Софийное начало русской философии

☀️1 апреля, 20:00

Пятая лекция курса лекций "История русской философии. Сокровенное и обжигающее" доктора философских наук, профессора Владимира Владимировича Варавы.

Многие даже образованные люди не слышали слова «софиология». А многие даже профессиональные философы не смогут объяснить его значения. Слово пришло из религиозного словаря: София – премудрость Божия. По сути, сама философия есть любовь к мудрости, которая божественного, а не человеческого свойства. В этом смысле, как понимали греки, философия не столько религиозна, но сакральна.

Это очень хорошо усвоил В.С. Соловьев – «русский Платон», сделав софиологию знаменем своей философии и жизни. Он настолько вдохновился Софией, что оказал сильнейшее влияние на всю дальнейшую философию, особенно ярко проявившуюся в серебряном веке. Едва ли мы встретим хотя бы одного значимого представителя философии и культуры этого периода, который бы остался вне духовного влияния софиологии.

Но софиология дама капризная, она ускользает от назойливых и докучливых взглядов исследователей, хотевших бы ее поймать как прекрасную бабочку и засушить в своей энтомологической коллекции. Вечная погоня за Софией и есть суть русской философии как поиска Смысла, Истины, Добра и Красоты. И этот поиск не может быть завершен никогда.

Подключайтесь к курсу! Все лекции будут доступны в записи, а сейчас вы ещё успеваете не только на финальную лекцию, но и на семинар.

Подробнее о курсе лекций и о том, как на него попасть, читайте по ссылке.

Впервые на русском языке представляем фильм о свободе слова в Европе «Парадогма / Paradogma (2018)»

Смотреть ВК

Немецкий документальный фильм-исследование, почти целиком состоящий из интервью с журналистами, философами, политическими активистами, посвящён единой теме – свободе слова и коммуникациям в обществе.

Слоган фильма таков: «A personal journey why true liberty needs heretics» / «Личные поиски ответа на вопрос, почему истинной свободе нужны еретики».

Неоднократно в фильме поднимается вопрос демонизации и кэнселинга России, запретов на пророссийскую позицию в политике и медиа. Также звучат болезненные темы миграционной политики ЕС, ЛГБТ-пропаганды (запрещённая в России экстремистская организация и просто опасная зараза), конфликт на Украине.

В фильме интервьюируется много интересных людей – биржевой трейдер Dirk Müller, канадский психолог и консерватор Джордан Петерсон, Bjørn Ihler норвежский активист выживший во время стрельбы Брейвиком и пр. Примечательно, что заканчивается фильм разговором с «самым опасным философом современности» Александром Дугиным.

Озвучил на русском фильм известный талантливый перевочик Юрий Сербин.

Благодарим за предоставленный перевод друга «Солнца Севера» М.С.

Вечный Владлен - на связи

2 года назад воин, военкор, писатель Владлен Татарский (он же Максим Фомин) преставился от земной жизни к небесной и вечной. Он обладал не только харизмой и мужеством, которые привлекали многих в его передачах, но и живым и ясным умом. Не имея философоского или богословского образования, он очень точно схватывал суть многих вещей - пожалуй, даже лучше большинства тех, кто это образование имеет.

Напомним крайне важный фрагмент его выступления на философском соборе "Великое русское исправление имён":

"Я считаю, что у русских не может быть одной идеи по причине того, что она слишком большая. Мир был создан Господом Богом в многообразии. Мы видим бесчисленные множества разных деревьев, цветов и т. д., и во всем этом присутствует Божественная гармония. Триединство — таинство, которое нам непостижимо, говорит нам об идее Единого в трех Лицах. На мой взгляд, и наша русская идея должна быть сформулирована подобным образом, объединяя в себе множество разных идей под единым началом".

Эти простые слова, если бы их уяснить всем патриотам, могли бы стать настоящим фундаментом для светлой и ясной России будущего.

Лики и маски русского авангарда. Новый курс Александра Кащенко

Новый курс "Лики и маски русского авангарда" расскажет об одном из самых интригующих и противоречивых периодов в истории русской культуры, о радикальном, революционном искусстве начала ХХ века.

До сих пор не существует какого-либо системного описания и анализа этого феномена. При этом искусство русского авангарда уже давно получило мировое признание, а работы русских художников начала ХХ века входят в коллекции практически всех крупных музеев мира.

Причины такой интеллектуальной "тишины" вполне объяснимы. Советское искусствоведение не занималось авангардом по причинам сугубо идеологическим - радикальные художники не укладывались в прокрустово ложе советской эстетической системы. Либеральное искусствоведение занималось и по сей день занимается русским авангардом исключительно с позиции пресловутой "рыночной экономики", которая не предполагает какой-либо серьезной аналитической работы.

Слушатели курса «Лики и маски русского авангарда» получат уникальную возможность открыть новую страницу в истории отечественного искусствоведения, погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с позиции философии традиционализма, которая предполагает интеллектуально взвешенную позицию с учетом всех новейших тенденций философской мысли.

Курс будет состоять из восьми лекций:

Лекция 1. Вселенская перспектива. Метафизические контуры русского изобразительного искусства

Лекция 2. Русский авангард. Коллективный портрет на фоне эпохи

Лекция 3. Явление «Чёрного квадрата»

Лекция 4. «Бог не скинут! Супрематическая религия Казимира Малевича»

Лекция 5-6. Пролетарский гений. Визуальные мира Павла Филонова

Лекция 7. Психоаналитический броненосец. Революционные неврозы Сергея Эйзенштейна

Лекция 8. Столетие спустя. Смысловые итоги русского авангарда

Курс «Лики и маски русского авангарда» сочетает несочетаемое – демократичность и элитарность. Каждый сможет открыть в нем нечто важное и интересное для себя вне зависимости от уровня образования и осведомленности в вопросах эстетики и культурологии.

Курс «Лики и маски русского авангарда»:

- поможет расширить интеллектуальные горизонты, взглянуть на эстетические проблемы с позиции современной философии и теологии,

- раскроет новые, весьма необычные грани русских художников-авангардистов как своеобразных представителей русской религиозной философии начала ХХ века,

- станет надежным помощником и путеводителем в кромешном мраке коммерческих спекуляций по поводу русского авангарда – одного из самых загадочных периодов в истории русского изобразительного искусства ХХ века.

Прочтёт курс искусствовед, режиссёр документального кино Александр Кащенко. Он является автором курсов лекций «Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда», «Вселенная Тарковского», «От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины XX века».

☀️На курс можно предварительно записаться со скидкой за 2 000 рублей до 21 апреля включительно. После стоимость курса повысится до 2 500 рублей.

Регистрация и оплата курса производятся исключительно по ссылке: forms.yandex.ru/u/67ed31c4...

Курс стартует 28 апреля. Лекции будут проходить в онлайн-формате, но читаться будут в культурном пространстве "Солнце Севера" - можно будет посещать их очно по адресу: Санкт-Петербург, Невский проспект, 29. Точные даты и время уточним позднее.

Правительство приняло Стратегию действий по реализации семейной и демографической политики, поддержке многодетности в Российской Федерации до 2036 года. Краткое содержание таково: спасения ждать неоткуда – продолжим вымирать, но попробуем процесс замедлить.

Документ этот можно особо не комментировать – его и так уже разобрали по косточкам. Мы тоже его прочли и нашли, что он представляет собой торжество бюрократического подхода, хотя и гораздо проработанней демографической стратегии от 2006 года.

Преодолеть ключевую проблему российской политики – бюрократизацию реальности – можно только обращением к экзистенциальной политике. Предложим гипотезу: демографический переход, приставляющий собой стремительное снижение рождаемости при росте качества жизни, – проблема экзистенциальная, связанная не с недостатком соцвыплат, инфраструктуры или традиционных ценностей, а с изменением взаимоотношения людей со временем.

Согласно документу, одна из ключевых тем – напирать на традиционные и семейные ценности в решении проблемы с демографией. Но, на наш взгляд, пока в России нет большой проблемы в ценности семьи. Примерно 72% женщин и 70% мужчин в России хотели бы родить двоих и более детей, но этого попросту не делают.

Отчего же?

Думаем, всё дело в страхе. Ценность человеческой жизни в современном обществе невероятна высока. Но это ценность качественной жизни. Помните пословицу про «плодить нищету»?

Так вот никто не хочет рожать детей в неизвестность. В нашем будущем как будто зияет чёрная дыра, из которой могут вырваться только ужасы вроде тотальной цифровизации и средств контроля, траснлюдей, дронов-убийц, экологических катастроф, заместившего человека ИИ, а всё доброе и светлое она беспощадно поглощает. Добавьте к этому ещё и надвигающееся цунами из будущих войн.

Мы не рожаем, потому что стали бояться конца света, но бояться в неправильном ключе. С православными воцерковлёнными семьями, которые и так славно трудятся на ниве производства будущих поколений, всё должны быть в порядке: они продолжать рожать детей по заповеди, чтобы они достойно встретили Грядущего во славе, чтобы он привлёк всех во славу Свою. В будущее веры нет – есть вера в жизнь Будущего века.

А вот с остальным народонаселением, коего большинство, – трудноразрешимый вопрос. Вера во сколько-нибудь хорошее будущее подорвана XX веком, кажется, необратимо. Но есть надежда ещё на то, что в нас остались энергии исторического творчества. Они дают о себе знать там, где случается беда, они проявили себя в буре войны в Новороссии.

Эти энергии проявляются там, где мы соучаствуем в судьбе другого – иных народов и даже цивилизаций. Русские не должны замыкаться в национальном проекте – это будет смертью нас как всемирно отзывчивых. Наш открытый русский космос должен быть только открытым, а пассионарные энергии течь как река.

Небытие не страшит того, кто не носится с собою, как с писаной торбой, боясь вымереть со временем или жить менее комфортно. Такому можно и в окопе залечь, и город отстроить, и детей сделать без меры, не оборачиваясь на последствия.

Так что хотим поправить демографию – дайте проект космологического масштаба, такой, чтобы сердце трепетало, а дети появлялись сами собою, как приложение к метафизически насыщенной жизни.

А стратегии – пусть чиновники и дальше пишут. Не от документов дети рождаются.

Явился из бездны: русский авангард, обращённый к неведомому

Интервью со специалистом по русскому авангарду, искусствоведом Александром Кащенко о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой.

«Из бездны, разлома начали проявляться различные феномены. На этом фоне выросло всё: сорняки, невиданные чудесные растения, совершенно гибридные сущности. Потому так сложно разобраться в том, что такое русский авангард. Русская почва и почва мировая в этот короткий и исторически суггестивный период произвела колоссальное количество культурных феноменов», – утверждает Александр Кащенко.

Но разобраться в этом можно, только если подойти к предмету особым, неформальным образом, который будет представлен в новом курсе Александра Кащенко «Лики и маски русского авангарда». Об этом методе и особенностях русского авангарда слушайте интервью.

Беседовал главный редактор культурного пространства «Солнце Севера» Михаил Сеурко.

00:00 Представление Александра Кащенко
01:10 Поясните название курса «Лики и маски русского авангарда». Почему это лики, а не лица? Речь пойдёт о святых? И кто прячется под масками?
03:05 Начало XX века в целом в русской культуре – время уникальное. Такое впечатление, что произошёл некий разрыв в упорядоченном и закономерном времени, когда стало возможно всё и все подводные течения, все противоречия и энергии вырвались наружу, чтобы родить нечто в творческом хаосе. Применима ли такая метафора к русскому авангарду?
05:53 Если перевести словосочетание «Русский авангард», то получится «Передовой отряд». В действительности художники русского авангарда стали передовым отрядом, явившим наше искусство миру. Что русские авангардисты внесли нового и уникального?
08:53 Под русским авангардом, между тем, подразумевается целый комплекс явлений и школ, подчас очень разных. Чем они связаны? Что за трудноуловимая нить, метафизическая струна их связывает и объединяет?
0:11:54 По авангарду исследований предостаточно, можно найти и лекции по этой теме. Зачем слушать наш курс, что он такого уникального будет содержать? И на кого рассчитан?

Мои друзья из "Солнца Севера" сделали интервью с искусствоведом Александром Кащенко - умнейшим собеседником, с которым мне как-то довелось пообщаться пару лет назад в Ростове. Очень хороший человек, правильный, мудрый. Рекомендую.

«Я не мог ни спать, ни есть. Всё пытался понять, что же я сделал. Но не мог».
Казимир Малевич - после известной выставки

О супрематическом искусстве, Казимире Малевиче, который расчищал дорогу "от всех баррикад", и многом другом расскажем на новом курсе "Лики и маски русского авангарда" искусствоведа Александра Кащенко.

Концерт в Листве!

Мария Чёрная — русская пианистка, выпускница Санкт-Петербургской государственной консерватории и лауреат международных конкурсов.

Её музыка звучала для раненых в госпиталях, покоряла донецкую филармонию и даже питерская «Листва» успела очароваться виртуозной игрой Марии.

6 апреля в 19:00 она заглянет и к нам в гости! В программе концерта — произведения Людовико Энауди, Яна Тирсена, Филипа Гласса.

Ждем вас к 18:00 — перед концертом поработает фотограф. А чтобы сиять в кадре, рекомендуем выбрать на этот вечер классический стиль или одеться во что-то близкое к нему.

Не каждый день в «Листву» приезжают виртуозы из Северной столицы, а потому приходите сами и зовите друзей — вечер обещает быть волшебным!

Регистрация: lavka-listva-msk.timepad.ru/event/3306675/

Билет — 700₽, студентам 350₽ (оплата на входе). Прибыль с продажи билетов мы направим на помощь фронту. Для Cпутников «Чёрной Сотни» — вход свободный.

Мой сын, первоклассник, упорно поёт:

"Кто рад философии тот всех вольней".

Что ж, по-моему и так сказано очень хорошо.

https://music.yandex.ru/album/35644875

Жители США в качестве альтернативы подорожавшим куриным яйцам начали раскрашивать к Пасхе картофелины и даже луковицы, сообщает газета The New York Times.

Мы же не будем злорадствовать, но лучше поразмыслим над тем, как так случилось, что радикальное аскетическое учение заволжского лесного старца Капитона, носившего на себе вериги и каменные плиты, из XVII века вдруг возникло на противолежащем континенте. Оно хоть и еретическое в своём крайнем отрицании мира, однако ж образ жизни его поражает и подвигает немножко подобрать поясок к концу поста.

"Его система поста была необычайно сурова и безрадостна, - писал профессор Сергей Зеньковский в своём труде "Русское Старообрядчество. Духовные движения семнадцатого века". - Даже в большие праздники, когда православная церковь ослабляет или совсем прекращает пост, как, например, на Пасху и на Рождество, Капитон ничего не разрешал есть своим ученикам, кроме “семен и ягодичия и прочих, растущих на земли”, хотя они, его ученики, иногда и просили разрешения “сыра и масла и рыбы вкушати”. На святую Пасху — по обычаю христианскому “ни яиц обагренных, сиречь красных, восхоте братии предлагать, но вместо того подаде им червленного горького цибула, сиречь луковицы — вместо яиц, в перемену христианския любви имети”.

Вот так, на Пасху смиренно христосоваться луковичкой или картофелиной, как египетские пустынники или последователи старца Капитона, будут некие американцы, не могущие купить яйца.

«Ваша задача – вести ковчег русской цивилизации к Страшному Суду»

В голове у наших чиновников, допускающих стирание крестов на гербах, баннерах и т.д., после либерального лихолетия ещё не вполне уложились представления о Русской православной цивилизации. Однако, как отметил философ А.Г. Дугин в кулуарах Московского экономического форума журналисту Материк ТВ, понимание это уже складывается у некоторых прокурорских работников.

Нужно также донести это понимание и до юристов, врачей, учителей, дизайнеров и т.д. В «Солнце Севера» мы начали с учёных, предложив для них фундаментальный курс лекций «Кузница русской научной мысли». Вскоре этот курс сделаем доступным и удобным для прослушивания в формате подкаста.

#КрестТест

Вы уходите, я останусь! (2015) | премьера на русском языке

Премьера на русском языке документального фильма «Вы уходите, я останусь! / Vi idite, ja necu! (2015)» о выживании сербов в Косово во время войны. Фильм основан на книге «Хроники нового косовского распятия» митрополита Черногорского Амфилохия, в которой рассказывается вся правда о Метохии, спорной территории между Сербией и Косово.

О событиях грозных лет подробно рассказывают патриарх Сербский Ириней, митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий, игумения Печской патриархии Феврония, сербские священники. В фильме демонстрируется множество документальных кадров, некоторые подчас довольно жёсткие и показывают убитых младенцев, разлагающиеся тела и т.д.

Один из основных сюжетов фильма рассказывает о подвиге лесника Милоша Чирковича, который вывез своих родителей, а сам остался в Косово и оборонял свой дом в одиночку как минимум 15 дней, а потом пропал без вести.

Смотреть ВК

Несмотря на то что фильм не такой зрелищный, как ранее опубликованный «Косово: момент в цивилизации», он более душевен и очень содержателен. В фильме звучат народные сербские песнопения.

Благодарим за предоставленный перевод друга «Солнца Севера» М.С.

Убийство Ильяса Сафиуллина – это теракт и преддверие возможного геноцида. В центре Москвы – маленькая Сирия, в которой сейчас ведётся геноцид христиан и алавитов.

Православного татарина-миссионера Илью (Ильяса) Сафиуллина в Москве убили на религиозной почве. Подвергать это сомнению – содействовать терроризму. Подозреваемый – гражданин Узбекистана, по происхождению татарин. Известно, что алтарник Илья помогал мигрантам, которые попадали в сложную жизненную ситуацию и приходили в храм в честь пророка Божия Илии, где проходят богослужения на татарском языке, за помощью. Тем самым он содействовал их обращению в православие.

По информации Царьграда, в этот день в храм привезли икону святого Феодора Болгарского, который был убит мусульманами в XIV веке во время насильственной исламизации татар ханом Узбеком в городе Болгар. Вероятно, именно с этой иконой и бегал убийца, который мог прочесть об этом в социальных сетях.

Нужно понимать, что убийца – не одиночка. Это ваххабитская сеть на территории России. Очевидно, таким, как он, как кость в горле, стоит идея того, что татары могут быть двухконфессиональным народом: православным и мусульманским (идея эта признана сегодня на уровне руководства республики, утвердившего в 2020 году Стратегию развития татарского народа).

При этом убийство, очевидно, хотели сперва замолчать, а теперь – представить чуть ли не несчастным случаем, вызванным умопомешательством. О нём стало широко известно только на четвёртых день. Немаловажную роль в том, чтобы обратить внимание федеральных СМИ и блогов на эту тему сыграл патриарх Кирилл, принесший соболезнования общине храма, понесшей утрату.
В головах же российского чиновничества до сих пор всё выглядит примерно так: замолчать проблему – значит решить её, не получилось замолчать – надо максимально информационно «нейтрализовать». В данном случае – показать, что дело не в радикальных исламистах, которые готовы убивать христианских проповедников или татар, перешедших из ислама в православие, а в том, что у конкретного убийцы было помутнение рассудка. Мол, случается. В конце концов, может сойти с ума кто угодно, всякое бывает. Но надо полагать обратное: именно из-за таких неадекватных человеконенавистнических учений и случается помутнение рассудка, из-за учений, которые постулирует как необходимость убийство неверных.

Притом этот «страусиный» подход доминирует везде, повсеместно. Проворовавшиеся чиновники, депутаты, приглашающие девиц лёгкого поведения в стены Государственной думы, телеведущие федеральных каналов, передачи которых состоят их отборной ругани в отношении военкоров и волонтёров, помогающих СВО, – по всем этим поводам лучше сделать вид, что ничего нет. И будет нормально.
Но ничего нормального уже не будет. А может случиться так, что будет нечто подобное тому, что происходит в Сирии. И звоночки об этом мы слышим уже каждый день. Просто беспрестанно.

Замалчивать уже поздно – надо бить в набат, трубить в иерихонскую трубу, пока не стало поздно.

К счастью или несчастью, с какими-то проблемами просто уже перейдён определённый порог, так что никакого, даже самого малого, прегрешения уже не пропустит общество. Такой ситуации мы достигли в вопросах миграции. Сейчас никакой разговор об убийствах или нанесении тяжко вреда здоровью мигрантами якобы на бытовой почве просто не пройдут, если они преданы хотя бы малейшей огласке. Совершенно ясно, что в 99% это почва этнической или религиозной ненависти. И она возникала и росла тем больше, чем больше предлагали «не разжигать».

Мы живём в эпоху религиозных и этнических войн. Кто этого ещё не понял, посмотрите на все конфликты, которые происходят в мире. В России уже фактически идёт вялотекущая гражданская война. И мы не про Украину. Чем раньше прижечь язвы, из которых расползается эта зараза, тем будет лучше.

Левое и правое соединяется вертикалью креста

Святитель Христов Тихон, патриарх Московский и всея Руси, 100-летие со дня блаженной кончины которого 7 апреля отмечает Русская православная церковь наряду с Благовещеньем, до сих пор является предметом пререканий и споров. Однако постепенно историческая правда о его роли в жизни русского народа Церкви прокладывает себе дорогу.

Приняв на себя бремя патриаршества в такое время, он стал этнархом, отцом народа, к которому притекали люди со всей России. Особенно явственно это было явлено на прощании с патриархом, на которое пришло больше народу, чем на похороны Ленина. Особенно примечательными оказались депутации рабочих, пришедших проститься со святителем.

Сам Тихон, душою будучу со старой монархической Россией, не выступал против новой советской власти, хотя и жёстко и бескомпромиссно обличал «красный террор», богоборчество и святотатство. Однако ж никого не только из белогвардейских вождей, депутации которых приходили к нему, но и из желающих присоединиться к белой армии святитель не благословлял.

В этом был верен принципу, провозглашённому апостолом Павлом: «Всяка душа властем предержащим да повинуется: несть бо власть аще не от Бога: сущия же власти от Бога учинены суть». Постепенно он убеждался в правоте этого подхода, видя, как большевики вновь стягивают империю и утверждают свою власть.

Поэтому едва ли его имя может удовлетворить красных и белых, желающих спорить и доказывать свою правоту до скончания века, однако может объединить тех, кто готов соединить левое и правое вертикалью креста, пронизывающей всё и уводящей по ту сторону всех разделений – к премирному единству.

Кроткий патриарх в своём служении Церкви и народу Божьему не решал почти ничего без молитвы. Понимая бремя своей ответственности, каждое предложение от ВЧК он не отвергал, а брал время на раздумия, которое проводил в молитве, и только потом давал ответ.

Трагедия современного пустого красно-белого противостояния, питающегося призраками прошлого, в том, что оно не пронизано вертикалью Креста. Любая позиция, питаемая страстями, будет бесконечно и бессмысленно воспроизводиться бесчисленное количество раз, пока эти страсти не угаснут в тени Креста Великого и Безвинного Страдальца. Есть, однако, робкая надежда, что оно будет излечено благодаря осмыслению жизненного подвига святителя Тихона и его молитвам.

С Благовещеньем!

Мы празднуем странное и неудобопонятное событие, как Бог, Создатель и Владыка мира, ради нашего спасения стал с десятую долю миллиметра. Мы видим Его на иконах младенцем, но не можем узреть, как он умалился до крайней степени, каким бывает человек в секунду своего зачатия.

Свершилось дело нашего спасения и завет нашего обожения благодаря Пресвятой Богородице, которая смиренно приняла Благую весть: "Се раба Господня, буди мне по глаголу твоему".

Смог ли этот священнейший момент в истории человеческого рода передать этот дивный диптих Михаила Васильевича Нестерова? Едва ли в полной мере. Тем не менее, Приснодева Мария была не бесплотным каким-то ангелом, а девушкой, каких мы видим каждый Божий день. И она восприняла, выносила и родила Бога.

А через Её смирение и любовь и мы обрели Спасителя. Надобно бы только хоть в какой-то мере научиться также кротко носить Его в своём сердце, как это делала Приснодевственная Матерь Божия.

А потому вместе с архангелом Гавриилом сегодня воспоём: "радуйся, Благодатная, Господь с Тобою" - да Её молитвами попробуем хоть немного принять То, что предлагает нам в своей Церкви Всемилостивый Спас.

Константин Степанов - о контексте спортивного рекорда Александра Овечкина

Не скрою - и я тоже следил за тем как Александр Михайлович Овечкин идет на рекорд Уэйна Гретцки. Примерно последний месяц старался смотреть матчи Washington Capitals, хотя сегодняшний матч и пропустил. Мои поздравления Александру Михайловичу, но все-таки хочется, немного добавить погружения в контекст для тех, кто открыл для себя дивный мир заокеанской спортивной статистики только недавно.

Если не ошибаюсь тот же Рэй Бредбери (человек хорошо разбиравшийся в спорте) с нескрываемой желчью писал о том, что американские масс-медиа забивают потребителя информации потоками фактов (произвели, построили, купили, продали) и спортивная статистика как самое очевидное проявление этой тенденции - каждый матч генерирует просто бесконечный поток фактов (забил, поймал, отдал, перехватил). Когда же думать, когда вокруг столько фактов? Но американец упоен этим океаном фактов, он в нем просто купается. Ну и мы сейчас немного так окунулись в эту волну, благодаря историческому (без шуток и иронии) рекорду Овечкина.

Что еще хочется отметить.

1. У Овечкина есть вполне реальный шанс побить еще один большой рекорд Гретцки - шайбы в чемпионате + шайбы в плей-офф (Кубке Стенли). Там еще шайб 50 до Уэйна. Плей-офф в этом сезоне + следующий чемпионат + еще один плей-офф. Верю, что у Александра получится.

2. Уэйн "Мой дедушка был русским" Гретцки все-таки был абсолютно доминирующим игроком для эпохи 80-х. Не только супербомбардиром, но еще и суперассистентом. Гретцки это не только 894 шайбы, но и 1963 ассиста. Даже если учитывать только ассисты, то Уэйн будет обходить по совокупному показателю и Овечкина, и Ягра и все остальных супербомбардиров в истории NHL.

Т.е. разговор к тому, что если Овечкин "первый среди равных", то Гретцки это Единственный, The One - просто человек из какого-то другого вида спорта. Не надо об этом забывать.

3. Хотя еще и с третьей стороны - Edmonton Oilers в середине 80-х были самой доминирующей командой NHL - 4 победы + 1 финал, а Capitals всю дорогу не более, чем крепкими середняками (всего лишь один Кубок Стенли в 2018 году). Так что Уэйн это еще и поддержка команды - в музыкальной терминологии Oilers тех лет были настоящей "супегруппой" (Марк Мессье, Пол Коффи, Гленн Андерсон, Яри Курри, Эса Тикканен), которая и без Гретцки, ушедшего к тому времени в Los Angeles Kings, в 90-м году выиграла Кубок Стенли, в то время как Овечкин в Capitals все двадцать лет к ряду "сам, всё сам".

4. На тему исторического преемства. Разумеется красивым и ожидаемым жестом со стороны Гретцки было лично поздравить Овечкина с рекордом. Несмотря на то, что за Гретцки остается (и останется очень и очень надолго) еще масса рекордов NHL - статус лучшего бомбардира лиги всех времен, пожалуй, что самый авторитетный из всех возможных. Гретцки, в свою очередь, побил рекорд Горди Хоу - легендарного нападающего Detroit Red Wings 50-60-х годов в 1994-м. И Горди Хоу, разумеется, лично поздравил тогда Уэйна с рекордом. Важный момент, что Хоу для Гретцки был "ролевой моделью" и номер Гретцки - 99, ставший его своеобразным trade mark, тоже был взят в честь Хоу, игравшего под номером 9 (когда Гретцки переходил по возрасту в очередную юношескую команду, номер 9 был уже занят, то тренер, видя огорчение юного таланта, разрешил взять Уэйну номер с двумя девятками - "будь дважды Хоу"). Уже во взрослом хоккее Гретцки и Хоу пересеклись в 79-м году, когда юный Гретцки только дебютировал в WHA (доживавшая последние дни альтернативная NHL лига), а почти 50-летний Хоу наоборот завершал там свою карьеру. В выставочных матчах команды звезд WHA против московского "Динамо" Гретцки и Хоу (не смотря на более чем тридцатилетнюю разницу в возрасте) сыграли в одном звене (см. видео и фото). Примерно через полтора года разыгрывающая баскетбольного московского "Динамо" Татьяна Овечкина во второй раз станет олимпийской чемпионкой в составе сборной СССР. А еще через 25 лет молодой Александр Овечкин возьмет себе в Washington Capitals номер 8 - номер под которым его мать играла в "Динамо" и сборной Союза.