військо небесне не припиняє шинкувати нечисть в ілюстрованому апокаліпсисі з xiv століття.
#апокаліпсис #біси
#апокаліпсис #біси
бог ліпить адама, а біси не приховують своїх думок із цього приводу.
нервова це часом робота — бути творцем усесвіту.
мініатюра з французького перекладу «граду божого», переписаного в 1400-х роках.
#райськанасолода #біси
нервова це часом робота — бути творцем усесвіту.
мініатюра з французького перекладу «граду божого», переписаного в 1400-х роках.
#райськанасолода #біси
біс ретельно втрамбовує душі грішників у пащу пекельну, яка, звісно, всередині більша, ніж назовні, але ж не настільки. усім навколо аж трохи ніякого спостерігати за цим процесом (і вони, мабуть, у глибині душі тішаться, що то не їхня робота).
мініатюра з апокаліпсису хііі століття.
#апокаліпсис #біси #пащапекельна
мініатюра з апокаліпсису хііі століття.
#апокаліпсис #біси #пащапекельна
біси знайшли одне одного й обіцяють більше ніколи-преніколи не відпускати 🖤
мініатюра з рукопису 1360-х років (bl royal 6 e vi, f. 491).
#біси
мініатюра з рукопису 1360-х років (bl royal 6 e vi, f. 491).
#біси
оці двоє теж думали, що знайшли одне одного, але зрештою виявили, що не сходяться характерами, хтось занадто скрипить, а хтось занадто хропе. ну й гаразд, головне, що в них були прекрасні спільні хвилини 💔
мініатюра з рукопису 1480-х років.
#біси #соннілюди #голілюди
мініатюра з рукопису 1480-х років.
#біси #соннілюди #голілюди
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
різдво в православної церкви в україні й у греко-католиків вже припадає на той самий день, що й у римо-католиків, а от великдень — досі на різні.
якщо дуже коротко, то справа в тому, що ми перейшли не на григоріанський календар (який, як підказує назва, вигадав папа римський григорій хііі, тому деякі православні спільноти вирішили, що цур йому й пек), а на новоюліанський (який, теоретично, навіть трошки точніший, але до 2800 року все одно повністю збігатиметься з григоріанським, то це не сьогоднішня проблема), залишившись при юліанському способі обрахування дати великодня. отже, зафіксовані на певний день року свята (різдво, благовіщення, миколая) в нас тепер збігаються з європейськими, а рухомі (великдень, п'ятидесятниця) залишаються розсинхронізованими: у якісь роки на тиждень, в інші — на півтора місяця. маленька різниця була минулого року, а майже півторамісячна трапиться цього.
одне слово, завтра великдень за григоріанським календарем, то настав час першої порції довколавеликодніх мініатюр (їх багато, вони прекрасні, шкода втрачати нагоду). і сьогодні, як і належить у велику суботу, коли ісус іще не встав із гробу, а завершує свої справи в потойбіччі, — сцена збурення пекла з дуже задовбаною з вигляду пащею пекельною і плюшевим ведмедиком у ролі біса.
#пащапекельна #біси #порожнійгріб
якщо дуже коротко, то справа в тому, що ми перейшли не на григоріанський календар (який, як підказує назва, вигадав папа римський григорій хііі, тому деякі православні спільноти вирішили, що цур йому й пек), а на новоюліанський (який, теоретично, навіть трошки точніший, але до 2800 року все одно повністю збігатиметься з григоріанським, то це не сьогоднішня проблема), залишившись при юліанському способі обрахування дати великодня. отже, зафіксовані на певний день року свята (різдво, благовіщення, миколая) в нас тепер збігаються з європейськими, а рухомі (великдень, п'ятидесятниця) залишаються розсинхронізованими: у якісь роки на тиждень, в інші — на півтора місяця. маленька різниця була минулого року, а майже півторамісячна трапиться цього.
одне слово, завтра великдень за григоріанським календарем, то настав час першої порції довколавеликодніх мініатюр (їх багато, вони прекрасні, шкода втрачати нагоду). і сьогодні, як і належить у велику суботу, коли ісус іще не встав із гробу, а завершує свої справи в потойбіччі, — сцена збурення пекла з дуже задовбаною з вигляду пащею пекельною і плюшевим ведмедиком у ролі біса.
#пащапекельна #біси #порожнійгріб