и разоблачить замыслы вражеской стороны.
Ю Рим сталкивается не только со старыми друзьями и новыми врагами, но также встречает любовь своей юности — Ким Сунхи, ныне офицера контрразведки, помощницу американца-полковника Клауса (главного антагониста сериала).
Для ценителей советского кино и в частности сериала «17 мгновений весны». С непроницаемым лицом и глубоким и печальным взглядом главный герой Ю Рим думает о родине, ностальгирует, переживает за своих товарищей, хладнокровно делая свое дело разведчика.
Сериал транслировался с 1978 по 1981 год, имел огромную популярность в Северной Корее и Китае. Состоит из 20 серий.
Напомним, что в "Солнце Севера" вы можете больше узнать об истории КНДР и других социалистических стран на курсе "Революционеры Востока" писателя-историка Андрея Дмитриева.
Подписывайтесь на нас в МАХ
👍6❤3
Мистицизм, герметизм, Гегель
☀️28 февраля, 17:00
Психоаналитик Павел Рамзин прочитает в «Солнце Севера» лекцию, посвящённую философии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля и её истокам.
Мистицизм и эзотерические мотивы в немецком идеализме в современной философской историографии все чаще рассматриваются как существенный контекст формирования его понятийного языка, а не как маргинальное отклонение. В русскоязычном академическом пространстве этот поворот представлен неравномерно и зачастую опосредован вторичными дискуссиями, что делает особенно значимым вопрос о границах допустимого чтения классических текстов.
Центральное место в лекции займет философия Гегеля, чья система отличается притязанием на систематическую тотальность и внутреннюю замкнутость, что исторически провоцировало дискуссии о её возможных мистических и герметических источниках. Отталкиваясь от интерпретации Гленна А. Мэги, мы обсудим не только герметическое прочтение Гегеля, но и более широкий вопрос – вопрос судеб так или иначе прочитываемого Гегеля.
Вход за пожертвования. Обязательна запись у Виктора!
Подписывайтесь на нас в МАХ
☀️28 февраля, 17:00
Психоаналитик Павел Рамзин прочитает в «Солнце Севера» лекцию, посвящённую философии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля и её истокам.
Мистицизм и эзотерические мотивы в немецком идеализме в современной философской историографии все чаще рассматриваются как существенный контекст формирования его понятийного языка, а не как маргинальное отклонение. В русскоязычном академическом пространстве этот поворот представлен неравномерно и зачастую опосредован вторичными дискуссиями, что делает особенно значимым вопрос о границах допустимого чтения классических текстов.
Центральное место в лекции займет философия Гегеля, чья система отличается притязанием на систематическую тотальность и внутреннюю замкнутость, что исторически провоцировало дискуссии о её возможных мистических и герметических источниках. Отталкиваясь от интерпретации Гленна А. Мэги, мы обсудим не только герметическое прочтение Гегеля, но и более широкий вопрос – вопрос судеб так или иначе прочитываемого Гегеля.
Вход за пожертвования. Обязательна запись у Виктора!
Подписывайтесь на нас в МАХ
👍14🔥5👎1👏1
А мы Масленицу прокатали,
Дорогую свою потеряли.
И в снежок её закопали,
Лапоточками притоптали.
Лежи, Масленица, ай, за подклетом,
Пока придёт добро лето.
Последний день масленицы, именуемый «прощёным воскресеньем», уже вполне возвращается в церковные рамки. И к вечеру, когда на колокольне раздавался благовест к вечерне, заслышавшие его подгулявшие люди истово крестились и сменяли своё праздничное настроение на сокрушённое и покаянное.
После вечерней среди соседей и родни было принято ходить друг ко другу, прося друг у друга прощения. Низко, до самой земли кланялись крестьяне друг другу, говоря: «Прости, Христа ради, в чем я перед тобой согрешил».
Как отмечает С.В. Максимов, обычай этот в XIX веке уже стал понемногу вымирать и уже исчез в центральных губерниях. В северных же губерниях «прощание» соблюдалось строго. Ритуал его этнограф описал следующим образом:
«Пришедший просить прощения, становится около дверей на колени и, обращаясь к хозяевам, говорит: «простите меня со всем вашим семейством, в чем я нагрубил вам за этот год». Хозяева же и все, находящиеся в хате, отвечают: «Бог вас простит и мы тут же». После этого, пришедшие прощаться встают и хозяева, облобызавшись с ними, предлагают им угощение. А через какой-нибудь час прощаться идут уже сами хозяева, причем весь обряд, с угощением включительно, проделывается сначала»
Так, перекочевывая из дома в дом, ходят до света, причем проходя по улице и мужчины, и женщины считают долгом что есть мочи кричать: «Сударыня масленица, потянися!» или: «Мокрогубая масленица, потянися!»
Твёрже, однако, держался обычай прощаться с покойниками. В последний день для того по преимуществу женщины ходили на кладбище, стараясь ничего не говорить по дороге. На кладбище они отыскивали родные могилки, становились на колени, трижды земно кланялись и просили: «прости меня (имя рек), забудь все, что я тебе нагрубила и навредила». После того на могилку клали блины и отправлялись домой также молча, как и пришли.
Возвращаясь к осмыслению символизма Масленицы в целом, можно говорить, что её связь с тризной и ритуалы, связанные с полом и женитьбой, указывают на то, что в целом это праздник весны, приуготовляющий к воскресению природы, а следовательно, и жизни.
Недаром самый плодовитый на браки день в году – Красная горка, или по-церковному Антипасха. Это первый день, когда можно было венчаться. Он идёт сразу после Великого поста, который есть время для подготовки к переходу: через символическое умирания человек переходит от одного состояния к другому, от ветхости к новизне и в том числе от состояния бобыля – к семейному (а следовательно, плодородному с точки зрения крестьянского символизма).
Дорогую свою потеряли.
И в снежок её закопали,
Лапоточками притоптали.
Лежи, Масленица, ай, за подклетом,
Пока придёт добро лето.
Последний день масленицы, именуемый «прощёным воскресеньем», уже вполне возвращается в церковные рамки. И к вечеру, когда на колокольне раздавался благовест к вечерне, заслышавшие его подгулявшие люди истово крестились и сменяли своё праздничное настроение на сокрушённое и покаянное.
После вечерней среди соседей и родни было принято ходить друг ко другу, прося друг у друга прощения. Низко, до самой земли кланялись крестьяне друг другу, говоря: «Прости, Христа ради, в чем я перед тобой согрешил».
Как отмечает С.В. Максимов, обычай этот в XIX веке уже стал понемногу вымирать и уже исчез в центральных губерниях. В северных же губерниях «прощание» соблюдалось строго. Ритуал его этнограф описал следующим образом:
«Пришедший просить прощения, становится около дверей на колени и, обращаясь к хозяевам, говорит: «простите меня со всем вашим семейством, в чем я нагрубил вам за этот год». Хозяева же и все, находящиеся в хате, отвечают: «Бог вас простит и мы тут же». После этого, пришедшие прощаться встают и хозяева, облобызавшись с ними, предлагают им угощение. А через какой-нибудь час прощаться идут уже сами хозяева, причем весь обряд, с угощением включительно, проделывается сначала»
Так, перекочевывая из дома в дом, ходят до света, причем проходя по улице и мужчины, и женщины считают долгом что есть мочи кричать: «Сударыня масленица, потянися!» или: «Мокрогубая масленица, потянися!»
Твёрже, однако, держался обычай прощаться с покойниками. В последний день для того по преимуществу женщины ходили на кладбище, стараясь ничего не говорить по дороге. На кладбище они отыскивали родные могилки, становились на колени, трижды земно кланялись и просили: «прости меня (имя рек), забудь все, что я тебе нагрубила и навредила». После того на могилку клали блины и отправлялись домой также молча, как и пришли.
Возвращаясь к осмыслению символизма Масленицы в целом, можно говорить, что её связь с тризной и ритуалы, связанные с полом и женитьбой, указывают на то, что в целом это праздник весны, приуготовляющий к воскресению природы, а следовательно, и жизни.
Недаром самый плодовитый на браки день в году – Красная горка, или по-церковному Антипасха. Это первый день, когда можно было венчаться. Он идёт сразу после Великого поста, который есть время для подготовки к переходу: через символическое умирания человек переходит от одного состояния к другому, от ветхости к новизне и в том числе от состояния бобыля – к семейному (а следовательно, плодородному с точки зрения крестьянского символизма).
👍10🔥7❤6
Империя и красота. XVIII заседание философского собора «Великое русское исправление имен» - в формате аудиоподкаста
Слушать подкаст: band.link/qsBrq
Каково содержание имперского искусства и через какие пути это содержание выражает себя? В каких жанрах искусства это выражение наиболее адекватно в нашу эпоху перемен и способно ли современное имперское искусство способствовать процессу исправления имен в России и в мире?
Участники:
☀️Кандидат искусствоведения, руководитель Центра искусствознания и доцент кафедры междисциплинарных исследований и практик в области искусств Факультета свободных искусств наук СПбГУ Иван Дмитриевич Чечот
☀️Художник, представитель жанра «новый русский классицизм» и стиля «имперский авангард» Алексей Беляев-Гинтовт
☀️Искусствовед, режиссёр документального кино, автор нескольких курсов о кино и изобразительном искусстве в «Солнце Севера» Александр Кащенко
Слушать подкаст можно на Яндекс.Музыке, в сервисах Звук, Castbox и Vk Музыка: band.link/qsBrq
Подписывайтесь на нас в МАХ
Слушать подкаст: band.link/qsBrq
Каково содержание имперского искусства и через какие пути это содержание выражает себя? В каких жанрах искусства это выражение наиболее адекватно в нашу эпоху перемен и способно ли современное имперское искусство способствовать процессу исправления имен в России и в мире?
Участники:
☀️Кандидат искусствоведения, руководитель Центра искусствознания и доцент кафедры междисциплинарных исследований и практик в области искусств Факультета свободных искусств наук СПбГУ Иван Дмитриевич Чечот
☀️Художник, представитель жанра «новый русский классицизм» и стиля «имперский авангард» Алексей Беляев-Гинтовт
☀️Искусствовед, режиссёр документального кино, автор нескольких курсов о кино и изобразительном искусстве в «Солнце Севера» Александр Кащенко
Слушать подкаст можно на Яндекс.Музыке, в сервисах Звук, Castbox и Vk Музыка: band.link/qsBrq
Подписывайтесь на нас в МАХ
🔥5❤🔥3