🔳📸 #منصور_یاقوتی نویسنده صاحب سبک و پرکار در باغ فردوس کرماشان ، رخ در نقاب خاک کشید.
عکسها: عبدالله مرادی ، میلکان
#سیروان
@sirwan_weekly
عکسها: عبدالله مرادی ، میلکان
#سیروان
@sirwan_weekly
اهلسنت کرمانشاه و ذکاوت دولتی"محمود رسانه‌ای"
✍🏼 #فیض‌الله_پیری #سردبیر_سیروان
"محمود" نامی در کردستان عراق ، اهل سیاست و سلیمانیه بود. منتقدانش به مطایبه ، سخنانی منتسب به او را برای خنده‌ی خلق بازنشر می‌کردند. از جمله کلمات قصار محمود این بود که می‌گفت: در تابستان هوا گرم و در زمستان هوا سرد است. این را هم فقط خودم کشف کرده‌ام!
حکایت محمود ، حکایت دستگاه روابط عمومی و تبلیغاتی استانداری کرمانشاه است که انتصاب دو شهردار روانسر و تازه آباد در قالب خبر با عنوان " انتصاب دو جوان اهل سنت" را به مثابه مژده و عملکرد دولت به مردم گزارش کرده است!
حاجت به حلاجی نیست که در جغرافیایی که مردم آن اهلسنت هستند ، اگر شورای شهر در اقدام اول، مدیر شهری مغایر با ذائقه فرهنگی و هویتی مردم انتخاب کند، قاعدتا گام دوم شورا - به دلیل ننگی نام و هوا رفتن آبرو- کوچ کردن از آن شهر خواهد بود!
حالا استاندار کرماشان و یا دست کم دستگاه تبلیغاتی او مثلا شق القمر کرده که حکم سرپرستی منتخب دو شورای شهر که ساکنانش اهلسنت هستند، امضا و تایید کرده و آن را سهم مدیریتی و سوغات وفاق برای اهل سنت کرماشان می‌داند؟!
خیر، حبیبی جان! چنین نیست! این صدای پای پوپولیسم است که مبادا در دام آن بیفتید. می‌شنوید؟! بدیهیات روشن چون آفتاب را به مثابه کارنامه اتفاق وفاق به مردم بیچاره اما روشن‌اندیش و آگاه گزارش نکنید. ظاهرا ذکاوت اطرافیان کرماشانی در سطح سلیمانیه و "محمود رسانه" بالاست! اما اولا باید مراقب انتشار این اخبار پوپولیستی و مشاوران رسانه‌ای خویش باشید و دوم اینکه بدانید که مردم به یمن محتوای مجازی می‌دانند! در جغرافیای اهل سنت کرمانشاه ، گنجشک رنگ شده به قیمت بلبل، قابل تشخیص است ، زیرا - دست کم- مردم مورد اشاره در این بازی، چنان تبحر دارند و از بس کلاهبرداران سیاسی، برسرشان کلاه گذاشته‌اند که به قول شاعر، سرشان شبیه الف بی کلاه شده است! اکنون شما با تپه‌ای بلند از کلاه بی‌اعتمادی بر سر مردم اهلسنت کرمانشاه مواجه هستید. اگر نمی‌بینید و یا نمی‌گذارند ببینید، حالا ببینید. ما هم بینایی و بصیرت شما را ببینیم و تعریف و به تاریخ گزارش کنیم.
شما که به اورامان رفتید و لباس مردمانش را بر تن کردید ، دقت کنید که مبادا به جای ترک نژاد که الگوی مورد توجه رسانه‌های حامی شماست، خاطره "نجار" استاندار اسبق و فرزند خودخوانده کردستان را در اذهان زنده کنید! او لباس کردی می پوشید و فرزندان کردستان را به قرینه معنوی حذف می‌کرد! ما هم از خدای بزرگ و به قول گیلان‌غربی‌ها "خدای حبیب نجار" می‌خواهیم که یارب مباد حبیبی چون نجار شود!
اهل سنت کرماشان حدود نیم قرن است که به حاشیه رانده شده و با امضای حکم سرپرستی دو شهردار بومی، به متن نمی‌آیند. ما از پرسش و مردم دست از طلب بر نخواهند داشت. فعلا پرسش اولیه این است که چند در صد مردم کرمانشاه اهلسنت هستند و چند درصد از مدیریتها در دولت شما در اختیارشان قرار خواهد گرفت؟
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
✍🏼 #فیض‌الله_پیری #سردبیر_سیروان
"محمود" نامی در کردستان عراق ، اهل سیاست و سلیمانیه بود. منتقدانش به مطایبه ، سخنانی منتسب به او را برای خنده‌ی خلق بازنشر می‌کردند. از جمله کلمات قصار محمود این بود که می‌گفت: در تابستان هوا گرم و در زمستان هوا سرد است. این را هم فقط خودم کشف کرده‌ام!
حکایت محمود ، حکایت دستگاه روابط عمومی و تبلیغاتی استانداری کرمانشاه است که انتصاب دو شهردار روانسر و تازه آباد در قالب خبر با عنوان " انتصاب دو جوان اهل سنت" را به مثابه مژده و عملکرد دولت به مردم گزارش کرده است!
حاجت به حلاجی نیست که در جغرافیایی که مردم آن اهلسنت هستند ، اگر شورای شهر در اقدام اول، مدیر شهری مغایر با ذائقه فرهنگی و هویتی مردم انتخاب کند، قاعدتا گام دوم شورا - به دلیل ننگی نام و هوا رفتن آبرو- کوچ کردن از آن شهر خواهد بود!
حالا استاندار کرماشان و یا دست کم دستگاه تبلیغاتی او مثلا شق القمر کرده که حکم سرپرستی منتخب دو شورای شهر که ساکنانش اهلسنت هستند، امضا و تایید کرده و آن را سهم مدیریتی و سوغات وفاق برای اهل سنت کرماشان می‌داند؟!
خیر، حبیبی جان! چنین نیست! این صدای پای پوپولیسم است که مبادا در دام آن بیفتید. می‌شنوید؟! بدیهیات روشن چون آفتاب را به مثابه کارنامه اتفاق وفاق به مردم بیچاره اما روشن‌اندیش و آگاه گزارش نکنید. ظاهرا ذکاوت اطرافیان کرماشانی در سطح سلیمانیه و "محمود رسانه" بالاست! اما اولا باید مراقب انتشار این اخبار پوپولیستی و مشاوران رسانه‌ای خویش باشید و دوم اینکه بدانید که مردم به یمن محتوای مجازی می‌دانند! در جغرافیای اهل سنت کرمانشاه ، گنجشک رنگ شده به قیمت بلبل، قابل تشخیص است ، زیرا - دست کم- مردم مورد اشاره در این بازی، چنان تبحر دارند و از بس کلاهبرداران سیاسی، برسرشان کلاه گذاشته‌اند که به قول شاعر، سرشان شبیه الف بی کلاه شده است! اکنون شما با تپه‌ای بلند از کلاه بی‌اعتمادی بر سر مردم اهلسنت کرمانشاه مواجه هستید. اگر نمی‌بینید و یا نمی‌گذارند ببینید، حالا ببینید. ما هم بینایی و بصیرت شما را ببینیم و تعریف و به تاریخ گزارش کنیم.
شما که به اورامان رفتید و لباس مردمانش را بر تن کردید ، دقت کنید که مبادا به جای ترک نژاد که الگوی مورد توجه رسانه‌های حامی شماست، خاطره "نجار" استاندار اسبق و فرزند خودخوانده کردستان را در اذهان زنده کنید! او لباس کردی می پوشید و فرزندان کردستان را به قرینه معنوی حذف می‌کرد! ما هم از خدای بزرگ و به قول گیلان‌غربی‌ها "خدای حبیب نجار" می‌خواهیم که یارب مباد حبیبی چون نجار شود!
اهل سنت کرماشان حدود نیم قرن است که به حاشیه رانده شده و با امضای حکم سرپرستی دو شهردار بومی، به متن نمی‌آیند. ما از پرسش و مردم دست از طلب بر نخواهند داشت. فعلا پرسش اولیه این است که چند در صد مردم کرمانشاه اهلسنت هستند و چند درصد از مدیریتها در دولت شما در اختیارشان قرار خواهد گرفت؟
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹انتصاب دو مدیر اهلسنت در کرمانشاه!
✍🏻 #فردین_رحیمی
امروز خبر انتصاب دو شهردار شهرهای روانسر وتازه آباد در رسانه ها با تیتر دوجوان اهل سنت باحکم استاندار کرمانشاه شهردار شدند وایرال شده است !
متاسفانه می خواهند این انتصابات در شهرهای اهل سنت را بدلیل عدم بکارگیری مدیران اهل سنت درسطح استان با چنین «لطایف‌الحیلی» پوشش دهند!
استاندار و مشاورین محترم کرمانشاه! اگر تحمل یک معاونت استاندار اهلسنت را نداشتید، حداقل نمک روی زخم مردم و نخبگان رنج کشیده اهل سنت استان کرمانشاه نپاشید !
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
✍🏻 #فردین_رحیمی
امروز خبر انتصاب دو شهردار شهرهای روانسر وتازه آباد در رسانه ها با تیتر دوجوان اهل سنت باحکم استاندار کرمانشاه شهردار شدند وایرال شده است !
متاسفانه می خواهند این انتصابات در شهرهای اهل سنت را بدلیل عدم بکارگیری مدیران اهل سنت درسطح استان با چنین «لطایف‌الحیلی» پوشش دهند!
استاندار و مشاورین محترم کرمانشاه! اگر تحمل یک معاونت استاندار اهلسنت را نداشتید، حداقل نمک روی زخم مردم و نخبگان رنج کشیده اهل سنت استان کرمانشاه نپاشید !
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹تخریبچی سرمایه اجتماعی یا روابط عمومی استانداری؟
سیروان: هفته جاری دو اتفاق مهم در استانداری کردستان افتاد که اگر اهل فن، آنها را درک می‌کرد و درست از آن بهره می‌گرفت، می‌توانست در افزایش سرمایه اجتماعی موثر باشد. اولی حضور استاندار در تجمع فرهنگیان معترض مقابل استانداری و دومی سخنرانی معاون سیاسی- امنیتی جدید که می توانست برای آغاز موثر باشد.
دریغ که هر دوی این رویداد در سایت استانداری کردستان سانسور شد و ظاهرا از نظر روابط عمومی استانداری، ارزش خبری نداشته است. این دو خبر می توانست به نسبت اندازه خود، امید آفرینی را توسعه دهد، اما به آسانی سوخت.
نگرش اداری به روابط عمومی، گاهی در شمایل تخریبچی سرمایه اجتماعی ظاهر می‌شود، اما درکش سخت است. با این نگرشها، در آینده نیز به همانجا می‌رسیم که اکنون در آنجا هستیم؛ چنانکه اکنون در همان جایی هستیم که سه سال پیش بودیم!
#سیروان_رسانه_پرسشگر
@sirwan_weekly
سیروان: هفته جاری دو اتفاق مهم در استانداری کردستان افتاد که اگر اهل فن، آنها را درک می‌کرد و درست از آن بهره می‌گرفت، می‌توانست در افزایش سرمایه اجتماعی موثر باشد. اولی حضور استاندار در تجمع فرهنگیان معترض مقابل استانداری و دومی سخنرانی معاون سیاسی- امنیتی جدید که می توانست برای آغاز موثر باشد.
دریغ که هر دوی این رویداد در سایت استانداری کردستان سانسور شد و ظاهرا از نظر روابط عمومی استانداری، ارزش خبری نداشته است. این دو خبر می توانست به نسبت اندازه خود، امید آفرینی را توسعه دهد، اما به آسانی سوخت.
نگرش اداری به روابط عمومی، گاهی در شمایل تخریبچی سرمایه اجتماعی ظاهر می‌شود، اما درکش سخت است. با این نگرشها، در آینده نیز به همانجا می‌رسیم که اکنون در آنجا هستیم؛ چنانکه اکنون در همان جایی هستیم که سه سال پیش بودیم!
#سیروان_رسانه_پرسشگر
@sirwan_weekly
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎼 ژنرالهای موسیقی به صحنه باز می‌گردند
#اختصاصی_سیروان
فرا گروه‌موسیقی #کامکارها خبر داده‌اند که بعد از مدتها به روی صحنه می‌روند و #ارکسترال بزرگ چهل نفره را با عنوان #آتش_زنده برگزار می‌کنند. این برنامه روز ٢٢ دی‌ماه در هتل اسپیناس پالاس تهران برگزار می‌شود. براساس این گزارش ، فروش بلیط این ارکسترال از ساعت ١٢ روز ١٥ دی ماه در سایت www.ticket.fidibo.com امکان پذیر است.
کامکارها با بیش نیم قرن سابقه سالهاست که کنسرتی برگزار نکرده‌اند و انتظار می‌رود در همان ساعت اولیه، بلیط این برنامه نایاب می‌شود.
فرزندان و نواده‌گان استاد #حسن_کامکار که در محافل ایرانی و جهانی اجراهای تاریخی داشته‌اند، از تاثیر گذارترین گروههای تاریخ موسیقی معاصر ایران هستند و کتب و آثار آنها در محافل آکادمیک تدریس می‌شود.
نشریه #سیروان همواره همراه و حامی رسانه‌ای برنامه‌های #کامکارها بوده و رویدادهای کاری آنها در سیروان را بازتاب داده است.
مصاحبه‌های سردبیر سیروان با اعضای #کامکارها به یک کتاب کامل می‌رسد و بعد از تکمیل به صورت مجموعه مستقل در شهر خلاق موسیق منتشر می‌شود.
#سیروان #کامکارها
@sirwan_weekly
#اختصاصی_سیروان
فرا گروه‌موسیقی #کامکارها خبر داده‌اند که بعد از مدتها به روی صحنه می‌روند و #ارکسترال بزرگ چهل نفره را با عنوان #آتش_زنده برگزار می‌کنند. این برنامه روز ٢٢ دی‌ماه در هتل اسپیناس پالاس تهران برگزار می‌شود. براساس این گزارش ، فروش بلیط این ارکسترال از ساعت ١٢ روز ١٥ دی ماه در سایت www.ticket.fidibo.com امکان پذیر است.
کامکارها با بیش نیم قرن سابقه سالهاست که کنسرتی برگزار نکرده‌اند و انتظار می‌رود در همان ساعت اولیه، بلیط این برنامه نایاب می‌شود.
فرزندان و نواده‌گان استاد #حسن_کامکار که در محافل ایرانی و جهانی اجراهای تاریخی داشته‌اند، از تاثیر گذارترین گروههای تاریخ موسیقی معاصر ایران هستند و کتب و آثار آنها در محافل آکادمیک تدریس می‌شود.
نشریه #سیروان همواره همراه و حامی رسانه‌ای برنامه‌های #کامکارها بوده و رویدادهای کاری آنها در سیروان را بازتاب داده است.
مصاحبه‌های سردبیر سیروان با اعضای #کامکارها به یک کتاب کامل می‌رسد و بعد از تکمیل به صورت مجموعه مستقل در شهر خلاق موسیق منتشر می‌شود.
#سیروان #کامکارها
@sirwan_weekly
🗞️ فایل ویژه شماره آتی #سیروان به زنده‌یاد #منصور_یاقوتی بومی‌نگار و داستان نویس شهیر کرماشان اختصاص دارد.
#سیروان
@sirwan_weekly
#سیروان
@sirwan_weekly
Forwarded from عکس نگار
🔹کرمانشاه بعد از ٢٥ سال از «بشکن بشکن» به گفت‌وگو رسید
#اختصاصی_سیروان
ربع قرن گذشت تا اصولگرایان و اصلاح‌طلبان در کرمانشاه همدیکر را تحمل کنند و به گفت‌وگو برسند. در سالهای هشت دولت خاتمی و حاکمیت اکثریت جبهه مشارکت، به کام اصولگرایان خوش نیامد و برنامه‌های اصلاح‌طلبان با اشکال مختلف دخالت اصولگرایان، به هم می‌خورد. جوانانی چون احسان حقیقی ارجمند از کانون‌اندیشکندان جوان ( کاج) ، روزنامه‌نگارانی چون شهلا مرادی، روح‌الله باقر آیادی ، زنده‌یادان مهدی ملکی شجاع و سلیمان کیانی، و امیر بابایی( که اکنون به اصولگرایی تغییر مسلک سیاسی داده است) و نشریاتی مانند آوای کرمانشاه و بیستون و ویژه‌نامه محلی مشخص و معتبر صبح‌امروز و… از یک سو، و طیف اصولگرا و مشخصا حزب‌اللهی #حاج_صادق_اشک_تلخ و نشریه ابوذر و… از سوی دیگر، صحنه آرای زد و خورد سیاسی و تک و پاتک نوگرایی و سنت‌کرایی سیاسی بودند.
این تقایل تا جایی بود که برنامه از سروش تا شریعتی که کاج مجری آن بود، فرجام‌نیاورد و …
تقابل‌ها به گونه‌ای شدت یافت که وقتی فرماندار وقت کرمانشاه تهدید کرد که قلم پای قانون شکنان را می‌شکند، نشریه آوای کرمانشاه به نقل از حاج صادق اشک تلخ در صفحه اول تیتر زد: « حالا که بشکن بشکن است، ما هم می‌شکنیم»!
تاریخ به همین زودی ورق خورد و ٢٥ سال را پشت سرنهاد. اینک شنبه ١٣ دی‌ماه ١٤٠٣ خورشیدی درگاه مجازی استانداری کرمانشاه تصاویری از دیدار حاج صادق اشک نلخ، اصولگرای شناسنامه‌دار با استاندار اصلاح‌طلب منتشر کرد، که بیش از هر چیزی اولویت گفت‌وگو و ابطال آن درگیریهای سیاسی انرژی تلف کن را گزارش می‌کرد.
تصویر دیدار حبیبی و اشک تلخ یک تصویر ساده خیری نیست، بلکه بازی دو سر برد رویکردی جدید و نگرشی نو به پذیرش تفاوت‌ها و نتیجه بخش‌بودن اصلاحات است ؛ نیز ضرورت تحمل دیگری و فتح باب گفت‌وگو که باید آن را به فال نیک‌گرفت. تا باشد از این دیدارها ، گفت‌‌وگوها و عکسها..
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#اختصاصی_سیروان
ربع قرن گذشت تا اصولگرایان و اصلاح‌طلبان در کرمانشاه همدیکر را تحمل کنند و به گفت‌وگو برسند. در سالهای هشت دولت خاتمی و حاکمیت اکثریت جبهه مشارکت، به کام اصولگرایان خوش نیامد و برنامه‌های اصلاح‌طلبان با اشکال مختلف دخالت اصولگرایان، به هم می‌خورد. جوانانی چون احسان حقیقی ارجمند از کانون‌اندیشکندان جوان ( کاج) ، روزنامه‌نگارانی چون شهلا مرادی، روح‌الله باقر آیادی ، زنده‌یادان مهدی ملکی شجاع و سلیمان کیانی، و امیر بابایی( که اکنون به اصولگرایی تغییر مسلک سیاسی داده است) و نشریاتی مانند آوای کرمانشاه و بیستون و ویژه‌نامه محلی مشخص و معتبر صبح‌امروز و… از یک سو، و طیف اصولگرا و مشخصا حزب‌اللهی #حاج_صادق_اشک_تلخ و نشریه ابوذر و… از سوی دیگر، صحنه آرای زد و خورد سیاسی و تک و پاتک نوگرایی و سنت‌کرایی سیاسی بودند.
این تقایل تا جایی بود که برنامه از سروش تا شریعتی که کاج مجری آن بود، فرجام‌نیاورد و …
تقابل‌ها به گونه‌ای شدت یافت که وقتی فرماندار وقت کرمانشاه تهدید کرد که قلم پای قانون شکنان را می‌شکند، نشریه آوای کرمانشاه به نقل از حاج صادق اشک تلخ در صفحه اول تیتر زد: « حالا که بشکن بشکن است، ما هم می‌شکنیم»!
تاریخ به همین زودی ورق خورد و ٢٥ سال را پشت سرنهاد. اینک شنبه ١٣ دی‌ماه ١٤٠٣ خورشیدی درگاه مجازی استانداری کرمانشاه تصاویری از دیدار حاج صادق اشک نلخ، اصولگرای شناسنامه‌دار با استاندار اصلاح‌طلب منتشر کرد، که بیش از هر چیزی اولویت گفت‌وگو و ابطال آن درگیریهای سیاسی انرژی تلف کن را گزارش می‌کرد.
تصویر دیدار حبیبی و اشک تلخ یک تصویر ساده خیری نیست، بلکه بازی دو سر برد رویکردی جدید و نگرشی نو به پذیرش تفاوت‌ها و نتیجه بخش‌بودن اصلاحات است ؛ نیز ضرورت تحمل دیگری و فتح باب گفت‌وگو که باید آن را به فال نیک‌گرفت. تا باشد از این دیدارها ، گفت‌‌وگوها و عکسها..
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹اذکار صبحگاهی
اذکار صبح را بخوان که سعادت را برایت فراهم می‌نماید و تو را از شر شیطانهای انسی و جنی حفاظت می‌کند و در تمام روز محافظت خواهد بود. برخی از این دعاها عبارتند از:
1⃣ «أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر».
ما و تمام جهانیان ، شب را برای خدا به صبح رساندیم ،و ستایش از آن خداست ، هیچ معبودی ، به جز الله که یکتاست و شریکی ندارد ، وجود ندارد. پادشاهی و حمد فقط از ان اوست و او بر هر چیز توانا است . الهی! من خیر آن چه در این روز است و خیر آنچه بعد از آن است را از تو می طلبم، و از شر آن چه در این روز ومابعد آن است به تو پناه می برم . الهی! من از تنبلی و بدی های پیری به تو پناه می برم ، بار الها! من از عذاب آتش و قبر به تو پناه می برم.
2⃣ «اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم.»
پروردگارا! ای دانای پیدا و پنهان! ای آفریننده آسمان و زمین! ای پروردگار و مالک همه چیز! گواهی می‌دهم که هیچ معبود به حقی، جز تو نیست؛ از شر شیطان و شرک و دام فریبش به تو پناه می‌برم و از اینکه مرتکب کار بدی شوم و یا به مسلمانی، بدی برسانم، به تو پناه می‌برم»
3⃣- «بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم»
به نام خدایی که با نام وی هیچ چیز در زمین و آسمان ، گزندی نمی رساند ، و او شنوا وداناست.
[این دعا را سه بار بخواند].🍃
4⃣- «اللّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلَائِكَتَكَ ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك»
بارخدایا! من، در این صبحگاه تو را و حاملان عرش و تمام فرشتگانت و همه آفریده هایت را گواه می‌گیرم بر اینکه تو الله هستی و هیچ معبود به حقی، جز تو وجود ندارد؛ یگانه‌ای و شریکی نداری و محمد( ص) بنده و فرستاده توست».
[این دعا، چهار بار خوانده شود].✨
5⃣- «االلَّهُمَّ إِنَّی أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا أَعْلَمُهُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَاأعْلَمُهُ»
[سه بار].
بارخدایا! به تو پناه می‌برم از اینکه دانسته چیزی را با تو شریک سازم و از تو آمرزش می‌طلبم از آنچه نمی‌دانم
6⃣- «أَصْبَـحْـنا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ»
[سه بار]
بر فطرت اسلام و کلمه اخلاص و بر دین پیامبرمان محمد ص و بر آیین یکتاپرستی پدرمان ابراهیم که مشرک نبود، صبح کرده‌ایم
7⃣- «سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه»
[سه بار].
پاک و منزه است خداوند و او را ستایش می‌کنم به تعداد آفریدگانش و رضامندیش و به وزن عرش او و کلماتش
8⃣- «رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً»
[سه بار].
به ربوبیت الله ، و به داشتن دین اسلام ، و پیامبری محمد(صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَم) راضی و خشنود هستم.
9⃣- «أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق»
به کلمات کامل خداوند از شر آنچه آفریده، پناه می‌برم».
🔟- «اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ النُّـشُور»
بارخدایا! به لطف تو صبح نمودیم و به لطف تو روز را به شب رساندیم. به خواست و قدرت تو زندگی می‌کنیم و می‌میریم و بازگشت ما، به سوی توست».
1⃣1⃣- «لا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ»
هیچ معبودی به حقی، جز الله وجود ندارد؛ او، یکتاست و شریکی ندارد؛ فرمانروایی، از آن اوست و ستایش، او را سزاست و او، بر هر کاری توانا می‌باشد
[یکصد مرتبه]
منبع:
@ghobabaharan
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
اذکار صبح را بخوان که سعادت را برایت فراهم می‌نماید و تو را از شر شیطانهای انسی و جنی حفاظت می‌کند و در تمام روز محافظت خواهد بود. برخی از این دعاها عبارتند از:
1⃣ «أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر».
ما و تمام جهانیان ، شب را برای خدا به صبح رساندیم ،و ستایش از آن خداست ، هیچ معبودی ، به جز الله که یکتاست و شریکی ندارد ، وجود ندارد. پادشاهی و حمد فقط از ان اوست و او بر هر چیز توانا است . الهی! من خیر آن چه در این روز است و خیر آنچه بعد از آن است را از تو می طلبم، و از شر آن چه در این روز ومابعد آن است به تو پناه می برم . الهی! من از تنبلی و بدی های پیری به تو پناه می برم ، بار الها! من از عذاب آتش و قبر به تو پناه می برم.
2⃣ «اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم.»
پروردگارا! ای دانای پیدا و پنهان! ای آفریننده آسمان و زمین! ای پروردگار و مالک همه چیز! گواهی می‌دهم که هیچ معبود به حقی، جز تو نیست؛ از شر شیطان و شرک و دام فریبش به تو پناه می‌برم و از اینکه مرتکب کار بدی شوم و یا به مسلمانی، بدی برسانم، به تو پناه می‌برم»
3⃣- «بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم»
به نام خدایی که با نام وی هیچ چیز در زمین و آسمان ، گزندی نمی رساند ، و او شنوا وداناست.
[این دعا را سه بار بخواند].🍃
4⃣- «اللّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلَائِكَتَكَ ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك»
بارخدایا! من، در این صبحگاه تو را و حاملان عرش و تمام فرشتگانت و همه آفریده هایت را گواه می‌گیرم بر اینکه تو الله هستی و هیچ معبود به حقی، جز تو وجود ندارد؛ یگانه‌ای و شریکی نداری و محمد( ص) بنده و فرستاده توست».
[این دعا، چهار بار خوانده شود].✨
5⃣- «االلَّهُمَّ إِنَّی أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا أَعْلَمُهُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَاأعْلَمُهُ»
[سه بار].
بارخدایا! به تو پناه می‌برم از اینکه دانسته چیزی را با تو شریک سازم و از تو آمرزش می‌طلبم از آنچه نمی‌دانم
6⃣- «أَصْبَـحْـنا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ»
[سه بار]
بر فطرت اسلام و کلمه اخلاص و بر دین پیامبرمان محمد ص و بر آیین یکتاپرستی پدرمان ابراهیم که مشرک نبود، صبح کرده‌ایم
7⃣- «سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه»
[سه بار].
پاک و منزه است خداوند و او را ستایش می‌کنم به تعداد آفریدگانش و رضامندیش و به وزن عرش او و کلماتش
8⃣- «رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً»
[سه بار].
به ربوبیت الله ، و به داشتن دین اسلام ، و پیامبری محمد(صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَم) راضی و خشنود هستم.
9⃣- «أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق»
به کلمات کامل خداوند از شر آنچه آفریده، پناه می‌برم».
🔟- «اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ النُّـشُور»
بارخدایا! به لطف تو صبح نمودیم و به لطف تو روز را به شب رساندیم. به خواست و قدرت تو زندگی می‌کنیم و می‌میریم و بازگشت ما، به سوی توست».
1⃣1⃣- «لا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ»
هیچ معبودی به حقی، جز الله وجود ندارد؛ او، یکتاست و شریکی ندارد؛ فرمانروایی، از آن اوست و ستایش، او را سزاست و او، بر هر کاری توانا می‌باشد
[یکصد مرتبه]
منبع:
@ghobabaharan
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#حەوتەوانه کتێبی نوێی سەلاحەددین خەدیو رۆشنبیری کورد به ناسینی نووسه‌ر
🔹 لێکدانەوەی حەوت دەستەواژەی بژاردەی سیاسی
ناسیۆنالیزمی کوردی کۆنەکتێبێکی کراوەیە کە ئێستا بەشەکۆتاییەکانی نەنووسراوە. لە سەدەی نۆزدە و سەرەتاکانی سەدەی بیستەم دا لە سەر دەستی شێخ و مەلا و ڕێبەرانی تەریقەت کەوتە دارەدارە و لە کۆتاییەکانی سەدە دا ڕووناکبیرانی چەپاژۆ بوونە پێشەنگ و جڵەوکێشی. ئێستاکەش خەریکی هەڵس و کەوتە دەگەڵ ئەو شەپۆلە جیهانییەی کە بە نەتەوەخوازیی پەڕگیری ڕاساژۆ دەناسرێ . با لەوەش گەڕێین کە هەمووی ئەوانه لە سەر داروپەردووی چەشنێک خۆناسینی کوردانەی لەمێژین داندراون. داستانی ئەم کتێبه خۆی نەداوە لە گێڕانەوەی ئەو سەربوردە فکرییە دوورودرێژه و خۆی له شەن‌وکەوی پاراستووە، بەڵکوو سەرەنجی داوەتە سەر پەراوێزەکانی ڕەوتەکە، واتە دەکرێ بلێین جۆرێک تێڕامانه لە هەندێک کەلێن و کەلەبەری بەڕواڵەت سادە بەڵام لە ڕاستی‌دا گرینگ .../ شارنامه
#سیروان_میدیای_کوردی
@sirwan_news
🔹 لێکدانەوەی حەوت دەستەواژەی بژاردەی سیاسی
ناسیۆنالیزمی کوردی کۆنەکتێبێکی کراوەیە کە ئێستا بەشەکۆتاییەکانی نەنووسراوە. لە سەدەی نۆزدە و سەرەتاکانی سەدەی بیستەم دا لە سەر دەستی شێخ و مەلا و ڕێبەرانی تەریقەت کەوتە دارەدارە و لە کۆتاییەکانی سەدە دا ڕووناکبیرانی چەپاژۆ بوونە پێشەنگ و جڵەوکێشی. ئێستاکەش خەریکی هەڵس و کەوتە دەگەڵ ئەو شەپۆلە جیهانییەی کە بە نەتەوەخوازیی پەڕگیری ڕاساژۆ دەناسرێ . با لەوەش گەڕێین کە هەمووی ئەوانه لە سەر داروپەردووی چەشنێک خۆناسینی کوردانەی لەمێژین داندراون. داستانی ئەم کتێبه خۆی نەداوە لە گێڕانەوەی ئەو سەربوردە فکرییە دوورودرێژه و خۆی له شەن‌وکەوی پاراستووە، بەڵکوو سەرەنجی داوەتە سەر پەراوێزەکانی ڕەوتەکە، واتە دەکرێ بلێین جۆرێک تێڕامانه لە هەندێک کەلێن و کەلەبەری بەڕواڵەت سادە بەڵام لە ڕاستی‌دا گرینگ .../ شارنامه
#سیروان_میدیای_کوردی
@sirwan_news
#معمای_منصور
🗞️شماره ١٣١٢ #سیروان ، شنبه ١٥ دی ماه ١٤٠٣ همراه با فایل ویژه درگذشت زنده یاد #منصور_یاقوتی به دو زبان #کوردی و #فارسی با یادداشتهایی از #عطا_نهایی #اکبر_منتجبی (سردبیر سازندگی) #بیان_عزیزی (مدیر سابق بخش کوردی سیروان) #رضا_موزونی #جلیل_آهنگرنژاد (مدیر مسئول صدای آزادی) #امیر_محمدی #فیض‌الله_پیری و …
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🗞️شماره ١٣١٢ #سیروان ، شنبه ١٥ دی ماه ١٤٠٣ همراه با فایل ویژه درگذشت زنده یاد #منصور_یاقوتی به دو زبان #کوردی و #فارسی با یادداشتهایی از #عطا_نهایی #اکبر_منتجبی (سردبیر سازندگی) #بیان_عزیزی (مدیر سابق بخش کوردی سیروان) #رضا_موزونی #جلیل_آهنگرنژاد (مدیر مسئول صدای آزادی) #امیر_محمدی #فیض‌الله_پیری و …
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹انتصاب حزبی در جماعت دعوت و اصلاح
جماعت #دعوت‌و‌‌اصلاح _ تشکیلات میانه‌رو اهلسنت ایران _ گزارش کرده که #عبدالرحمن_پیرانی دبیرکل این جماعت ، #یعقوب_خرسند را به‌عنوان مسؤول جدید هیأت اجرائی مرکزی جماعت معرفی و شورای مرکزی نیز به اتفاق آرا با انتصاب جدید موافقت کرده است.
او دکترای زبان و ادبیات عرب ، متولد ١٣۶٠ شهرستان #لار است و پیشتر مسئول هیأت اجرایی جماعت در استان #فارس بود.
جماعت دعوت و اصلاح در ایران که به حزب میانه‌رو جهانی اخوان‌المسلمین با مرکزیت مصر نزدیک است ، برغم نداشتن مجوز حزبی از وزارت کشور، در سالهای اخیر با چراغ سبز غیر رسمی، فعالیتش را بیشتر کرده است.
اخوان المسلمین را امام حسن بنا در مصر بنا کرد و جماعت دعوت و اصلاح در ایران به اصلاح‌طلبان نزدیک است.
این تشکیلات که سرمایه اجتماعی قابل قبولی دارد ، در تهران و استانهایی که حداقلی از جمعیت اهلسنت را دارند، فعال است و زمانی مجله ندای اصلاح را منتشر می‌کرد.
اگر رویکرد دولت وفاق مبنی بر توسعه آزادی فعالیت مذاهب و اقوام به حوزه تشکیلات برسد، محتمل است این تشکیلات میانه‌رو بتواند از وزارت کشور مجوز بگیرد.
#سیروان
@sirwan_weekly
جماعت #دعوت‌و‌‌اصلاح _ تشکیلات میانه‌رو اهلسنت ایران _ گزارش کرده که #عبدالرحمن_پیرانی دبیرکل این جماعت ، #یعقوب_خرسند را به‌عنوان مسؤول جدید هیأت اجرائی مرکزی جماعت معرفی و شورای مرکزی نیز به اتفاق آرا با انتصاب جدید موافقت کرده است.
او دکترای زبان و ادبیات عرب ، متولد ١٣۶٠ شهرستان #لار است و پیشتر مسئول هیأت اجرایی جماعت در استان #فارس بود.
جماعت دعوت و اصلاح در ایران که به حزب میانه‌رو جهانی اخوان‌المسلمین با مرکزیت مصر نزدیک است ، برغم نداشتن مجوز حزبی از وزارت کشور، در سالهای اخیر با چراغ سبز غیر رسمی، فعالیتش را بیشتر کرده است.
اخوان المسلمین را امام حسن بنا در مصر بنا کرد و جماعت دعوت و اصلاح در ایران به اصلاح‌طلبان نزدیک است.
این تشکیلات که سرمایه اجتماعی قابل قبولی دارد ، در تهران و استانهایی که حداقلی از جمعیت اهلسنت را دارند، فعال است و زمانی مجله ندای اصلاح را منتشر می‌کرد.
اگر رویکرد دولت وفاق مبنی بر توسعه آزادی فعالیت مذاهب و اقوام به حوزه تشکیلات برسد، محتمل است این تشکیلات میانه‌رو بتواند از وزارت کشور مجوز بگیرد.
#سیروان
@sirwan_weekly
🔹طرح پژوهشی دایره المعارفی" آنتولوژی شعر امروز کوردی در کردستان ایران"/ شناخت‌نامه‌ای برای شعر کوردی در ایران
طرح از : محمد آشنا عباس منش
باتوجه به پیشینه‌ی ادبیات کوردی در ایران و رشد و بالندگی ادبیات کوردی در ایران بعد از انقلاب اسلامی و نیز توجه به استعدادها و معرفی آن ها در این حوزه ، ضرورت دارد طرحی پژوهشی در قالب دایرالمعارف شعر کوردی در ایران در چهار دهه‌ی گذشتە(1360-1400ه‌ش) مورد بررسی و واکاوی قرار گرفته و در قالب پروژه‌ای دانشگاهی به سرانجام برسد.
در این طرح میتوان صد شاعر از چهار منطقه‌ی فرهنگی شامل اردلان، موکریان، هورامان و کرماشان و ایلام را رصد ، شناسایی، بررسی و تحلیل کرد و شناخت‌نامه‌ای مختصر به همراه معرفی حداقل دو اثر به انتخاب پژوهشگر یا صاحب اثر فراهم نمود .
از هر منطقه و جغرافیای فرهنگی می توان 25 شاعر شاخص که کارنامه‌ی ادبی قابل قبولی دارد ، شناسایی و معرفی کرد.
البته می توان بخش لری و کرمانجی را نیز به این پروژه افزود ، اگر از نظر اداری برای انجام آن ، مشکلاتی در طی اجرای کار پیش نیاید.
این منطقه‌ی فرهنگی را نیز می توان تحت عنوان مکتب ادبی موکریان، اردلان، هورامان و کرماشان و ایلام هم معرفی کرد.
در حوزه نثر هم می توان چنین پروژه‌ای را به سرانجام رساند.
مرکز پژوهش های کوردی دانشگاه می تواند حامی و پشتیبان پروژه باشد تا کار در موعد مقرر و بازه‌ی زمانی مشخصی با پارامترهای تعیین شده در کار ، به مرحله‌ی تولید و اجرا رسیده و در ادامه ویرایش ، چاپ و منتشر گردد و در دسترس عموم به‌ویژه دانشجویان قرار گیرد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
طرح از : محمد آشنا عباس منش
باتوجه به پیشینه‌ی ادبیات کوردی در ایران و رشد و بالندگی ادبیات کوردی در ایران بعد از انقلاب اسلامی و نیز توجه به استعدادها و معرفی آن ها در این حوزه ، ضرورت دارد طرحی پژوهشی در قالب دایرالمعارف شعر کوردی در ایران در چهار دهه‌ی گذشتە(1360-1400ه‌ش) مورد بررسی و واکاوی قرار گرفته و در قالب پروژه‌ای دانشگاهی به سرانجام برسد.
در این طرح میتوان صد شاعر از چهار منطقه‌ی فرهنگی شامل اردلان، موکریان، هورامان و کرماشان و ایلام را رصد ، شناسایی، بررسی و تحلیل کرد و شناخت‌نامه‌ای مختصر به همراه معرفی حداقل دو اثر به انتخاب پژوهشگر یا صاحب اثر فراهم نمود .
از هر منطقه و جغرافیای فرهنگی می توان 25 شاعر شاخص که کارنامه‌ی ادبی قابل قبولی دارد ، شناسایی و معرفی کرد.
البته می توان بخش لری و کرمانجی را نیز به این پروژه افزود ، اگر از نظر اداری برای انجام آن ، مشکلاتی در طی اجرای کار پیش نیاید.
این منطقه‌ی فرهنگی را نیز می توان تحت عنوان مکتب ادبی موکریان، اردلان، هورامان و کرماشان و ایلام هم معرفی کرد.
در حوزه نثر هم می توان چنین پروژه‌ای را به سرانجام رساند.
مرکز پژوهش های کوردی دانشگاه می تواند حامی و پشتیبان پروژه باشد تا کار در موعد مقرر و بازه‌ی زمانی مشخصی با پارامترهای تعیین شده در کار ، به مرحله‌ی تولید و اجرا رسیده و در ادامه ویرایش ، چاپ و منتشر گردد و در دسترس عموم به‌ویژه دانشجویان قرار گیرد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹بۆ یادی دوو نووسەری کورد، بەڕێزان فەتاحی ئەمیری و مەنسووری یاقووتی
✍🏼 #عەتا_نەهایی
#تایبه‌تی_سیروان ، سه‌روتاری ژماره1312
#به‌شی_یه‌که‌م
لەم سەرەتای ساردی زستانەدا کوردستان و گەلی ئەدەبدۆستی کورد دواماڵاواییان لە دوو نووسەری گەورە و بەناوبانگی خۆیان کرد. یەکیان کاک فەتاحی ئەمیری نووسەری رۆمانگەلێکی وەک "هاوارەبەرە"، "میرزا"، "زیندەخەون" و... بە زمانی کوردی، لە شارە جوانەکەی بۆکان و ئەوی دیکەش کاک مەنسووری یاقووتی نووسەری کۆچیرۆکگەلێکی وەک "زخم"، "چراغی بر فراز مادیان کوه"، داستانهای آهودرە" و... بە زمانی فارسی، لە مەزنە شاری کرماشان.
دوو نووسەری تێکۆشەر و دەروەست کە وێڕای جیاوازیی زمانی بەرهەمەکانییان، لە زۆر لایەنی دیکەوە ژیان و بەرهەم و تەنانەت مردنەکەشیان لە یەک دەچوو. هەر دووکیان لە دایک بووی دوو گوند لە دوو ناوچەی کوردستان بوون و بە دوو شێوەزاری کوردی و لە نێو فەرهەنگ و ئەدەبێکی دەوڵەمەندی زارەکی ناوچەکەیاندا پەروەردە بووبوون، کە دواتر کاریگەرییەکی گەورەی لە سەر زمانی نووسین و بەرهەمەکانیان دانا. بە خۆشییەوە کاک فەتاح، بە پێچەوانەی مەنسوور یاقووتی لە سەردەمێکدا دەستی بە نووسین کرد کە سووکە مەجالێک بۆ نووسین و چاپ و بڵاوکردنەوە بە زمانی دایکی لە ئارادا بوو. ئەو یەکەم رۆمانەکەی "هاوارەبەرە" لە دوا ساڵەکانی دەهەی شەستی کۆچیدا بڵاو کردەوە کە یەکەم رۆمان بوو لە پاش شۆڕشی ٥٧ لە ئێران، بە زمانی کوردی نووسرابێت و لە ناوەوەی وڵات چاپکرابێت و ڕاستەوخۆ بە دەستی خوێنەرانی گەیشتبێت. رۆمانێک کە وێڕای پێشەنگیی و جوانییە ئەدەبییەکانی پڕ بوو لە وشەی رەسەن و تەعبیری جوانی شێوەزاری موکریانی، بەتایبەت ئەو ناوچەیە کە کاک فەتاح تێیدا گەورە بووبوو. ئەو دواتر لە هەموو ڕۆمانەکانیدا، شان بە شانی هەڵچوون و بەرز بوونەوەی بەهای ئەدەبی و تواناکانی بۆ نوێکردنەوەی شێوازی گێڕانەوە، پەرەی بەو زمانە پوخت و پاکیزە و، نەسر و پەخشانە جوان و ڕەوانەشی دا. بەڵام مەنسووری یاقووتی لە سەردەمێکدا دەستی بە نووسین کرد (دوا ساڵەکانی دەهەی چل و سەرەتای دەهەی پەنجای کۆچی) کە بە داخەوە هیچ مەجالێک بۆ نووسین بە زمانی دایکی نەبوو. ئەو لە دوا ساڵەکانی دەهەی پەنجا و لە پاش سەرکەوتنی شۆڕشی ٥٧، بۆ قەرەبوو کردنەی ئەو خەسارە، لە دژوارترین قۆناغی ژیانی سیاسی و ئەدەبی خۆیدا دەستی بە کۆکردنەوە و لێکۆڵینەوە و توێژینەوە لە ئەدەبی زارەکی، بە تایبەت ئەفسانە و حەقایەتە کوردییەکانی ناوچەی کرماشان کرد و بەرهەمی ئەو هەوڵە چەند کتێبێکی وەک "ئەفسانەکانی گوندنشینانی کورد"، "ڕاسەکان: کۆمەڵێک ئەفسانە و حەقایەتی کوردی" و هتد بوون.
لایەنێکی لێکچووی دیکەی ژیانی کاک فەتاح و کاک مەنسووری یاقووتی ئەوە بوو کە لە قۆناغێکی ژیانیاندا تێکۆشەری سیاسی و خەباتکاری ڕێگای ئازادی بوون و لە پێناوی بیر و باوەڕی سیاسی و ئایدیۆلۆژیاندا تووشی گەلێک مەینەت و چەرمەسەری و ئێش و ئازار بووبوون. کاک فەتاح وەک پیاوێکی بوێری شناسخواز و نەتەوەیی بەر لە شۆڕش و لە سەردەمی پاشایەتیدا سێ ساڵ گیرابوو، یاقووتیش وەک کەسێکی چەپی عەداڵەتخواز، هەم لە سەردەمی پاشایەتی و هەم لە دوای سەرکەوتنی شۆڕشیش چەند ساڵێکی تەمەنی خۆی لە گرتووخانە بەسەر بردبوو. کاریگەری ئێش و ئازارەکانی ئەو دەمانە لە بەرهەمی هەردووکیاندا ڕەنگی داوەتەوە
#سیروان_میدیای_کوردی
@sirwan_news
✍🏼 #عەتا_نەهایی
#تایبه‌تی_سیروان ، سه‌روتاری ژماره1312
#به‌شی_یه‌که‌م
لەم سەرەتای ساردی زستانەدا کوردستان و گەلی ئەدەبدۆستی کورد دواماڵاواییان لە دوو نووسەری گەورە و بەناوبانگی خۆیان کرد. یەکیان کاک فەتاحی ئەمیری نووسەری رۆمانگەلێکی وەک "هاوارەبەرە"، "میرزا"، "زیندەخەون" و... بە زمانی کوردی، لە شارە جوانەکەی بۆکان و ئەوی دیکەش کاک مەنسووری یاقووتی نووسەری کۆچیرۆکگەلێکی وەک "زخم"، "چراغی بر فراز مادیان کوه"، داستانهای آهودرە" و... بە زمانی فارسی، لە مەزنە شاری کرماشان.
دوو نووسەری تێکۆشەر و دەروەست کە وێڕای جیاوازیی زمانی بەرهەمەکانییان، لە زۆر لایەنی دیکەوە ژیان و بەرهەم و تەنانەت مردنەکەشیان لە یەک دەچوو. هەر دووکیان لە دایک بووی دوو گوند لە دوو ناوچەی کوردستان بوون و بە دوو شێوەزاری کوردی و لە نێو فەرهەنگ و ئەدەبێکی دەوڵەمەندی زارەکی ناوچەکەیاندا پەروەردە بووبوون، کە دواتر کاریگەرییەکی گەورەی لە سەر زمانی نووسین و بەرهەمەکانیان دانا. بە خۆشییەوە کاک فەتاح، بە پێچەوانەی مەنسوور یاقووتی لە سەردەمێکدا دەستی بە نووسین کرد کە سووکە مەجالێک بۆ نووسین و چاپ و بڵاوکردنەوە بە زمانی دایکی لە ئارادا بوو. ئەو یەکەم رۆمانەکەی "هاوارەبەرە" لە دوا ساڵەکانی دەهەی شەستی کۆچیدا بڵاو کردەوە کە یەکەم رۆمان بوو لە پاش شۆڕشی ٥٧ لە ئێران، بە زمانی کوردی نووسرابێت و لە ناوەوەی وڵات چاپکرابێت و ڕاستەوخۆ بە دەستی خوێنەرانی گەیشتبێت. رۆمانێک کە وێڕای پێشەنگیی و جوانییە ئەدەبییەکانی پڕ بوو لە وشەی رەسەن و تەعبیری جوانی شێوەزاری موکریانی، بەتایبەت ئەو ناوچەیە کە کاک فەتاح تێیدا گەورە بووبوو. ئەو دواتر لە هەموو ڕۆمانەکانیدا، شان بە شانی هەڵچوون و بەرز بوونەوەی بەهای ئەدەبی و تواناکانی بۆ نوێکردنەوەی شێوازی گێڕانەوە، پەرەی بەو زمانە پوخت و پاکیزە و، نەسر و پەخشانە جوان و ڕەوانەشی دا. بەڵام مەنسووری یاقووتی لە سەردەمێکدا دەستی بە نووسین کرد (دوا ساڵەکانی دەهەی چل و سەرەتای دەهەی پەنجای کۆچی) کە بە داخەوە هیچ مەجالێک بۆ نووسین بە زمانی دایکی نەبوو. ئەو لە دوا ساڵەکانی دەهەی پەنجا و لە پاش سەرکەوتنی شۆڕشی ٥٧، بۆ قەرەبوو کردنەی ئەو خەسارە، لە دژوارترین قۆناغی ژیانی سیاسی و ئەدەبی خۆیدا دەستی بە کۆکردنەوە و لێکۆڵینەوە و توێژینەوە لە ئەدەبی زارەکی، بە تایبەت ئەفسانە و حەقایەتە کوردییەکانی ناوچەی کرماشان کرد و بەرهەمی ئەو هەوڵە چەند کتێبێکی وەک "ئەفسانەکانی گوندنشینانی کورد"، "ڕاسەکان: کۆمەڵێک ئەفسانە و حەقایەتی کوردی" و هتد بوون.
لایەنێکی لێکچووی دیکەی ژیانی کاک فەتاح و کاک مەنسووری یاقووتی ئەوە بوو کە لە قۆناغێکی ژیانیاندا تێکۆشەری سیاسی و خەباتکاری ڕێگای ئازادی بوون و لە پێناوی بیر و باوەڕی سیاسی و ئایدیۆلۆژیاندا تووشی گەلێک مەینەت و چەرمەسەری و ئێش و ئازار بووبوون. کاک فەتاح وەک پیاوێکی بوێری شناسخواز و نەتەوەیی بەر لە شۆڕش و لە سەردەمی پاشایەتیدا سێ ساڵ گیرابوو، یاقووتیش وەک کەسێکی چەپی عەداڵەتخواز، هەم لە سەردەمی پاشایەتی و هەم لە دوای سەرکەوتنی شۆڕشیش چەند ساڵێکی تەمەنی خۆی لە گرتووخانە بەسەر بردبوو. کاریگەری ئێش و ئازارەکانی ئەو دەمانە لە بەرهەمی هەردووکیاندا ڕەنگی داوەتەوە
#سیروان_میدیای_کوردی
@sirwan_news
🔹بۆ یادی دوو نووسەری کورد، بەڕێزان فەتاحی ئەمیری و مەنسووری یاقووتی
✍🏼 #عەتا_نەهایی
#تایبه‌تی_سیروان ، سه‌روتاری ژماره1312
#به‌شی_دووه‌م_و_کۆتایی
پێشینەی ناسیاویی من لەگەڵ کاک فەتاح دەگەڕێتەوە بۆ نزیکەی چل ساڵێک لەمە پێش، بۆ سەردەمی گەنجی و سەرەتای تەجرەبەی چیرۆکنووسیم. ئەویش لە تەمەنی چل ساڵیدا بوو تازە یەکەم ڕۆمانی، هاوارە بەرەی چاپ کردبوو. لە ئەدەبی داستانیی فارسیدا کاریگەری زمان و فەزای رۆمانەکانی مەحموودی دەوڵەت ئابادی لەسەر بوو. بەڵام من زیاتر دڵم لە لای بەرهەمی چیرۆکنووسە مۆدێڕنەکانی وەک سادقی هیدایەت، هووشەنگ گوڵشیری و بەهرام سادقی بوو. ئەو، ئەوەی بەلاوە ئاسایی بوو. پێی وابوو نووسەرانی کوردیش وەک نووسەرانی هەموو دنیا پێویستە ڕێچکەی جیاواز تاقی بکەنەوە و زمان و شێوازی گێڕانەوەی جیاوازیان هەبێت. ئەو پیاوێکی دێموکرات و رۆشنبیر بوو، نووسەرێکی واقیعگەرا و واقیعنوێن کە شێلگیرانە هەوڵیدەدا لە رۆمانەکانیدا گرینگترین پرس و کێشەکانی کۆمەڵگەی کوردی بگێڕێتەوە. کاک فەتاح بە درێژایی ئەو هەموو ساڵە بۆ من هاوڕێ و مامۆستا و برایەکی گەورە بوو کە خەرمانێک یادەوەری خۆشی، بەتایبەت لە کۆمەڵێک سەفەری ئەدەبیدا کە پێکەوە بووین، لە لام جێ هێشتووە. بە پێچەوانەی کاک فەتاح، من مەنسووری یاقووتیم تەنیا یەکجار، لە سەرەتای دەهەی هەشتا، لە بانە، لە فستیڤاڵی چیرۆکی کوردی بینیوە و لەوە دواش چەند جارێک بە تەلەفۆن قسەمان کردووە. بەڵام لە ساڵانی بەر لە شۆڕش، لە تافی مێر مندالیمەوە، لە ڕێگەی چیرۆکەکانیەوە ناسیومە. کاک مەنسووری یاقووتی وەک عەلی ئەشرەفی دەروێشیان و سەمەدی بێهرەنگی و چەند چیرۆکنوووسێکی دیکە لە ناوە دیارەکانی چیرۆکی فارسی لەو دەمەدا بوون. کۆمەڵێک نووسەری گەنج بە بیروباوەڕی چەپی مارکسیستی کە زۆربەیان مامۆستای قوتابخانە، بەتایبەت قوتابخانەی گوندەکان بوون. کۆمەڵێک نووسەری ئایدیالیست و ئارمانجخواز کە لە نووسینەکانیاندا زیاتر ئاوڕیان لە ئێش و ئازار و مەینەتیاکانی خەڵکی هەژار لە گوندەکان و پەراوێزی شارەکان دەدایەوە و، واقیعە تاڵەکانی ژیانی ئەو چین و توێژانەی کۆمەڵگەیان دەگێڕایەوە. ئەوان رەخنەگرێکی جیدی و نەیارێکی ڕادیکاڵی سیستەمی سیاسی ئەو سەردەمە بوون و هەر بەو بۆنەشەوە گیران و لە بەندیخانەکاندا تووشی عەزێت و ئازار و شکنجەیەکی زۆر بوون. یاقووتی دوای سەرکەوتنی شۆڕش و ڕووخانی حکوومەتی پاشایەتیش، بە هۆی بیر و باوەڕ و چالاکیی سیاسییەوە تووشی گەلێک چەرمەسەری بوو. سەرەتا لە پیشە دڵخوازەکەی خۆی کە مامۆستای قوتابخانە بوو، دەرکرا. پاشان ناچار بوو هاوکات لەگەڵ درێژەدانی بە کاری چیرۆکنووسی، بۆ بژیوی ژیانی خۆی و بنەماڵەکەی، کرێکاری و داڵانداری بکات. دوای ماوەیەک ناچار بە خۆشاردنەوە و ژیانی نهێنی بوو، بەڵام ئەوەش دادی نەدا و پاش چەند ساڵێک گیرا و بۆ ماوەی پێنج ساڵی دیکەش کەوتە بەندیخانەوە. ئەو بە درێژایی حەفتا و شەش ساڵی تەمەنی، ژیانێکی تەژی لە چەرمەسەری و هەژاری و زیندان و ئێش و ئازار و شکستی بوو. بەڵام لە سەختترین قۆناغەکان و لەو پەڕی بێهیواییشدا بۆ ساتێک پشتی لە قەڵەمەکەی نەکرد و وازی لە نووسین نەهێنا. ئەو کە سەردەمانێک لە نێو بەشێک لە نوسەران و خوێنەراندا بە چیخۆفی ئێران ناوی دەرکردبوو، بە درێژایی ئەو ساڵانە دەیان کۆمەڵە چیرۆکی کورت و بڵیند، سێ ڕۆمان، دوو کۆمەڵە شێعر، دەیان کتێبی ڕەخنەیی و توێژینەوەی ئەدەبی و دەیان وتاری نووسی و بڵاو کردەوە. هەروەها بە زمانی کوردیش کۆمەڵە شێعرێکی لۆرکا و چیڕۆکێکی کورتی خۆی بە ناوی "چاڵ" بڵاو کردەوە.
دواهەم شت کە دەمەوێ بیڵێم لێکچوونی دوا ساڵەکانی ژیان و پاشان مردن و دواماڵاواییانە. ئەو دوو نووسەرە پڕ بەهرە و بەرهەمەی کورد، بەو ژیانە پڕ لە ڕەنج و ئازارەیانەوە شایستەی دوارۆژانێکی ئاسوودە و مەرگێکی ئارام و بێ ئێشا و ئازار بوون. بەڵام بە داخەوە چەرخی گەردوون و خامەی چارەنووس بە خواست و خۆزگە و هیوا و ئاواتی ئێمە نەسووڕا و نەینووسی. نەخۆشییەکی دزێوی وەک شێرپەنجە بۆ ماوەیەکی دوور و درێژ لە جەستەی ماندوویاندا ڕەگی داکوتا و دوا ساڵ و دوا ڕۆژەکانی ژیانیانی لە هەمیشە تاڵتر و بە ئازارتر کرد.
رۆحیان شاد و یادی ئازیزیان بەخێر بێت.
#سیروان_میدیای_کوردی
@sirwan_news
✍🏼 #عەتا_نەهایی
#تایبه‌تی_سیروان ، سه‌روتاری ژماره1312
#به‌شی_دووه‌م_و_کۆتایی
پێشینەی ناسیاویی من لەگەڵ کاک فەتاح دەگەڕێتەوە بۆ نزیکەی چل ساڵێک لەمە پێش، بۆ سەردەمی گەنجی و سەرەتای تەجرەبەی چیرۆکنووسیم. ئەویش لە تەمەنی چل ساڵیدا بوو تازە یەکەم ڕۆمانی، هاوارە بەرەی چاپ کردبوو. لە ئەدەبی داستانیی فارسیدا کاریگەری زمان و فەزای رۆمانەکانی مەحموودی دەوڵەت ئابادی لەسەر بوو. بەڵام من زیاتر دڵم لە لای بەرهەمی چیرۆکنووسە مۆدێڕنەکانی وەک سادقی هیدایەت، هووشەنگ گوڵشیری و بەهرام سادقی بوو. ئەو، ئەوەی بەلاوە ئاسایی بوو. پێی وابوو نووسەرانی کوردیش وەک نووسەرانی هەموو دنیا پێویستە ڕێچکەی جیاواز تاقی بکەنەوە و زمان و شێوازی گێڕانەوەی جیاوازیان هەبێت. ئەو پیاوێکی دێموکرات و رۆشنبیر بوو، نووسەرێکی واقیعگەرا و واقیعنوێن کە شێلگیرانە هەوڵیدەدا لە رۆمانەکانیدا گرینگترین پرس و کێشەکانی کۆمەڵگەی کوردی بگێڕێتەوە. کاک فەتاح بە درێژایی ئەو هەموو ساڵە بۆ من هاوڕێ و مامۆستا و برایەکی گەورە بوو کە خەرمانێک یادەوەری خۆشی، بەتایبەت لە کۆمەڵێک سەفەری ئەدەبیدا کە پێکەوە بووین، لە لام جێ هێشتووە. بە پێچەوانەی کاک فەتاح، من مەنسووری یاقووتیم تەنیا یەکجار، لە سەرەتای دەهەی هەشتا، لە بانە، لە فستیڤاڵی چیرۆکی کوردی بینیوە و لەوە دواش چەند جارێک بە تەلەفۆن قسەمان کردووە. بەڵام لە ساڵانی بەر لە شۆڕش، لە تافی مێر مندالیمەوە، لە ڕێگەی چیرۆکەکانیەوە ناسیومە. کاک مەنسووری یاقووتی وەک عەلی ئەشرەفی دەروێشیان و سەمەدی بێهرەنگی و چەند چیرۆکنوووسێکی دیکە لە ناوە دیارەکانی چیرۆکی فارسی لەو دەمەدا بوون. کۆمەڵێک نووسەری گەنج بە بیروباوەڕی چەپی مارکسیستی کە زۆربەیان مامۆستای قوتابخانە، بەتایبەت قوتابخانەی گوندەکان بوون. کۆمەڵێک نووسەری ئایدیالیست و ئارمانجخواز کە لە نووسینەکانیاندا زیاتر ئاوڕیان لە ئێش و ئازار و مەینەتیاکانی خەڵکی هەژار لە گوندەکان و پەراوێزی شارەکان دەدایەوە و، واقیعە تاڵەکانی ژیانی ئەو چین و توێژانەی کۆمەڵگەیان دەگێڕایەوە. ئەوان رەخنەگرێکی جیدی و نەیارێکی ڕادیکاڵی سیستەمی سیاسی ئەو سەردەمە بوون و هەر بەو بۆنەشەوە گیران و لە بەندیخانەکاندا تووشی عەزێت و ئازار و شکنجەیەکی زۆر بوون. یاقووتی دوای سەرکەوتنی شۆڕش و ڕووخانی حکوومەتی پاشایەتیش، بە هۆی بیر و باوەڕ و چالاکیی سیاسییەوە تووشی گەلێک چەرمەسەری بوو. سەرەتا لە پیشە دڵخوازەکەی خۆی کە مامۆستای قوتابخانە بوو، دەرکرا. پاشان ناچار بوو هاوکات لەگەڵ درێژەدانی بە کاری چیرۆکنووسی، بۆ بژیوی ژیانی خۆی و بنەماڵەکەی، کرێکاری و داڵانداری بکات. دوای ماوەیەک ناچار بە خۆشاردنەوە و ژیانی نهێنی بوو، بەڵام ئەوەش دادی نەدا و پاش چەند ساڵێک گیرا و بۆ ماوەی پێنج ساڵی دیکەش کەوتە بەندیخانەوە. ئەو بە درێژایی حەفتا و شەش ساڵی تەمەنی، ژیانێکی تەژی لە چەرمەسەری و هەژاری و زیندان و ئێش و ئازار و شکستی بوو. بەڵام لە سەختترین قۆناغەکان و لەو پەڕی بێهیواییشدا بۆ ساتێک پشتی لە قەڵەمەکەی نەکرد و وازی لە نووسین نەهێنا. ئەو کە سەردەمانێک لە نێو بەشێک لە نوسەران و خوێنەراندا بە چیخۆفی ئێران ناوی دەرکردبوو، بە درێژایی ئەو ساڵانە دەیان کۆمەڵە چیرۆکی کورت و بڵیند، سێ ڕۆمان، دوو کۆمەڵە شێعر، دەیان کتێبی ڕەخنەیی و توێژینەوەی ئەدەبی و دەیان وتاری نووسی و بڵاو کردەوە. هەروەها بە زمانی کوردیش کۆمەڵە شێعرێکی لۆرکا و چیڕۆکێکی کورتی خۆی بە ناوی "چاڵ" بڵاو کردەوە.
دواهەم شت کە دەمەوێ بیڵێم لێکچوونی دوا ساڵەکانی ژیان و پاشان مردن و دواماڵاواییانە. ئەو دوو نووسەرە پڕ بەهرە و بەرهەمەی کورد، بەو ژیانە پڕ لە ڕەنج و ئازارەیانەوە شایستەی دوارۆژانێکی ئاسوودە و مەرگێکی ئارام و بێ ئێشا و ئازار بوون. بەڵام بە داخەوە چەرخی گەردوون و خامەی چارەنووس بە خواست و خۆزگە و هیوا و ئاواتی ئێمە نەسووڕا و نەینووسی. نەخۆشییەکی دزێوی وەک شێرپەنجە بۆ ماوەیەکی دوور و درێژ لە جەستەی ماندوویاندا ڕەگی داکوتا و دوا ساڵ و دوا ڕۆژەکانی ژیانیانی لە هەمیشە تاڵتر و بە ئازارتر کرد.
رۆحیان شاد و یادی ئازیزیان بەخێر بێت.
#سیروان_میدیای_کوردی
@sirwan_news
سه‌روتاری سیروان ژماره1312.pdf
288.4 KB
#pdf
🔹بۆ یادی دوو نووسەری کورد، بەڕێزان فەتاحی ئەمیری و مەنسووری یاقووتی
✍🏼 #عەتا_نەهایی
#تایبه‌تی_سیروان ، سه‌روتاری ژماره1312
https://B2n.ir/f44616
#سیروان_میدیای_کوردی
@sirwan_news
🔹بۆ یادی دوو نووسەری کورد، بەڕێزان فەتاحی ئەمیری و مەنسووری یاقووتی
✍🏼 #عەتا_نەهایی
#تایبه‌تی_سیروان ، سه‌روتاری ژماره1312
https://B2n.ir/f44616
#سیروان_میدیای_کوردی
@sirwan_news
روح دالاهو برتن تهران.pdf
244.3 KB
#pdf
🔹روح دالاهو برتن تهران
✍🏼 #بیان_عزیزی روزنامه‌نگار و دکترای حقوق بین الملل
#اختصاصی_سیروان
منبع: شماره 1312 سیروان 15 دی ماه 1403
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین @sirwan_weekly
🔹روح دالاهو برتن تهران
✍🏼 #بیان_عزیزی روزنامه‌نگار و دکترای حقوق بین الملل
#اختصاصی_سیروان
منبع: شماره 1312 سیروان 15 دی ماه 1403
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین @sirwan_weekly
آمده بود كه آمده باشد.pdf
220.1 KB
#pdf 👆
🔹آمده بود که آمده باشد!
📌در ستايش جاودانگي منصور ياقوتي که رفتنش با ماندن بايد تفسير شود
✍🏼فيض‌الله پيري – سردبیر سیروان
رفت! در قالب مرده رفت. "در قالب مرده رفت، جاني". جان و جهان قلم رفت. قدربخش قلم ، قلم به دست قدرشناس و ناقد قوم قدرت رفت. رخ در نقاب خاک کشيد و قلندرانه رفت. در قالب مرده رفت و گرچه رفت، اما نام و نشانش زنده است در ميان مردم و نرفت! قلم بياويخت و نفروخت! برافروخت "چراغي بر فراز ماديان کوه" و نامش را به نانش ندوخت و رفت. پيرمرد انگار شتاب داشت و رفت! خسته زندگي ماند و دمي نياسود و رفت. نه سودي برد از قلمش و نه ناکسان را ستود و رفت. پيرمرد چه مشتاقانه و با شتاب رفت!
.... ياقوتي هم از اين دست بود که به قول محمود دولت آبادي "آمده است که آمده باشد"!
📌متن کامل در لینک #تلگراف 👇
https://B2n.ir/h08991
کانال شخصی سردبیر
@ghasrefarhad
#سیروان #رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹آمده بود که آمده باشد!
📌در ستايش جاودانگي منصور ياقوتي که رفتنش با ماندن بايد تفسير شود
✍🏼فيض‌الله پيري – سردبیر سیروان
رفت! در قالب مرده رفت. "در قالب مرده رفت، جاني". جان و جهان قلم رفت. قدربخش قلم ، قلم به دست قدرشناس و ناقد قوم قدرت رفت. رخ در نقاب خاک کشيد و قلندرانه رفت. در قالب مرده رفت و گرچه رفت، اما نام و نشانش زنده است در ميان مردم و نرفت! قلم بياويخت و نفروخت! برافروخت "چراغي بر فراز ماديان کوه" و نامش را به نانش ندوخت و رفت. پيرمرد انگار شتاب داشت و رفت! خسته زندگي ماند و دمي نياسود و رفت. نه سودي برد از قلمش و نه ناکسان را ستود و رفت. پيرمرد چه مشتاقانه و با شتاب رفت!
.... ياقوتي هم از اين دست بود که به قول محمود دولت آبادي "آمده است که آمده باشد"!
📌متن کامل در لینک #تلگراف 👇
https://B2n.ir/h08991
کانال شخصی سردبیر
@ghasrefarhad
#سیروان #رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹یاقوتی، پیشگام رمان نوجوان ایران
✍🏼 #رضا_موزونی *
در جغرافیای ادبیات کودکان ونوجوانان ایران بسیاری قلم زده‌اند، اما سه نام در دهه ۴۰ تا ۵۰ بیشتر از دیگران درخشیدند، آنگونه که تلالو نورشان تا شهر کوچک ما آمده بود. "صمد بهرنگی" نویسنده‌ی آذری، معلمی خردورز و جانآگاه که آوازه‌ی معلمی متفاوتش از جغرافیای منطقه‌اش عبور کرده بود.
من هنوز مدرسه نرفته بودم که قصه‌ی "ماهی سیاه کوچولویش" را از زبان بزرگترها که همیشه بوی کتابهای داستان می‌دادند، شنیده بودم. اگر چه او پیش از اینها از ۱۳۴۰ تا ۴۶ "تلخون" اولدوز و کلاغها" پسرک لبو فروش " "کچل کفتر باز" را نوشته بود.اما به دلایلی کتاب ماهی سیاه کوچولیش بیشتر از اینها دیده شد و با مرگ رازگونه‌اش در ارس این کتاب زمزمه‌ی روشنفکران آن روزگار شد. کتابی که علاوه بر نویسندگی در تصویرگری جایزه" براتیسلاوا" را دریافت کرد و از قضای روزگار، همکاری هنری کوتاه مدتی با تصویرگر کتابش "فرشید مثقالی" را بعد حدود ۳۷ سال پس از آن روزگار در انتشارات کانون در سال ۹۶ را داشتم. دو نام دیگر در ادبیات کودکان و نوجوانان از جغرافیای کرماشان بودند. یکی علی‌اشرف درویشیان و دیگری منصور یاقوتی.
درویشیان، نویسنده‌ای که با "سالهای ابری" و "کتاب متلها و بازیها" نامی ماندگار را در عرصه داستانی و فرهنگ‌پژوهی برای خود رقم زد و از او باید جداگانه و مفصل نوشت.
اما عطر گلواژه‌های داستانی" منصور یاقوتی" از سرزمین زیبای روستایی، کوهستانی کلیایی از "کیوه‌نان " تا دروازههای بلوطپوش "گیلانغرب" آمده بود. عطر نابی که از" گل خاص" و" زخم" و" چراغی بر فرازمادیان کوه" برخاسته بود.
منصور یاقوتی سرنوشتش را با رنج نوشته بودند، رنجی که برای خودش تلخ و برای دنیای کودک و نوجوان شیرین بود. او می‌گوید: "از نوجوانی که تابستانها توی یک نانوایی سنگکی به کار پادویی و الک کردن آرد مشفول بودم، شبانه‌روز هم در هر فرصتی کتاب کرایه می‌کردم و می‌خواندم...(گفتگو با منصور یاقوتی، تاریخ ادبیات کودکان ایران جلد ۸ )
یاقوتی کار اداریش را با معلمی آغاز کرد کاری که در همان ابتدا تقدیر عجیبش این بود که به پایانش نرسانّد. یعنی نگذاشتند که به پایانش برساند. معلمی که ارزش کارش را دانسته بود. خودش در گفتگو با کتاب معتبر تاریخ ادبیات کودک گفته است:
"آرزو داشتم معلم دانش آموزان ابتدایی شوم. با رنج و مرارت بسیار به آرزوی خود رسیدم و تک و تنها نزدیک به ۶۰ کیلومتر در برفی که تا زانو وسینه می‌رسید پیاده‌روی می‌کردم با ساکی پر از کتاب برای بچه‌ها..".
یاقوتی را میتوان در شمار اولین‌ها در نوشتن "رمان نوجوان" دانست، کاری که بعدها کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در دهه ۹۰ آن را احیا کرد. کتاب " چراغی برفراز مادیان کوه " دلیل ادعای من است. رمانی برای نوجوانان که منصور یاقوتی با خلق شخصیت "چراغ" در آن توانست بسیاری از کودکان و نوجوانان را به دنیای شیرین ادبیات و کتابخوانی آشنا سازد. من این کتاب را در همان دوران کودکی‌ام از جوانان کتابخوان شوریده‌سر ومتفات شهرم شنیدم و بعدها آن را خواندم و هنوز در کتابخانه‌ام دارمش.
استاد یاقوتی را درخت بلوطی می‌دانم که برفها و بورانها را به خود دید.
او را خدمتگزاری صادق و امانتدار برای فرهنگ عامه و قصه‌هایش می‌دانم. "پری چل گیس" و "افسانه‌هایی از ده نشینان کرد" را گواه حرفهایم می‌گیرم.
من دوست دارم استاد یاقوتی را به رغم "چشم هیچکاک" ، "حماسه بابک " "آیین یارسان در اساطیر اقوام کرد" و... نویسنده‌ی ادبیات کودک و بیشتر نوجوان بدانم. روانی، لطافت و ظرافت قلم، توصیفهای ملموس، برجسته بودن عنصر روایت و قصه‌وارگی در آثارش همه و همه از پرچم‌هاییست که او را نویسنده‌ای در این وادی دوست داشتنی معرفی می‌کند.
استاد منصور یاقوتی را سالها می‌شناختم. هر گاه در ارتباط با فرهنگ عامه به ویژه ترانه ها و متلها و ریشه یابی و ارزش آنها با او گفتگو می‌کردم، کلمات و جملات و گریزهای ریز پژوهشی او در خلال گفتگو را خوب درک می‌کردم. در دهه‌ی اخیر به لطف دفتر صدای
آزادی بارها و بارها در حوزه‌های مختلف نوشتن همکلام بودیم.در ماههایی که او با آن بیماری ناجوانمرد درگیر بود. گاهی به دیدارش می‌رفتم و پای حرفهایش می‌نشستم . زندگی‌اش به راستی رمانی از رنج بود.
* شاعر، مدرس دانشگاه و پژوهشگر فرهنگ عامه
#سیروان #رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
✍🏼 #رضا_موزونی *
در جغرافیای ادبیات کودکان ونوجوانان ایران بسیاری قلم زده‌اند، اما سه نام در دهه ۴۰ تا ۵۰ بیشتر از دیگران درخشیدند، آنگونه که تلالو نورشان تا شهر کوچک ما آمده بود. "صمد بهرنگی" نویسنده‌ی آذری، معلمی خردورز و جانآگاه که آوازه‌ی معلمی متفاوتش از جغرافیای منطقه‌اش عبور کرده بود.
من هنوز مدرسه نرفته بودم که قصه‌ی "ماهی سیاه کوچولویش" را از زبان بزرگترها که همیشه بوی کتابهای داستان می‌دادند، شنیده بودم. اگر چه او پیش از اینها از ۱۳۴۰ تا ۴۶ "تلخون" اولدوز و کلاغها" پسرک لبو فروش " "کچل کفتر باز" را نوشته بود.اما به دلایلی کتاب ماهی سیاه کوچولیش بیشتر از اینها دیده شد و با مرگ رازگونه‌اش در ارس این کتاب زمزمه‌ی روشنفکران آن روزگار شد. کتابی که علاوه بر نویسندگی در تصویرگری جایزه" براتیسلاوا" را دریافت کرد و از قضای روزگار، همکاری هنری کوتاه مدتی با تصویرگر کتابش "فرشید مثقالی" را بعد حدود ۳۷ سال پس از آن روزگار در انتشارات کانون در سال ۹۶ را داشتم. دو نام دیگر در ادبیات کودکان و نوجوانان از جغرافیای کرماشان بودند. یکی علی‌اشرف درویشیان و دیگری منصور یاقوتی.
درویشیان، نویسنده‌ای که با "سالهای ابری" و "کتاب متلها و بازیها" نامی ماندگار را در عرصه داستانی و فرهنگ‌پژوهی برای خود رقم زد و از او باید جداگانه و مفصل نوشت.
اما عطر گلواژه‌های داستانی" منصور یاقوتی" از سرزمین زیبای روستایی، کوهستانی کلیایی از "کیوه‌نان " تا دروازههای بلوطپوش "گیلانغرب" آمده بود. عطر نابی که از" گل خاص" و" زخم" و" چراغی بر فرازمادیان کوه" برخاسته بود.
منصور یاقوتی سرنوشتش را با رنج نوشته بودند، رنجی که برای خودش تلخ و برای دنیای کودک و نوجوان شیرین بود. او می‌گوید: "از نوجوانی که تابستانها توی یک نانوایی سنگکی به کار پادویی و الک کردن آرد مشفول بودم، شبانه‌روز هم در هر فرصتی کتاب کرایه می‌کردم و می‌خواندم...(گفتگو با منصور یاقوتی، تاریخ ادبیات کودکان ایران جلد ۸ )
یاقوتی کار اداریش را با معلمی آغاز کرد کاری که در همان ابتدا تقدیر عجیبش این بود که به پایانش نرسانّد. یعنی نگذاشتند که به پایانش برساند. معلمی که ارزش کارش را دانسته بود. خودش در گفتگو با کتاب معتبر تاریخ ادبیات کودک گفته است:
"آرزو داشتم معلم دانش آموزان ابتدایی شوم. با رنج و مرارت بسیار به آرزوی خود رسیدم و تک و تنها نزدیک به ۶۰ کیلومتر در برفی که تا زانو وسینه می‌رسید پیاده‌روی می‌کردم با ساکی پر از کتاب برای بچه‌ها..".
یاقوتی را میتوان در شمار اولین‌ها در نوشتن "رمان نوجوان" دانست، کاری که بعدها کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در دهه ۹۰ آن را احیا کرد. کتاب " چراغی برفراز مادیان کوه " دلیل ادعای من است. رمانی برای نوجوانان که منصور یاقوتی با خلق شخصیت "چراغ" در آن توانست بسیاری از کودکان و نوجوانان را به دنیای شیرین ادبیات و کتابخوانی آشنا سازد. من این کتاب را در همان دوران کودکی‌ام از جوانان کتابخوان شوریده‌سر ومتفات شهرم شنیدم و بعدها آن را خواندم و هنوز در کتابخانه‌ام دارمش.
استاد یاقوتی را درخت بلوطی می‌دانم که برفها و بورانها را به خود دید.
او را خدمتگزاری صادق و امانتدار برای فرهنگ عامه و قصه‌هایش می‌دانم. "پری چل گیس" و "افسانه‌هایی از ده نشینان کرد" را گواه حرفهایم می‌گیرم.
من دوست دارم استاد یاقوتی را به رغم "چشم هیچکاک" ، "حماسه بابک " "آیین یارسان در اساطیر اقوام کرد" و... نویسنده‌ی ادبیات کودک و بیشتر نوجوان بدانم. روانی، لطافت و ظرافت قلم، توصیفهای ملموس، برجسته بودن عنصر روایت و قصه‌وارگی در آثارش همه و همه از پرچم‌هاییست که او را نویسنده‌ای در این وادی دوست داشتنی معرفی می‌کند.
استاد منصور یاقوتی را سالها می‌شناختم. هر گاه در ارتباط با فرهنگ عامه به ویژه ترانه ها و متلها و ریشه یابی و ارزش آنها با او گفتگو می‌کردم، کلمات و جملات و گریزهای ریز پژوهشی او در خلال گفتگو را خوب درک می‌کردم. در دهه‌ی اخیر به لطف دفتر صدای
آزادی بارها و بارها در حوزه‌های مختلف نوشتن همکلام بودیم.در ماههایی که او با آن بیماری ناجوانمرد درگیر بود. گاهی به دیدارش می‌رفتم و پای حرفهایش می‌نشستم . زندگی‌اش به راستی رمانی از رنج بود.
* شاعر، مدرس دانشگاه و پژوهشگر فرهنگ عامه
#سیروان #رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly