☀️Ищем помещение для съёмок отражений вечной красоты
Уважаемые подписчики, просим помочь!
Ищем кафе или ресторан в Санкт-Петербурге с красивою витриной, куда можно было бы поместить за столик трёх человек, которые могли бы свободно смотреть на улицу и общаться, в то время как мимо них сновали бы прохожие, поглощённые суетой и сутолокой жизни.
Это должен быть первый этаж. Примерно как на прикреплённой картинке. Чтобы прохожие были на одном уровне с сидящими.
Съёмки будут проходить в сумерки, в вечернее время, в течение 2 часов.
Если у вас есть вариант и вы можете переговорить с собственником, то сбросьте, пожалуйста, фотографию или адрес Михаилу.
Уважаемые подписчики, просим помочь!
Ищем кафе или ресторан в Санкт-Петербурге с красивою витриной, куда можно было бы поместить за столик трёх человек, которые могли бы свободно смотреть на улицу и общаться, в то время как мимо них сновали бы прохожие, поглощённые суетой и сутолокой жизни.
Это должен быть первый этаж. Примерно как на прикреплённой картинке. Чтобы прохожие были на одном уровне с сидящими.
Съёмки будут проходить в сумерки, в вечернее время, в течение 2 часов.
Если у вас есть вариант и вы можете переговорить с собственником, то сбросьте, пожалуйста, фотографию или адрес Михаилу.
Forwarded from Придыбайло
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В Великой Отечественной войне не было разведывательных коптеров и спутников, а потому трудное дело выяснения позиций противника ложилось на тех, кто, казалось бы, вообще не должен участвовать войне.
Кинокартина "Иваново детство" Андрей Тарковского - об этом, о подвиге маленького мальчика. И о том, куда движется осиротевшая от войны душа и о полном вагоне душистых яблок, обещающих вожделенную райскую жизнь.
Кажется, нет в нашей истории поколения, на чьё время не выпадала бы война, не врывалась метафизическим вихрем, унося равно всё нужное для жизни, к чему прикипело сердце, и ненужное.
Жизнь Ивана - это история, показанная Тарковским в разных планах: как история героического подвига, которым было исполнено то время, как психоаналитический экскурс в детство, где можно найти причины отчаянных поступков, как развивающееся в глубине души безумие, граничащее с религиозным откровением, как история взаимного притяжения и отталкивания сна и яви.
Предлагаем вашему вниманию лекцию "Метафизика войны" Александра Кащенко о фильме Андрей Тарковского "Иваново детство" из курса "Вселенная Тарковского".
Структура курса:
1. "Иваново детство". Метафизика войны
2. "Андрей Рублёв". Художник апокалипсиса
3. "Солярис". Вечное возвращение
4. "Зеркало". Зеркало души
5. "Сталкер". Закат Европы
6. "Ностальгия". Сакральная Родина
7. "Жертвоприношение". Последняя жертва
Напомним, сейчас искусствовед Александр Кащенко читает в "Солнце Севера" курс лекций "Икона. Символ. Концепция".
Кинокартина "Иваново детство" Андрей Тарковского - об этом, о подвиге маленького мальчика. И о том, куда движется осиротевшая от войны душа и о полном вагоне душистых яблок, обещающих вожделенную райскую жизнь.
Кажется, нет в нашей истории поколения, на чьё время не выпадала бы война, не врывалась метафизическим вихрем, унося равно всё нужное для жизни, к чему прикипело сердце, и ненужное.
Жизнь Ивана - это история, показанная Тарковским в разных планах: как история героического подвига, которым было исполнено то время, как психоаналитический экскурс в детство, где можно найти причины отчаянных поступков, как развивающееся в глубине души безумие, граничащее с религиозным откровением, как история взаимного притяжения и отталкивания сна и яви.
Предлагаем вашему вниманию лекцию "Метафизика войны" Александра Кащенко о фильме Андрей Тарковского "Иваново детство" из курса "Вселенная Тарковского".
Структура курса:
1. "Иваново детство". Метафизика войны
2. "Андрей Рублёв". Художник апокалипсиса
3. "Солярис". Вечное возвращение
4. "Зеркало". Зеркало души
5. "Сталкер". Закат Европы
6. "Ностальгия". Сакральная Родина
7. "Жертвоприношение". Последняя жертва
Напомним, сейчас искусствовед Александр Кащенко читает в "Солнце Севера" курс лекций "Икона. Символ. Концепция".
Глас его был голосом мужа, "вещавшего ангелам, людям и зверям". Во взоре его отражались века: то были очи человека, встретившегося с Богом лицом к лицу. Связанный кровными узами с родной землей и своим народом, он был гоним у себя в отечестве и последние годы жизни провел на чужбине. Так кто же он, человек сей?
3 мая Церковь праздновала перенесение честных мощей святителя Николая Сербского, епископа Охридского и Жичского, на родину. Поэт, философ, богослов, епископ Сербской православной Церкви Николай Велимирович ещё при жизни снискал славу светильника христианства. Всегда в трудах на ниве христианского просвещения, он отвечал на современные ему течения мысли и оставил глубокие прозрения относительно судеб своего народа и современности.
В фильме 2006 года «Святитель Николай Сербский» (режиссёр диакон Ненич Илич) рассказывается история жизни Николая Велимировича, переплетающаяся с важнейшими событиями 20 века, непосредственным участником которых он был: конфликты на Балканах, Первая и Вторая мировые войны, приход коммунизма.
Получивший образование и две докторские степени в Европе, Николай Сербский изначально готовился к миссионерскому служению и к епископской кафедре. За рубежом он занимается и дипломатией, и миссионерством, везде оставляя настолько большое впечатление, что в Америке его даже называют вторым Исаией. На епископской кафедре он не только занимается гуманитарной и просветительской деятельностью, но и ведёт строгий аскетический образ жизни, становится руководителем сербского народного движения богомольцев, возрождавшего православное благочестие.
Во время Второй мировой войны, когда Сербия оказалась под оккупацией, он добровольно идёт на страдания и приходит к немцам со словами: «Вы стреляете моих чад в Кралево. Теперь я пришел к вам, чтобы вы убили вначале меня, а потом уже моих чад». Он оказывается в тюремном заключении и попадает в концлагерь Дахау. После окончания войны он вновь оказывается за границей, в Америке, где и умирает, оставив огромное духовное наследие для сербского народа и всего мира.
Фильм содержит редчайшие документальные фото и видеокадры документальной кинохроники о жизни святого Николая Сербского
3 мая Церковь праздновала перенесение честных мощей святителя Николая Сербского, епископа Охридского и Жичского, на родину. Поэт, философ, богослов, епископ Сербской православной Церкви Николай Велимирович ещё при жизни снискал славу светильника христианства. Всегда в трудах на ниве христианского просвещения, он отвечал на современные ему течения мысли и оставил глубокие прозрения относительно судеб своего народа и современности.
В фильме 2006 года «Святитель Николай Сербский» (режиссёр диакон Ненич Илич) рассказывается история жизни Николая Велимировича, переплетающаяся с важнейшими событиями 20 века, непосредственным участником которых он был: конфликты на Балканах, Первая и Вторая мировые войны, приход коммунизма.
Получивший образование и две докторские степени в Европе, Николай Сербский изначально готовился к миссионерскому служению и к епископской кафедре. За рубежом он занимается и дипломатией, и миссионерством, везде оставляя настолько большое впечатление, что в Америке его даже называют вторым Исаией. На епископской кафедре он не только занимается гуманитарной и просветительской деятельностью, но и ведёт строгий аскетический образ жизни, становится руководителем сербского народного движения богомольцев, возрождавшего православное благочестие.
Во время Второй мировой войны, когда Сербия оказалась под оккупацией, он добровольно идёт на страдания и приходит к немцам со словами: «Вы стреляете моих чад в Кралево. Теперь я пришел к вам, чтобы вы убили вначале меня, а потом уже моих чад». Он оказывается в тюремном заключении и попадает в концлагерь Дахау. После окончания войны он вновь оказывается за границей, в Америке, где и умирает, оставив огромное духовное наследие для сербского народа и всего мира.
Фильм содержит редчайшие документальные фото и видеокадры документальной кинохроники о жизни святого Николая Сербского
Forwarded from Александр Пелевин Z
***
Они придут из красного рассвета,
Из жадной необузданной весны,
Из этого непознанного где-то,
Где для живых придумывают сны.
Они придут с глазами цвета стали,
Пошутят, мол, когда ещё придём.
Расскажут, что однажды их забрали
Балтийский лёд
И волжский чернозём.
Они придут из страха и тревоги,
Из сорок первой гибельной зимы,
И скажут: «Мы живые. Мы не боги.
Смотрите, вы такие же, как мы.
И этот блеск, расплывчатый и зыбкий,
И этот свет, в который мы уйдём,
Останется в сияющей улыбке
На дедовском альбоме фронтовом».
Апрель 2018 г.
Они придут из красного рассвета,
Из жадной необузданной весны,
Из этого непознанного где-то,
Где для живых придумывают сны.
Они придут с глазами цвета стали,
Пошутят, мол, когда ещё придём.
Расскажут, что однажды их забрали
Балтийский лёд
И волжский чернозём.
Они придут из страха и тревоги,
Из сорок первой гибельной зимы,
И скажут: «Мы живые. Мы не боги.
Смотрите, вы такие же, как мы.
И этот блеск, расплывчатый и зыбкий,
И этот свет, в который мы уйдём,
Останется в сияющей улыбке
На дедовском альбоме фронтовом».
Апрель 2018 г.
Предлагаем праздничную игру. Найдите Ивана Гладина, члена команды Солнце Севера, ушедшего на фронт по мобилизации, на этом видео))
Forwarded from Гвардейская 200-я бригада ЛенВО 🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Старая песня о главном, спетая во фронтовой обстановке... Можно ли придумать лучший подарок 9 мая?
Гвардейцы нашей бригады вместе с корреспондентом Russia Today Иваном Полянским исполнили песню из советского фильма "Офицеры" для героев былых и нынешних времен.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Слышали ли вы, как в крестных ходах, звучащих по всей России в эти пасхальные дни, звучит тропарь «Христос Воскресе из мёртвых…»? Сквозь него слышится торжественный ритм последних дней истлевающего мира, победная мелодика финала.
«Христос воскресе из мёртвых…» - поют православные. «Дни и ночи у мартеновских печей / Не смыкала наша Родина очей», - раздаётся издалёка.
«…смертию смерть поправ…», - продолжает народ. «Здесь птицы не поют, Деревья не растут. И только мы к плечу плечо…», - отвечает ему эхо русской истории.
«…и сущим во гробех живот даровав», - гремит клир. «Как много их, друзей хороших / Лежать осталось в темноте…/ У незнакомого посёлка, / На безымянной высоте», - струится голос среди русских просторов.
«Ангел вопияще Благодатней…» - зачинает дальше крестный ход. «Тёмная ночь разделяет, любимая, нас / И тревожная, черная степь пролегла между нами», - томительно тянет душу голос из прошлого.
Сколько бы ни шли мы, неся хоругви, кресты или портреты наших героев, мы всё не можем прийти к той окончательной точке, которая звала наших предков и тянет вперёд нас. Эта интуиция знакома в эти дни и лихим водителям, начертавших баллончиком на своих тарантасах «Т-34» и пиликающих 9 мая на дорогах, и отправляющимся на фронт юношам с карманными Евангелиями и монаху, глядящему зорко, по-птичьи в невидимое.
Победа осуществилась тогда, в 45-м, но не навсегда, потому ей надо произойти вновь, 202… году. И следом – вновь, пока она не осуществится окончательно и бесповоротно.
«Великая Отечественная война, которую вел советский народ против немецко-фашистских захватчиков, победоносно завершена, Германия полностью разгромлена», - вещает Левитан.
«Днесь ад стеня вопиет: пожерта моя бысть держава, Пастырь распятся и Адама воскреси, имиже царствовах, лишихся, и иже пожрох возмогий, всех изблевах: истощи гробы Распныйся, изнемогает смертная держава», - воспевает Церковь.
Слава советскому народу-победителю!
Слава Тебе, Кресте Христов, непобедимая Победа, слава, Владыко, святому Воскресению Твоему!
«Христос воскресе из мёртвых…» - поют православные. «Дни и ночи у мартеновских печей / Не смыкала наша Родина очей», - раздаётся издалёка.
«…смертию смерть поправ…», - продолжает народ. «Здесь птицы не поют, Деревья не растут. И только мы к плечу плечо…», - отвечает ему эхо русской истории.
«…и сущим во гробех живот даровав», - гремит клир. «Как много их, друзей хороших / Лежать осталось в темноте…/ У незнакомого посёлка, / На безымянной высоте», - струится голос среди русских просторов.
«Ангел вопияще Благодатней…» - зачинает дальше крестный ход. «Тёмная ночь разделяет, любимая, нас / И тревожная, черная степь пролегла между нами», - томительно тянет душу голос из прошлого.
Сколько бы ни шли мы, неся хоругви, кресты или портреты наших героев, мы всё не можем прийти к той окончательной точке, которая звала наших предков и тянет вперёд нас. Эта интуиция знакома в эти дни и лихим водителям, начертавших баллончиком на своих тарантасах «Т-34» и пиликающих 9 мая на дорогах, и отправляющимся на фронт юношам с карманными Евангелиями и монаху, глядящему зорко, по-птичьи в невидимое.
Победа осуществилась тогда, в 45-м, но не навсегда, потому ей надо произойти вновь, 202… году. И следом – вновь, пока она не осуществится окончательно и бесповоротно.
«Великая Отечественная война, которую вел советский народ против немецко-фашистских захватчиков, победоносно завершена, Германия полностью разгромлена», - вещает Левитан.
«Днесь ад стеня вопиет: пожерта моя бысть держава, Пастырь распятся и Адама воскреси, имиже царствовах, лишихся, и иже пожрох возмогий, всех изблевах: истощи гробы Распныйся, изнемогает смертная держава», - воспевает Церковь.
Слава советскому народу-победителю!
Слава Тебе, Кресте Христов, непобедимая Победа, слава, Владыко, святому Воскресению Твоему!
Forwarded from Хартленд
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Резня 9 мая 2014 года в Мариуполе.
Мы не имеем права забыть.
10 лет страшной дате. Почему этот сюжет не на центральных каналах?
Мы не имеем права забыть.
10 лет страшной дате. Почему этот сюжет не на центральных каналах?
The philosophical sobor «The great Russian rectification of names»
☀️24 мая, 16:00
Если к тому времени не случится ядерной зимы, то вскоре мы проведём очередное заседание философского собора "Великое русское исправление имён". На этот раз оно будет международным и пройдёт на английском языке.
Будут выступающие из России, Австрии, Палестины, Пакистана, Ливана, Бразилии, Сербии.
Кроме слов "pogrom" и "sputnik" будем вводить в англоязычный оборот и русское слово "sobor".
СВО с самого начала получила прямо противоположные оценки со стороны интеллектуалов по всему миру: от всецелой поддержки до фанатичного отрицания. Такие амбивалентные оценки и толкования СВО указывают на то, что СВО по своей сути имеет идейные основания, которые должны быть осмыслены и получить выражение со стороны философского сообщества.
Зарубежные участники ознакомлены с работой собора благодаря англоязычному переводу сборника заседаний за 2022 год.
Организаторами заседания выступают Международное Евразийское Движение, кафедра общественных наук РАНХиГС СПб, культурное пространство «Солнце Севера», движение
"Открытый Русский Космос".
Посмотреть все прошедшие заседания собора можно в плейлисте.
Продолжаем для бойцов с Белгородчины и Бахмутовского направления сбор на станции радио-электронной борьбы.
☀️24 мая, 16:00
Если к тому времени не случится ядерной зимы, то вскоре мы проведём очередное заседание философского собора "Великое русское исправление имён". На этот раз оно будет международным и пройдёт на английском языке.
Будут выступающие из России, Австрии, Палестины, Пакистана, Ливана, Бразилии, Сербии.
Кроме слов "pogrom" и "sputnik" будем вводить в англоязычный оборот и русское слово "sobor".
СВО с самого начала получила прямо противоположные оценки со стороны интеллектуалов по всему миру: от всецелой поддержки до фанатичного отрицания. Такие амбивалентные оценки и толкования СВО указывают на то, что СВО по своей сути имеет идейные основания, которые должны быть осмыслены и получить выражение со стороны философского сообщества.
Зарубежные участники ознакомлены с работой собора благодаря англоязычному переводу сборника заседаний за 2022 год.
Организаторами заседания выступают Международное Евразийское Движение, кафедра общественных наук РАНХиГС СПб, культурное пространство «Солнце Севера», движение
"Открытый Русский Космос".
Посмотреть все прошедшие заседания собора можно в плейлисте.
Продолжаем для бойцов с Белгородчины и Бахмутовского направления сбор на станции радио-электронной борьбы.
Один небольшой документ, а именно Указ Президента от 9 ноября 2022 года «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей», стал событием историческим. Он стал для патриотов оселком, которым они затачивали все свои оружия борьбы за суверенитет культуры, образования, науки, медиа и т.д.
Но теперь открылась ещё одна веха. 8 мая был издан Указ Президента РФ «Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения». Казалось бы, дело это хоть и важное, но касается только одной темы – преподавания истории. Но не тут-то было. Давайте разбираться, что этот указ нам принесёт.
Но теперь открылась ещё одна веха. 8 мая был издан Указ Президента РФ «Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения». Казалось бы, дело это хоть и важное, но касается только одной темы – преподавания истории. Но не тут-то было. Давайте разбираться, что этот указ нам принесёт.
Telegraph
Новая веха в образовании
Но теперь открылась ещё одна веха. 8 мая был издан Указ Президента РФ «Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения». Казалось бы, дело это хоть и важное, но касается только одной темы – преподавания…
5.1. "Иллюзорный свет Возрождения - между христианством и новым язычеством"
☀️11 мая, 16:00
Приглашаем на очередную лекцию второй части курса "Икона.Символ. Концепция" искусствоведа Александр Кащенко.
В современном искусствоведении принято писать и говорить об эпохе Возрождения исключительно в превосходных тонах. Между тем, европейский Ренессанс - один из самых сложных и противоречивых периодов в истории европейского изобразительного искусства.
За несомненными эстетическими достижениями в плане владения художественным мастерством и филигранной работой над живописной формой скрывается метафизически амбивалентный характер искусства Возрождения, где христианские мотивы соседствуют с реконструированными формами античного политеизма. В силу этого эстетический анализ творчества великих мастеров Ренессанса: Леонардо да Винчи, Сандро Ботичелли, Рафаэля, Микеланджело Буанороти - необходимо дополнять теологическим и ноологическим анализом содержательной области их живописных работ.
Структура второй части курса:
1. "Изгнание Логоса. Смысловые линии европейской культуры от романской пластики до Василия Кандинского и Фрэнсиса Бэкона".
2.1 - 2.2. "В поисках "темного Логоса" европейского изобразительного искусства. Венский Сецессион и феминная тайна Густава Климта".
3.1 - 3.2. "Новый символизм. Метафизические судороги немецкого экспрессионизма".
4 "Великая архитектура Европы. Храм как образ мироздания. Антимиры "Баухауса".
5.1 - 5.2. "Иллюзорный свет Возрождения - между христианством и новым язычеством".
6. "Структура символа. Световые миры Рембрандта, Веласкеса и Винсента Ван Гога".
☀️Ждём тебя 11 мая в 16:00.
Стоимость 2 части курса - 4 тысячи рублей. Для тех, кто приобретал первую часть, - 3 тысячи рублей.
Полная стоимость двух частей курса - 7 тысяч рублей (первая часть будет доступна в записи).
Посещение отдельной лекции - 1 тысяча рублей.
Средства будут направлены на оплату работы лектора и съёмку.
Для оплаты и по всем другим вопросам пишите Виктору.
☀️11 мая, 16:00
Приглашаем на очередную лекцию второй части курса "Икона.Символ. Концепция" искусствоведа Александр Кащенко.
В современном искусствоведении принято писать и говорить об эпохе Возрождения исключительно в превосходных тонах. Между тем, европейский Ренессанс - один из самых сложных и противоречивых периодов в истории европейского изобразительного искусства.
За несомненными эстетическими достижениями в плане владения художественным мастерством и филигранной работой над живописной формой скрывается метафизически амбивалентный характер искусства Возрождения, где христианские мотивы соседствуют с реконструированными формами античного политеизма. В силу этого эстетический анализ творчества великих мастеров Ренессанса: Леонардо да Винчи, Сандро Ботичелли, Рафаэля, Микеланджело Буанороти - необходимо дополнять теологическим и ноологическим анализом содержательной области их живописных работ.
Структура второй части курса:
1. "Изгнание Логоса. Смысловые линии европейской культуры от романской пластики до Василия Кандинского и Фрэнсиса Бэкона".
2.1 - 2.2. "В поисках "темного Логоса" европейского изобразительного искусства. Венский Сецессион и феминная тайна Густава Климта".
3.1 - 3.2. "Новый символизм. Метафизические судороги немецкого экспрессионизма".
4 "Великая архитектура Европы. Храм как образ мироздания. Антимиры "Баухауса".
5.1 - 5.2. "Иллюзорный свет Возрождения - между христианством и новым язычеством".
6. "Структура символа. Световые миры Рембрандта, Веласкеса и Винсента Ван Гога".
☀️Ждём тебя 11 мая в 16:00.
Стоимость 2 части курса - 4 тысячи рублей. Для тех, кто приобретал первую часть, - 3 тысячи рублей.
Полная стоимость двух частей курса - 7 тысяч рублей (первая часть будет доступна в записи).
Посещение отдельной лекции - 1 тысяча рублей.
Средства будут направлены на оплату работы лектора и съёмку.
Для оплаты и по всем другим вопросам пишите Виктору.
В иконографии Воскресения Христова часто мы видим, как Бог-Слово возносится из некоей чёрной зияющей дыры, под которым мы понимаем ад и смерть, на скрещенных досках, поднимая за руки в свет своей нетленной Славы двух стоящих одесную и ошуюю от него мужчину и женщину.
Эта дыра напоминает космос, холодный, бездушный, в котором плавают некие не вполне определённые осколки. Пустота – имя аду. Не та, однако, блаженная пустота свободы, но пустота тотальной бессмыслицы.
Эта дыра напоминает космос, холодный, бездушный, в котором плавают некие не вполне определённые осколки. Пустота – имя аду. Не та, однако, блаженная пустота свободы, но пустота тотальной бессмыслицы.
Telegraph
Сошествие в Ад
Интуиция подвигает нас полагать, что это и есть демокритова бездна – пустота и атомы, компендиум беспредельного ужаса из сочетающихся случайностей, в которых иногда можно разглядеть антропоморфный облик сатаны. А может, это Демокрит, который чувствовал бы…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Эх, была не была!
Так карта легла.
Писательница Мария Семёнова, автор «Волкодава», спела песню о том, как русские черти, узнав, что творят наши «оппоненты», превзошедшие все меры зла, возмутились и стали помогать в проведении СВО.
Видео с презентации сборника фантастики "Юный Донбасс" 24.02.2024 г.
Так карта легла.
Писательница Мария Семёнова, автор «Волкодава», спела песню о том, как русские черти, узнав, что творят наши «оппоненты», превзошедшие все меры зла, возмутились и стали помогать в проведении СВО.
Видео с презентации сборника фантастики "Юный Донбасс" 24.02.2024 г.
Специальная Военная Операция быстро переросла в нечто намного большее — в прямое столкновение цивилизаций, в борьбу за миропорядок и, возможно, в прелюдию полноценного Армагеддона.
Философ Александр Дугин - об СВО в различных контекстах и об Украине как территории Армагеддона. Статья из сборника философского собора "Великое русское исправление имён".
Напомним, сборник выложен в свободном доступе.
Философ Александр Дугин - об СВО в различных контекстах и об Украине как территории Армагеддона. Статья из сборника философского собора "Великое русское исправление имён".
Напомним, сборник выложен в свободном доступе.
VK
Украина как территория Армагеддона
Статья Александра Гельевича Дугина, философа, доктора политических наук, доктора социологических наук, кандидата философских наук, профе..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Батальон "Рубеж 31" призывает помочь закрыть небо над Белгородщиной
Для батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31" (запрос от евразийца и друга Николая Арутюнова Руслана) необходимо две станции радиоэлектронной борьбы, которые помогут садить вражеские дроны.
Также, напомним, ещё две станции просит "Ленинградский полк" (запрос поступил от нашего друга Павла Бойцова). Первая станция для этого подразделения уже в пути благодаря пожертвованиям наших подписчиков. Нужна ещё одна.
Следующая станция - пойдёт батальону "Рубеж 31".
На четыре станции РЭБ, напомним, нужно собрать 1 280 000 рублей. На момент прошлого отчёта было собрано 386 100 рублей. Сейчас из необходимой суммы собрано 443 975 рублей.
Благодарим приславших пожертвования:
2000 Антон
5000 Ольга
1000 Антон
1000 Ольга
1000 Антон
1000 Игорь
5000 Павел
15 875 Дмитрий
26 000 китайский товарищ
Ранее мы собирали средства на РЭБ для "Имперского легиона" и для 200-й Гвардейской бригады. Список всех сделанных для фронта поставок в рамках гуманитарного проекта #МыФронту собран здесь.
Пожертвования направляйте
Для батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31" (запрос от евразийца и друга Николая Арутюнова Руслана) необходимо две станции радиоэлектронной борьбы, которые помогут садить вражеские дроны.
Также, напомним, ещё две станции просит "Ленинградский полк" (запрос поступил от нашего друга Павла Бойцова). Первая станция для этого подразделения уже в пути благодаря пожертвованиям наших подписчиков. Нужна ещё одна.
Следующая станция - пойдёт батальону "Рубеж 31".
На четыре станции РЭБ, напомним, нужно собрать 1 280 000 рублей. На момент прошлого отчёта было собрано 386 100 рублей. Сейчас из необходимой суммы собрано 443 975 рублей.
Благодарим приславших пожертвования:
2000 Антон
5000 Ольга
1000 Антон
1000 Ольга
1000 Антон
1000 Игорь
5000 Павел
15 875 Дмитрий
26 000 китайский товарищ
Ранее мы собирали средства на РЭБ для "Имперского легиона" и для 200-й Гвардейской бригады. Список всех сделанных для фронта поставок в рамках гуманитарного проекта #МыФронту собран здесь.
Пожертвования направляйте
5336 6902 1699 0749
(владелец Никита Сергеевич Р.)This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Терменвокс - самый самобытный русский музыкальный инструмент
У балалайки можно поискать предков в других древних культурах, у колокола - тоже. А вот у терменвокса никаких аналогов нет - это первый бесконтактный музыкальный инструмент в мире.
Напомним, терменвокс был изобретён в 1920 году в Петрограде советским изобретателем Львом Сергеевичем Терменом.
Увлекавшийся с детства музыкой, Л.С. Термен открыл возможность создания инструмента, исследуя диэлектрическую постоянную газов при различных давлениях и температурах в Физико-техническом институте.
При создании инструмента Термен обращал особое внимание на «возможность весьма тонкого управления без какой-либо затраты механической энергии, требуемой для нажатия струн или клавиш. Исполнение музыки на электрическом инструменте должно производиться, например, свободными движениями пальцев в воздухе, аналогично дирижёрским жестам, на расстоянии от инструмента».
Внук изобретателя композитор, педагог, руководитель Школы терменвокса в России Пётр Термен рассказал об этом инструменте в "Солнце Севера".
Терменвокс как изобретение прекрасно иллюстрирует концепцию нашего проекта "Кузница русской научной мысли", поэтому лекция об инструменте состоялась в рамках него.
У балалайки можно поискать предков в других древних культурах, у колокола - тоже. А вот у терменвокса никаких аналогов нет - это первый бесконтактный музыкальный инструмент в мире.
Напомним, терменвокс был изобретён в 1920 году в Петрограде советским изобретателем Львом Сергеевичем Терменом.
Увлекавшийся с детства музыкой, Л.С. Термен открыл возможность создания инструмента, исследуя диэлектрическую постоянную газов при различных давлениях и температурах в Физико-техническом институте.
При создании инструмента Термен обращал особое внимание на «возможность весьма тонкого управления без какой-либо затраты механической энергии, требуемой для нажатия струн или клавиш. Исполнение музыки на электрическом инструменте должно производиться, например, свободными движениями пальцев в воздухе, аналогично дирижёрским жестам, на расстоянии от инструмента».
Внук изобретателя композитор, педагог, руководитель Школы терменвокса в России Пётр Термен рассказал об этом инструменте в "Солнце Севера".
Терменвокс как изобретение прекрасно иллюстрирует концепцию нашего проекта "Кузница русской научной мысли", поэтому лекция об инструменте состоялась в рамках него.
Открываем доступ к третьей лекции "Солярис. Вечное возвращение" искусствоведа Александра Кащенко
Двухсерийный фильм "Солярис" Андрей Тарковский снял в 1972 году по одноименному роману польского писателя-фантаста Станислава Лема.
Основное действие фильма происходит в будущем на орбитальной космической станции, изучающей таинственную планету Солярис. Несмотря на такой фантастический антураж, картина Тарковского целиком посвящена гуманитарной, земной проблематике.
"Солярис" был высоко оценен в профессиональной художественной среде и вошел в число лучших научно-фантастических фильмов
в истории мирового кино.
Лекция будет посвящена анализу кинематографического языка Тарковского, связи визуальной составляющей творчества режиссера с нравственной и религиозной проблематикой.
На курсе искусствовед и режиссёр Александр Кащенко учит новому типу анализа произведений Андрея Тарковского, включающему возможность активно включиться в восприятие его произведений на разных уровнях.
Структура курса:
1. "Иваново детство". Метафизика войны
2. "Андрей Рублёв". Художник апокалипсиса
3. "Солярис". Вечное возвращение
4. "Зеркало". Зеркало души
5. "Сталкер". Закат Европы
6. "Ностальгия". Сакральная Родина
7. "Жертвоприношение". Последняя жертва
Напомним, сейчас искусствовед Александр Кащенко читает в "Солнце Севера" курс лекций "Икона. Символ. Концепция".
Двухсерийный фильм "Солярис" Андрей Тарковский снял в 1972 году по одноименному роману польского писателя-фантаста Станислава Лема.
Основное действие фильма происходит в будущем на орбитальной космической станции, изучающей таинственную планету Солярис. Несмотря на такой фантастический антураж, картина Тарковского целиком посвящена гуманитарной, земной проблематике.
"Солярис" был высоко оценен в профессиональной художественной среде и вошел в число лучших научно-фантастических фильмов
в истории мирового кино.
Лекция будет посвящена анализу кинематографического языка Тарковского, связи визуальной составляющей творчества режиссера с нравственной и религиозной проблематикой.
На курсе искусствовед и режиссёр Александр Кащенко учит новому типу анализа произведений Андрея Тарковского, включающему возможность активно включиться в восприятие его произведений на разных уровнях.
Структура курса:
1. "Иваново детство". Метафизика войны
2. "Андрей Рублёв". Художник апокалипсиса
3. "Солярис". Вечное возвращение
4. "Зеркало". Зеркало души
5. "Сталкер". Закат Европы
6. "Ностальгия". Сакральная Родина
7. "Жертвоприношение". Последняя жертва
Напомним, сейчас искусствовед Александр Кащенко читает в "Солнце Севера" курс лекций "Икона. Символ. Концепция".
«Наркотерроризм как основа геополитики латиноамериканских картелей»
☀️Начало 18 мая, 16:30
Потоковое вещание с политологом и одним из авторов курса «Философия политики» Кириллом Новиковым и юристом Дмитрием Панкратовым.
На стриме-вещании Дмитрий Панкратов и Кирилл Новиков раскроют следующие темы:
- Картель как реальная политическая сила на территории современной Мексики
- Этапы формирования картелей
- Наркотерроризм как движущий фактор экономики
- Наркокартели в большой геополитике
- Перспективы борьбы с наркокартелями
Подключайтесь к трансляции! Желающие смогут прийти в "Солнце Севера" очно. Запись у Виктора.
☀️Начало 18 мая, 16:30
Потоковое вещание с политологом и одним из авторов курса «Философия политики» Кириллом Новиковым и юристом Дмитрием Панкратовым.
На стриме-вещании Дмитрий Панкратов и Кирилл Новиков раскроют следующие темы:
- Картель как реальная политическая сила на территории современной Мексики
- Этапы формирования картелей
- Наркотерроризм как движущий фактор экономики
- Наркокартели в большой геополитике
- Перспективы борьбы с наркокартелями
Подключайтесь к трансляции! Желающие смогут прийти в "Солнце Севера" очно. Запись у Виктора.
Дискуссия о том, кто такие русские и что есть основа их идентичности, организовалась после серии публикаций философа Никиты Сюндюкова.
☀️Философ Никита Сюндюков «Лаконские щенки», рассуждая об основе русской идентичности, обратился к её истокам в культуре XIX века:
Ежели меня спросят, кто в России имеет право называть себя русским, то я отвечу в духе самого что ни на есть замшелого славянофильства — тот, кто исповедует православную веру. Пускай даже и формально.
И этнические вопросы отпадут сами собой.
Но это, конечно, прекраснодушная теория, поскольку вместе с нацменами отпадет и большая часть постсоветских русских людей, настроенных по отношению к Церкви враждебно...
☀️Философ Никита Сюндюков «Лаконские щенки», рассуждая об основе русской идентичности, обратился к её истокам в культуре XIX века:
Ежели меня спросят, кто в России имеет право называть себя русским, то я отвечу в духе самого что ни на есть замшелого славянофильства — тот, кто исповедует православную веру. Пускай даже и формально.
И этнические вопросы отпадут сами собой.
Но это, конечно, прекраснодушная теория, поскольку вместе с нацменами отпадет и большая часть постсоветских русских людей, настроенных по отношению к Церкви враждебно...
Telegraph
тг_Симпозиум
Тезисно, не вдаваясь в подробности, проясню свою позицию касательно «русского». Две оговорки — спрячу под спойлер, чтобы не тратить ваше время, на суть написанного они не влияют. Во-первых, то, что я напишу ниже, основывается на идеях философии XIX века и…