✅ ۷ استاد دانشگاه کردستان در فهرست ۲ درصد دانشمندان برتر جهان قرار گرفتند.

در لیست آپدیت‌ شده، ۳ دانشمند به فهرست ۴ نفری قبلی اضافه شده اند.
سیروان این موفقیت بزرگ علمی را به فرزندان کردستان تبریک‌ می‌گوید.

برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه‌ کنید.

https://www.uok.ac.ir/fa/news/story.aspx?NewsID=54517

@sirwan_weekly

✅ عکسهای زیبای #اسعد_گازرانی از کردستان را در لینک زیر ببینید.

https://kordestan.farhang.gov.ir/fa/album/37766/

@sirwan_weekly

✅ کدام دانشگاە، کدام خیابان؟!

✍ #صلاح‌الدین_خدیو

روز دانشجو فرصتی است تا لختی انحطاط بی سابقه نهاد دانشگاه را بیاد بیاوریم و بدانبم نهادی که صد سال قبل به تقلید از اروپائیان در این مملکت پایه گزاری شد، به چه سرنوشت غمباری دچار شده است.
دانشگاه های معتبر غربی عموما موسسات آموزشی مذهبی بودند که در گذر زمان و همپا با تحولات گوناگون جامعه، به تدریج به نهادهای تولید و آموزش علم جدید تبدیل شدند.
در کشور ما این تحول درونزا نبود و دانشگاه به مثابه پدیده ای وارداتی، در کنار حوزه های علمیه و مراکز آموزش سنتی قرار گرفت.
پس از انقلاب، متولیان کشور با درک این تضاد، در صدد یافتن راهی میانبر برآمند: پیوند حوزه و دانشگاه!
پرواضح است که این تلقی، همچون سایر خوانش های مکانیکی و ابزار انگارانه از علوم انسانی مدرن، ره بجایی نبرد و حاصل این تلاش، چیزی جز ناکامی و اتلاف زمان و سرمایه های مادی و معنوی نباشد.
دانشگاه پس از انقلاب به حوزه تبدیل نشد، چه حوزه ها هم علیرغم ماهیت تماما متفاوت علم جدید و الهیات، در هر صورت جای درس خواندن و دود چراغ خوردنند، بلکه با تهی شدن از "روح آکادمی" به دفتر و دستکی اداری تبدیل شد که کارش صدور مدرک مانند آموزشگاه های تعلیم رانندگی است.
مشخص نیست ایده صدور واحدهای آموزش عالی به اقصی نقاط کشور، نخستین بار به ذهن چه کسی خطور کرد، اما هر که بود، دل در گرو دانش و آموختن نداشت و فرق حوزه و دانشگاه را هم نمی دانست.
باری شعبات دانشگاه ها مانند فروشگاه های زنجیره ای در سراسر کشور گسترده شدند و میلیونها نفر مفتخر به دریافت عناوین دکتر و مهندس گشتند؟
به جرات می توان گفت حتی یک صدم این شوخی بی مزه در اتحاد شوروی سابق هم با دانشگاه صورت نگرفت که دوره‌ای لبریز از آکادمیسین و دیالکتیسین و مورخ و زبان شناس شده بود.
بماند جمهوری خلق چین که هنوز سد سدید کنکور، مانند پنیر متخلخل و شیاردار نشده و با بیرحمی، شایستگان و باهوشترها را انتخاب و میان مایه ها را پشت در می‌گذارد.
در این آشفته بازار کشورمان که مغزها ترجیحشان مهاجرت است و بیکاران مشغول اخذ مدرک دکترا، چگونه می توان از جنبش دانشجویی سخن گفت؟
مگر با ترویج پدیده شهروند ـ دانشجو یا کد ملی ـ دانشجو، اصولا می توان از زیست دانشجویی بعنوان فصلی ممیزه و متغیری که سرچشمه شور و احساسات و آرمان گرایی است، دیگر حرفی به میان آورد؟
وضع خیابان چطور است؟ دانشگاه و خیابان در ترمینولوژی جنبش های سیاسی دانشجویی، دو مفهوم کلیدی هستند که غایت نهایی شان، همبستگی است.
این همبستگی ظاهرا اکنون در دراماتیک ترین شکل آن تحقق یافته به نظر می رسد.
از سردر مشهور دانشگاه تهران که خارج می شوی، خیابان معروف انقلاب است. نه آلودگی هوا، نه ترافیک و ازدحام خودروها نمی تواند صدای بازاریاب ها و ویزیتورهای علم فروشی را ساکت کند: فروش پایان نامه، نوشتن سفارشی مقاله و ...
تازه این وضع بهترین دانشگاه‌های مملکت است. جاهایی مانند دانشگاه آزاد بمانند که بعضا بی هیچ آموزش و حضور در کلاسی، " مدرک قاب گرفته " را به نمایندگان مجلس، اعضای شوراها، پیمانکاران، فرادستان و قدرتمندان می فروشند!


@sharname1

@sirwan_weekly

بدرقه‌ دکتر #شیوای_فریدی تا مسکن ابدی.
او از نخبگان کامیاران بود و در اثر کرونا آسمانی شد.

ویدیو: صداوسیما
@sirwan_weekly

✅ چرا بە نام ناموس " زن " کشتە می‌شود؟

✍ #خالد_توکلی _جامعه‌شناس

این مسئلە را باید در دو سطح مورد بررسی قرار داد:
١. نگاهی کە نسبت بە زن در جامعە مردسالار وجود دارد و زن را بە عنوان بخشی از آبرو و حیثیت مرد، طایفە، قبیلە و ... می‌داند و
٢. نگاهی ایدئولوژیک کە برای جان انسان نسبت بە امور دیگر، اولویت و تقدم قایل نیست.
- در نگاە و سطح اول، قوانین و قواعد مردسالارانە، بیش از هر چیز تمامی شئون زندگی فردی و اجتماعی را دربرگرفتە است و زندگی بر مدار منافع و منویات مرد شکل می‌گیرد. مهم‌ترین اصل پذیرفتە شدۀ مردسالاری این است کە سازمان اجتماعی بە‌گونەای سامان یابد کە زن - بە عنوان رقیب اصلی مرد - امکان تغییر موازنە قدرت را در جامعە و نهادهای موجود در آن نداشتە باشد.
یکی از راەهای تحقق این اصل آن است کە حضور مستقل زن در جامعە - بە‌شیوەهای مختلف محدود شود تا آنجا کە اگر از قواعد تخطی کند یا منافع و حدود اختیارات مرد را نادیدە بگیرد، جانش گرفتە شود.
- یکی از تغییراتی کە در دنیای مدرن روی داد این بود کە "جان بر عقیدە" تقدم یافت. در جامعەای کە جان بی‌ارزش است بە بهانەهای مختلف آن را قربانی می‌کنند: گاهی بە نام دین، گاە بە نام وطن و در مواردی بە نام نامی "ناموس" این کار را انجام می‌دهند. در جوامع سنتی، باورهای مردسالارانە کە بسیار قوی هستند، بە طور آشکار و پنهان در بسیاری از نهادها ( دین و خانوادە ) و باورها و حتی ساختارهای زبانی، معماری و ... ریشە دواندە و مرتباً خود را بازسازی می‌کنند. این باورها از چنان قدرتی برخوردارند کە جان در مقابل آن‌ها بسیار "ناقابل" است و اولویت و تقدم ارزشی آن برای بخش عمدەای از جامعە - بەویژە مردان و خداوندان قدرت و حتی تعداد فراوانی از زنان جای تردید نیست. بەهمین دلیل، تحت عنوان مفهومی بە نام ناموس و باورهای برخاستە از آن، زنان را بە مسلخ می‌برند و بدینوسیلە آبروی خود را می‌خرند.
@didgaxalid

@Sirwan_weekly

#سرمقاله شماره ۱۱۱۲
تصوف و مداراي کوردي / نگاهي به تاريخ و مختصات ديني و عرفاني نقشبنديه دركردستان

جلال جلالي زاده

@sirwan_weekly

#نسخه_کامل شماره ۱۱۱۲ سیروان ۱۵ آذر ۱۳۹۹

@sirwan_weekly

✅ زلزله‌ ۴.۱ ریشتری در ۱۲ کیلومتری قصرشیرین و ۲۵ کیلومتری سرپل‌زهاب گزارش شد.
این زلزله ساعت ۰۱:۵۴ بامداد امروز سه‌شنبه‌ ۱۸ آذر ماه در عمق ۱۰ کیلومتری زمین روی داد.

@sirwan_weekly

#یادگار_رستمی فوتبالیست بآ‌اتیه مریوانی‌ به تیم‌ ملی فوتبال زیر ۱۶ سال ایران دعوت شد.
او استعداد کشف شده #اکادمی‌_کیا ست که توانایی‌اش شگفتی صاحبانظران‌ فوتبال را موجب شده‌ است.

عکس: #مریوان_خبر

@sirwan_weekly

توسعه کردستان و سرمایه اجتماعی

یادداشتی از #سیدهاشم_هدایتی
شماره ۱۱۱۲ سیروان ۱۵ آذر ۹۹

@sirwan_weekly

✅ کردها، تصوف ، مدرنیته

گفت‌وگوی اختصاصی #سیروان با #صلاح‌الدین_خدیو پژوهشگر مسائل کردستان

شماره ۱۱۱۲ سیروان ۱۵ آذر ۹۹

@sirwan_weekly

✅ سرهنگ #حمید_رضایی فرمانده انتظامی شهرستان سقز به علت ابتلا به کرونا ویروس، صبح امروز چهارشنبه درگذشت.

به گزارش #واکاوی او اصالتا اهل روانسر و در آبان ۹۸ به عنوان فرمانده انتظامی سقز معرفی شده بود.

✅ بازتاب آبادانی کردستان ایران در کردستان عراق/ شبکه تلویزیونی #کورد_سات از پروژه‌ راه‌ آهن همدان_سنندج گزارش می‌دهد.

@sirwan_weekly

‍ ‍ ✅ پلی تاریخی و چند نکته!

✍ #رشید_احمدرش‌

درجست‌و جوی چند لحظه ٱرامش و لختی آسودن، به دور از قیل و قال شهر و فضای مجازی و کرونا و اخبار گرانی و خشونت و...که بر روح و روان خراش می‌کشند، جهت لذت بردن از زیبایی مسحورکننده "عروس رنگ‌ها و فصل‌ها"، پاییزِ افسونگرِعاشق کٔش؍پریشان گیسو، ره بیرون از سنندج را در پیش گرفتم.
در مسیر خاکی؍ حسن آباد به گندمان، پلی تاریخی، هنری وجود دارد(قبلا هم چندبار همین مسیر را رفته بودم) که در این روزهای سال وبعد از بارش های خوب اخیر، رودخانه زیبای ٱن با گذرِ ٱب زلالش توام با رقص پر تب وتاب و هیاهوی برگ‌هایِ رنگارنگ و عشوه‌گیریشان با خنکای نسیم عصگاهی و بزم عاشقانه‌ـ عارفانه‌اشان در رسش به غنا و فنا، دل از دل هر رهگذری می‌رباید.
در دمادم صیقل دادن جان و روح و روان، هنر و زیبایی و ظرافت پل توجه‌ام رو بیش از بیش به خود جلب کرد. ازتاریخ دقیق ساخت این اثر هنری اطلاع دقیقی ندارم. حتم دارم باید چیزی در حدود دست‌کم سه‌چهارم قرن از آن گذشته باشد.
باری، پس از مرمت جزئی هم‌چنان زیبا و پرابهت چونان طاوسی رنگین بال، با وقاری توام با غرور، خودنمایی می‌کند. هنر و ظرافت و مصالح بکار رفته در این پل که بی‌تردید ٱن را به اثری هنری، زیبا بدل کرده است، حقیقتا ستودنی ست.
بادیدن این پل به یاد صدها پل کریه‌المنظری افتادم که درشهر و کوی و برزن هر روز روح و روان شهروندان را می‌خراشند! بدون اندک هنر و زیبایی و مهم‌تر آنکه بدون اندک اصالتی که شایسته شهر تپه ماهورها و خانه‌هایی با معماری مسحورکننده و ریشه در فرهنگ و هنر و تاریخ هزاران ساله مردمانن این دیار، باشد.
یادمان باشد که هنر معماری، نماد اصالت و نجابت و بلوغ فکری مردمان یک سرزمین است! معماری به سان دیگر هنرها، راوی تاریخ پرفراز و نشیب، و بیانگر رنج و اندوه و الام و امیدهای ماست.
متاسفانه اینک ما با ابتذال در معماری مواجهیم.باشد که بیش از این، تن و روح و روانِ رنجورِ خود را در قفس ٱهن و بتن و در منجلاب خانه‌های قوطی کبریتی چندین طبقه به‌زنجیر نکشیم.
بر متولیان امر از شورای شهر و جامعه مهندسین است که در عصر تکثیر مکانیکی اثر هنری به تعبیر بنیامین، بیش از این با مجوز نماهای وارداتی ناچسپ! ونقشه‌های ساختمانی و شهرسازی مبتذل، مبلمان زندگی شهری را به هم نریخته، گامی هرچند کوچک در جهت اصلاح این ٱسیب بردارند.

نکته پایانی دریغا که قدر داشته‌های هنری،ادبی، فکری و میراث گرانبهای هزاران ساله نیاکان نستوهِ‌پر عزتِ خود را نمی‌دانیم! گاهی دانسته،گاهان هم نادانسته در حق این سامانه کم‌نظیر و دٔر‌بهای دانش بومی این سرزمینِ اهورایی جفا می‌کنیم..!

پی‌نوشت؛ متاسفانه کاسبانِ جاهلِ ٱثار هنری، ازدرون دل این پل تاریخی را به امید واهی گنج!کنده بودند!
امیدوارم که شورای شهر یا ارگان‌های متولی نسبت به تعمیر و ترمیم ٱن همت کنند.

@sirwan_weekly

#مرتضی_شیرزادی نماینده دوره دوم و ششم حوزه قصرشیرین ، سرپل‌زهاب و گیلان‌ غرب در مجلس در گذشت.

او رقیب تنها کاندیدای اهل‌سنت راه‌یافته به مرحله‌ دوم انتخابات‌ ادوار‌ مجلس در دوره ششم در این حوزه بود؛ انتخاباتی که نتیجه‌ آن سوالات زیادی در افکار عمومی‌ برانگیخت و از جمله مشخصا مرحوم #همت_بیگمرادی نماینده راست‌ سنتی این حوزه در مجلس‌ پنجم بعدها به صراحت گفت که در انتخابات ششم به رای مردم خیانت شد.
#صیداحمد_عزیزی جوان اصلاح‌طلب اهل‌سنت و رقیب شیرزادی در انتخابات ششم ۱۳۷۸ که اکنون ۵۶ ساله است، با انتشار پیامی‌ درگذشت رقیب سابق خود را تسلیت‌ گفت.
شیرزادی نیز که متولد ۱۳۲۷ بود، ۱۶ آذر دعوت حق‌ را لبیک و زمینیان را بدرود گفت.
شماری از مدافعان و بی‌تفاوتان انتخابات مجلس‌ ششم در حوزه قصرشیرین که بعضا خود را اصلاح‌طلب می‌پنداشتند، اکنون نیز در مقام مسئولیت و البته در مقابل پرسشهای تاریخ قرار دارند.

@sirwan_weekly

نجابت زن ؛سرمايه ي اجتماعي مرد
✍️ #محمد_قدمي
١/هميشه عادت داريم شعار بدهيم !مردان را محكوم كنيم و فمنيسم را ابزار سركوب مردان قرار بدهيم و كاملا هم حق داريم ؛چون زنان در جامعه ي ما مظلومند!و قرائت نوع منفي از دين و نگرش سنتي ناموسي ؛آنها را محدود ميكند.ضمنا توانايي زنان در جوامع سنتي مغفول مانده است.

٢/اما دليل مهمتري هم براي آسيب پذيري خانمها وجود دارد و غفلت خواسته يا ناخواسته ي خودشان ؛ از تلقي مردان خانواده أعم از پدر و برادر و همسر و عمو نسبت به آنهاست!كه حتي در جوامع مدرن نيز اين نگرش غريزي و انساني علي رغم تصورات ؛منسوخ نشده است!حرمت زنان و نجابت آنها؛سرمايه ي اجتماعي و حيثيتي آقايان است و اگر مخدوش شود ؛كل سيستم اخلاقي و شخصيتي مرد به هم ميريزد و حتي حاضر به اعمال خشونت عليه شخص خود و پارتنر زندگي و يا نزديكان مؤنث خويش است و اين يك مسئله ي كامل و پرابلماتيك در حوزه ي اجتماعي و روانشناسي است!

٣/مي گويند زن ناموس و مايملك كسي نيست!باري انساني آزاد است و حق حريت دارد اما ناموس و آبروي خود كه هست!و در واقع ارزشدار بودن زن نسبت به مرد به همين مسئله بر ميگردد كه حرمت او بين كل عشيره اشتراكي است!و ميتواند كل اعضاي يك مجموعه را سربلند يا سر به زير كند!و لذا آزادي او طبيعتا كمي محدود تر و حساسيتها رويش بيشتر است.بجاي شعار به نظر من بايد خانمها از هر گونه مشاوره با افراد مذكر غير مرتبط در خصوص مشكلات خود بپرهيزند و در صورت لزوم مشاوره هاي خانوادگي رسمي بگيرند تا از آسيبهاي اجتماعي بر كنار باشند!عمده آسيب ها و نامردي ها از سوي مرداني است كه به قول معروف براي نواميس خود سگ و براي نواميس مردم با همان تعريف منسوخ ابتدايي!گرگ هستند.

٤/پس بپذيريم قسمتي از خشونتها فيدباك دردي عظيم است كه به مردان از قبَل اتهامات جامعه به آنها در خصوص نزديكان مونثشان ؛وارد ميشود و خانمها بايد احتياط نمايند و خود را در معرض سوءاستفاده و اتهام قرار ندهند كه متاسفانه شعار دهندگان فمنيسم هيچ وقت به داد مظلوميتهاي زنان جامعه ي ما نرسيده و آنها خود بايد شجاع باشند و از خود در برابر هر تجاوزگري بيروني كه مقدمه ي خشونت و جنايت داخلي در خانواده است؛دفاع كنند!سيستم قضايي بايد از زنان در برابر شوهران بددهن و بي اخلاق و معتاد و رواني حتما دفاع نمايد و پدران و برادران و همسران؛خطاهاي جزئي خانمها را بزرگنمايي نكنند و بلكه بجاي خشونت عليه دختران و خانمها؛طرف مرد هتاك را منكوب نمايند!/اين منازعه بايد بيشتر مردانه شود
@dr_Mohammad_qadami
@sirwan_weekly

پروژه های شهرداری سنندج و یک پیشنهاد
نیک است آنچه که برای خود میپسندی برای دیگران نیز بپسندی

✍️ #فرشاد_محمدی

در ابتدای این متن تسلیت ویژه ایی خدمت جناب آقای مهندس منصور مولانایی معاون محترم عمرانی فرمانداری شهرستان سنندج عرض مینمایم که در ظرف کمتر از یک ماه سه تن از اعضای خانواده شان را از دست دادند و انشالا خداوند جزای صبر جزیل شان را دهند و امیدواریم با رعایت نکات بهداشتی و کمک و همت مسئولین در کمک به قشر ضعیف جامعه دگر شاهد چنین تراژدی های غم انگیز و حزن انگیزی برای هیچ خانواده ایی نباشیم.
نیک است واقع بین باشیم و همت شهرداری و شورای شهر سنندج را در این چند ساله در پیشبرد فعالیت های عمرانی ستایش نماییم و امید است این پیشرفت روز افزون متوقف نگردد و لازم است یاد آوری نماییم شهرداری و شورای شهر سنندج از بهترین نهادهای نقد پذیر و پذیرای نظرات شهروندان بوده اند و اکثر اعضای آن با اقشار جامعه در ارتباط هستند هر چند در طول سالیان کم کاری و قصور و کم کاستی هایی داشته اند.
آنچه که این روز ها شاهدیم اجرای طرح هایی در دامنه ی کوه آبیدر است که نیک است اجرای این طرح ها را به فال نیک بگیریم و انشالا رونق و فزونی این طرح ها موجب رونق و شکوفایی شهر زیبای سنندج شود.
آنچه که نگارنده این متن به رشته ی تحریر درمی آورد تنها انعکاس نظرات مردمی است که امید است بدان عمل گردد‌.
آنگونه که عرض گردید در دامنه ی کوه آبیدر پروژه هایی در حال اجراست که چندی از این پروژه ها عبارت اند از زیپ لاین و پل معلق که شایان ذکر است این پروژه توسط پیمانکار غیر بومی اجرا گردیده.
این پروژه در صورت افتتاح آنچنان که هیجان انگیز و پر هیجان میباشد میتواند به همان میزان خطرناک و جای حادثه باشد لذا لازم است به میزان بسیار شدیدی درآن نظارت به عمل آید تا در آینده شاهد کمترین پیام های تسلیت باشیم‌ و هیچ خانواده ایی داغدار این دو پروژه نباشد.
این دو پروژه در شرف افتتاح میباشند لذا درخواست اکثر شهروندان شهر سنندج این میباشد در آیین افتتاح این پروژه ها ابتدا توسط مسئولین استانی و شهرستانی تست و امتحان شود سپس به مردم توصیه گردد از آن استفاده نمایند.
لذا لازم است جهت احترام به افکار عمومی و جهت آرامش خاطر عموم شهروندان استاندار محترم و معاون عمرانی محترم و جناب آقای شهردار و اعضای شورا در آیین افتتاح خود پیش قراول استفاده از طرح پل معلق و زیپ لاین شهر سنندج باشند و باشد که این دو پروژه بدون هیچ خطری سالیان درازی محل هیجان و شور و شوق و خاطره افرینی خانواده های محترم سنندجی باشد.


@sirwan_weekly

✅ ملک معلولان یتیم کردستان در تصرف نماینده مجلس
رئیس دادگستری کردستان: پیگیری می‌کنیم و به مردم گزارش می دهیم

رئیس کل دادگستری استان کردستان درباره چرایی عدم اجرای حکم صادره در مورد ملک تصرف شده متعلق به کودکان معلول ذهنی بی‌سرپرست توسط نماینده فعلی مردم سنندج در مجلس گفت: این موضوع را پیگیری کرده و نتیجه اطلاع‌رسانی خواهد شد.
به گزارش تسنیم، "پلاک ثبتی ۹۳ فرعی از ۱۳۵۵ اصلی واقع در بخش یک سنندج" ملکی است که خرید آن از محل «اعتبارات اختصاص یافته به منظور جایگزینی مرکز نگهداری کودکان عقب‌مانده ذهنی توس‌نوذر سنندج» انجام شده اما سال‌هاست در تصرف سید مهدی فرشادان نماینده سنندج، دیواندره و کامیاران است.
پیرامون ساختمان متعلق به بهزیستی استان کردستان که " نماینده فعلی سنندج" سال‌ها در آن سکونت کرده سؤالات و مباحث زیادی مطرح است اما تاکنون جز سکوت، هیچ‌گونه شفاف‌سازی انجام نشده است.
دستگاه محترم قضایی که همواره در حفظ و احیای حقوق عامه و مدافع و پیگیری مطالبات مردم پیشگام بوده، از سال۹۵ حکمی به عدل و انصاف درباره این ملک (تخلیه) صادر کرده اما تاکنون اجرایی نشده و نماینده فعلی سنندج نیز ساختمان کودکان عقب‌مانده ذهنی را تخلیه نمی‌کند.
حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسین حسینی، رئیس کل دادگستری استان کردستان در گفت‌وگوی اختصاصی با خبرنگار تسنیم در پاسخ به این سؤال که "چرا از سال ۹۵حکم صادره در مورد باز پس گیری ملک تصرف شده متعلق به کودکان معلول ذهنی بی‌سرپرست توسط فرشادان نماینده فعلی مردم سنندج در مجلس اجرا نمی‌شود؟" اظهار کرد: این موضوع را پیگیری کرده و نتیجه اطلاع‌رسانی خواهد شد.

#مال_یتیم
#نماینده_مجلس

@sirwan_weekly

#فوري

🔴واکنش شدید نماینده مهاباد و رئيس فراكسيون اهل سنت مجلس به توهین های پی در پی اشخاص در برنامه های صدا و سیما ازجمله در برنامه "در انتهاي الوند" به مردم کورد و اهل سنت کشور ...

🔻نامه جلال محمودزاده نماینده مهاباد و رئیس فراکسیون اهل سنت مجلس به رئیس سازمان صدا و سیما ؛

• هزينه هاي صدا و سيما از محل بيت المال تامين مي شود پس متعلق به تك تك ايرانيان اعم از هر قوم ، نژاد و مذهبي مي باشد اما متاسفانه در طول چند سال گذشته به ويژه در سال جاري شاهد توهين هاي مكرر عوامل و مهمانان رسانه ملي به اقوام و مذاهب كشور هستيم!؟

• لازم است به اين جناب خلبان (مهمان برنامه در انتهاي الوند) كه اگر از همكاران كورد خود خبر ندارد يادآوري نمائيم كه شهيد خالد حيدري اولين خلبان شهيد كشورمان در جنگ تحميلي، كورد و اهل سنت و از اهالي مهاباد بود.

✅ @HawalNews

#بدون_شرح

خلبان: «خب ببینید ما این تجربه را در خود کردستان هم داشتیم. در کردستان ما پرواز می‌کردیم، خب با یک سری ضد انقلاب و اشرار درگیر بودیم. می‌گفتند گوشت خلبان کبرا را کُردها می‌خرند کیلویی ۵۰۰ میلیون تومان.»

مجری: وااای !

خلبان: خدا شاهده!

@sirwan_weekly