🔹استاندار کردستان : با انتقال آب سد آزاد به همدان مخالفیم و با توجه به نیاز استان، این کار به صلاح و نفع کردستان نیست.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
Forwarded from شارنامه| صلاح الدین خدیو
🔺پیامها و پیامدهای ناآرامیهای عراق برای کردستان
دولت اقلیم کردستان با نگرانی به تظاهرات و ناآرامیهای بغداد و شهرهای مرکزی و مناطق جنوبی عراق می نگرد. احتمالا این یکی از معدود موارد نگرانی است که اربیل در آن عمیقا با تهران شریک است.
ایران دلمشغول تغییرات سیاسی و انقلابی ناشی از اعتراضات و کاهش نفوذ خود در کشور همسایه است و اقلیم نگران تغییر قانون اساسی و تجدید نظر در نظام فدرالی و کاسته شدن از دایره اختیارات و حاکمیت حکومت خودمختار کرد است.
بر خلاف سالهای قبل دولت اقلیم کردستان نگرانی چندانی درباره سرایت ناآرامیها از جنوب و مرکز به شمال کشور ندارد. بحران اقتصادی که در نتیجه قطع بودجه کردستان در سال 2014 حادث شد، در حال از بین رفتن است و اقتصاد این منطقه به تدریج علائم شکوفایی را نشان می دهد.
حقوق کارمندان و مستمری بگیران که در سالهای گذشته عقب افتاده بود، به صورت منظم پرداخت می شود و در نتیجه تشتت و پراکندگی احزاب اپوزیسیون، مخالفت سیاسی سازمان یافته ای وجود ندارد.
اما خطر اصلی از جای دیگری است; از خیابانهای بغداد و طوفان سیاسی که در عراق به راه افتاده است. اعتراضات عراق در اصل علیه ناکارامدی سیاسی و شکست نظام پسابعثی در حکمرانی خوب است. اما فصل ممیزه آن با اعتراضات پیشین، در تکامل اجتماعی مهمی است که تظاهرکنندگان با عبور از فرقه گرایی و تاکید روی ملی گرایی عراقی نشان می دهند.
عراق پس از صدام حسین، کشور فرقه ها و اقوام و مذاهب و احزاب است و دمکراسی سازگار با آن نوعی دمکراسی توافقی است. طبعا دولتهای حاصل از آن بیشتر شبیه شرکت سهامی و حاصل چانه زنیهای بلندمدت و وفاداریهای جناحی هستند. صورت بندی برخاسته از این شکافها، روزنه های فراوانی برای اعمال و بسط نفوذ نیروهای منطقه ای و عمال نیابتی آنها می گشاید و ملی گرایی تازه بیدار شده عراقی از این خوارداشت ها ناخرسند است. همچنانکه از ناکارامدی و فساد گسترده "شرکت سهامی دولت " هم به ستوه آمده است.
حالا در لابلای اعتراضات، شعارها و خواسته هایی مبنی بر تغییر در قانون اساسی و دگرگونی نظام پارلمانی و تبدیل آن به نظام ریاستی به چشم می خورد که احتمالا از سوی برخی نیروهای سیاسی هدایت می شود.
این خواسته بالقوه به معنای هدف قرار دادن بنیان های حاکمیتی و اختیارات ویژه اقلیم کردستان در پرونده های نفت و گاز و گمرکات و گذرگاههای مرزی و روابط خارجی است.
نضج گرفتن ناسیونالیسم عراقی اگر به برآمدن یک دولت نیرومند و متمرکز منجر شود، بالقوه می تواند به تحدید دستاوردها و اختیاراتی بینجامد که کردها پس از سال 2003 بدست آورده اند. اختیاراتی که اسما فدرالیسم نام دارند، اما عملا تنه به تنه کنفدرالیسم و قسمی شبه استقلال می زنند.
این سیر قهقرایی نه تنها مسیر آسانی نیست، بلکه می تواند به وخامت روابط فیمابین و عبور از خط قرمزهای کردها و احیای مساله کرد در صورت بندی سالهای قرن بیستم آن منتهی شود.
نسل جوان عراق که علیه فرقه گرایی عصیان کرده و علم ملی گرایی برافراشته است، چیزی از ستیز ملی گرایی های کردی و عربی در بیشتر سالهای قرن گذشته بخاطر نمی آورد که حکایت نگنجیدن دو پادشاه در یک اقلیم را بارها را تداعی کردند.
طوفان سیاسی که علیه فساد و رشوه خواری و فرقه گرایی و ناکارامدی به راه افتاده، ممکن است به انقسام سیاسی عراق به گروه بندیهای های شیعه و سنی خاتمه دهد، اما تقسیم عراق به دو ملت کرد و عرب ریشه در جامعه شناسی تاریخی آن دارد و صرفا با مکانیزمهای قانونی نظیر فدرالیزم می توان وحدت را میان این دو پاره تن برقرار کرد.
مکانیزمهای قانونی که هرگونه تغییر و دگرگونی در آن منوط به جلب رضایت طرفین قرارداد است.
در عین حال از یک نکته مهم به هیچوجه نباید غفلت کرد. آنچه در عراق می گذرد به صورت منطقی درباره اقلیم کردستان هم صادق است. نکته ای که نیچیروان بارزانی به فراست آن را دریافت. در اقلیم هم دولت به شرکت سهامی احزاب، خانواده ها و الیگارشبهای قدرتمند اقتصادی و جناحی تبدیل شده و انتخابات عملا به چرخش قدرت منجر نمی شود. فرقه گرایی به معنای تقسیم دولت و جامعه میان اربیل و سلیمانیه و پارتی و یکیتی در حد اعلای خود حاکم است و فساد و سوء مدیریت بیداد می کند.
اگر قرار باشد مردم در اقلیم به خیابانها بیایند، نه برای پیوستن به ملی گرایان عراقی، بلکه با الهام گرفتن از آنها با علم کردن ملی گرایی کردی و گذر کردن از حزب گرایی و منطقه گرایی های موجود باید بپا خیزند و به انقسام 50 ساله جنبش کرد خاتمه دهند.
بازی دمکراسی در اقلیم درست مانند عراق اسیر تباهی های خاص خود شده است. هر کدام اما باید در " موضع " خود اصلاح شوند و سپس بر اساس قانون اساسی پیوندهایشان با هم بازسازی و مستحکم و اختلافاتشان برطرف شود.
اقلیم دمکرات و حکومت فدرال دمکرات، با هم عراق متحد و توسعه یافته تری را تشکیل خواهند داد.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
دولت اقلیم کردستان با نگرانی به تظاهرات و ناآرامیهای بغداد و شهرهای مرکزی و مناطق جنوبی عراق می نگرد. احتمالا این یکی از معدود موارد نگرانی است که اربیل در آن عمیقا با تهران شریک است.
ایران دلمشغول تغییرات سیاسی و انقلابی ناشی از اعتراضات و کاهش نفوذ خود در کشور همسایه است و اقلیم نگران تغییر قانون اساسی و تجدید نظر در نظام فدرالی و کاسته شدن از دایره اختیارات و حاکمیت حکومت خودمختار کرد است.
بر خلاف سالهای قبل دولت اقلیم کردستان نگرانی چندانی درباره سرایت ناآرامیها از جنوب و مرکز به شمال کشور ندارد. بحران اقتصادی که در نتیجه قطع بودجه کردستان در سال 2014 حادث شد، در حال از بین رفتن است و اقتصاد این منطقه به تدریج علائم شکوفایی را نشان می دهد.
حقوق کارمندان و مستمری بگیران که در سالهای گذشته عقب افتاده بود، به صورت منظم پرداخت می شود و در نتیجه تشتت و پراکندگی احزاب اپوزیسیون، مخالفت سیاسی سازمان یافته ای وجود ندارد.
اما خطر اصلی از جای دیگری است; از خیابانهای بغداد و طوفان سیاسی که در عراق به راه افتاده است. اعتراضات عراق در اصل علیه ناکارامدی سیاسی و شکست نظام پسابعثی در حکمرانی خوب است. اما فصل ممیزه آن با اعتراضات پیشین، در تکامل اجتماعی مهمی است که تظاهرکنندگان با عبور از فرقه گرایی و تاکید روی ملی گرایی عراقی نشان می دهند.
عراق پس از صدام حسین، کشور فرقه ها و اقوام و مذاهب و احزاب است و دمکراسی سازگار با آن نوعی دمکراسی توافقی است. طبعا دولتهای حاصل از آن بیشتر شبیه شرکت سهامی و حاصل چانه زنیهای بلندمدت و وفاداریهای جناحی هستند. صورت بندی برخاسته از این شکافها، روزنه های فراوانی برای اعمال و بسط نفوذ نیروهای منطقه ای و عمال نیابتی آنها می گشاید و ملی گرایی تازه بیدار شده عراقی از این خوارداشت ها ناخرسند است. همچنانکه از ناکارامدی و فساد گسترده "شرکت سهامی دولت " هم به ستوه آمده است.
حالا در لابلای اعتراضات، شعارها و خواسته هایی مبنی بر تغییر در قانون اساسی و دگرگونی نظام پارلمانی و تبدیل آن به نظام ریاستی به چشم می خورد که احتمالا از سوی برخی نیروهای سیاسی هدایت می شود.
این خواسته بالقوه به معنای هدف قرار دادن بنیان های حاکمیتی و اختیارات ویژه اقلیم کردستان در پرونده های نفت و گاز و گمرکات و گذرگاههای مرزی و روابط خارجی است.
نضج گرفتن ناسیونالیسم عراقی اگر به برآمدن یک دولت نیرومند و متمرکز منجر شود، بالقوه می تواند به تحدید دستاوردها و اختیاراتی بینجامد که کردها پس از سال 2003 بدست آورده اند. اختیاراتی که اسما فدرالیسم نام دارند، اما عملا تنه به تنه کنفدرالیسم و قسمی شبه استقلال می زنند.
این سیر قهقرایی نه تنها مسیر آسانی نیست، بلکه می تواند به وخامت روابط فیمابین و عبور از خط قرمزهای کردها و احیای مساله کرد در صورت بندی سالهای قرن بیستم آن منتهی شود.
نسل جوان عراق که علیه فرقه گرایی عصیان کرده و علم ملی گرایی برافراشته است، چیزی از ستیز ملی گرایی های کردی و عربی در بیشتر سالهای قرن گذشته بخاطر نمی آورد که حکایت نگنجیدن دو پادشاه در یک اقلیم را بارها را تداعی کردند.
طوفان سیاسی که علیه فساد و رشوه خواری و فرقه گرایی و ناکارامدی به راه افتاده، ممکن است به انقسام سیاسی عراق به گروه بندیهای های شیعه و سنی خاتمه دهد، اما تقسیم عراق به دو ملت کرد و عرب ریشه در جامعه شناسی تاریخی آن دارد و صرفا با مکانیزمهای قانونی نظیر فدرالیزم می توان وحدت را میان این دو پاره تن برقرار کرد.
مکانیزمهای قانونی که هرگونه تغییر و دگرگونی در آن منوط به جلب رضایت طرفین قرارداد است.
در عین حال از یک نکته مهم به هیچوجه نباید غفلت کرد. آنچه در عراق می گذرد به صورت منطقی درباره اقلیم کردستان هم صادق است. نکته ای که نیچیروان بارزانی به فراست آن را دریافت. در اقلیم هم دولت به شرکت سهامی احزاب، خانواده ها و الیگارشبهای قدرتمند اقتصادی و جناحی تبدیل شده و انتخابات عملا به چرخش قدرت منجر نمی شود. فرقه گرایی به معنای تقسیم دولت و جامعه میان اربیل و سلیمانیه و پارتی و یکیتی در حد اعلای خود حاکم است و فساد و سوء مدیریت بیداد می کند.
اگر قرار باشد مردم در اقلیم به خیابانها بیایند، نه برای پیوستن به ملی گرایان عراقی، بلکه با الهام گرفتن از آنها با علم کردن ملی گرایی کردی و گذر کردن از حزب گرایی و منطقه گرایی های موجود باید بپا خیزند و به انقسام 50 ساله جنبش کرد خاتمه دهند.
بازی دمکراسی در اقلیم درست مانند عراق اسیر تباهی های خاص خود شده است. هر کدام اما باید در " موضع " خود اصلاح شوند و سپس بر اساس قانون اساسی پیوندهایشان با هم بازسازی و مستحکم و اختلافاتشان برطرف شود.
اقلیم دمکرات و حکومت فدرال دمکرات، با هم عراق متحد و توسعه یافته تری را تشکیل خواهند داد.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
🔹️ اولین خبر بنزینی از کردستان
📌 #حسین_خوش‌اقبال معاون سیاسی امنیتی استانداری کردستان به تسنیم گفت: سوخت به اندازه کافی در تمام جایگاه‌های استان وجود دارد. هیچ مشکلی برای عرضه بنزین به مردم نداشته و آرامش کامل در جایگاه‌های سوخت کردستان برقرار است.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌 #حسین_خوش‌اقبال معاون سیاسی امنیتی استانداری کردستان به تسنیم گفت: سوخت به اندازه کافی در تمام جایگاه‌های استان وجود دارد. هیچ مشکلی برای عرضه بنزین به مردم نداشته و آرامش کامل در جایگاه‌های سوخت کردستان برقرار است.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️آخرین خبر بنزینی از کردستان
📌اوضاع استان #آرام است و به گفته معاون سیاسی_امنیتی کردستان ۵۰ نفر دستگیر شده اند.
📌 شماره ۱۰۶۱ نسخه کاغذی #سیروان با گفتگوها و اخبار اختصاصی و #تیتر_اول "تاسیس فرهنگستان زبان و ادبیات کردی در کرماشان" را دنبال کنید.
📌 منتظر انتشار این شماره و شماره قبل از ناآرامیها (۱۰۶۰) در همین کانال باشید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌اوضاع استان #آرام است و به گفته معاون سیاسی_امنیتی کردستان ۵۰ نفر دستگیر شده اند.
📌 شماره ۱۰۶۱ نسخه کاغذی #سیروان با گفتگوها و اخبار اختصاصی و #تیتر_اول "تاسیس فرهنگستان زبان و ادبیات کردی در کرماشان" را دنبال کنید.
📌 منتظر انتشار این شماره و شماره قبل از ناآرامیها (۱۰۶۰) در همین کانال باشید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️شماره ۱۰۶۰ #سیروان ۲۵ آبان ۹۸
📌 ۳۲۰ میلیارد تومان به راه آهن کردستان اختصاص یافت و دولت مصمم است تا پایان دوسال باقیمانده فعالیت خود، این پروژه را به اتمام برساند.
📌 #سرمقاله #خالد_توکلی و یادداشت انتقادی #پیام_منصوری در بازگشت نه چندان جذاب گروه #خه‌م_ره‌وین به تلویزیون کردستان و گفتگوی #عادل_خلیلیان با #خبات_بیگلر مدیر عامل باشگاه #راه‌یاب_ملل مریوان و ...
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌 ۳۲۰ میلیارد تومان به راه آهن کردستان اختصاص یافت و دولت مصمم است تا پایان دوسال باقیمانده فعالیت خود، این پروژه را به اتمام برساند.
📌 #سرمقاله #خالد_توکلی و یادداشت انتقادی #پیام_منصوری در بازگشت نه چندان جذاب گروه #خه‌م_ره‌وین به تلویزیون کردستان و گفتگوی #عادل_خلیلیان با #خبات_بیگلر مدیر عامل باشگاه #راه‌یاب_ملل مریوان و ...
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️ تلاش برای سرهم بندی تکه‌ها
📌 نگاهی کوتاه به نمایش "بی‌حالی" نوشته‌ی #بنیامین_احمدی که در سنندج اجرای عمومی شد
✍ #کاوان_محمد‌پور
📌استیو تولتز در شروع رمان "جز از کل" ،از زبان راوی داستان می‌گوید: «هیچ وقت نمی‌شنوید ورزشکاری در حادثه‌ای فجیع حس بویایی‌اش را از دست بدهد. اگر کائنات تصمیم بگیرد درسی دردناک به ما انسان‌ها بدهد، که البته این درس هم به هیچ درد زندگی آینده‌مان نخورد، مثل روز روشن است که ورزشکار باید پایش را از دست بدهد، فیلسوف عقلش، نقاش چشمش، آهنگساز گوشش و آشپز زبانش. درس من؟، من آزادیم را از دست دادم».
📌 آزادی مفهومی‌ست که فراغ از نقش اجتماعی، تمامی نوع انسان با آن درگیرند، پس وضعیتی که تولتز در رمانش بحث میکند، به نسبت تمامی آدمیان معنا دارد، نه صرفا نقش اجتماعی‌اشان. همین مورد را نیز می‌توان برای نمایش "بی‌حالی" از بنیامین احمدی تصورکرد. (لازم است اشاره کنم نمایشنامه‌ی بی‌حالی گوشه چشمی به رمان تولتز دارد).
📌 کاراکتر‌های نمایش بی‌حالی با قرار گرفتن در موقعیت‌های معمولی ، همیشگی ، دم دستی و گاها پیش پا افتاده، سعی در به روایت بخشیدنِ سلبِ آزادی دارند. اینکه چگونه ساختارهای اجتماعی و قدرت‌های پنهان در آن، موجب عجیب غریب شدن زندگی انسان می‌شوند و چگونه می‌توانند - تا حد چشمگیری- عاملیت انسانی را کم رنگ کنند.
📌 نمایش #بی‌حالی با در هم شکستن خط معمولی روایت و نیز قرار دادن کاراکترها در انبوهی از موقعیت‌های اپیزودیک، سعی دارد روایت شکسته و چند بعدی را در کلیتی به نام «حفظ آزادی » نشان دهد. یعنی تلاش برای سرهم بندی تکه‌های پازل واری از زندگی که تا حد زیادی هم بی نتیجه است.
📌 در متن نمایش ، مخاطب تماما با مورادی روبروست که به احتمال قوی در طول زندگی حداقل یک بار به آنها فکر کرده باشد. عشق، فرار، مبارزه، ترس، رقابت، سیاست و ... مفاهیمی هستند که اولا خود در ساختار اجتماعی خاصی بوجود آمده‌اند و دوما به میزانی بسیاری می‌توانند حد و حدود آزادی‌های فردی بشر را تعین بخشند. بنابراین هر برساختی که از جانب انسان ارائه شود، خود به نوعی زایده‌ی همان ساختارهاست.
📌 از آن رو که آزادی ، مفهومی تو خالی نیست و همیشه باید آن را به نسبت «چیز دیگر» فهمید، پس لازم است برای توصیف، تبین و ارائه‌ی شکل‌های سلبی و ایجابی آن، به موقعیت‌های متعددی در زندگی اشاره کرد. این «چیز دیگر» همان اپیزودهای از زندگی ماست که سعی می‌کنیم آنها را در قاب یک دست روایی ارائه دهم، تلاشی که عموما به شکست منجر می‌شود. در واقع شکست در برابر به روایت کشیدن امرِ روایت ناپذیر.
📌 در نمایش بی حالی، عروسی "کاوه" و "زری" همان نقطه تلاقی ست که «رویدادهای گذشته» و «تصورات آینده» را به هم گره می‌زند و سعی دارد- در متن نمایش- اپیزودهای پراکنده‌ی "رویداد" و "تصور" را از آن نقطه و زوایه دید روایت کند. از این رو ریتم معمولی روایت درهم می‌شکند و مخاطب با انبوهی از موقعیت (و گاه و گدار جملات فلسفی) از زندگی دو کاراکتر روبرو می‌شود. از سوی دیگر مفهوم «قدرت»، که از فرط عیان، پوشیده است! مستقیما توجه کاوه و زری را به خود جلب نمی‌کند. (در بخش‌های ابتدایی تنها سایه و صدای شهردار-نماینده‌ی قدرت- را می‌بینیم، یا ارجاعی کوتاه به مبارزان سوری را در نمایش شاهدیم که خود تلمیحی به سیاست و قدرت است). قدرت، که ساختارهای اجتماعی را برساخت میکند، معمولا از دید عموم پوشیده است، چهره‌ی نامشخص و بی‌شکل، اما با صدای رسا، بخش بخش اپیزود زندگی ما را تحت تاثیر قرار می‌دهد.
📌 بدون شناخت چهره‌ی قدرت، نمی‌توان تکه‌های تلمبار شده از موقعیت‌های گوناگون زندگی را به روایت کشید. از این رو روایت زندگی کاوه و زری- که بخشی از آن با استفاده از دفتر خاطرات بازگو می‌شود - در قالبی یک دست نمی‌ماند و همچون چهره‌ی خود «قدرت» بی‌شکل و چند پاره است.
📌 روایت تکه تکه و چند بعدی از زندگی که می‌توان آن را در رابطه‌ی مسقیمِ سلبِ آزادی معنا کرد. قدرت با صدای رسا اما چهره‌ای پوشیده، شکل «آزادی» را متعین و مرزها‌ی آن را مشخص میکند. ارجاعی که در متن نمایش به پستچی و امضاهای پشت سرهم کاوه به برگ‌های تحویل پستی و در نهایت ترسیم خطی بر کف زمین و لی لی بازی کردن زری بر روی آن، ارجاعی سمبلیک به ترسیم حد و حدودهای آزادی توسط قدرت دارد. حتا پوتین پوشیدن زری در لباس عروسی، و شلوار سوارکاری و پوتین کاوه به عنوان لباس دامادی، سعی در دفورم نشان دادن زندگی و درگیری آن با سیاستِ قدرت و آزادی ست.
🔹️پایان بخش اول. ادامه در بخش دوم 👇
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌 نگاهی کوتاه به نمایش "بی‌حالی" نوشته‌ی #بنیامین_احمدی که در سنندج اجرای عمومی شد
✍ #کاوان_محمد‌پور
📌استیو تولتز در شروع رمان "جز از کل" ،از زبان راوی داستان می‌گوید: «هیچ وقت نمی‌شنوید ورزشکاری در حادثه‌ای فجیع حس بویایی‌اش را از دست بدهد. اگر کائنات تصمیم بگیرد درسی دردناک به ما انسان‌ها بدهد، که البته این درس هم به هیچ درد زندگی آینده‌مان نخورد، مثل روز روشن است که ورزشکار باید پایش را از دست بدهد، فیلسوف عقلش، نقاش چشمش، آهنگساز گوشش و آشپز زبانش. درس من؟، من آزادیم را از دست دادم».
📌 آزادی مفهومی‌ست که فراغ از نقش اجتماعی، تمامی نوع انسان با آن درگیرند، پس وضعیتی که تولتز در رمانش بحث میکند، به نسبت تمامی آدمیان معنا دارد، نه صرفا نقش اجتماعی‌اشان. همین مورد را نیز می‌توان برای نمایش "بی‌حالی" از بنیامین احمدی تصورکرد. (لازم است اشاره کنم نمایشنامه‌ی بی‌حالی گوشه چشمی به رمان تولتز دارد).
📌 کاراکتر‌های نمایش بی‌حالی با قرار گرفتن در موقعیت‌های معمولی ، همیشگی ، دم دستی و گاها پیش پا افتاده، سعی در به روایت بخشیدنِ سلبِ آزادی دارند. اینکه چگونه ساختارهای اجتماعی و قدرت‌های پنهان در آن، موجب عجیب غریب شدن زندگی انسان می‌شوند و چگونه می‌توانند - تا حد چشمگیری- عاملیت انسانی را کم رنگ کنند.
📌 نمایش #بی‌حالی با در هم شکستن خط معمولی روایت و نیز قرار دادن کاراکترها در انبوهی از موقعیت‌های اپیزودیک، سعی دارد روایت شکسته و چند بعدی را در کلیتی به نام «حفظ آزادی » نشان دهد. یعنی تلاش برای سرهم بندی تکه‌های پازل واری از زندگی که تا حد زیادی هم بی نتیجه است.
📌 در متن نمایش ، مخاطب تماما با مورادی روبروست که به احتمال قوی در طول زندگی حداقل یک بار به آنها فکر کرده باشد. عشق، فرار، مبارزه، ترس، رقابت، سیاست و ... مفاهیمی هستند که اولا خود در ساختار اجتماعی خاصی بوجود آمده‌اند و دوما به میزانی بسیاری می‌توانند حد و حدود آزادی‌های فردی بشر را تعین بخشند. بنابراین هر برساختی که از جانب انسان ارائه شود، خود به نوعی زایده‌ی همان ساختارهاست.
📌 از آن رو که آزادی ، مفهومی تو خالی نیست و همیشه باید آن را به نسبت «چیز دیگر» فهمید، پس لازم است برای توصیف، تبین و ارائه‌ی شکل‌های سلبی و ایجابی آن، به موقعیت‌های متعددی در زندگی اشاره کرد. این «چیز دیگر» همان اپیزودهای از زندگی ماست که سعی می‌کنیم آنها را در قاب یک دست روایی ارائه دهم، تلاشی که عموما به شکست منجر می‌شود. در واقع شکست در برابر به روایت کشیدن امرِ روایت ناپذیر.
📌 در نمایش بی حالی، عروسی "کاوه" و "زری" همان نقطه تلاقی ست که «رویدادهای گذشته» و «تصورات آینده» را به هم گره می‌زند و سعی دارد- در متن نمایش- اپیزودهای پراکنده‌ی "رویداد" و "تصور" را از آن نقطه و زوایه دید روایت کند. از این رو ریتم معمولی روایت درهم می‌شکند و مخاطب با انبوهی از موقعیت (و گاه و گدار جملات فلسفی) از زندگی دو کاراکتر روبرو می‌شود. از سوی دیگر مفهوم «قدرت»، که از فرط عیان، پوشیده است! مستقیما توجه کاوه و زری را به خود جلب نمی‌کند. (در بخش‌های ابتدایی تنها سایه و صدای شهردار-نماینده‌ی قدرت- را می‌بینیم، یا ارجاعی کوتاه به مبارزان سوری را در نمایش شاهدیم که خود تلمیحی به سیاست و قدرت است). قدرت، که ساختارهای اجتماعی را برساخت میکند، معمولا از دید عموم پوشیده است، چهره‌ی نامشخص و بی‌شکل، اما با صدای رسا، بخش بخش اپیزود زندگی ما را تحت تاثیر قرار می‌دهد.
📌 بدون شناخت چهره‌ی قدرت، نمی‌توان تکه‌های تلمبار شده از موقعیت‌های گوناگون زندگی را به روایت کشید. از این رو روایت زندگی کاوه و زری- که بخشی از آن با استفاده از دفتر خاطرات بازگو می‌شود - در قالبی یک دست نمی‌ماند و همچون چهره‌ی خود «قدرت» بی‌شکل و چند پاره است.
📌 روایت تکه تکه و چند بعدی از زندگی که می‌توان آن را در رابطه‌ی مسقیمِ سلبِ آزادی معنا کرد. قدرت با صدای رسا اما چهره‌ای پوشیده، شکل «آزادی» را متعین و مرزها‌ی آن را مشخص میکند. ارجاعی که در متن نمایش به پستچی و امضاهای پشت سرهم کاوه به برگ‌های تحویل پستی و در نهایت ترسیم خطی بر کف زمین و لی لی بازی کردن زری بر روی آن، ارجاعی سمبلیک به ترسیم حد و حدودهای آزادی توسط قدرت دارد. حتا پوتین پوشیدن زری در لباس عروسی، و شلوار سوارکاری و پوتین کاوه به عنوان لباس دامادی، سعی در دفورم نشان دادن زندگی و درگیری آن با سیاستِ قدرت و آزادی ست.
🔹️پایان بخش اول. ادامه در بخش دوم 👇
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️بخش دوم و پایانی
🔹️ تلاش برای سرهم بندی تکه‌ها
📌 نگاهی کوتاه به نمایش "بی‌حالی" نوشته‌ی #بنیامین_احمدی که در سنندج اجرای عمومی شد
✍ #کاوان_محمد‌پور
📌 تئاتر بی حالی، نمایشی ابزورد از موقعیت‌های گوناگونِ برساختِ قدرت است که حتا شیوه‌های عشق ورزیدن را تعین میکند ، خود مرزی نمی‌شناسد و در هر لحظه می‌تواند قانونِ نوشته‌ی خود را تعلیق کند. در اینجا تنها راه مبارزه، به نمایش در آوردن همان چیزی ست که خودِ قدرت، سعی در پوشیده ماندن آن دارد. یعنی به تصویر کشیدن اپیزودهای پاره پاره در کلیتی به اسم روایت و در نهایت برساخت کردنِ شکلی دیگر از روایت و ساخت داستانی دیگر، که دقیقا بعد از اتمام نمایش بوجود می‌آید. در واقع بیرون از درهای سالن نمایش «باید» بوجود آید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️ تلاش برای سرهم بندی تکه‌ها
📌 نگاهی کوتاه به نمایش "بی‌حالی" نوشته‌ی #بنیامین_احمدی که در سنندج اجرای عمومی شد
✍ #کاوان_محمد‌پور
📌 تئاتر بی حالی، نمایشی ابزورد از موقعیت‌های گوناگونِ برساختِ قدرت است که حتا شیوه‌های عشق ورزیدن را تعین میکند ، خود مرزی نمی‌شناسد و در هر لحظه می‌تواند قانونِ نوشته‌ی خود را تعلیق کند. در اینجا تنها راه مبارزه، به نمایش در آوردن همان چیزی ست که خودِ قدرت، سعی در پوشیده ماندن آن دارد. یعنی به تصویر کشیدن اپیزودهای پاره پاره در کلیتی به اسم روایت و در نهایت برساخت کردنِ شکلی دیگر از روایت و ساخت داستانی دیگر، که دقیقا بعد از اتمام نمایش بوجود می‌آید. در واقع بیرون از درهای سالن نمایش «باید» بوجود آید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️رئیس قوه قضائیه: از قضات #اهل‌سنت در #مناطق_سنی‌نشین در خصوص پرونده های مربوط به احوال شخصیه بهره خواهیم برد.
#ایرنا
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#ایرنا
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#ورزشی
مصاحبه با #خبات_بیگلر مدیرعامل باشگاه ورزشی #راه یاب_ملل
منبع: شماره 1060 سیروان 25 آبان 98
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
مصاحبه با #خبات_بیگلر مدیرعامل باشگاه ورزشی #راه یاب_ملل
منبع: شماره 1060 سیروان 25 آبان 98
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️شماره ۱۰۶۱ #سیروان دوم آذر ۹۸ با گزارشها و مطالبی مرتبط با نا آرامی‌های ناشی از گرانی بنزین و #تیتر_اول "تاسیس فرهنگستان زبان و ادبیات کردی در کرمانشاه" و ...
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#تیتر_اول شماره ۱۰۶۱ #خلاصه_گزارش
🔹️تاسيس #فرهنگستان_زبان_و_ادبيات کردی در کرمانشاه/ آيا استاندار کرمانشاه به دنبال جاودانگی نام خود و ثبت مرکزی تاريخی به نام كرمانشاه است؟
📌 سيروان: #هوشنگ_بازوند استاندار کرمانشاه که هر چند وقت يک بار با موضوعات مختلف از جمله از مديريت زلزله کرمانشاه تا انتقادات اصلاح طلبان از او، خبرساز مي‌شود، در تازه ترين اظهار نظر خود راجع به موضوعات فرهنگي اين استان به تاکيد گفته است که فرهنگستان زبان و ادبيات کردی در اين استان راه اندازی شود. او اين اين موضع در نشست اعضای هيئت مديره بنياد ايران شناسی که در استانداری کرمانشاه برگزار شد، ايراد کرد و علاوه بر فرهنگستان زبان و ادبيات کردی، خواستار راه اندازی پژوهشگاه کرمانشاه شناسي نيز شده است. آن گونه که ايرنا گزارش کرده، استاندار کرمانشاه گفته است: بايد برنامه هايي مانند ايجاد پژوهشگاه کرمانشاه شناسی و فرهنگستان زبان و ادبيات کردی با مشارکت چهره‌های علمی شناخته شده و بخش خصوصی توانمند شکل بگيرند.
📌 نخستين بار است که بازوند به صورت رسمي از راه اندزي "فرهنگستان زبان و ادبيات کردی" سخن مي‌گويد، موضوعی که سالهاست ميان جامعه کردی مطرح مي‌شود و کردهای مناطق مختلف ايران مایل به تاسيس آن هستند تا بلکه بواسطه آند بتوانند ديدگاههای علمی و تنوع آرا و لهجه‌ها راجع به زبان و ادبيات کردی را يک کاسه کنند و از طريق آن به زبان کردی، يکپارچگي و يکدستی ببخشند.
📌 طرح چنين موضوعي از زبان استاندار کرمانشاه بی‌گمان با چراغ سبز فعالان ادبيات غنی کردی در اين استان مواجه مي‌شود. چنانکه رضا جمشيدی شاعر و روزنامه نگار کرد در شهر کرمانشاه به خبرنگار سيروان گفت: اين جمله استاندار کرمانشاه درواقع بازتاب خواسته اهالی فرنگ و کنشگران ادبيات کردی درکرمانشاه است که بايد گفت جانا از زبان ما سخن مي‌گويی! جمشيدي مي‌گويد: کرمانشاه بهشت گويش‌ها و لهجه‌هاي زبان کردی است و تاسيس چنين مرکزی مي‌تواند همه اين لهجه‌ها را تحت پوشش خود قرار دهد و کمک شايانی به سرمايه ملی زبان کردی در استان کرمانشاه بکند. از طرفي به گفته اين روزنامه نگار، تحقق چنين واقعيتی مي‌تواند به ماندگاری نام کرمانشاه و بازوند در حفظ و اشاعه زبان مادری و پيشتاز توسعه زبان و ادبيات کردی معرفي کند.
📌 در حال حاضر نقش کرمانشاه در توسعه زبان و ادبيات کردی در ساختار آموزشی ايران که درسالهای اخير رسميت يافته حداقل و صرفا به معرفی چند دانشجو به دانشگاه کردستان در رشته زبان و ادبيات کردی در اين دانشگاه بسنده کرده است. اما کلاس‌های آموزش زبان کردی در نقاطی از مرکز و شهرستانهای اين استان فعال است و کتابهای شعر و داستان به زبان کردی به چاپ چندم مي‌رسند و در عصر بی مخاطبی شعر و کتاب، مخاطبان انبوهی را در اين استان واستانهای همجوار برای خود دست و پا کرده اند و اعتبار ادبی و علمي قابل توجهی را براي اين استان به ارمغان آورده اند. در سايه همين اقبال عمومي است که برخي مطبوعات کرمانشاه به روزنامه نگاری کردی روی آورده اند و تيترهايي به زبان کردی بر صفحات اين استان نقش مي‌بندد و نيز برنامه‌هاي حداقلی کردي تلويزيون محلی با اقبال عمومی مواجه می‌شود.
📌 اينک اما استاندار کرمانشاه از ضرورت راه اندازی فرهنگستان زبان و ادبيات کردی و نيز پژوهشگاه کرمانشاه شناسي در اين استان با لفظ "بايد" سخن مي‌گويد، امری که فعالان فرهنگی و علاقه مندان به زبان و ادبيات کردی را دلگرم و البته کنجکاو کرده تا در عصر صدارت #بازوند، چنين مراکزی برای توسعه نام کرمانشاه و زبان و ادبيات کردی شکل بگيرد. جمشيدی به #سيروان گفت: با توجه به اينکه استاندار کرمانشاه استانداری پيگير در مسائل استان است ، اين اميد را داريم که طرح مسئله از سوی وی به نتيجه نهايی برسد و مسئولان استان و فعالان فرهنگی نيز او را در اين زمينه تنها نگذارند. او گفت: کرمانشاه بهشت زبان و ادبيات کردی است و با توجه به اينکه اين استان آثاری شايسته به زبان کردی در گرايشهای کتابت، ادبيان شفاهي و موسيقی دارد، عملي شدن ديدگاه استاندار مي‌تواند درنشاط اجتماعي و اميد آفرينی اثرگذاری زيادی داشته باشد.
📌 به گفته نماينده عالی دولت در کرمانشاه، بنياد ايران‌شناسی مي‌تواند يک اتاق فکر پويا برای توسعه استان و معرفي ظرفيت‌های استان به کشور و دنيا باشد و شيرين و فرهاد يک سرمايه نمادين بزرگ برای توسعه کرمانشاه است و در همين راستا بخش خصوصی برای توليد عطری با همين نام اعلام آمادگی کرده و اين پروژه در دست انجام است.
📌 آيا استاندار کرمانشاه در سالها و ماههاي پاياني مديريت خود در اين استان به دنبال ثبت مرکزی تاريخی برای ماندگاری نام خود و جذب بيشتر افکار عمومي اين استان است که پيدا و پنهان بعضا او را مورد انتقاد شديد در حوزه‌هاي مختلف قرار دهند؟
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️تاسيس #فرهنگستان_زبان_و_ادبيات کردی در کرمانشاه/ آيا استاندار کرمانشاه به دنبال جاودانگی نام خود و ثبت مرکزی تاريخی به نام كرمانشاه است؟
📌 سيروان: #هوشنگ_بازوند استاندار کرمانشاه که هر چند وقت يک بار با موضوعات مختلف از جمله از مديريت زلزله کرمانشاه تا انتقادات اصلاح طلبان از او، خبرساز مي‌شود، در تازه ترين اظهار نظر خود راجع به موضوعات فرهنگي اين استان به تاکيد گفته است که فرهنگستان زبان و ادبيات کردی در اين استان راه اندازی شود. او اين اين موضع در نشست اعضای هيئت مديره بنياد ايران شناسی که در استانداری کرمانشاه برگزار شد، ايراد کرد و علاوه بر فرهنگستان زبان و ادبيات کردی، خواستار راه اندازی پژوهشگاه کرمانشاه شناسي نيز شده است. آن گونه که ايرنا گزارش کرده، استاندار کرمانشاه گفته است: بايد برنامه هايي مانند ايجاد پژوهشگاه کرمانشاه شناسی و فرهنگستان زبان و ادبيات کردی با مشارکت چهره‌های علمی شناخته شده و بخش خصوصی توانمند شکل بگيرند.
📌 نخستين بار است که بازوند به صورت رسمي از راه اندزي "فرهنگستان زبان و ادبيات کردی" سخن مي‌گويد، موضوعی که سالهاست ميان جامعه کردی مطرح مي‌شود و کردهای مناطق مختلف ايران مایل به تاسيس آن هستند تا بلکه بواسطه آند بتوانند ديدگاههای علمی و تنوع آرا و لهجه‌ها راجع به زبان و ادبيات کردی را يک کاسه کنند و از طريق آن به زبان کردی، يکپارچگي و يکدستی ببخشند.
📌 طرح چنين موضوعي از زبان استاندار کرمانشاه بی‌گمان با چراغ سبز فعالان ادبيات غنی کردی در اين استان مواجه مي‌شود. چنانکه رضا جمشيدی شاعر و روزنامه نگار کرد در شهر کرمانشاه به خبرنگار سيروان گفت: اين جمله استاندار کرمانشاه درواقع بازتاب خواسته اهالی فرنگ و کنشگران ادبيات کردی درکرمانشاه است که بايد گفت جانا از زبان ما سخن مي‌گويی! جمشيدي مي‌گويد: کرمانشاه بهشت گويش‌ها و لهجه‌هاي زبان کردی است و تاسيس چنين مرکزی مي‌تواند همه اين لهجه‌ها را تحت پوشش خود قرار دهد و کمک شايانی به سرمايه ملی زبان کردی در استان کرمانشاه بکند. از طرفي به گفته اين روزنامه نگار، تحقق چنين واقعيتی مي‌تواند به ماندگاری نام کرمانشاه و بازوند در حفظ و اشاعه زبان مادری و پيشتاز توسعه زبان و ادبيات کردی معرفي کند.
📌 در حال حاضر نقش کرمانشاه در توسعه زبان و ادبيات کردی در ساختار آموزشی ايران که درسالهای اخير رسميت يافته حداقل و صرفا به معرفی چند دانشجو به دانشگاه کردستان در رشته زبان و ادبيات کردی در اين دانشگاه بسنده کرده است. اما کلاس‌های آموزش زبان کردی در نقاطی از مرکز و شهرستانهای اين استان فعال است و کتابهای شعر و داستان به زبان کردی به چاپ چندم مي‌رسند و در عصر بی مخاطبی شعر و کتاب، مخاطبان انبوهی را در اين استان واستانهای همجوار برای خود دست و پا کرده اند و اعتبار ادبی و علمي قابل توجهی را براي اين استان به ارمغان آورده اند. در سايه همين اقبال عمومي است که برخي مطبوعات کرمانشاه به روزنامه نگاری کردی روی آورده اند و تيترهايي به زبان کردی بر صفحات اين استان نقش مي‌بندد و نيز برنامه‌هاي حداقلی کردي تلويزيون محلی با اقبال عمومی مواجه می‌شود.
📌 اينک اما استاندار کرمانشاه از ضرورت راه اندازی فرهنگستان زبان و ادبيات کردی و نيز پژوهشگاه کرمانشاه شناسي در اين استان با لفظ "بايد" سخن مي‌گويد، امری که فعالان فرهنگی و علاقه مندان به زبان و ادبيات کردی را دلگرم و البته کنجکاو کرده تا در عصر صدارت #بازوند، چنين مراکزی برای توسعه نام کرمانشاه و زبان و ادبيات کردی شکل بگيرد. جمشيدی به #سيروان گفت: با توجه به اينکه استاندار کرمانشاه استانداری پيگير در مسائل استان است ، اين اميد را داريم که طرح مسئله از سوی وی به نتيجه نهايی برسد و مسئولان استان و فعالان فرهنگی نيز او را در اين زمينه تنها نگذارند. او گفت: کرمانشاه بهشت زبان و ادبيات کردی است و با توجه به اينکه اين استان آثاری شايسته به زبان کردی در گرايشهای کتابت، ادبيان شفاهي و موسيقی دارد، عملي شدن ديدگاه استاندار مي‌تواند درنشاط اجتماعي و اميد آفرينی اثرگذاری زيادی داشته باشد.
📌 به گفته نماينده عالی دولت در کرمانشاه، بنياد ايران‌شناسی مي‌تواند يک اتاق فکر پويا برای توسعه استان و معرفي ظرفيت‌های استان به کشور و دنيا باشد و شيرين و فرهاد يک سرمايه نمادين بزرگ برای توسعه کرمانشاه است و در همين راستا بخش خصوصی برای توليد عطری با همين نام اعلام آمادگی کرده و اين پروژه در دست انجام است.
📌 آيا استاندار کرمانشاه در سالها و ماههاي پاياني مديريت خود در اين استان به دنبال ثبت مرکزی تاريخی برای ماندگاری نام خود و جذب بيشتر افکار عمومي اين استان است که پيدا و پنهان بعضا او را مورد انتقاد شديد در حوزه‌هاي مختلف قرار دهند؟
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️توئیت انتقادی #عبدالله_رمضانزاده در خصوص بی اطلاعی رئیس جمهور از اعلام قیمت بنزین
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️درگاه اینترنت همراه اول و ایرانسل در کردستان بازگشایی شد و کاربران تلفنهای همراه به اطلاعات شبکه جهانی اینترنت دسترسی دوباره پیدا کردند.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️ مرز #مهران در استان #ایلام دیگر بار به دلیل حوادث سیاسی و تظاهرات مردم عراق علیه حاکمان این کشور بسته شد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️چند خبر کوتاه از تئاتر
📌جشنواره بین المللی تئاتر خیابانی #کرکوک روزهای ۸ تا ۱۰ آذر در این شهر برگزار می‌شود. #کریم_خاوری از هنرمندان مریوانی از جمله داوران این جشنواره است.
📌جشنواره استانی تئاتر در کردستان امروز(پنج شنبه) با تقدیر از آثار و هنرمندان برتر در سنندج به کار خود پایان داد.
📌پلاتو نمایشی هنرستان سنندج روز گذشته با حضور رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی کردستان و شماری از هنرمندان روز گذشته در سنندج گشایش یافت.
📌 نمایش #هاری به نویسندگی #اصغر_عظیمی و کارگردانی #افشین_خدری در سقز اجرای عمومی شد. این اثر روایتی است از انفال و حوادثی که حول آن برای آوارگان و در نهایت کشتار آنها اتفاق می‌افتد. کارگردان هاری به #واکاوی گفت: برعکس شهروندان، هنرمندان و اهالی تئاتر سقز نه تنها از این اثر استقبالی نکردند بلکه هیچ حمایتی نیز نشان ندادند و این با ذات هنر که مخالف ریا، زشتی و دروغ است همخوانی ندارد.
📌 در آستانه برگزاری جشنواره تئاتر کردی سقز، برخی رسانه‌نگاران تردیدهایی نسبت به عدم برگزاری این جشنواره به دلیل کمبود بودجه مطرح کرده اند.
📌گزارش مشروح این رویداداها را شنبه هفته آتی در شماره ۱۰۶۲ #سیروان دنبال کنید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌جشنواره بین المللی تئاتر خیابانی #کرکوک روزهای ۸ تا ۱۰ آذر در این شهر برگزار می‌شود. #کریم_خاوری از هنرمندان مریوانی از جمله داوران این جشنواره است.
📌جشنواره استانی تئاتر در کردستان امروز(پنج شنبه) با تقدیر از آثار و هنرمندان برتر در سنندج به کار خود پایان داد.
📌پلاتو نمایشی هنرستان سنندج روز گذشته با حضور رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی کردستان و شماری از هنرمندان روز گذشته در سنندج گشایش یافت.
📌 نمایش #هاری به نویسندگی #اصغر_عظیمی و کارگردانی #افشین_خدری در سقز اجرای عمومی شد. این اثر روایتی است از انفال و حوادثی که حول آن برای آوارگان و در نهایت کشتار آنها اتفاق می‌افتد. کارگردان هاری به #واکاوی گفت: برعکس شهروندان، هنرمندان و اهالی تئاتر سقز نه تنها از این اثر استقبالی نکردند بلکه هیچ حمایتی نیز نشان ندادند و این با ذات هنر که مخالف ریا، زشتی و دروغ است همخوانی ندارد.
📌 در آستانه برگزاری جشنواره تئاتر کردی سقز، برخی رسانه‌نگاران تردیدهایی نسبت به عدم برگزاری این جشنواره به دلیل کمبود بودجه مطرح کرده اند.
📌گزارش مشروح این رویداداها را شنبه هفته آتی در شماره ۱۰۶۲ #سیروان دنبال کنید.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
Forwarded from عصر باختر📰
📌 حاج #کریم_حیدری هم رفت....
حاج #کریم_حیدری متولد۱۳۱۶ صاحب دکه #مطبوعاتی با بیش از هفت دهه سابقه توزیع نشریات سراسری و محلی در شهرستان اسلام آباغرب بود.
📌در جشن یکسالگی نشریه #عصر_باختر از این پیشکسوت عرصه #مطبوعات تجلیل شد
@Asrbakhtar
حاج #کریم_حیدری متولد۱۳۱۶ صاحب دکه #مطبوعاتی با بیش از هفت دهه سابقه توزیع نشریات سراسری و محلی در شهرستان اسلام آباغرب بود.
📌در جشن یکسالگی نشریه #عصر_باختر از این پیشکسوت عرصه #مطبوعات تجلیل شد
@Asrbakhtar
🔹️ ماموستا #عبدالله_حیدری که مرداد ۹۳ به عنوان امام جمعه بانه منصوب شده بود، شامگاه امروز جمعه در ۸۵ سالگی زندگی را بدرود گفت.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️منطقه آزاد #بانه_مریوان دیگر بار به شورای نگهبان رفت
📌نماینده بانه و مریوان در مجلس گفته است: ایرادات شورای نگهبان به طرح منطقه آزاد #بانه_مریوان در صحن علنی مجلس مطرح و پس از بر طرف نمودن ایرادات آن ، مجددأ برای تایید نهایی به شورای نگهبان ارسال شد.
📌 این طرح که در قالب طرح مناطق آزاد، شامل چند نقطه مرزی دیگر از جمله #قصرشیرین است که با حمایت دولت مطرح شده و در میان مجلس و شورای نگهبان در آمد و شد است.
📌 #محسن_بیگلری روز جمعه ۹۸/۹/۸ در جمع نمازگزاران بانه همچنین با ابراز سپاس خاص خود از استاندار کردستان بخاطر پيگيری مجدانه بازگشایی مرز سيرانبند بانه ، از برگزاری جلسات متعدد در این خصوص و قول بازگشایی هر چه سریع این مرز رسمی خبر داد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌نماینده بانه و مریوان در مجلس گفته است: ایرادات شورای نگهبان به طرح منطقه آزاد #بانه_مریوان در صحن علنی مجلس مطرح و پس از بر طرف نمودن ایرادات آن ، مجددأ برای تایید نهایی به شورای نگهبان ارسال شد.
📌 این طرح که در قالب طرح مناطق آزاد، شامل چند نقطه مرزی دیگر از جمله #قصرشیرین است که با حمایت دولت مطرح شده و در میان مجلس و شورای نگهبان در آمد و شد است.
📌 #محسن_بیگلری روز جمعه ۹۸/۹/۸ در جمع نمازگزاران بانه همچنین با ابراز سپاس خاص خود از استاندار کردستان بخاطر پيگيری مجدانه بازگشایی مرز سيرانبند بانه ، از برگزاری جلسات متعدد در این خصوص و قول بازگشایی هر چه سریع این مرز رسمی خبر داد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
Forwarded from نشر باشور
آکو جلیلیان
نویسنده، پژوهشگر، زبان‌پژوه و فولکلورشناس توانای کورد متولد ۱۳۵۰ در اسلام‌آباد غرب است که سالهای بسیاری از عمر خود را صرف خدمت به زبان، فرهنگ، و ادب کوردی کرده است و تا کنون آثار ارزشمندی همچون: فرهنگ واژه کوردی-کوردی-فارسی باشور، رمان آگرمه‌لوچ (اولین رمان کوردی جنوبی)، تاریکخانه جلد ۱؛ کرماشان (شناسنامه‌ای نو برای تاریخی کهن)، زرینه و سیمینه ۵ جلد (ضرب‌المثل‌های کوردی، چیستان‌ها، باورها و اشعار فولکلور)، داستان رنگامه، و دایره‌المعارف بزرگ کوردیکا که تنها بخش واژگان آن مشتمل بر ۳۰ جلد است و دربرگیرنده ۳۴۰ هزار واژه کوردی است که تا کنون ۶ جلد آن منتشر شده را تقدیم کتابخانه کوردی کرده است.
@bashurpub
نویسنده، پژوهشگر، زبان‌پژوه و فولکلورشناس توانای کورد متولد ۱۳۵۰ در اسلام‌آباد غرب است که سالهای بسیاری از عمر خود را صرف خدمت به زبان، فرهنگ، و ادب کوردی کرده است و تا کنون آثار ارزشمندی همچون: فرهنگ واژه کوردی-کوردی-فارسی باشور، رمان آگرمه‌لوچ (اولین رمان کوردی جنوبی)، تاریکخانه جلد ۱؛ کرماشان (شناسنامه‌ای نو برای تاریخی کهن)، زرینه و سیمینه ۵ جلد (ضرب‌المثل‌های کوردی، چیستان‌ها، باورها و اشعار فولکلور)، داستان رنگامه، و دایره‌المعارف بزرگ کوردیکا که تنها بخش واژگان آن مشتمل بر ۳۰ جلد است و دربرگیرنده ۳۴۰ هزار واژه کوردی است که تا کنون ۶ جلد آن منتشر شده را تقدیم کتابخانه کوردی کرده است.
@bashurpub
🔹️ سه نفر در کردستان قربانی بیماری آنفلوآنزا شدند
📌 مدیر روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی کردستان با اشاره به شناسایی ۳۴ بیمار مبتلا به بیماری آنفلوآنزا در این استان گفت: تاکنون سه نفر بر اثر ابتلا به این بیماری فوت شده‌اند. یک نفر از فوت شدگان مربوط به شهرستان مریوان و ۲ نفر نیز مربوط به شهرستان قروه هستند.
📌شهرام شریفی روز شنبه به خبرگزاری ایرنا گفت: در حال حاضر ۱۳۱ نفر در استان با دارا بودن علایم بیماری آنفلوآنزا در بیمارستان‌ها و مراکز درمانی استان بستری هستند که پس از انجام نمونه گیری از میان آنان، بیماری ۳۴ نفر شناسایی و تایید شده است.
📌به گفته وی، افراد دارای بیماری‌های قلبی، آسم، دیابت، بیماری‌های مزمن وافراد سالمند بیشتر در معرض مبتلا به آنفلوآنزا هستند، ضمن اینکه سردرد شدید، افزایش ناگهانی دمای بدن، درد شدید عضلانی، ضعف، کوفتگی و خستگی طولانی مدت، سرفه دائمی خشک و شدید و اسهال و استفراغ بویژه در کودکان از علایم این بیماری است.
📌ویروس آنفلوآنزا _آن گونه که شریفی گفته_ به شدت مسری است و حداقل در ۳۰ دقیقه از طریق دست های آلوده منتقل می‌شود، ضمن اینکه پایه اصلی کنترل این بیماری باشست و شوی مداوم دست‌ها و پرهیز از دست دادن و روبوسی کردن است.
📌بیماری آنفلوآنزا یک عفونت حاد ویروسی دستگاه تنفسی است که در صورت سالم و فعال بودن سیستم ایمنی فرد مبتلا، عوارض بیماری بعد از طی دوره چند روزه تخفیف یافته و بهبودی حاصل می‌شود که در افراد مبتلا به بیماری های مزمن و نقص ایمنی و در موارد همه گیری، عوارض بیماری شدیدتر و مرگ و میر بیشتری دارد.
📌آنفلوآنزا معمولا در فصول سرد سال بخصوص دی و بهمن ماه به دلیل ازدحام بیشتر شیوع و احتمال انتقال آن افزایش می یابد زیرا در زمستان و پاییز مردم تمایل بیشتری دارند که در فضاهای سرپوشیده بمانند، همین مساله عامل تسریع انتقال ویروس از فردی به فرد دیگر است.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌 مدیر روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی کردستان با اشاره به شناسایی ۳۴ بیمار مبتلا به بیماری آنفلوآنزا در این استان گفت: تاکنون سه نفر بر اثر ابتلا به این بیماری فوت شده‌اند. یک نفر از فوت شدگان مربوط به شهرستان مریوان و ۲ نفر نیز مربوط به شهرستان قروه هستند.
📌شهرام شریفی روز شنبه به خبرگزاری ایرنا گفت: در حال حاضر ۱۳۱ نفر در استان با دارا بودن علایم بیماری آنفلوآنزا در بیمارستان‌ها و مراکز درمانی استان بستری هستند که پس از انجام نمونه گیری از میان آنان، بیماری ۳۴ نفر شناسایی و تایید شده است.
📌به گفته وی، افراد دارای بیماری‌های قلبی، آسم، دیابت، بیماری‌های مزمن وافراد سالمند بیشتر در معرض مبتلا به آنفلوآنزا هستند، ضمن اینکه سردرد شدید، افزایش ناگهانی دمای بدن، درد شدید عضلانی، ضعف، کوفتگی و خستگی طولانی مدت، سرفه دائمی خشک و شدید و اسهال و استفراغ بویژه در کودکان از علایم این بیماری است.
📌ویروس آنفلوآنزا _آن گونه که شریفی گفته_ به شدت مسری است و حداقل در ۳۰ دقیقه از طریق دست های آلوده منتقل می‌شود، ضمن اینکه پایه اصلی کنترل این بیماری باشست و شوی مداوم دست‌ها و پرهیز از دست دادن و روبوسی کردن است.
📌بیماری آنفلوآنزا یک عفونت حاد ویروسی دستگاه تنفسی است که در صورت سالم و فعال بودن سیستم ایمنی فرد مبتلا، عوارض بیماری بعد از طی دوره چند روزه تخفیف یافته و بهبودی حاصل می‌شود که در افراد مبتلا به بیماری های مزمن و نقص ایمنی و در موارد همه گیری، عوارض بیماری شدیدتر و مرگ و میر بیشتری دارد.
📌آنفلوآنزا معمولا در فصول سرد سال بخصوص دی و بهمن ماه به دلیل ازدحام بیشتر شیوع و احتمال انتقال آن افزایش می یابد زیرا در زمستان و پاییز مردم تمایل بیشتری دارند که در فضاهای سرپوشیده بمانند، همین مساله عامل تسریع انتقال ویروس از فردی به فرد دیگر است.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹️ تسلیت توئیتری سخنگوی وزارت خارجه به زبان کردی به مناسبت درگذشت امام جمعه بانه
📌 سید عباس موسوی به مناسبت درگذشت امام جمعه بانه در پیامی توییتری نوشت: مرحوم ماموستا حیدری حلقه وصل اقوام و مذاهب بودند. ایشان از تریبون نماز جمعه برای تقویت اتحاد میان اهل تسنن و تشیع بهره جستند. اینجانب درگذشت امام جمعه فقید بانه را به خانواده ایشان ، مردم بانه و هموطنان كرد تسلیت عرض می‌کنم.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌 سید عباس موسوی به مناسبت درگذشت امام جمعه بانه در پیامی توییتری نوشت: مرحوم ماموستا حیدری حلقه وصل اقوام و مذاهب بودند. ایشان از تریبون نماز جمعه برای تقویت اتحاد میان اهل تسنن و تشیع بهره جستند. اینجانب درگذشت امام جمعه فقید بانه را به خانواده ایشان ، مردم بانه و هموطنان كرد تسلیت عرض می‌کنم.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly