У нас же с вами серьёзный разговор, да?

Представляем вашему вниманию статью "Новый социализм" философа Фёдора Гиренка из сборника "Великое русское исправление имён"

Статья посвящена осмыслению возможностей, которые открывает нам сегодняшний день. С кем быть России? И кем быть? И каким образом ей быть?

И если философ даёт "ультраправые" ответы на эти вопросы, то, кажется, у группы мыслителей-релокантов, пользующихся таким определением, уже всё совершенно спуталось.

Получить электронный экземпляр сборника избранных выступлений философского собора "Великое русское исправление имён" вы можете, отправив пожертвование от 500 руб на карту
5336 6902 1699 0749 (владелец Никита Сергеевич Р.) с обязательным комментарием, в котором укажите вашу электронную почту (на неё отправим вам сборник). Средства пойдут на помощь бойцам в рамках гуманитарного проекта #Мыфронту.

Группа «Ледоход» выпустила в январе новый альбом «Быль», одна из песен которого станет саундтреком сериала про СВО «Резервисты». В рубрике АУЭ (аутентичное экзистирование) побеседовали с солистом группы Никитой Рогозиным о том, куда подевалось время и что это за странное место, в которое мы все попали.

Коли небо звездное — то весна будет поздняя

На Сретеньев день снежок – весною дожжок

На Сретенье утром снег — урожай ранних хлебов; если в полдень — средних; если к вечеру — поздних

С такими поговорками русские крестьяне встречали двунадесятый церковный праздник Сретенье. Смысл этого праздника в общераспространённой народной версии объяснялся так, что в этот день зима встречается с летом. Отсюда – и различные земледельческие приметы. Капель в этот день предвещает урожай пшеницы, а ветер — плодородие фруктовых деревьев, потому садовники, пришедши от заутрени, «трясут деревья руками, чтобы были с плодами». Если в Сретеньев день тихо и красно, то летом будут хороши льны. Хозяйки в этот день начинают усиленно кормить кур, чтобы были носки. Считается, что если в этот день петух напьётся воды, то весна будет ранняя и тёплая.

Дети вечером перед сумерками на пригорке заклинали Солнце: «Солнышко-вёдрышко, выгляни, красное, из-за гор-горы! Выгляни, солнышко, до вешней поры! Видело ль ты, вёдрышко, красную весну? Встретило ли, красное, ты свою сестру? Видело ли, солнышко, старую ягу, Бабу ли ягу — ведьму зиму?». Считалось, что если заклинаемое «солнышко-вёдрышко» и в самом деле выглядывало перед закатом, то прошли последние морозы, а если нет — ожидай ещё «власьевских» морозов.

Распространён был на Руси символический обряд продажи ребёнка. Кому-нибудь из посторонних, преимущественно старухе, передавали через окно ребёнка, за которого она уплачивала какие-то деньги. Возвращая ребёнка родителям, она говорила: «Живи на моё счастье». На деньги, заплаченные за ребёнка, покупали свечи. Считалось, что пламя этих свечей зажигает огонь жизни. Афанасьев А.Н. в «Поэтических воззрениях славян на природу» трактовал этот обычай так, что ребёнка таким образом «привязывают» к жизни.

В Вологодской губернии в этот день крестьяне обходили свои дома с иконою Сретения Господня или Спаса. При внесении иконы обратно в дом вся семья, с домохозяйном во главе, падала ниц со словами: «Господи Боже наш, войди к нам и благослови нас»

"Уходит ночь. Над третьим Римом восходит Новая заря"

☀️21 февраля, 19:00

Поэтесса, писатель и журналист из ЛНР Елена Заславская прочтёт свои стихи о войне, о жизни, о любви на творческом вечере «Новая Заря» в культурном пространстве «Солнце Севера».

Приглашаем! Обязательна регистрация у Никиты Рогозина.

Начинаем симпозиональные встречи в рамках «Кузницы русской научной мысли»

☀️ СЕГОДНЯ, 12:00

Обсуждаем лекцию философа Александра Дугина «Кризис современной науки».

Ссылка на телемост: telemost.yandex.ru/j/83885541179477

Симпозиональные встречи будет предварять выезд "Солнца Севера" в Кольский научный центр Российской академии наук (КНЦ РАН), где состоится конференция, посвящённая выходу альманаха "Кузница русской научной мысли".

В следующем альманахе "Кузницы" нам бы хотелось ещё увидеть эссе от наших читателей.

В связи с этим мы объявляем конкурс. Предлагаем отправиться вместе в интеллектуальное путешествие. Вас ждут незабываемые ландшафты, созданные нашими философами, в отклик на задачу смены точки восприятия окружающего мира учеными.

В ближайшее время мы выложим 10 отобранных лекций, по которым предлагаем желающим:

1. написать эссе, в котором развить/продолжить/дополнить высказанные лекторами "Кузницы русской научной мысли" идеи (присылайте эссе Дмитрию Евгеньевичу Бондареву @DimantreBond);;

2. выбрать наиболее интересные фрагменты из лекций и указать их тайминг. Для этого нужно посмотреть лекцию, предложить из неё фрагмент (время вырезки - предлагаемое название, например: 0.00-3.23 "что Ницще взял у Достоевского");

3. также можно предлагать фильмы, книги, если они органически дополняют прочитанный материал;

4. принять участие в обсуждении тем на специальных онлайн-встречах.

По итогам конкурса возьмём тех, кто напишет самые качественные эссе на тему "Кузницы", предложит интересные идеи, вырезки и материалы по теме, в поездку на Кольский полуостров. Все ваши мысли, идеи, тексты излагайте под этим постом здесь или в телеграме.

Желающие могут уже сейчас получить первую часть курса. Для этого просим заполнить форму: https://forms.yandex.ru/u/65c5876d2530c24068b4aa26/

Лекция, которую будем обсуждать:
https://www.youtube.com/watch?v=Ukt5ahpnfJM

В сфере критики идеалистических построений Декарта можно выделить концепцию философа Джамбаттиста Вико.

Он выстраивает свой критический натиск посредством обнаружения субъективной природы "ясности идей" как параметра философской работы.

Далее Вико указывает на большую значимость осознания различия того, что возможно, от того, что невозможно.

Там, где Декарт сомневается в познаваемости истории, в силу её подверженности искажениям и оторванности от настоящего, Вико говорит о единстве человеческой природы и тварности истории как основании для утверждения о способности человека познать историю.

Больше способов и возможностей работы с прошлым - в курсе "Историософия и методология истории" кандидата исторических наук Ольги Бонч-Осмоловской, прочитанном в Народном Университете им. Дарьи Дугиной: https://solsevera.ru/bonch-osmolovskaya

Культурное пространство "Солнце Севера" и проект Laboratorium orientale вошли в Атлас русской мечты - в сборник о социально значимых общественных проектах России.

В 2023 региональные координаторы движения "Русская мечта" отбирали лучшие проекты в своих субъектах. В сборник вошли парки, музеи, фестивали, IT-компании, экологические движения, представленные 30 регионами России.

В издании можно прочитать статьи про руководителя культурного пространства "Солнце Севера" Николая Арутюнова и руководителя Laboratorium orientale об истории и деятельности этих проектов.

Рассказываем в рубрике «Книгирь» об интересном проекте – цифровом издательстве «Искония», собирающем иллюстрированные рукописи и лицевые списки.

Статьи о рукописях, книжные миниатюры, иллюстрированные рукописи, памятники письменности, жития, манускрипты, хроники – вот только часть того, что вы найдёте в проекте. Большое внимание на сайте и в группе «Исконии» уделено «Царь-книге» – Лицевому летописному своду.

«У многих народов есть свои главные книги: “Бхагавад-Гита” у индусов, “Пятикнижие Моисея” у евреев, у греков – “Илиада” и “Одиссея”. А есть ли такая книга у русских? Сразу, приходит на ум “Слово о полку Игореве” или “Повесть временных лет”… В XVI веке была создана еще одна книга, которую можно без сомнений назвать “главной русской книгой”. Это Лицевой летописный свод (ЛЛС)», – сообщается на сайте в статье исследователя Лицевого летописного свода И.Б Вишни.

Летописные события в нём отображены в больших красочных миниатюрах. В своде собраны не одна, не две, а десятки летописей, соединенных в единое эпохальное повествование, которое можно по праву назвать великой историей всего человечества. Историческое повествование ЛЛС охватывает десятки, сотни и даже тысячи лет.

На сайте и в группе «Исконии» можно приобрести факсимильные издания, цифровые копии иллюстрированных рукописей: это и лицевые Апокалипсисы, и жития, и древние декоративные азбуки, иконописные подлинники, Четвероевангелия из Гелати и болгарского царя Ивана Александра , византийское Четвероевангелие, византийские Восьмикнижия, хроники Константина Манассии, Иоанна Скилицы и многое другое.

Курс философа Андрея Коробова-Латынцева "Философия войны и смерти" теперь доступен в виде подкаста.

Что о войне и смерти говорили древние греки, Сунь-Цзы, Шмитт, Достоевский...

На курсе можно узнать:

- О том, как войну и смерть понимали древние греки и не только греки. Смерть в истории мировой литературы и философии.
- О том, что о войне и смерти говорил Бердяев. Катастрофичность войны и пробуждение духовных сил человека.
- О любви и смерти у Ивана Ильина. Как философ сопротивлялся злу силой
- О реакции Сергея Булгакова на Первую Мировую войну - Экзистенциальная миссия русского воинства.
- О Гагарине и бессмертии. Какое место Гагарин занял в философии русского космизма, разработанной Н.Ф. Федоровым.
- О мыслях о войне и смерти Достоевского. Что имел ввиду Достоевский под философией Живой жизни.

Андрей Коробов-Латынцев - философ, кандидат философских наук, офицер НМ ДНР, ученый секретарь Донецкого философского общества.

Подкаст доступен Вконтакте, на Я.Музыке, в Castbox и на ютубе

Ближайшие события в «Солнце Севера»

☀️21 февраля, 19:00

"Уходит ночь. Над третьим Римом восходит Новая заря"

Поэтесса, писатель и журналист из ЛНР Елена Заславская прочтёт свои стихи о войне, о жизни, о любви на творческом вечере «Новая Заря» в культурном пространстве «Солнце Севера».

Обязательна регистрация у Никиты Рогозина.

☀️23 февраля, 19:00

Орнаменты видимые и невидимые. Практикум

Вторая встреча в рамках клуба «Орнаменты видимые и невидимые» вместе с исследователем и дизайнером Любой Тепцовой и этномузыкологом и преподавателем пения Ниной Вагайцевой . На этот раз минимум теории и максимум практики.

Вход 2000р. Количество мест ограничено. Обязательна регистрация! Билеты - у Любы Тепцовой.

☀️29 февраля, 19.00

Лекция "Священный Грааль русского фольклора"

Лекция лидера неофолк группы Moon Far Away Алексея Шептунова о фольклорном движении в России, эпической традиции на службе государства, империи и советском квазифольклоре, понимании народной музыке в мире "полдня 21 века".

Обязательна регистрация у Никиты Рогозина.

☀️17 марта, 18.00

Лекция "Изгнание Логоса. Смысловые линии визуальной европейской культуры от романской пластики до Василия Кандинского"

Искусствовед Александр Кащенко начнёт читать вторую часть курса "Икона. Символ. Концепция".

Вход за пожертвования для #МыФронту и на оплату для лектора в 1000 рублей.

Запись у Виктора.

Чтобы всегда быть в курсе наших событий, подписывайтесь на рассылку.

Ключи разумения - в "Солнце Севера"

Читает лекцию и даёт мастер-класс по древнерусскому церковно-певческому искусству кандидат искусствоведения Наталья Викторовна Мосягина вместе с участниками ансамбля "Ключи разумения".

На лекции вы узнаете каким в Древней Руси было богослужебное пение, увидите фрагменты певческих рукописей XII-XVII веков, услышите различные роспевы.

Наталья Викторовна Мосягина – кандидат искусствоведения, доцент кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н. А. Римского-Корсакова, руководитель ансамбля и певческой школы «Ключ разумения».

Смотреть:
Вконтакте
на ютубе
на Я.Дзен

Она глядит мне прямо в очи,
Хваля неробкого врага.
С полей её холодной ночи
В мой дух врываются снега.

Илья Муромский и Илья Русский: существовало два богатыря под именем Илия

Электрон уходит в небо

В физике говорят что, чем дольше слежка, тем больше понимания о количестве энергии. При кратком наблюдении — понятия определённости и количества энергии разнятся тем более, чем короче время отслеживания. Это формализм квантовой механики. Это знать надо.

Однако, рассмотрим пример:

Микрообъект "Пустое пространство"

Парадокс здесь в том, что если мельком заглянуть в пустоту — наблюдателю может явится энергия, отклонив свою количественную характеристику от нуля.

Энергия, напомним, есть материальный объект.

То есть, по факту, пустые пространства не совсем пусты и научно подтверждена возможность возникновения в них нежданных и негаданных частиц. Эти последние, словно бы по своему произволению, могут появиться и также без объяснений исчезнуть.

Взлом научной картины мира - в курсе д.ф.н, преподавателя Народного университета им. Дарьи Дугиной Игоря Евлампиева "Развитие европейской науки от разрыва с философией к новому синтезу": solsevera.ru/evlampiev-science

Советский вокально-инструментальный ансамбль в средневековом готическом замке и в психоделической рок-обработке – такое впечатление вызывает новый альбом «Песни града Китежа» группы «Инна Пиварс и Гистрионы».

Альбом из четырёх песен продолжает традиции, заложенные группой в предыдущем альбоме «Певчие птицы в лесу Берендеев», порождённом любовью к советскому и русскому искусству. Свою экспериментальную музыку «Инна Пиварс и Гистрионы» именуют Soviet-core.

Как известно, сокрытую жизнь града Китежа услышать может не всякий. Но нет сомнений, что там должно храниться всё самое лучшее и сокровенное – тексты золотого века русской культуры, песенные традиции советских ВИА и рок-музыка. Или не так?

Может быть, это и есть тот маяк, что открывает альбом? Всё-таки в метафизическом понимании свет и звук соприродны.

В самом сердце чёрного мрака ночи
Вдруг огонь зажёгся на башне.
Для чего зажёгся огонь на башне
Дарит он надежду всем людям.
Для чего дарит надежду он людям?
Может, всё-таки можно спасти их

А в песнях правит бал вечное, доброе, пусть и под кислотные звуки, – всё, что мы любили, но что уже безнадёжно потонуло. В конце концов, и СССР – это то же Атлантида, как и град Китеж. Вернуться хочется, как в сказку, но уже невозможно. Разве что этому поспособствует волшебное переливчатое пение Инны Пиварс под аранжировки Кирилла Безродных и аккомпанемент Евгения Вахляева, Алексея Караченцева и Григория Иванова.

Альбом из четырёх песен продолжает традиции, заложенные группой в предыдущем альбоме «Певчие птицы в лесу Берендеев», порождённом любовью к советскому и русскому искусству. Свою экспериментальную музыку «Инна Пиварс и Гистрионы» именуют Soviet-core.

Что значит быть консерватором? По пунктам.

Вокруг понятия консерватизм существует множество стереотипов: его отождествляют с национализмом или считают, что он заключается в том, чтобы сохранять всё старое.

Грамотно, по полочкам, что называется, разбирают вопрос историк Анастасия Кругликова и исследователь русского консерватизма, доцент СПБГУ Ольга Кругликова.

- Консерватизм – идеология элиты, которую она пропагандирует для укрепления своей власти?
- Консерватор = националист?
- Часто консерваторами себя называют те, кто тоскует по советскому прошлому. Так можно?
- Как сочетаются консерватизм и реформы?
- Может ли неверующий человек быть русским консерватором?

Анастасия Кругликова - в ТГ, на Ютубе.

И слёз, и жалости довольно.
Восходит ярости звезда.
Уже не страшно и не больно.
– Да, Дарья?
– Да!
– Per aspera ad astra,
Даша,
Лети!
Душа крылата и прекрасна
И ей не место взаперти.
Над третьим Римом
Солнце чёрное,
Над третьим Римом
Гарь и дым,
И губы шепчут обречённо:
Мы отомстим!
Вам, кажется, что победили вы –
Тротиловые короли!
Уходят русские валькирии,
Взлетают русские валькирии,
Сирены наши или Сирины,
И уничтожат вас они!

Перед вами - фрагмент выступления поэтессы из ЛНР Елены Заславской в Народном университете им. Дарьи Дугиной.

Напоминаем, Елена Заславская прочтёт 21 февраля, в 19:00, свои стихи о войне, о жизни, о любви на творческом вечере «Новая Заря» в культурном пространстве "Солнце Севера".

Приглашаем! Обязательна регистрация у Никиты Рогозина.

«Он был последним из нас, кто мог охватить всю сферу антропологии. Он был сразу всеми: лингвистом, физиком-антропологом, археологом, работал на месте и был теоретиком», - говорил про Франца Боаса философ и антрополог Клод Леви-Стросс в одноимённом фильме.

Франц Боас известен своими исследованиями индейского племени квакиутл. Вместе с Джорджом Хантом занимался сбором музейного материала на тихоокеанском побережье Британской Колумбии.

Боас занимался в том числе антропологическими исследованиями людей, принадлежащих к белому сообществу. Он доказал, что изменение формы головы людей, рождённых в Америке, происходит почти сразу после прибытия их родителей из Европы. Эти наблюдения доказывали, что умственные способности людей зависят в значительной степени социальной и географической средой, а не их расой.

Боас отрицал возможность рассмотрения истории культуры человечества как целого, а не как истории отдельных самобытных культур, сложившихся в уникальных исторических, социальных и географических условиях. Боас настаивал на необходимости отказа от свойственного эволюционизму универсалистского и по сути европоцентристского подхода к культурам, отрицал единые критерии культурного прогресса и сам прогресс как поступательное движение от простого к сложному, деление культур на «высокие» и «низкие».