🔹️ابراز همدردی #علی_رییعی سخنگوی دولت با آسیب دیدگان انفجار سقز
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️رباعی #بهروز_سپیدنامه شاعر کرد ایلامی برای آسیب دیدگان‌حادثه #سقز
میان شعله‌ها گم شد صدایم
نوای ناله‌ها و گریه‌هایم
فلک تا کی سر ناسازگاری؟
عروسی را عزا کردی برایم
.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
میان شعله‌ها گم شد صدایم
نوای ناله‌ها و گریه‌هایم
فلک تا کی سر ناسازگاری؟
عروسی را عزا کردی برایم
.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️ ستاد برگزاری شانزدهمین جشنواره تئاتر کوردی سقز اعلام کرد: مراسم رونمایی از پوستر شانزدهمین جشنواره بین‌المللی #تئاتر_کوردی_سقز که قرار بود جمعه ۱۵ آذرماه ساعت ۱۱ صبح در محل نگارخانه ی اداره ارشاد اسلامی سقز با حضور مسئولین، هنرمندان و اصحاب رسانه برگزار شود، به زمان دیگری‌موکول شد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
Forwarded from پایگاه خبری تحلیلی واکاوی
✔️شب خونین سقز، شهر را به اغما برد
🔹حادثه شب گذشته در تالار عروسی "مانگه شه‌و" در مسیر جاده روستای ملقرنی، مانند یک بمب خبری در کل کشور پیچید و واکنش مقامات عالی تا سخنگوی دولت را در پی داشت و یک شب خونین را در اذهان عمومی بجا گذاشت و شهر سقز روز جمعه را با خاطره‌ای تلخ آغاز کرد.
🔹امروز استاندار کردستان پس از ورود به سقز ضمن بازدید از محل حادثه و حضور در بیمارستان و عیادت افراد بستری شده و همچنین حضور در جمع خانواده‌های داغدیده، دستور تشکیل کارگروهی متشکل از تمامی ارگانهای مربوطه برای بررسی ابعاد حادثه را داده است. استاندار همچنین این کارگروه را مؤظف کرد تا تمامی موارد شبیه به محل این حادثه را در سطح استان بررسی کنند.
🔹آنگونه که از شواهد، قراین و گفته‌های شاهدان عینی و مسئولین پیداست، با اینکه عامل اصلی حادثه، سوختن شیلنگ متصل به کپسول گاز ال‌پی‌جی بوده، اما هیچکدام از کشته‌ها بر اثر سوختگی فوت نکرده‌اند و ترس مردم و فرار آنها از محل حادثه موجب کشته و زخمی شدن این تعداد از حاضرین شده است.
🔹از میان ۱۱ نفر کشته، پنج نفر از سقز، دو نفر از بوکان، دو نفر مهاباد، یک نفر سردشت و یک نفر از بانه بوده است. تمامی جنازه‌ها پس از تشریفات قانونی تحویل خانواده‌ها داده شده است. یک کودک ۸ ساله نیز صبح امروز با بالگرد به سنندج اعزام شده است.
🔹پرسنل درمان در این حادثه نشان دادند که بهتر از سایر ارگانهای عضو ستاد بحران عمل کردند و پزشکان و کادر درمانی که سقزی نبوده و حتی آنکال نیز نبودند فعالانه حضور داشتند.
🔹ترافیک ایجاد شده در مسیر تالار باعث شد تا آتش‌نشانی، هلال احمر و... مقداری دیر به محل حادثه برسند و مشاهدات #واکاوی حاکی است که هم مردم و هم ارگانهای مربوطه تجربه مواجهه با چنین حوادثی را نداشته و به نظر می‌رسد در این راستا نیاز به آموزش بیشتری وجود دارد.
🔹تالار محل حادثه مجوز فعالیت از سوی اداره صمت را دارا بود، اما به لحاظ رعایت نکات ایمنی مکاتبات و تذکرات متعددی از سوی بهداشت و شهرداری به آنان داده شده و باید منتظر ماند و دید که خروجی بررسی‌های مسئولین مربوطه از این حوادث چه خواهد بود و برای جلوگیری از تکرار چنین حوادثی چه پیش‌بینی‌هایی را مدنظر خواهند داشت.
🌐https://b2n.ir/201240
@vakawii
🔹حادثه شب گذشته در تالار عروسی "مانگه شه‌و" در مسیر جاده روستای ملقرنی، مانند یک بمب خبری در کل کشور پیچید و واکنش مقامات عالی تا سخنگوی دولت را در پی داشت و یک شب خونین را در اذهان عمومی بجا گذاشت و شهر سقز روز جمعه را با خاطره‌ای تلخ آغاز کرد.
🔹امروز استاندار کردستان پس از ورود به سقز ضمن بازدید از محل حادثه و حضور در بیمارستان و عیادت افراد بستری شده و همچنین حضور در جمع خانواده‌های داغدیده، دستور تشکیل کارگروهی متشکل از تمامی ارگانهای مربوطه برای بررسی ابعاد حادثه را داده است. استاندار همچنین این کارگروه را مؤظف کرد تا تمامی موارد شبیه به محل این حادثه را در سطح استان بررسی کنند.
🔹آنگونه که از شواهد، قراین و گفته‌های شاهدان عینی و مسئولین پیداست، با اینکه عامل اصلی حادثه، سوختن شیلنگ متصل به کپسول گاز ال‌پی‌جی بوده، اما هیچکدام از کشته‌ها بر اثر سوختگی فوت نکرده‌اند و ترس مردم و فرار آنها از محل حادثه موجب کشته و زخمی شدن این تعداد از حاضرین شده است.
🔹از میان ۱۱ نفر کشته، پنج نفر از سقز، دو نفر از بوکان، دو نفر مهاباد، یک نفر سردشت و یک نفر از بانه بوده است. تمامی جنازه‌ها پس از تشریفات قانونی تحویل خانواده‌ها داده شده است. یک کودک ۸ ساله نیز صبح امروز با بالگرد به سنندج اعزام شده است.
🔹پرسنل درمان در این حادثه نشان دادند که بهتر از سایر ارگانهای عضو ستاد بحران عمل کردند و پزشکان و کادر درمانی که سقزی نبوده و حتی آنکال نیز نبودند فعالانه حضور داشتند.
🔹ترافیک ایجاد شده در مسیر تالار باعث شد تا آتش‌نشانی، هلال احمر و... مقداری دیر به محل حادثه برسند و مشاهدات #واکاوی حاکی است که هم مردم و هم ارگانهای مربوطه تجربه مواجهه با چنین حوادثی را نداشته و به نظر می‌رسد در این راستا نیاز به آموزش بیشتری وجود دارد.
🔹تالار محل حادثه مجوز فعالیت از سوی اداره صمت را دارا بود، اما به لحاظ رعایت نکات ایمنی مکاتبات و تذکرات متعددی از سوی بهداشت و شهرداری به آنان داده شده و باید منتظر ماند و دید که خروجی بررسی‌های مسئولین مربوطه از این حوادث چه خواهد بود و برای جلوگیری از تکرار چنین حوادثی چه پیش‌بینی‌هایی را مدنظر خواهند داشت.
🌐https://b2n.ir/201240
@vakawii
Telegram
🖇 attach
🔹مالک تالار #مانگه‌شه‌و آن گونه که استاندار گفته، شب گذشته بلافاصله بعد از وقوع حادثه به دستور دادستان بازداشت شده است.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
Forwarded from دیدگا: کانال رسمی خالد توکلی
تالار، جامعه‌ای که در آن گرفتار آمده‌ایم.
برای تحلیل جامعه‌شناختی حادثه دردناک تالار عروسی «مانگەشەو» که منجر به کشته و زخمی شدن تعداد زیادی زن و کودک شد، باید در یک چارچوب کلی آن را مورد بررسی قرار داد. این مراسم‌ها و تالارهایی که عروسی در آن برگزار می‌شود نمونه کوچکی از جامعه بحران‌زده امروزی ما هستند.
- تالارها که عمدتاً تغییر کاریری داده شده‌اند نماد آشکاری از اقتصاد ورشکسته ایران هستند که زیرساخت‌های بخش تولید به گونه‌ای ناقص و ناهماهنگ در اختیار بخش خدمات قرار گرفته شده است؛
- بسیاری از تالارها نماد تعارض در اجرای قوانین و سلیقه‌ای بودن آن است. به سادگی می‌توان یک سوله یا گاوداری را به تالار عروسی تبدیل کرد اما مجوز رسمی برای ایجاد تالار عروسی کە استانداردهای لازم در آن رعایت شدە باشد، عبور از هفت‌خوان است و عمدتاً غیر ممکن؛
- کشته‌ها اکثراً کودک زیر پنج سال و زن هستند. این امر بیش از هر چیز وضعیت کنونی جامعه ما را به نمایش می‌گذارد. ابایی نداریم از این که برای رسیدن به اهداف و حفظ جان خویش دیگران و به‌ویژه اقشار ضعیف جامعه را لگدکوب کنیم. فردگرایی خودخواهانه و فرصت‌طلبی که در جامعه رواج یافته است، بسیاری از افراد جامعه راز بقای خویش را نه در نظم و احترام به حقوق دیگران، بلکه در تجاوز به حقوق و سوءاستفاده از ضعیف‌ترین افراد جامعه می‌بینند. وقتی در برنامه‌ریزی‌ها و سیاست‌های اعمالی دولت، کمترین توجهی به پیامدهای منفی آن بر اقشار فقیر و ضعیف جامعه نمی‌شود و مشکلات فراوان را بر آنها تحمیل کرده است، در یک تالار عروسی نیز قوی‌ترها (مردان جوان) کودکان، زنان و سالمندان را لگدکوب می‌کنند و بعداً اشک تمساح می‌ریزند؛ قربانیان این حادثه بیش از هر چیز، گویاترین نماد وضعیت کلی جامعه‌ای است که در آن گرفتار آمده‌ایم؛
- در سال‌های اخیر، زلزله و سیل نشان داد که حاکمیت توان مواجهه با بحران و مدیریت آن را ندارد. مدیریت بحران به گونه‌ای باید باشد که هزینه‌ها را (به‌ویژه هزینه‌های جانی) کاهش دهد و حتی بحران را به فرصت تبدیل کند. ظاهراً بحران در تالار جدی نبوده اما ناتوانی در مدیریت بحران موجب شد هزینه‌های جبران‌ناپذیر بر جامعه تحمیل شود؛
- تمامی این‌ها بدان معنی نیست که بهانه و فرصتی برای برخی از نهادها و گروهها ایجاد شود تا با مراسم عروسی که ریشه در فرهنگ مردم کردستان دارد در تالارها مخالفت شود. این یعنی گسترش دامنه بحران و پاک کردن صورت مسئله.
https://t.iss.one/didgaxalid
برای تحلیل جامعه‌شناختی حادثه دردناک تالار عروسی «مانگەشەو» که منجر به کشته و زخمی شدن تعداد زیادی زن و کودک شد، باید در یک چارچوب کلی آن را مورد بررسی قرار داد. این مراسم‌ها و تالارهایی که عروسی در آن برگزار می‌شود نمونه کوچکی از جامعه بحران‌زده امروزی ما هستند.
- تالارها که عمدتاً تغییر کاریری داده شده‌اند نماد آشکاری از اقتصاد ورشکسته ایران هستند که زیرساخت‌های بخش تولید به گونه‌ای ناقص و ناهماهنگ در اختیار بخش خدمات قرار گرفته شده است؛
- بسیاری از تالارها نماد تعارض در اجرای قوانین و سلیقه‌ای بودن آن است. به سادگی می‌توان یک سوله یا گاوداری را به تالار عروسی تبدیل کرد اما مجوز رسمی برای ایجاد تالار عروسی کە استانداردهای لازم در آن رعایت شدە باشد، عبور از هفت‌خوان است و عمدتاً غیر ممکن؛
- کشته‌ها اکثراً کودک زیر پنج سال و زن هستند. این امر بیش از هر چیز وضعیت کنونی جامعه ما را به نمایش می‌گذارد. ابایی نداریم از این که برای رسیدن به اهداف و حفظ جان خویش دیگران و به‌ویژه اقشار ضعیف جامعه را لگدکوب کنیم. فردگرایی خودخواهانه و فرصت‌طلبی که در جامعه رواج یافته است، بسیاری از افراد جامعه راز بقای خویش را نه در نظم و احترام به حقوق دیگران، بلکه در تجاوز به حقوق و سوءاستفاده از ضعیف‌ترین افراد جامعه می‌بینند. وقتی در برنامه‌ریزی‌ها و سیاست‌های اعمالی دولت، کمترین توجهی به پیامدهای منفی آن بر اقشار فقیر و ضعیف جامعه نمی‌شود و مشکلات فراوان را بر آنها تحمیل کرده است، در یک تالار عروسی نیز قوی‌ترها (مردان جوان) کودکان، زنان و سالمندان را لگدکوب می‌کنند و بعداً اشک تمساح می‌ریزند؛ قربانیان این حادثه بیش از هر چیز، گویاترین نماد وضعیت کلی جامعه‌ای است که در آن گرفتار آمده‌ایم؛
- در سال‌های اخیر، زلزله و سیل نشان داد که حاکمیت توان مواجهه با بحران و مدیریت آن را ندارد. مدیریت بحران به گونه‌ای باید باشد که هزینه‌ها را (به‌ویژه هزینه‌های جانی) کاهش دهد و حتی بحران را به فرصت تبدیل کند. ظاهراً بحران در تالار جدی نبوده اما ناتوانی در مدیریت بحران موجب شد هزینه‌های جبران‌ناپذیر بر جامعه تحمیل شود؛
- تمامی این‌ها بدان معنی نیست که بهانه و فرصتی برای برخی از نهادها و گروهها ایجاد شود تا با مراسم عروسی که ریشه در فرهنگ مردم کردستان دارد در تالارها مخالفت شود. این یعنی گسترش دامنه بحران و پاک کردن صورت مسئله.
https://t.iss.one/didgaxalid
Telegram
دیدگا: کانال رسمی خالد توکلی
خالید تەوەکولی
🔹️ بر اساس لایحه پیشنهادی دولت در بودجه ۹۹، معافیت مالیاتی ۳ میلیون تومانی برای حقوق کارمندان بخش دولتی و خصوصی در نظر گرفته شد. خبرآنلاین
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️ معاول اول رئیس جمهور در پیامی با بازماندگان حادثه آتش سوزی سقز، که در آن ۱۱ نفر از مهمانان یک عروسی جان باختند و ۴۰ نفر نیز مصدوم شدند، ابراز همدردی کرد.
📌 وزیر کشور نیز به استاندار کردستان دستور داد تا "ضمن بررسی دقیق علت وقوع این سانحه دلخراش، سریعا به وضعیت آسیب دیدگان و بازماندگان رسیدگی شده و از طریق مراجع ذیصلاح تمهیدات لازم برای پیشگیری از وقوع چنین حوادث ناگواری پیگیری و اقدام شود".
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌 وزیر کشور نیز به استاندار کردستان دستور داد تا "ضمن بررسی دقیق علت وقوع این سانحه دلخراش، سریعا به وضعیت آسیب دیدگان و بازماندگان رسیدگی شده و از طریق مراجع ذیصلاح تمهیدات لازم برای پیشگیری از وقوع چنین حوادث ناگواری پیگیری و اقدام شود".
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
Forwarded from شارنامه| صلاح الدین خدیو
⭕️ سندروم جامعه"هول" و فاجعه سقز
🖋 رشید احمدرش
🔻حادثه دهشتناک ٱتش سوزی در تالار عروسی سقز از ٱن نوع حوادثی است که دل ٱدم را به درد می ٱورد. نه تنها به دلیل تلفات بالای انسانی که خود بسیار درد آور است، بلکه بیشتر به سبب ٱنکه می شد و می بایست با کمی درایت و آموزش از وسعت ابعاد حادثه کاست.هر روز زندگیمان آبستن حوادثی است که می شود و می توان به نوعی از حجم و شدت و حدت آن فجایع کاست. البته صرف همدردی با ٱسیب دیدگان اگرچه حداقل وظیفه انسانی ما است، اما در کنار این وظیفه حداقلی یک تکلیف شهروندی هم خصوصا بر ارگان های جامعه مدنی(نخبگان،روزنامه نگاران،تحلیلگران،کنشگران دانشگاهی و...) نیمه جان ما واجب است که از طریق مطالبه گری، پیگیری و شفاف سازی مسولیت ها نه تنها در مورد ابعاد این فاجعه بلکه سعی کنند که در حد مقدورات راه را بر تکرار پرتعداد فجایعی اینچینی تاحدودی ببندند. این مهم از طریق ایفای نقش کنشگری اجتماعی و اطلاع رسانی و حتی ایجاد فشار مدنی جهت برجسته سازی مسولیت پذیری اجتماعی ممکن است. باری اهمال و سهل انگاری ارگان های ذیربط نظیر، شهرداریها، فرمانداریها، اصناف و سندیکاهای مختلف مانند کانون مهندسین مشاور و ناظرین ساختمان و.. به هیچ وجه نباید از سوی مجری قانون نادیده گرفته شود. هرچند این خواست ممکن است در مورد این فاجعه خاص، دیگر چندان کارگر نباشد، دست کم می تواند در جلوگیری وپیشگیری از فجایعی مشابه که کم هم نیست، بسیار موثر افتد.
به راستی جامعه ما از نظر جامعه شناختی "جامعه هول"است.محیط فرهنگی و اجتماعی ما بی شباهت به لایه های زیرزمینی و طبیعی مان نیست. هردو در لرزش و جنبش و سیلانند.با نگاهی به کنشهای روزمره مان بهتر می توانیم به لایەهای معنایی زیستن در جامعه هول بیشتر پی ببریم؛ فرهنگ رانندگی خود را دردرون و برون شهر بیاد آوریم؛ شتاب ٱلودگی غیرقابل درک، صف های نامنتظم جهت دریافت کالاهای تنظیم بازاری، حتی خروج پرشتاب و هول آسای دانش آموزان از کلاس های درس و از درب خروجی مدارس، تلاش هول ٱسای زلزله زدگان برای خروج از ساختمان و جراحات و آسیب های مترتب برآن، نادیده گرفتن افراد کم توان، کودکان و زنان در صفهای دریافت کمک ها"پاره فره" توسط آوارگان و زلزلەزدگان، هول در فرار از حوادثی چون تالارعروسی اخیر و تبدیل کردن یک حادثه نسبتا کوچک به فاجعه ای انسانی و..نشانه های بارز سندروم جامعه هول است.
جامعه هول مولد و موجد ریسک در تجارب زیسته کنشگران اجتماعی است. کنشگرانی که فاقد کم ترین مهارتهای زندگی اجتماعی و شهروندی بوده در مواجهه باریسک های طبیعی و اجتماعی بەسرعت انبوهه های فاقد انتظام اجتماعی را بر می سازند که در ذات و ماهیت خود مخرب و ٱسیب زایند. ازطرف دیگر، برساخت جامعه هول پیامد دژکارکرد ٱن چه که من ٱن را "ٱموزش و پرورش ساندویچی" می نامم،می باشد. مراداز آموزش و پرورش البته نهاد ٱموزش وپرورش است نه سازمان ٱموزش و پرورش به تنهایی، که مفهوم نخست دربرگیرنده جمیع خرده نظام های نهاد شامل قبل از مدرسه،مدرسه و دانشگاه بوده و نیز شامل ٱموزش وپرورش رسمی و غیر رسمی نیز می شود. با این وصف نقص و ابهام در فرایند جامعه پذیری اجتماعی افراد (و نه شهروندان) ٱنان را دربرابر حوادث و حتی مسایل اجتماعی در موقعیت استیصال و ناتوانی قرار داده با شکست درایفای نقش شهروندی مواجه می کند. چنانکه در مواجهه باحوادث پیش گفته نظیر؛زلزله،تصادف، ٱتش سوزی، مسایل شهری و... افراد را ناخواسته در فردیتی نامنتظم و خودخوا و حیوان صفت(که در مواجهه باحادثه وجه حیوانیت و نامتمدن وی بر وجهه شهریت و شهروندی و اجتماعیتش پیشی میگیرد، که از رهگذر این جابجایی، خود و دیگری را در تقابلی عریان با حادثه قرار داده، فاجعه را رقم می زند) قرار می دهد. بنابراین هنگامی درنتیجه فراگیری "آموزش و پرورساندویچی" مهارت های ابتدایی و اصیل زندگی اجتماعی وشهروندی نظیر؛ مهارت مواجهه باحوادث، دگردوستی، رعایت حق تقدم، ازخودگذشتگی، ایثار، همکاری، کمک های اولیه، نظم، حل مساله، تفکر و اندیشیدن و...به نفع انتفاع شخصی و فردی، انتخاب میانبرها، دور زنی، تست زنی و شورت کات، زرنگی! و...کمرنگ شده یا به فراموشی سپرده می شود، بدیهی است که در جامعه هول، حوادث نه چندان بزرگی چون ٱتش سوزی تالاری درسقز، همواره ٱبستن فجایعی انسانی و اجتماعی خواهد بود. ٱیا زمان بازنگری در رویه های ٱموزشی و تربیتی ما فرانرسیده است؟ ٱیا زمان ٱن نرسیده است که همگان بار خطیر مسولیت اجتماعی نقش های مدیریتی خود را بپذیرند؟! البته جامعه هول واجد مجموعه ای از ویژگی هایی است که دراین یادداشت مختصر تنها به یکی از مهمترین اضلاع ٱن که از نظر من "ٱموزش و پرورش ساندویچی"است، پرداخته ام. وگرنه جامعه هول ریشه در ساختارهای اقتصادی،اجتماعی و سیاسی ای دارد که بخشی از ٱن مولدکشاکش بین سنت و مدرنیته در این جغرافیای فرهنگی و اجتماعی است.
@sharname1
🖋 رشید احمدرش
🔻حادثه دهشتناک ٱتش سوزی در تالار عروسی سقز از ٱن نوع حوادثی است که دل ٱدم را به درد می ٱورد. نه تنها به دلیل تلفات بالای انسانی که خود بسیار درد آور است، بلکه بیشتر به سبب ٱنکه می شد و می بایست با کمی درایت و آموزش از وسعت ابعاد حادثه کاست.هر روز زندگیمان آبستن حوادثی است که می شود و می توان به نوعی از حجم و شدت و حدت آن فجایع کاست. البته صرف همدردی با ٱسیب دیدگان اگرچه حداقل وظیفه انسانی ما است، اما در کنار این وظیفه حداقلی یک تکلیف شهروندی هم خصوصا بر ارگان های جامعه مدنی(نخبگان،روزنامه نگاران،تحلیلگران،کنشگران دانشگاهی و...) نیمه جان ما واجب است که از طریق مطالبه گری، پیگیری و شفاف سازی مسولیت ها نه تنها در مورد ابعاد این فاجعه بلکه سعی کنند که در حد مقدورات راه را بر تکرار پرتعداد فجایعی اینچینی تاحدودی ببندند. این مهم از طریق ایفای نقش کنشگری اجتماعی و اطلاع رسانی و حتی ایجاد فشار مدنی جهت برجسته سازی مسولیت پذیری اجتماعی ممکن است. باری اهمال و سهل انگاری ارگان های ذیربط نظیر، شهرداریها، فرمانداریها، اصناف و سندیکاهای مختلف مانند کانون مهندسین مشاور و ناظرین ساختمان و.. به هیچ وجه نباید از سوی مجری قانون نادیده گرفته شود. هرچند این خواست ممکن است در مورد این فاجعه خاص، دیگر چندان کارگر نباشد، دست کم می تواند در جلوگیری وپیشگیری از فجایعی مشابه که کم هم نیست، بسیار موثر افتد.
به راستی جامعه ما از نظر جامعه شناختی "جامعه هول"است.محیط فرهنگی و اجتماعی ما بی شباهت به لایه های زیرزمینی و طبیعی مان نیست. هردو در لرزش و جنبش و سیلانند.با نگاهی به کنشهای روزمره مان بهتر می توانیم به لایەهای معنایی زیستن در جامعه هول بیشتر پی ببریم؛ فرهنگ رانندگی خود را دردرون و برون شهر بیاد آوریم؛ شتاب ٱلودگی غیرقابل درک، صف های نامنتظم جهت دریافت کالاهای تنظیم بازاری، حتی خروج پرشتاب و هول آسای دانش آموزان از کلاس های درس و از درب خروجی مدارس، تلاش هول ٱسای زلزله زدگان برای خروج از ساختمان و جراحات و آسیب های مترتب برآن، نادیده گرفتن افراد کم توان، کودکان و زنان در صفهای دریافت کمک ها"پاره فره" توسط آوارگان و زلزلەزدگان، هول در فرار از حوادثی چون تالارعروسی اخیر و تبدیل کردن یک حادثه نسبتا کوچک به فاجعه ای انسانی و..نشانه های بارز سندروم جامعه هول است.
جامعه هول مولد و موجد ریسک در تجارب زیسته کنشگران اجتماعی است. کنشگرانی که فاقد کم ترین مهارتهای زندگی اجتماعی و شهروندی بوده در مواجهه باریسک های طبیعی و اجتماعی بەسرعت انبوهه های فاقد انتظام اجتماعی را بر می سازند که در ذات و ماهیت خود مخرب و ٱسیب زایند. ازطرف دیگر، برساخت جامعه هول پیامد دژکارکرد ٱن چه که من ٱن را "ٱموزش و پرورش ساندویچی" می نامم،می باشد. مراداز آموزش و پرورش البته نهاد ٱموزش وپرورش است نه سازمان ٱموزش و پرورش به تنهایی، که مفهوم نخست دربرگیرنده جمیع خرده نظام های نهاد شامل قبل از مدرسه،مدرسه و دانشگاه بوده و نیز شامل ٱموزش وپرورش رسمی و غیر رسمی نیز می شود. با این وصف نقص و ابهام در فرایند جامعه پذیری اجتماعی افراد (و نه شهروندان) ٱنان را دربرابر حوادث و حتی مسایل اجتماعی در موقعیت استیصال و ناتوانی قرار داده با شکست درایفای نقش شهروندی مواجه می کند. چنانکه در مواجهه باحوادث پیش گفته نظیر؛زلزله،تصادف، ٱتش سوزی، مسایل شهری و... افراد را ناخواسته در فردیتی نامنتظم و خودخوا و حیوان صفت(که در مواجهه باحادثه وجه حیوانیت و نامتمدن وی بر وجهه شهریت و شهروندی و اجتماعیتش پیشی میگیرد، که از رهگذر این جابجایی، خود و دیگری را در تقابلی عریان با حادثه قرار داده، فاجعه را رقم می زند) قرار می دهد. بنابراین هنگامی درنتیجه فراگیری "آموزش و پرورساندویچی" مهارت های ابتدایی و اصیل زندگی اجتماعی وشهروندی نظیر؛ مهارت مواجهه باحوادث، دگردوستی، رعایت حق تقدم، ازخودگذشتگی، ایثار، همکاری، کمک های اولیه، نظم، حل مساله، تفکر و اندیشیدن و...به نفع انتفاع شخصی و فردی، انتخاب میانبرها، دور زنی، تست زنی و شورت کات، زرنگی! و...کمرنگ شده یا به فراموشی سپرده می شود، بدیهی است که در جامعه هول، حوادث نه چندان بزرگی چون ٱتش سوزی تالاری درسقز، همواره ٱبستن فجایعی انسانی و اجتماعی خواهد بود. ٱیا زمان بازنگری در رویه های ٱموزشی و تربیتی ما فرانرسیده است؟ ٱیا زمان ٱن نرسیده است که همگان بار خطیر مسولیت اجتماعی نقش های مدیریتی خود را بپذیرند؟! البته جامعه هول واجد مجموعه ای از ویژگی هایی است که دراین یادداشت مختصر تنها به یکی از مهمترین اضلاع ٱن که از نظر من "ٱموزش و پرورش ساندویچی"است، پرداخته ام. وگرنه جامعه هول ریشه در ساختارهای اقتصادی،اجتماعی و سیاسی ای دارد که بخشی از ٱن مولدکشاکش بین سنت و مدرنیته در این جغرافیای فرهنگی و اجتماعی است.
@sharname1
Forwarded from تکاپوی عدالت(شهاب تجری)
✅يادداشت
✅تخفیف جایگاه شخصیتهای ملی
✅متاسفانه در ایام نزدیک به انتخابات کاندیداها تلاش می کنند برای ارتقاء جایگاه خود در افکار عمومی، از اسم و القاب شخصیتهایِ بزرگِ ملی برای خود استفاده کنند.
یکی خود را مدرس می خواند و دیگری امیرکبیر و قس علی هذا.
افراد متملق نیز برای رسیدن به مقاصد خود ،با ریختن نفت چاپلوسی و تملق بر آتش نخوت و تکبر این افراد ، خواسته یا ناخواسته جایگاه بزرگان ملی را تخفیف می دهند.
✅این عمل مذموم می تواند چند علت داشته باشد، از جمله:
۱:میان آرزوها و آرمانهای فرد و توانایی او تناسب برقرار نیست. یعنی کسی در تخیلات خویش دوست دارد به جایگاهی والا در عرصه ی سیاسی و اجتماعی برسد ،ولی توان و ظرفیت برآوردن مقصود خود را ندارد،لذا برای دلخوشی به اسم و القاب بزرگان پناه می برد.
۲:برخی تلاش می کنند ناتوانی ها و ضعف های خود را پشت این القاب پنهان کنند.
۳:فکر می کنند با این القاب از رقبای انتخاباتی خویش پیشی می گیرند و آن را وسیله ای جهت کسب رای قلمداد می کنند.
✅مع الوصف این اقدام هر علتی داشته باشد، نه تنها به کاندیداها شان نمی دهد بلکه ضعف درونی آنها را عیان تر خواهد کرد.
امروز و با گسترش فضای مجازی و فراهم بودن لوازم گردش آزاد اطلاعات، کسی نمی تواند شخصیت خیالی خود را به مردم بقبولاند، آن هم با چند نامه ی پاراف شده ی کم ارزش یا چند عکس یادگاری که به خودی خود فاقد اعتبار است.
کسانی که صاحب توانایی هستند و به قدرت خود ایمان دارند ، همان برایشان کافی است و دست گدایی به سوی القاب و عناوین دیگران دراز نخواهند کرد و حتی آن را کسر شان خود می دانند.
✅ کانال رسمی دکتر شهاب تجری
✅ @shahabtajari
✅تخفیف جایگاه شخصیتهای ملی
✅متاسفانه در ایام نزدیک به انتخابات کاندیداها تلاش می کنند برای ارتقاء جایگاه خود در افکار عمومی، از اسم و القاب شخصیتهایِ بزرگِ ملی برای خود استفاده کنند.
یکی خود را مدرس می خواند و دیگری امیرکبیر و قس علی هذا.
افراد متملق نیز برای رسیدن به مقاصد خود ،با ریختن نفت چاپلوسی و تملق بر آتش نخوت و تکبر این افراد ، خواسته یا ناخواسته جایگاه بزرگان ملی را تخفیف می دهند.
✅این عمل مذموم می تواند چند علت داشته باشد، از جمله:
۱:میان آرزوها و آرمانهای فرد و توانایی او تناسب برقرار نیست. یعنی کسی در تخیلات خویش دوست دارد به جایگاهی والا در عرصه ی سیاسی و اجتماعی برسد ،ولی توان و ظرفیت برآوردن مقصود خود را ندارد،لذا برای دلخوشی به اسم و القاب بزرگان پناه می برد.
۲:برخی تلاش می کنند ناتوانی ها و ضعف های خود را پشت این القاب پنهان کنند.
۳:فکر می کنند با این القاب از رقبای انتخاباتی خویش پیشی می گیرند و آن را وسیله ای جهت کسب رای قلمداد می کنند.
✅مع الوصف این اقدام هر علتی داشته باشد، نه تنها به کاندیداها شان نمی دهد بلکه ضعف درونی آنها را عیان تر خواهد کرد.
امروز و با گسترش فضای مجازی و فراهم بودن لوازم گردش آزاد اطلاعات، کسی نمی تواند شخصیت خیالی خود را به مردم بقبولاند، آن هم با چند نامه ی پاراف شده ی کم ارزش یا چند عکس یادگاری که به خودی خود فاقد اعتبار است.
کسانی که صاحب توانایی هستند و به قدرت خود ایمان دارند ، همان برایشان کافی است و دست گدایی به سوی القاب و عناوین دیگران دراز نخواهند کرد و حتی آن را کسر شان خود می دانند.
✅ کانال رسمی دکتر شهاب تجری
✅ @shahabtajari
🔹️ نقش سیستم آموزشی و ضعف آن در مدیریت بحران
✍ #جمال_مرادی
📌 مدیریت بحران عبارت است از فرآیند پیش‌بینی و پیشگیری از وقوع بحران، برخورد و مداخله در بحران و سالم سازی بعد از وقوع بحران است. اگرچه در جامعه و فرهنگ ما همیشه می‌گویند، پیشگیری قبل از وقوع حادثه.
و اما: چرا در جامعه و کشور ما در مقابل بحران، تصمیم و عملی در نهایت ضعف صورت می گیرد؟
📌 به طور قطع در بحران هایی چون سیل و زلزله آتش سوزی و.... یا جدیداً بحرانی که در تالار (مانگه شه و)رویداد، عوامل بسیاری دخیل می باشد.
آیا برای مواجهه با بحران یک فاکتور را عامل دخیل بدانیم؟ یا اینکه عوامل بسیاری نقش ارتباطی با بحران دارد؟ یعنی فرهنگ، دولت، آموزش و ... هر کدام چه تاثیری در مدیریت بحران و یا اینکه مانع از بحران سازی می باشند؟
ارگانهای ناظر و مسئول بر مدیریت، ایمن سازی و کیفیت راه اندازی تالار #مانگه‌شه‌و چه اقدامات و اهرمی در حفاظت جان مردم داشته و انجام داده اند؟ نقش آنها در این خسران بزرگ چیست؟ آیا فقط با ابراز تاسف، خانواده های داغدار و جامعه ی پیگیر این اتفاق ناگوار تسکین می یابد؟ اگر چه این حوادث ناگوار بحث کارشناسی دقیق و قبول مسئولیت ارگانهای ذی ربط را می طلبد، نه پاس دادن به دیگری و شانه خالی کردن از زیر بار مسئولیت.
📌 اگر ریشه ای و مداقه جویانه حوادث بعد از بحرانها بررسی و تحلیل گردد، به طور قطع سیستم آموزشی نقش بسیار بزرگ و سازنده‌ای برای کنترل بحران دارد.
📌 متاسفانه سیستم آموزشی در کنترل باندهای مافیایی و کتاب ها و آموزش های نه چندان مفید برای مواجهه با بحران های مختلف می باشد. تمام دوران تحصیل دانش‌آموزان در استثمار باندهای مافیایی سپری می شود بدون این که در سیستم آموزشی واحد هایی به نام مدیریت بحران، قوانین، حق تقدم، احترام به حقوق دیگران و کمک به ضعیف ترها لحاظ شود و یا در حداقل آموزش است.
📌 در حال حاضر آنچه آموزش داده می شود، تسلیم شدن است و ساده ترین راهی که آموزش داده می شود، فرار کردن و ترویج فردگرایی است. به جای اینکه در لحظه وقوع حادثه ضمن کنترل و مسلط شدن بر خود، در فکر خدمت و مدیریت بحران باشیم.
📌 سیستم آموزشی که بر پایه فردگرایی طراحی شده، در بحران ها خود را به بهترین شیوه نشان می‌دهد، یعنی فرار و فقط نجات خود؛ فرار از اتفاقات، بحرانها،مشکلات و.... فقط فرار. البته با تشویقات پنهانی به فرار . مخصوصا نتیجه سیستم آموزشی بعد از ۱۲ سال بر پایه ی حذف رقیبان است.
📌 خود، دال بر تأثیر مخرب سیستم آموزشی میرساند که در جامعه و مواجهه با بحران آنچه بر آن در طول تحصیل تزریق شده فقط فردگرایی و نجات خود و حذف دیگران مخصوصاً حذف ضعیف تر ها است.
📌 اگر به حادثه تلخ تالار رجوع گردد؛ تمام حادثه‌دیدگان و اشخاصی که متاسفانه فوت کرده اند بچه های معصوم و زنها یا افراد مسن که در تعریف اصطلاحات اجتماعی اقشار آسیب پذیر می باشند.
📌 مطمئناً اگر آموزش های لازم داده می‌شد هرگز این اتفاق تلخ رخ نمی داد و یا با حداقل خسارات می توانست مدیریت گردد.
📌 با این اوصاف نقش بزرگ و مسئولیت سیستم آموزشی، بایستی پررنگ تر و تمام ساختارهای وابسته به باندهای مافیای که سایه شوم آن، بر این سیستم آموزشی چنته انداخته در هم شکسته شود. و سیستم آموزشی که در پی کارهای گروهی،خدمت به همنوع، آموزش برای مدیریت بحرانها و کمک به ضعیف تر ها طراحی گردد.
📌 در ضمن شاید یادآوری ضرب المثل چینی که به خاطر میخی.... "لشکری شکست خورد و کشوری ویران شد:"؛ هر کدام از ما خود را مسئول بدانیم؛ اگرچه دولتها و سیستم آموزشی نقش اصلی در مواجه با شکل گیری بحرانها و مدیریت آن دارند. و بخش اصلی سیستم آموزشی زیر مجموعه ی دولتهاست.
📌 علاوه بر نقش و ضعف سیستم آموزشی، فرهنگ یک جامعه هم به طور قطع دخیل است. فرهنگی که ضعیف تر ها را لگدمال می‌کند و خود را مهمتر فرض می کند پیامد آن این حادثه ناگوار است که به بهترین شیوه آن را نشان می‌دهد.
📌 دولت ها هم در بحران های مختلفی که روی داده و در نهایت ضعف عمل کرده‌اند و نتوانسته‌اند آن را مدیریت نمایند و پیشگیری های لازم برای جلوگیری از وقوع بحران و هزینه های آن را به حداقل برسانند. پس در وقوع بحرانهای مختلف، نقش آنها می تواند اصلی و مسئول می باشند.
و سایر عوامل دیگر...
📌 در آخر ضمن تسلیت به بازماندگان این اتفاق ناگوار در تالار مانگه شه و، جامعه را به تعقل و اصلاحی در فرهنگ و سیستم آموزشی بر پایه مدیریت بحرانها و نجات ضعیف تر ها به جای فرد گرایی و فرار از مشکلات و بحران ها، ترغیب کرده و ضعف مسئولیت و نقش دولتها در مدیریت بحرانها یادآور می شود.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
✍ #جمال_مرادی
📌 مدیریت بحران عبارت است از فرآیند پیش‌بینی و پیشگیری از وقوع بحران، برخورد و مداخله در بحران و سالم سازی بعد از وقوع بحران است. اگرچه در جامعه و فرهنگ ما همیشه می‌گویند، پیشگیری قبل از وقوع حادثه.
و اما: چرا در جامعه و کشور ما در مقابل بحران، تصمیم و عملی در نهایت ضعف صورت می گیرد؟
📌 به طور قطع در بحران هایی چون سیل و زلزله آتش سوزی و.... یا جدیداً بحرانی که در تالار (مانگه شه و)رویداد، عوامل بسیاری دخیل می باشد.
آیا برای مواجهه با بحران یک فاکتور را عامل دخیل بدانیم؟ یا اینکه عوامل بسیاری نقش ارتباطی با بحران دارد؟ یعنی فرهنگ، دولت، آموزش و ... هر کدام چه تاثیری در مدیریت بحران و یا اینکه مانع از بحران سازی می باشند؟
ارگانهای ناظر و مسئول بر مدیریت، ایمن سازی و کیفیت راه اندازی تالار #مانگه‌شه‌و چه اقدامات و اهرمی در حفاظت جان مردم داشته و انجام داده اند؟ نقش آنها در این خسران بزرگ چیست؟ آیا فقط با ابراز تاسف، خانواده های داغدار و جامعه ی پیگیر این اتفاق ناگوار تسکین می یابد؟ اگر چه این حوادث ناگوار بحث کارشناسی دقیق و قبول مسئولیت ارگانهای ذی ربط را می طلبد، نه پاس دادن به دیگری و شانه خالی کردن از زیر بار مسئولیت.
📌 اگر ریشه ای و مداقه جویانه حوادث بعد از بحرانها بررسی و تحلیل گردد، به طور قطع سیستم آموزشی نقش بسیار بزرگ و سازنده‌ای برای کنترل بحران دارد.
📌 متاسفانه سیستم آموزشی در کنترل باندهای مافیایی و کتاب ها و آموزش های نه چندان مفید برای مواجهه با بحران های مختلف می باشد. تمام دوران تحصیل دانش‌آموزان در استثمار باندهای مافیایی سپری می شود بدون این که در سیستم آموزشی واحد هایی به نام مدیریت بحران، قوانین، حق تقدم، احترام به حقوق دیگران و کمک به ضعیف ترها لحاظ شود و یا در حداقل آموزش است.
📌 در حال حاضر آنچه آموزش داده می شود، تسلیم شدن است و ساده ترین راهی که آموزش داده می شود، فرار کردن و ترویج فردگرایی است. به جای اینکه در لحظه وقوع حادثه ضمن کنترل و مسلط شدن بر خود، در فکر خدمت و مدیریت بحران باشیم.
📌 سیستم آموزشی که بر پایه فردگرایی طراحی شده، در بحران ها خود را به بهترین شیوه نشان می‌دهد، یعنی فرار و فقط نجات خود؛ فرار از اتفاقات، بحرانها،مشکلات و.... فقط فرار. البته با تشویقات پنهانی به فرار . مخصوصا نتیجه سیستم آموزشی بعد از ۱۲ سال بر پایه ی حذف رقیبان است.
📌 خود، دال بر تأثیر مخرب سیستم آموزشی میرساند که در جامعه و مواجهه با بحران آنچه بر آن در طول تحصیل تزریق شده فقط فردگرایی و نجات خود و حذف دیگران مخصوصاً حذف ضعیف تر ها است.
📌 اگر به حادثه تلخ تالار رجوع گردد؛ تمام حادثه‌دیدگان و اشخاصی که متاسفانه فوت کرده اند بچه های معصوم و زنها یا افراد مسن که در تعریف اصطلاحات اجتماعی اقشار آسیب پذیر می باشند.
📌 مطمئناً اگر آموزش های لازم داده می‌شد هرگز این اتفاق تلخ رخ نمی داد و یا با حداقل خسارات می توانست مدیریت گردد.
📌 با این اوصاف نقش بزرگ و مسئولیت سیستم آموزشی، بایستی پررنگ تر و تمام ساختارهای وابسته به باندهای مافیای که سایه شوم آن، بر این سیستم آموزشی چنته انداخته در هم شکسته شود. و سیستم آموزشی که در پی کارهای گروهی،خدمت به همنوع، آموزش برای مدیریت بحرانها و کمک به ضعیف تر ها طراحی گردد.
📌 در ضمن شاید یادآوری ضرب المثل چینی که به خاطر میخی.... "لشکری شکست خورد و کشوری ویران شد:"؛ هر کدام از ما خود را مسئول بدانیم؛ اگرچه دولتها و سیستم آموزشی نقش اصلی در مواجه با شکل گیری بحرانها و مدیریت آن دارند. و بخش اصلی سیستم آموزشی زیر مجموعه ی دولتهاست.
📌 علاوه بر نقش و ضعف سیستم آموزشی، فرهنگ یک جامعه هم به طور قطع دخیل است. فرهنگی که ضعیف تر ها را لگدمال می‌کند و خود را مهمتر فرض می کند پیامد آن این حادثه ناگوار است که به بهترین شیوه آن را نشان می‌دهد.
📌 دولت ها هم در بحران های مختلفی که روی داده و در نهایت ضعف عمل کرده‌اند و نتوانسته‌اند آن را مدیریت نمایند و پیشگیری های لازم برای جلوگیری از وقوع بحران و هزینه های آن را به حداقل برسانند. پس در وقوع بحرانهای مختلف، نقش آنها می تواند اصلی و مسئول می باشند.
و سایر عوامل دیگر...
📌 در آخر ضمن تسلیت به بازماندگان این اتفاق ناگوار در تالار مانگه شه و، جامعه را به تعقل و اصلاحی در فرهنگ و سیستم آموزشی بر پایه مدیریت بحرانها و نجات ضعیف تر ها به جای فرد گرایی و فرار از مشکلات و بحران ها، ترغیب کرده و ضعف مسئولیت و نقش دولتها در مدیریت بحرانها یادآور می شود.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️مالک تالار #مانگه‌شه‌و فرار کرد
📌به گزارش ریکار دادستان عمومی و انقلاب سقز گفته است: دستور بازداشت مالک تالار عروسی #مانگه‌شه‌و صادر شده، اما تاکنون وی دستگیر نشده و این فرد متواری است، اما پلیس دنبال دستگیری نامبرده می‌باشد.
📌پیشتر خبر دستگیری وی منتشرشده بود.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌به گزارش ریکار دادستان عمومی و انقلاب سقز گفته است: دستور بازداشت مالک تالار عروسی #مانگه‌شه‌و صادر شده، اما تاکنون وی دستگیر نشده و این فرد متواری است، اما پلیس دنبال دستگیری نامبرده می‌باشد.
📌پیشتر خبر دستگیری وی منتشرشده بود.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️شهردار #قصرشیرین در اثر تصادف فوت کرد.
📌 قصرشیرین پرس که این خبر را با قید #فوری منتشر کرده، اشاره ای به جزییات بیشتر مرگ #صحبت‌الله_پورافشار نکرده است.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌 قصرشیرین پرس که این خبر را با قید #فوری منتشر کرده، اشاره ای به جزییات بیشتر مرگ #صحبت‌الله_پورافشار نکرده است.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
سیروان
🔹️شهردار #قصرشیرین در اثر تصادف فوت کرد. 📌 قصرشیرین پرس که این خبر را با قید #فوری منتشر کرده، اشاره ای به جزییات بیشتر مرگ #صحبت‌الله_پورافشار نکرده است. #سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین @sirwan_weekly
🔹️گزارش شده شهردار قصرشرین امروز در اثر لغزندگی جاده و انحراف به چپ در نزدیکی #سرمیل کرند غرب با ماشین سنگین تصادف و فوت کرده است.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹پوستر شانزدهمین دوره جشنواره بین المللی تئاتر کُردی سقز با حضور اهالی هنر و تئاتر کُردی و مسئولین محلی رونمایی شد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️ #جلالی‌زاده و #صمدی و #قادرمرزی هم آمدند
📌 دکتر #جلال_جلالی‌زاده نماینده سنندج ، دیواندره و کامیاران در مجلس ششم و #سیدمعروف_صمدی دیگر نماینده این حوزه در مجلس پنجم دو فعال سیاسی در آخرین ساعات فرصت ثبت نام ، برای مجلس یازدهم از حوزه #تهران نام نویسی کردند.
📌همچنین دکتر #حامد_قادرمرزی دیگر نماینده سابق کردستانی برای حوزه #قروه_و_دهگلان ثبت نام کرد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌 دکتر #جلال_جلالی‌زاده نماینده سنندج ، دیواندره و کامیاران در مجلس ششم و #سیدمعروف_صمدی دیگر نماینده این حوزه در مجلس پنجم دو فعال سیاسی در آخرین ساعات فرصت ثبت نام ، برای مجلس یازدهم از حوزه #تهران نام نویسی کردند.
📌همچنین دکتر #حامد_قادرمرزی دیگر نماینده سابق کردستانی برای حوزه #قروه_و_دهگلان ثبت نام کرد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️ آمار ثبت نام داوطلبان یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی در پنج حوزه انتخابیه استان کردستان در هفتمین و آخرین روز - ۱۶ آذر ۹۸
📌 ۱۱۱ نفر در استان کردستان به صورت نهایی ثبت نام کردند، از این تعداد ۱۷ نفر زن و ۹۴ نفر نیز مرد هستند
📌 حوزه انتخابیه سنندج، کامیاران و دیواندره ۳۸ نفر شامل ۵ زن و ۳۳ مرد
📌 حوزه انتخابیه سقز و بانه ۱۳ نفر شامل یک زن و ۱۲ مرد
📌حوزه انتخابیه بیجار ۱۳ نفر شامل یک زن و ۱۲ مرد
📌 حوزه انتخابیه مریوان و سروآباد ۲۷ نفر شامل ۵ زن و ۲۲ مرد
📌حوزه انتخابیه قروه و دهگلان ۲۰ نفر شامل ۵ زن و ۱۵ مرد
📌 گفتنی است تا ششمین روز از مهلت یک هفته‌ایی ثبت نام شرکت در انتخابات دوره یازدهم مجلس شورای اسلامی ۱۶۷ نفر شامل 11 زن و ۱۵۶ مرد در استان کردستان داوطلب شده بودند.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌 ۱۱۱ نفر در استان کردستان به صورت نهایی ثبت نام کردند، از این تعداد ۱۷ نفر زن و ۹۴ نفر نیز مرد هستند
📌 حوزه انتخابیه سنندج، کامیاران و دیواندره ۳۸ نفر شامل ۵ زن و ۳۳ مرد
📌 حوزه انتخابیه سقز و بانه ۱۳ نفر شامل یک زن و ۱۲ مرد
📌حوزه انتخابیه بیجار ۱۳ نفر شامل یک زن و ۱۲ مرد
📌 حوزه انتخابیه مریوان و سروآباد ۲۷ نفر شامل ۵ زن و ۲۲ مرد
📌حوزه انتخابیه قروه و دهگلان ۲۰ نفر شامل ۵ زن و ۱۵ مرد
📌 گفتنی است تا ششمین روز از مهلت یک هفته‌ایی ثبت نام شرکت در انتخابات دوره یازدهم مجلس شورای اسلامی ۱۶۷ نفر شامل 11 زن و ۱۵۶ مرد در استان کردستان داوطلب شده بودند.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹اسامی ۳۷ ثبت نام کننده برای مجلس در حوزه #سقز و #بانه
۱.محمد قدمی
۲.محمدرضا نیساری
۳.چنور رحیم زاده
۴.آزاد رحیمی
۵.مختار اصغری
۶.محمد علی پرتوی
۷.جلال برومند
۸.اقبال قمر
۹.اسعد ولدبیگی
۱۰.حاتم صادق
۱۱.حیدر مرادی
۱۲.عبدالله کریمی
۱۳.بختیار علیزاده
۱۴.عثمان رحیمی
۱۵.احمد نیلوفری
۱۶.عبدالله نیلوفری
۱۷.فرهنگ شاه‌محمدی
۱۸.بهزاد رحیمی
۱۹.سعید احمدی
۲۰.محمد زارع زاده
۲۱.سید شهریار قاسمی
۲۲.هیوا حسنی
۲۳.مهرزاد ابراهیم زاده
۲۴.بهاالدین رشیدی
۲۵.لیلا مرادی
۲۶هدایت فتاحی
۲۷.یونس خوش سیما
۲۸.سعدالله سنگینی
۲۹.کیوان شافعی
۳۰.سعداالله عزیزپور
۳۱.سردار دوغی
۳۲.محسن بیگلری
۳۳.جمشید مکری
۳۴.ابراهیم کریمی
۳۵.بختیار عزت‌پناه
۳۶.عبدالله چمن‌گلی
۳۷.جمال قیصریان
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
۱.محمد قدمی
۲.محمدرضا نیساری
۳.چنور رحیم زاده
۴.آزاد رحیمی
۵.مختار اصغری
۶.محمد علی پرتوی
۷.جلال برومند
۸.اقبال قمر
۹.اسعد ولدبیگی
۱۰.حاتم صادق
۱۱.حیدر مرادی
۱۲.عبدالله کریمی
۱۳.بختیار علیزاده
۱۴.عثمان رحیمی
۱۵.احمد نیلوفری
۱۶.عبدالله نیلوفری
۱۷.فرهنگ شاه‌محمدی
۱۸.بهزاد رحیمی
۱۹.سعید احمدی
۲۰.محمد زارع زاده
۲۱.سید شهریار قاسمی
۲۲.هیوا حسنی
۲۳.مهرزاد ابراهیم زاده
۲۴.بهاالدین رشیدی
۲۵.لیلا مرادی
۲۶هدایت فتاحی
۲۷.یونس خوش سیما
۲۸.سعدالله سنگینی
۲۹.کیوان شافعی
۳۰.سعداالله عزیزپور
۳۱.سردار دوغی
۳۲.محسن بیگلری
۳۳.جمشید مکری
۳۴.ابراهیم کریمی
۳۵.بختیار عزت‌پناه
۳۶.عبدالله چمن‌گلی
۳۷.جمال قیصریان
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹مرحله بعد از ثبت نام در انتخابات
📌با پایان یافتن فرصت هفت روزه ثبت نام برای رقابتهای مجلس یازدهم، داوطلبان از فردا تا ۹ روز دیگر (۲۶ آذر) باید منتظر تأیید صلاحیت خود از سوی هیأت اجرایی باشند و در صورت رد صلاحیت می‌توانند به هیأت نظارت استان شکایت کنند.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌با پایان یافتن فرصت هفت روزه ثبت نام برای رقابتهای مجلس یازدهم، داوطلبان از فردا تا ۹ روز دیگر (۲۶ آذر) باید منتظر تأیید صلاحیت خود از سوی هیأت اجرایی باشند و در صورت رد صلاحیت می‌توانند به هیأت نظارت استان شکایت کنند.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️اسامی کاندیداهای ثبت نام شده برای انتخابات مجلس یازدهم از حوزه انتخابیه #نقده و #اشنویه
۱. علی نصیری
۲. لقمان عبدالله زاده
۳. جلال حلیمه
۴. بابا خان اسکندری
۵. جواد چراغی
۶. اسعد باربد
۷. علی پیام
۸. عیسی جنگجو
۹. صفر آقایی
۱۰. عباس بوستانچی
۱۱. آوات احمدی
۱۲. نادر پروین
۱۳. رمضان محمدی
۱۴. احمد فتحی
۱۵. کامل رحمت پور
۱۶. سالار امینی
۱۷. مهدی ایمانی
۱۸. زینب بایرام زاده
۱۹. مهدی عزتی
۲۰. خالد ناظر
۲۱. محمد صابر محمود بیگی
۲۲. امیرعلی دولت پناه
۲۳. رحمان مولود پورنیا
۲۴. حسن تربتی
۲۵. نادر سلامت
۲۶. ناصر اسماعیل نژاد
۲۷. حاصل قاضی زاده
۲۸. مراد عبدالله پور
۲۹. علی زنجانی
۳۰. مختار فتحی پور
۳۱. پرویز محمدی
۳۲. مقصود اعظمی
۳۳. عباس جوان
۳۴. بهمن حریری
۳۵. ایوب محبی
۳۶. سلیم قادری
۳۷. شفیع بهرامیان
۳۸. صدیق رنجبر
۳۹. کاظم عباسی حاجی فیروز
۴۰. جلال ترابی
۴۱. محی‌الدین قرلو
۴۲. فرهنگ صحابی
۴۳. علی مرادپور حاجی فیروز
۴۴. حسین یوسفی فر
۴۵. زکریا جوانمرد
۴۶. سیف علی حقیقی
۴۷. محمدرضا بهادری
۴۸. عبدالرضا حسین وند بهروز امیرخیز
۴۹. احمد علی اسدپور
۵۰. رضا اسپندی
۵۱. کریم رحمانی
۵۲. صمد دانش آموز
۵۳. علی بوداقی
۵۴. رحیم بوداقی
۵۵. حسن خلیل زاده
۵۶. عبدالکریم حسین زاده
۵۷. بهرام علی اکبری
۵۸. هادی نوری
۵۹. سید کامل حسینی
۶۰. عبدالکریم خداخواه
۶۱. عبدالکریم پیران
۶۲. حسین خجسته
۶۳. ساسان قادری
۶۴. محمد جواد مظلومی
۶۵. ایرج سلیمان زاده
۶۶. محمد زینالی
۶۷. سروش عبداللهی
۶۸. حسن اقلیمیان
۶۹. طاهر پور مراغه
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
۱. علی نصیری
۲. لقمان عبدالله زاده
۳. جلال حلیمه
۴. بابا خان اسکندری
۵. جواد چراغی
۶. اسعد باربد
۷. علی پیام
۸. عیسی جنگجو
۹. صفر آقایی
۱۰. عباس بوستانچی
۱۱. آوات احمدی
۱۲. نادر پروین
۱۳. رمضان محمدی
۱۴. احمد فتحی
۱۵. کامل رحمت پور
۱۶. سالار امینی
۱۷. مهدی ایمانی
۱۸. زینب بایرام زاده
۱۹. مهدی عزتی
۲۰. خالد ناظر
۲۱. محمد صابر محمود بیگی
۲۲. امیرعلی دولت پناه
۲۳. رحمان مولود پورنیا
۲۴. حسن تربتی
۲۵. نادر سلامت
۲۶. ناصر اسماعیل نژاد
۲۷. حاصل قاضی زاده
۲۸. مراد عبدالله پور
۲۹. علی زنجانی
۳۰. مختار فتحی پور
۳۱. پرویز محمدی
۳۲. مقصود اعظمی
۳۳. عباس جوان
۳۴. بهمن حریری
۳۵. ایوب محبی
۳۶. سلیم قادری
۳۷. شفیع بهرامیان
۳۸. صدیق رنجبر
۳۹. کاظم عباسی حاجی فیروز
۴۰. جلال ترابی
۴۱. محی‌الدین قرلو
۴۲. فرهنگ صحابی
۴۳. علی مرادپور حاجی فیروز
۴۴. حسین یوسفی فر
۴۵. زکریا جوانمرد
۴۶. سیف علی حقیقی
۴۷. محمدرضا بهادری
۴۸. عبدالرضا حسین وند بهروز امیرخیز
۴۹. احمد علی اسدپور
۵۰. رضا اسپندی
۵۱. کریم رحمانی
۵۲. صمد دانش آموز
۵۳. علی بوداقی
۵۴. رحیم بوداقی
۵۵. حسن خلیل زاده
۵۶. عبدالکریم حسین زاده
۵۷. بهرام علی اکبری
۵۸. هادی نوری
۵۹. سید کامل حسینی
۶۰. عبدالکریم خداخواه
۶۱. عبدالکریم پیران
۶۲. حسین خجسته
۶۳. ساسان قادری
۶۴. محمد جواد مظلومی
۶۵. ایرج سلیمان زاده
۶۶. محمد زینالی
۶۷. سروش عبداللهی
۶۸. حسن اقلیمیان
۶۹. طاهر پور مراغه
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly