چرا نباید از تحولات #عراق نگران بود؟
فایل متن کامل سرمقاله روزنامه شرق
🆔 @abdollahrmz

#اختصاصی_سیروان

🔹️فرمانده سپاه‌بیت المقدس کردستان تغییر می‌کند؟

📌 #سیروان مطلع مطلع شده که سردار رجبی فرمانده سپاه‌ بیت‌المقدس کردستان جای خود را به سردار صادق‌ کاکی فرمانده سپاه ایلام می‌دهد.

📌احتمالا آیین تودیع و معارفه چهارشنبه همین هفته برگزار شود.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly

🔹️پلمپ دفتر نمایندگی و منزل مسکونی #عصر_باختر در اسلام‌اباد غرب

📌 نشریه #عصر_باختر که در کرمانشاه منتشر می‌شود، با انتشار این عکس خبر داده که نمایندگی ومنزل مسکونی #مدیرمسئول این نشریه توسط شهرداری اسلام آبادغرب پلمپ شده است.

📌 این رسانه گزارش کرده که این اقدام به دنبال انتشار انتقاداتی از عملکرد شهردار و شورای شهر اسلام آبادغرب در ماجرای پروژه روگذر در مجاورت تپه #چیاگاوانه صورت گرفته که منجر به تعطیلی آن شد.
📌 عصرباختر نوشت: موج تهدیدها وتخریب ها و تطمیع‌ها که هیچ کدام به لطف خدا نتوانست در اراده ما در #دفاع از حق مردم و #میراث_فرهنگی خللی ایجاد کند ، امروز اکیپی از شهرداری (پلیس ساختمان) به منزل و محل نمایندگی دفتر عصر باختر در شهرستان اسلام آبادغرب مراجعه و به بهانه تغییر کاربری ساختمان #مسکونی به #اداری تهدیدبه #پلمپ ساختمان نمودند.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹️اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی دیواندره با همکاری انتشارات #علمی_کالج روزهای ۲۱ تا ۳۰ آبان ماه نمایشگاه کتاب برگزار می‌کند.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹️پیروان آیین #یارسان عید موسوم به #خاونکار را جشن گرفتند و به همین بهانه بسیاری از آنها در بارگاههای مذهبی جمع شدند.
📌 اینجا بارگاه پیرموسی در شهرستان #دالاهو است که جمعیت زیادی از زائران یارسانی را در خود جای داده است.
عکس: کرندغرب

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹️اهدای گل به کودکان #اهل‌سنت اردبیل توسط امام جمعه این شهرستان در #هفته_وحدت

#کانال_هفته‌نامه_سیروان

@sirwan_weekly

جوش زدن منزل مسکونی مدیر نشریه عصر باختر کرمانشاه توسط شهردار اسلام آباد غرب یک فاجعه مدیریتی و یک رسوایی فراموش نشدنی در حافظه این شهر است.
شهردار اسلام آباد غرب به شکل ترحم انگیزی در تطبیق خود با شرایط جدید ناتوانی اش را به رخ می کشد. او هر چه می گذرد اصرار دارد نشان دهد مدیری ناشی، لج باز، عصبی، قانون گریز است.
خداوند آخر و عاقبت این شهر را با چنین مدیری ختم به خیر کند.
و اما اعضای شورای شهر!
ما هرچه در ستایش آزادی و آزادگی گفته اید را فراموش کرده ایم. اما به شرافت تمامی خبرنگاران اهل قلم این همراهی تاسف آورتان یا دست کم این سکوت خفقان آمیزتان در تایید این رفتار را نه فراموش می کنیم نه می بخشیم.
به برکت انتخابات دو سال دیگر پاسخ این رفتارهای ضد رسانه ای و ضد دموکراتیک تان را درپای صندوق های رای می گیرید
اسلام آباد غرب از خواب بلند شده و دیگر جای خوبی برای مدیران ناتوان ، نمایندگان کم لایق، شهرداران بی بضاعت نیست.

🔹️ قطعه موسیقی #خه‌می_پاییز اثر مشترک #محسن_میرزاده و #نسرین_ویسی به مناسبت ۲۱ آبان دومین سالگرد زلزله کرمانشاه

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

#هفته_وحدت

🔹️ جلسه‌ی علنی شورای اسلامی شهر تهران در هفته وحدت با تلاوت ماموستا دکتر #جهاندار_امینی، امام جماعت و خطیب اهل‌سنت محله خلیج فارس تهران برگزار شد. او از چهره‌های نزدیک به یکی از تشکیلات اهل‌سنت ایران به نام #جماعت_دعوت_و_اصلاح است که به نوشته اصلاح‌وب، کنگره خود را اخیرا برگزار کرده است.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹️ تلاش برای آبادانی شهر حتی در نیمه شب

📌 این عکس تلاش شبانه نیروهای سازمان عمران وباز آفرینی فضاهای شهری شهرداری سنندج را نشان می‌دهد که در راستای تکمیل پروژه اتصال "بلوار کردستان" به "بلوار ساحلی" و احداث "تقاطع غیر همسطح توحید" در سه شیفت کاری، فعال‌ هستند.
📌این پروژه از پروژه‌های حیاتی و شاهرگ آمد‌‌و‌‌شد شهر محسوب می‌شود و در روان‌سازی ترافیک تاثیر بسزایی دارد.
📌 به کارگران ، مهندسان و پیمانکار پروژه و مجموعه نیروهای فعال شهرداری در این پروژه و شهردار سنندج که به صورت ضربتی در حال اجرای پروژه هستند، باید "خسته‌نباشید" گفت‌.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

تمجید وزیر بهداشت از سنندجی‌ها در کرمانشاه!

🔹 دکتر نمکی وزیر بهداشت صبح امروز سه شنبه ۲۱ آبان ماه در آیین بهره برداری از بیمارستان سوانح و سوختگی کرمانشاه از شکوه به یادماندنی برنامه دف‌نوازی هزار نفره در سنندج به نیکی یاد کرد.

▫️پرسش اینجاست در کرمانشاه که مهد موسیقی عرفانی است، چرا سال هاست مدیرانش فرهنگی‌اش از برگزاری برنامه‌های دف‌نوازی و تنبورنوازی هزار نفره ناتوان هستند؟!!!

▫️پیش از سخنرانی وزیر بهداشت در این مراسم یک گروه دف نوازی چند نفره برای حاضرین برنامه زیبایی اجرا کردند.


#رسانه_پویا #مخاطب_آگاه #توسعه_پایدار
@milkanweekly
@kanimagazine

🔹️نشریه #عصر_باختر نوشت: دراعتراض به رفتارعجیب شهردار اسلام آباد غرب و پلمپ با جوش منزل نمایندگی و دفتر مدیر مسئول در این شهرستان، این شماره تیتر و یادداشت هفته نداریم ....حرفی برای گفتن نمانده است.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹صدای پای توسعه در کردستان
📌 استاندار کردستان ضمن قدردانی از دکتر نوبخت بابت تخصیص ۳۲۰ میلیارد تومان به راه آهن کردستان ابراز امیدواری کرد با تخصیص بودجه لازم، این پروژه قبل از پایان دولت دوازدهم به بهره برداری برسد.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly

🔹 استادیوم ۷۰۰۰ نفری مهاباد با حضور #سلطانی‌فر وزیر ورزش و جوانان و محمودزاده نماینده این شهرستان در مجلس افتتاح شد.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹نهاوندیان معاون اقتصادی رئیس جمهور: در سال ۲۰۲۰ ایران میزبان اجلاس گردشگری جهانی است که در این اجلاس چند شهر به ویژه شهر #سنندج به عنوان مقصد گردشگری تعیین شده است.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹استاندار کردستان : با انتقال آب سد آزاد به همدان مخالفیم و با توجه به نیاز استان، این کار به صلاح و نفع کردستان نیست.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔺پیامها و پیامدهای ناآرامیهای عراق برای کردستان

دولت اقلیم کردستان با نگرانی به تظاهرات و ناآرامیهای بغداد و شهرهای مرکزی و مناطق جنوبی عراق می نگرد. احتمالا این یکی از معدود موارد نگرانی است که اربیل در آن عمیقا با تهران شریک است.
ایران دلمشغول تغییرات سیاسی و انقلابی ناشی از اعتراضات و کاهش نفوذ خود در کشور همسایه است و اقلیم نگران تغییر قانون اساسی و تجدید نظر در نظام فدرالی و کاسته شدن از دایره اختیارات و حاکمیت حکومت خودمختار کرد است.
بر خلاف سالهای قبل دولت اقلیم کردستان نگرانی چندانی درباره سرایت ناآرامیها از جنوب و مرکز به شمال کشور ندارد. بحران اقتصادی که در نتیجه قطع بودجه کردستان در سال 2014 حادث شد، در حال از بین رفتن است و اقتصاد این منطقه به تدریج علائم شکوفایی را نشان می دهد.
حقوق کارمندان و مستمری بگیران که در سالهای گذشته عقب افتاده بود، به صورت منظم پرداخت می شود و در نتیجه تشتت و پراکندگی احزاب اپوزیسیون، مخالفت سیاسی سازمان یافته ای وجود ندارد.
اما خطر اصلی از جای دیگری است; از خیابانهای بغداد و طوفان سیاسی که در عراق به راه افتاده است. اعتراضات عراق در اصل علیه ناکارامدی سیاسی و شکست نظام پسابعثی در حکمرانی خوب است. اما فصل ممیزه آن با اعتراضات پیشین، در تکامل اجتماعی مهمی است که تظاهرکنندگان با عبور از فرقه گرایی و تاکید روی ملی گرایی عراقی نشان می دهند.
عراق پس از صدام حسین، کشور فرقه ها و اقوام و مذاهب و احزاب است و دمکراسی سازگار با آن نوعی دمکراسی توافقی است. طبعا دولتهای حاصل از آن بیشتر شبیه شرکت سهامی و حاصل چانه زنیهای بلندمدت و وفاداریهای جناحی هستند. صورت بندی برخاسته از این شکافها، روزنه های فراوانی برای اعمال و بسط نفوذ نیروهای منطقه ای و عمال نیابتی آنها می گشاید و ملی گرایی تازه بیدار شده عراقی از این خوارداشت ها ناخرسند است. همچنانکه از ناکارامدی و فساد گسترده "شرکت سهامی دولت " هم به ستوه آمده است.
حالا در لابلای اعتراضات، شعارها و خواسته هایی مبنی بر تغییر در قانون اساسی و دگرگونی نظام پارلمانی و تبدیل آن به نظام ریاستی به چشم می خورد که احتمالا از سوی برخی نیروهای سیاسی هدایت می شود.
این خواسته بالقوه به معنای هدف قرار دادن بنیان های حاکمیتی و اختیارات ویژه اقلیم کردستان در پرونده های نفت و گاز و گمرکات و گذرگاههای مرزی و روابط خارجی است.
نضج گرفتن ناسیونالیسم عراقی اگر به برآمدن یک دولت نیرومند و متمرکز منجر شود، بالقوه می تواند به تحدید دستاوردها و اختیاراتی بینجامد که کردها پس از سال 2003 بدست آورده اند. اختیاراتی که اسما فدرالیسم نام دارند، اما عملا تنه به تنه کنفدرالیسم و قسمی شبه استقلال می زنند.
این سیر قهقرایی نه تنها مسیر آسانی نیست، بلکه می تواند به وخامت روابط فیمابین و عبور از خط قرمزهای کردها و احیای مساله کرد در صورت بندی سالهای قرن بیستم آن منتهی شود.
نسل جوان عراق که علیه فرقه گرایی عصیان کرده و علم ملی گرایی برافراشته است، چیزی از ستیز ملی گرایی های کردی و عربی در بیشتر سالهای قرن گذشته بخاطر نمی آورد که حکایت نگنجیدن دو پادشاه در یک اقلیم را بارها را تداعی کردند.
طوفان سیاسی که علیه فساد و رشوه خواری و فرقه گرایی و ناکارامدی به راه افتاده، ممکن است به انقسام سیاسی عراق به گروه بندیهای های شیعه و سنی خاتمه دهد، اما تقسیم عراق به دو ملت کرد و عرب ریشه در جامعه شناسی تاریخی آن دارد و صرفا با مکانیزمهای قانونی نظیر فدرالیزم می توان وحدت را میان این دو پاره تن برقرار کرد.
مکانیزمهای قانونی که هرگونه تغییر و دگرگونی در آن منوط به جلب رضایت طرفین قرارداد است.
در عین حال از یک نکته مهم به هیچوجه نباید غفلت کرد. آنچه در عراق می گذرد به صورت منطقی درباره اقلیم کردستان هم صادق است. نکته ای که نیچیروان بارزانی به فراست آن را دریافت. در اقلیم هم دولت به شرکت سهامی احزاب، خانواده ها و الیگارشبهای قدرتمند اقتصادی و جناحی تبدیل شده و انتخابات عملا به چرخش قدرت منجر نمی شود. فرقه گرایی به معنای تقسیم دولت و جامعه میان اربیل و سلیمانیه و پارتی و یکیتی در حد اعلای خود حاکم است و فساد و سوء مدیریت بیداد می کند.
اگر قرار باشد مردم در اقلیم به خیابانها بیایند، نه برای پیوستن به ملی گرایان عراقی، بلکه با الهام گرفتن از آنها با علم کردن ملی گرایی کردی و گذر کردن از حزب گرایی و منطقه گرایی های موجود باید بپا خیزند و به انقسام 50 ساله جنبش کرد خاتمه دهند.
بازی دمکراسی در اقلیم درست مانند عراق اسیر تباهی های خاص خود شده است. هر کدام اما باید در " موضع " خود اصلاح شوند و سپس بر اساس قانون اساسی پیوندهایشان با هم بازسازی و مستحکم و اختلافاتشان برطرف شود.
اقلیم دمکرات و حکومت فدرال دمکرات، با هم عراق متحد و توسعه یافته تری را تشکیل خواهند داد.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

🔹️ اولین خبر بنزینی از کردستان

📌 #حسین_خوش‌اقبال معاون سیاسی امنیتی استانداری کردستان به تسنیم گفت: سوخت به اندازه کافی در تمام جایگاه‌های استان وجود دارد. هیچ مشکلی برای عرضه بنزین به مردم نداشته و آرامش کامل در جایگاه‌های سوخت‌ کردستان برقرار است.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹️آخرین خبر بنزینی از کردستان

📌اوضاع استان #آرام است و به گفته معاون سیاسی_امنیتی کردستان ۵۰ نفر دستگیر شده اند.
📌 شماره ۱۰۶۱ نسخه کاغذی #سیروان با گفتگوها و اخبار اختصاصی و #تیتر_اول "تاسیس فرهنگستان زبان و ادبیات کردی در کرماشان" را دنبال کنید.

📌 منتظر انتشار این شماره و شماره قبل از ناآرامی‌ها (۱۰۶۰) در همین کانال باشید.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹️شماره ۱۰۶۰ #سیروان ۲۵ آبان ۹۸
📌 ۳۲۰ میلیارد تومان به راه آهن کردستان اختصاص یافت و دولت مصمم است تا پایان دوسال باقیمانده فعالیت خود، این پروژه را به اتمام برساند.
📌 #سرمقاله #خالد_توکلی و یادداشت انتقادی #پیام_منصوری در بازگشت نه چندان جذاب گروه #خه‌م_ره‌وین به تلویزیون کردستان و گفتگوی #عادل_خلیلیان با #خبات_بیگلر مدیر عامل باشگاه #راه‌یاب_ملل مریوان و ...

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹️ تلاش برای سرهم بندی تکه‌ها

📌 نگاهی کوتاه به نمایش "بی‌حالی" نوشته‌ی #بنیامین_احمدی که در سنندج اجرای عمومی شد

✍ #کاوان_محمد‌پور

📌استیو تولتز در شروع رمان "جز از کل" ،از زبان راوی داستان می‌گوید: «هیچ ‌وقت نمی‌شنوید ورزشکاری در حادثه‌ای فجیع حس بویایی‌اش را از دست بدهد. اگر کائنات تصمیم بگیرد درسی دردناک به ما انسان‌ها بدهد، که البته این درس هم به هیچ درد زندگی آینده‌مان نخورد، مثل روز روشن است که ورزشکار باید پایش را از دست بدهد، فیلسوف عقلش، نقاش چشمش، آهنگساز گوشش و آشپز زبانش. درس من؟، من آزادیم را از دست دادم».
📌 آزادی مفهومی‌ست که فراغ از نقش اجتماعی، تمامی نوع انسان‌ با آن درگیرند، پس وضعیتی که تولتز در رمانش بحث می‌کند، به نسبت تمامی آدمیان معنا دارد، نه صرفا نقش‌ اجتماعی‌اشان. همین مورد را نیز می‌توان برای نمایش "بی‌حالی" از بنیامین احمدی تصورکرد. (لازم است اشاره کنم نمایشنامه‌ی بی‌حالی گوشه چشمی به رمان تولتز دارد).
📌 کاراکتر‌های نمایش بی‌حالی با قرار گرفتن در موقعیت‌های معمولی ، همیشگی ، دم دستی و گاها پیش پا افتاده، سعی در به روایت بخشیدنِ سلبِ آزادی دارند. اینکه چگونه ساختارهای اجتماعی و قدرت‌های پنهان در آن، موجب عجیب غریب شدن زندگی انسان می‌شوند و چگونه می‌توانند - تا حد چشمگیری- عاملیت انسانی را کم رنگ کنند. ‌
📌 نمایش #بی‌حالی با در هم شکستن خط معمولی روایت و نیز قرار دادن کاراکترها در انبوهی از موقعیت‌های اپیزودیک، سعی دارد روایت شکسته و چند بعدی را در کلیتی به نام «حفظ آزادی‌ » نشان دهد. یعنی تلاش برای سرهم بندی تکه‌های پازل واری از زندگی که تا حد زیادی هم بی نتیجه است.

📌 در متن نمایش ، مخاطب تماما با مورادی روبروست که به احتمال قوی در طول زندگی حداقل یک بار به آنها فکر کرده باشد. عشق، فرار، مبارزه، ترس، رقابت، سیاست و ... مفاهیمی هستند که اولا خود در ساختار اجتماعی خاصی بوجود آمده‌اند و دوما به میزانی بسیاری می‌توانند حد و حدود آزادی‌های فردی بشر را تعین بخشند. بنابراین هر برساختی که از جانب انسان ارائه ‌شود، خود به نوعی زایده‌ی همان ساختارهاست.
📌 از آن رو که آزادی ، مفهومی تو خالی نیست و همیشه باید آن را به نسبت «چیز دیگر» فهمید، پس لازم است برای توصیف، تبین و ارائه‌ی شکل‌های سلبی و ایجابی آن، به موقعیت‌های متعددی در زندگی اشاره کرد. این «چیز دیگر» همان اپیزودهای از زندگی ماست که سعی می‌کنیم آنها را در قاب یک دست روایی ارائه دهم، تلاشی که عموما به شکست منجر می‌شود. در واقع شکست در برابر به روایت کشیدن امرِ روایت ناپذیر.
📌 در نمایش بی حالی، عروسی "کاوه" و "زری" همان نقطه تلاقی ست که «رویدادهای گذشته» و «تصورات آینده‌» را به هم گره می‌زند و سعی دارد- در متن نمایش- اپیزودهای پراکنده‌ی "رویداد" و "تصور" را از آن نقطه و زوایه دید روایت کند. از این رو ریتم معمولی روایت درهم می‌شکند و مخاطب با انبوهی از موقعیت (و گاه و گدار جملات فلسفی) از زندگی دو کاراکتر روبرو می‌شود. از سوی دیگر مفهوم «قدرت»، که از فرط عیان، پوشیده‌ است! مستقیما توجه کاوه و زری را به خود جلب نمی‌کند. (در بخش‌های ابتدایی تنها سایه‌ و صدای شهردار-نماینده‌ی قدرت- را می‌بینیم، یا ارجاعی کوتاه به مبارزان سوری را در نمایش شاهدیم که خود تلمیحی به سیاست و قدرت است). قدرت، که ساختارهای اجتماعی را برساخت می‌کند، معمولا از دید عموم پوشیده است، چهره‌ی نامشخص و بی‌شکل، اما با صدای رسا، بخش بخش اپیزود زندگی ما را تحت تاثیر قرار می‌دهد.
📌 بدون شناخت چهره‌ی قدرت، نمی‌توان تکه‌های تلمبار شده از موقعیت‌های گوناگون زندگی را به روایت کشید. از این رو روایت زندگی کاوه و زری- که بخشی از آن با استفاده از دفتر خاطرات بازگو می‌شود - در قالبی یک دست نمی‌ماند و همچون چهره‌ی خود «قدرت» بی‌شکل و چند پاره است.
📌 روایت تکه تکه و چند بعدی از زندگی که می‌توان آن را در رابطه‌ی مسقیمِ سلبِ آزادی معنا کرد. قدرت با صدای رسا اما چهره‌ای پوشیده، شکل «آزادی» را متعین و مرزها‌ی آن را مشخص می‌‌کند. ارجاعی که در متن نمایش به پستچی و امضاهای پشت سرهم کاوه به برگ‌های تحویل پستی و در نهایت ترسیم خطی بر کف زمین و لی لی بازی کردن زری بر روی آن، ارجاعی سمبلیک به ترسیم حد و حدودهای آزادی توسط قدرت دارد. حتا پوتین‌ پوشیدن زری در لباس عروسی، و شلوار سوارکاری و پوتین کاوه به عنوان لباس دامادی، سعی در دفورم نشان دادن زندگی و درگیری آن با سیاستِ قدرت و آزادی ست.

🔹️پایان بخش اول. ادامه در بخش دوم 👇

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly