This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬در سیمافکر ببینید
🔸 چه کسی مسئول مرفه شدن مردم در نظام بازار آزاد است؟
مناظره مسعود درخشان و موسی غنینژاد درباره «کاپیتالیسم و بحران مالی ۲۰۰۸ آمریکا»
🔻لینک مشاهده فیلم:
https://simafekr.com/video/25570/
@simafekr_com
🔸 چه کسی مسئول مرفه شدن مردم در نظام بازار آزاد است؟
مناظره مسعود درخشان و موسی غنینژاد درباره «کاپیتالیسم و بحران مالی ۲۰۰۸ آمریکا»
🔻لینک مشاهده فیلم:
https://simafekr.com/video/25570/
@simafekr_com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬در سیمافکر ببینید
🔸 بازار، آزادی، استثمار...
مناظره مسعود درخشان و موسی غنینژاد درباره «کاپیتالیسم و بحران مالی ۲۰۰۸ آمریکا»
🔻لینک مشاهده فیلم:
https://simafekr.com/video/25570/
@simafekr_com
🔸 بازار، آزادی، استثمار...
مناظره مسعود درخشان و موسی غنینژاد درباره «کاپیتالیسم و بحران مالی ۲۰۰۸ آمریکا»
🔻لینک مشاهده فیلم:
https://simafekr.com/video/25570/
@simafekr_com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬در سیمافکر ببینید
🔸 بحرانهای مالی ارتباطی به بازار آزاد ندارند!
مناظره مسعود درخشان و موسی غنینژاد درباره «کاپیتالیسم و بحران مالی ۲۰۰۸ آمریکا»
🔻لینک مشاهده فیلم:
https://simafekr.com/video/25570/
@simafekr_com
🔸 بحرانهای مالی ارتباطی به بازار آزاد ندارند!
مناظره مسعود درخشان و موسی غنینژاد درباره «کاپیتالیسم و بحران مالی ۲۰۰۸ آمریکا»
🔻لینک مشاهده فیلم:
https://simafekr.com/video/25570/
@simafekr_com
«بلغ العلی بکماله
کشف الدجی بجماله
حصنت جمیع خصاله
صلوا علیه و آله»
مبعث نبی اکرم حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه بر شما مبارکباد.
خط: میرزاغلامرضا اصفهانی | ۱۲۸۳
سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست
www.simafekr.com
@simafekr_com
کشف الدجی بجماله
حصنت جمیع خصاله
صلوا علیه و آله»
مبعث نبی اکرم حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه بر شما مبارکباد.
خط: میرزاغلامرضا اصفهانی | ۱۲۸۳
سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست
www.simafekr.com
@simafekr_com
🎬کدام ایران؟
🔸گفتگوی سیدجواد طباطبایی و حسین کچویان با موضوع: «خاستگاه ناسیونالیسم ایرانی» (بخش اول) - اسفند ۱۳۹۲
جدا از اینکه موضع دکتر طباطبایی و دکتر کچویان؛ که هر دو از محققان و نامآوران برجسته حوزه تفکر در باب ایران هستند را چگونه ارزیابی کنیم، حول مفهوم ایران مناقشات زیادی در سده اخیر درگرفته که البته بحثهای گرمی را برپا کرده است. گروهی به هویت ایرانیِ این مفهوم به عنوان جزء اصلی آن توجه بیشتری دارند و بر این باورند که جمهوری اسلامی به این جزء اساسی بیتوجهی کرده و به جایش بر هویت اسلامی به نحو غیراصیلی تاکید کرده و باعث به محاق رفتن آن شده است. در مقابل عدهای بر هویت اسلامی ایران بیشتر تاکید میکنند و آن را از دیگر اجزاء هویتی این مفهوم ممتاز میکنند. اما به راستی این دو گروه تا چه میزان میتوانند به تعریفی اساسی از ایران دست یابند؟ تعریفی که با وضع امروزین ما نسبتی داشته باشد و ما را از درگیریهای ایدئولوژیک دور نگه دارد و به ما چیزی از خودِ ایران بگوید. ایرانی که همه ما به آن تعلق داریم و این تعلق را در خود و اطرافیانمان، فارغ از دلبستگیهای ایدئولوژیک گوناگونی که داریم حس میکنیم.
هر حکمی که درباره ایران بدهیم، نباید ما را از ایرانی که به نحو انضمامی درک میکنیم دور کند. درواقع ما باید به اکنونیت و لحظه اثرگذاری ایران در مواجهه با دوستان و دشمنانش، موفقیتها و شکستهایش، و موقعیتی که در جهان پیرامونش دارد توجه اساسی کنیم و با این توجه به فهمی از ایران برسیم. چه بسا ما با تقسیمبندیهای هویتیِ رایج که ایران را به مثابه تکههایی از مکتبهای گوناگون صورتبندی میکند، از ایرانی که حقیقتا صاحب اثر است و خود را در موقعیت امروزینش میشناساند غافل شویم.
متن مناظره حاضر، در اردیبهشت ۹۳ به صورت مکتوب در نشریه «روایت» به چاپ رسیده است.
🔻فیلم این گفتگو را در سایت سیمافکر ببینید:
https://simafekr.com/video/26284/
@simafekr_com
🔸گفتگوی سیدجواد طباطبایی و حسین کچویان با موضوع: «خاستگاه ناسیونالیسم ایرانی» (بخش اول) - اسفند ۱۳۹۲
جدا از اینکه موضع دکتر طباطبایی و دکتر کچویان؛ که هر دو از محققان و نامآوران برجسته حوزه تفکر در باب ایران هستند را چگونه ارزیابی کنیم، حول مفهوم ایران مناقشات زیادی در سده اخیر درگرفته که البته بحثهای گرمی را برپا کرده است. گروهی به هویت ایرانیِ این مفهوم به عنوان جزء اصلی آن توجه بیشتری دارند و بر این باورند که جمهوری اسلامی به این جزء اساسی بیتوجهی کرده و به جایش بر هویت اسلامی به نحو غیراصیلی تاکید کرده و باعث به محاق رفتن آن شده است. در مقابل عدهای بر هویت اسلامی ایران بیشتر تاکید میکنند و آن را از دیگر اجزاء هویتی این مفهوم ممتاز میکنند. اما به راستی این دو گروه تا چه میزان میتوانند به تعریفی اساسی از ایران دست یابند؟ تعریفی که با وضع امروزین ما نسبتی داشته باشد و ما را از درگیریهای ایدئولوژیک دور نگه دارد و به ما چیزی از خودِ ایران بگوید. ایرانی که همه ما به آن تعلق داریم و این تعلق را در خود و اطرافیانمان، فارغ از دلبستگیهای ایدئولوژیک گوناگونی که داریم حس میکنیم.
هر حکمی که درباره ایران بدهیم، نباید ما را از ایرانی که به نحو انضمامی درک میکنیم دور کند. درواقع ما باید به اکنونیت و لحظه اثرگذاری ایران در مواجهه با دوستان و دشمنانش، موفقیتها و شکستهایش، و موقعیتی که در جهان پیرامونش دارد توجه اساسی کنیم و با این توجه به فهمی از ایران برسیم. چه بسا ما با تقسیمبندیهای هویتیِ رایج که ایران را به مثابه تکههایی از مکتبهای گوناگون صورتبندی میکند، از ایرانی که حقیقتا صاحب اثر است و خود را در موقعیت امروزینش میشناساند غافل شویم.
متن مناظره حاضر، در اردیبهشت ۹۳ به صورت مکتوب در نشریه «روایت» به چاپ رسیده است.
🔻فیلم این گفتگو را در سایت سیمافکر ببینید:
https://simafekr.com/video/26284/
@simafekr_com
سیمافکر | Simafekr pinned « 🎬کدام ایران؟ 🔸گفتگوی سیدجواد طباطبایی و حسین کچویان با موضوع: «خاستگاه ناسیونالیسم ایرانی» (بخش اول) - اسفند ۱۳۹۲ جدا از اینکه موضع دکتر طباطبایی و دکتر کچویان؛ که هر دو از محققان و نامآوران برجسته حوزه تفکر در باب ایران هستند را چگونه ارزیابی کنیم،…»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬در سیمافکر ببینید
🔸جمهوری اسلامی، نظام هویتی و فرهنگی ایران را دستکاری کرده...
کدام ایران؟
گفتگوی سیدجواد طباطبایی و حسین کچویان با موضوع:«خاستگاه ناسیونالیسم ایرانی»-بخش اول
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/26284
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
🔸جمهوری اسلامی، نظام هویتی و فرهنگی ایران را دستکاری کرده...
کدام ایران؟
گفتگوی سیدجواد طباطبایی و حسین کچویان با موضوع:«خاستگاه ناسیونالیسم ایرانی»-بخش اول
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/26284
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬در سیمافکر ببینید
🔸کدام حکومت را سراغ دارید که به مفهوم ایران دست نزده باشد؟
کدام ایران؟
گفتگوی سیدجواد طباطبایی و حسین کچویان با موضوع:«خاستگاه ناسیونالیسم ایرانی»-بخش اول
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/26284
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
🔸کدام حکومت را سراغ دارید که به مفهوم ایران دست نزده باشد؟
کدام ایران؟
گفتگوی سیدجواد طباطبایی و حسین کچویان با موضوع:«خاستگاه ناسیونالیسم ایرانی»-بخش اول
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/26284
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬در سیمافکر ببینید
🔸ایران یک مشکل است!
کدام ایران؟
گفتگوی سیدجواد طباطبایی و حسین کچویان با موضوع:«خاستگاه ناسیونالیسم ایرانی»-بخش اول
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/26284
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
🔸ایران یک مشکل است!
کدام ایران؟
گفتگوی سیدجواد طباطبایی و حسین کچویان با موضوع:«خاستگاه ناسیونالیسم ایرانی»-بخش اول
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/26284
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬در سیمافکر ببینید
🔸چه کسانی تلاش کردند ناسیونالیسم ایرانی را در ایران تئوریزه کنند؟
کدام ایران؟
گفتگوی سیدجواد طباطبایی و حسین کچویان با موضوع:«خاستگاه ناسیونالیسم ایرانی»-بخش اول
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/26284
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
🔸چه کسانی تلاش کردند ناسیونالیسم ایرانی را در ایران تئوریزه کنند؟
کدام ایران؟
گفتگوی سیدجواد طباطبایی و حسین کچویان با موضوع:«خاستگاه ناسیونالیسم ایرانی»-بخش اول
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/26284
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
🎬در سیمافکر ببینید
رمانس سیاست و راه ناپیمودۀ چپ
🔸سخنرانی مراد فرهادپور در انجمن هنرهای جدید برلین-۱۳۹۳
چپ، هنوز هم به سیاست در مقیاسی جهانی میاندیشد. این مهمترین چیزی است که نه تنها هنوز گفتار چپ را علیرغم تمام ناکامیهای مشترک و البته تجربههای متفاوت اینجا و آنجایش به عنوان یک «امکان» برای سیاست، گشوده نگاه میدارد؛ بلکه فراتر از سطح تفکر، در سطح زندگی فردی چپ گرایان نیز امکانهای دستهجمعی برای «ادامه دادن» با یک امید و شور همگانی را زنده نگاه میدارد. برای چپ، حقیقت، هنوز گرامی است و علیرغم گفتارهای انتقادی دیگری همچون پست مدرنیسم و چندفرهنگ گرایی، مسأله، همچنان مسألهای واحد و همگانی است که نه یک سیاست دلبخواهی و انتخابی، بلکه سیاستی را طلب میکند که بتواند از ضروری بودن خود برای همه دفاع کند.
با اینهمه، گفتار چپ، تنها نظام «کلیت ساز» در عصر ما نیست. ما در جهانی زندگی میکنیم که همه چیز «جهانی» شده است و اینجا و آنجا از «نظام جهانی»، «سیاست جهانی»، «حقوق بشر جهانی» و… دادِ سخن به میان میآید. در چنین شرایطی، چگونه میتوان از «جهان» همچون تجربهای کلی سخن گفت، اما آنچه را که به نحو عینی و ابژکتیو، همان ساز و برگهای تحقق یافته نئولیبرال و دستهراستی است، مراد نکرد؟ و مهم تر از آن اینکه چگونه میتوان چنین تجربهای از جهان را عمومیت بخشید و آن را پاس داشت؟
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/24091
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
رمانس سیاست و راه ناپیمودۀ چپ
🔸سخنرانی مراد فرهادپور در انجمن هنرهای جدید برلین-۱۳۹۳
چپ، هنوز هم به سیاست در مقیاسی جهانی میاندیشد. این مهمترین چیزی است که نه تنها هنوز گفتار چپ را علیرغم تمام ناکامیهای مشترک و البته تجربههای متفاوت اینجا و آنجایش به عنوان یک «امکان» برای سیاست، گشوده نگاه میدارد؛ بلکه فراتر از سطح تفکر، در سطح زندگی فردی چپ گرایان نیز امکانهای دستهجمعی برای «ادامه دادن» با یک امید و شور همگانی را زنده نگاه میدارد. برای چپ، حقیقت، هنوز گرامی است و علیرغم گفتارهای انتقادی دیگری همچون پست مدرنیسم و چندفرهنگ گرایی، مسأله، همچنان مسألهای واحد و همگانی است که نه یک سیاست دلبخواهی و انتخابی، بلکه سیاستی را طلب میکند که بتواند از ضروری بودن خود برای همه دفاع کند.
با اینهمه، گفتار چپ، تنها نظام «کلیت ساز» در عصر ما نیست. ما در جهانی زندگی میکنیم که همه چیز «جهانی» شده است و اینجا و آنجا از «نظام جهانی»، «سیاست جهانی»، «حقوق بشر جهانی» و… دادِ سخن به میان میآید. در چنین شرایطی، چگونه میتوان از «جهان» همچون تجربهای کلی سخن گفت، اما آنچه را که به نحو عینی و ابژکتیو، همان ساز و برگهای تحقق یافته نئولیبرال و دستهراستی است، مراد نکرد؟ و مهم تر از آن اینکه چگونه میتوان چنین تجربهای از جهان را عمومیت بخشید و آن را پاس داشت؟
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/24091
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
سیمافکر | Simafekr pinned « 🎬در سیمافکر ببینید رمانس سیاست و راه ناپیمودۀ چپ 🔸سخنرانی مراد فرهادپور در انجمن هنرهای جدید برلین-۱۳۹۳ چپ، هنوز هم به سیاست در مقیاسی جهانی میاندیشد. این مهمترین چیزی است که نه تنها هنوز گفتار چپ را علیرغم تمام ناکامیهای مشترک و البته تجربههای متفاوت…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬در سیمافکر ببینید
🔸سیاستزدایی چگونه رخ میدهد؟
رمانس سیاست و راه ناپیمودۀ چپ
سخنرانی مراد فرهادپور در انجمن هنرهای جدید برلین-۱۳۹۳
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/24091
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
🔸سیاستزدایی چگونه رخ میدهد؟
رمانس سیاست و راه ناپیمودۀ چپ
سخنرانی مراد فرهادپور در انجمن هنرهای جدید برلین-۱۳۹۳
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/24091
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬در سیمافکر ببینید
🔸جنبشهایی که سیاسی نمیشوند...
رمانس سیاست و راه ناپیمودۀ چپ
سخنرانی مراد فرهادپور در انجمن هنرهای جدید برلین-۱۳۹۳
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/24091
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
🔸جنبشهایی که سیاسی نمیشوند...
رمانس سیاست و راه ناپیمودۀ چپ
سخنرانی مراد فرهادپور در انجمن هنرهای جدید برلین-۱۳۹۳
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/24091
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
🔥1
سال نوی شمسی بر مخاطبان محترم سیمافکر مبارکباد.
سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست
💡هر فیلم آغاز یک گفتوگوست
@simafekr_com
سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست
💡هر فیلم آغاز یک گفتوگوست
@simafekr_com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬در سیمافکر ببینید
🔸جهان امروز با چه بحرانی دست به گریبان است؟
رمانس سیاست و راه ناپیمودۀ چپ
سخنرانی مراد فرهادپور در انجمن هنرهای جدید برلین-۱۳۹۳
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/24091
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
🔸جهان امروز با چه بحرانی دست به گریبان است؟
رمانس سیاست و راه ناپیمودۀ چپ
سخنرانی مراد فرهادپور در انجمن هنرهای جدید برلین-۱۳۹۳
🔻لینک مشاهده فیلم:
simafekr.com/video/24091
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
سیمافکر را به دوستان فرهیخته خود معرفی کنید.
سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست
www.simafekr.com
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
سیمافکر را به دوستان فرهیخته خود معرفی کنید.
سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست
www.simafekr.com
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
🎬در سیمافکر ببینید...
فلسفه اسلامی و ایدئالیسم؛ قرابت یا افتراق؟
🔸سخنرانی دکتر سیدحمید طالبزاده با موضوع: «رئالیسم و ایدئالیسم از منظر علامه طباطبایی-انحمن حکمت و فلسفه ایران-۴ اسفند ۹۹
با ورود فلسفههای غربی به عالم ما، فلسفه اسلامی که صورت تفکر ما را در گذشته رقم میزد، با پرسشهای بنیادی و جدیدی مواجه شد. در چنین موقعیتی میطلبید که فیلسوفان معاصر ما به این پرسشها بپردازند و پاسخ درخوری از منظر فلسفه اسلامی ارائه دهند. دراینمیان علامه طباطبایی جایگاه منحصربهفردی داشتهاست. ایشان با توجه به شناختی که در زمان خود از علم و فلسفه مدرن پیدا کرده بودند، مباحث جدیدی بهخصوص در کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم مطرح میکنند که جزء اولین تلاشها برای به معاصرت درآوردن فلسفه اسلامی محسوب میشوند. علامه طباطبایی با تحلیل خود از مفهوم علم بهمثابه امری که کشف واقعیت ذاتی آن است، موضع فلسفی ایدئالیسم را به سفسطه و انکار علم مطابقی برمیگردانند و در برابر آن از رئالیسم دفاع میکنند. اما در این سخنرانی دکتر سید حمید طالبزاده، استاد فلسفه دانشگاه تهران، با مروری بر تحلیل علامه طباطبایی از مفهوم علم و خصوصیت واقعنمایی آن، نشان می دهد که صرف تحلیل مفهوم علم نمیتواند پیوند آن با واقعیت و رابطه معلوم بالذات (متعلق علم) و معلوم بالعرض (ما به ازای خارجی) را برقرار کند. بلکه برقراری این رابطه، به نظر علامه نیازمند نوعی جعل و اعتبار از سوی فاعل شناسایی است. دکتر طالبزاده این اعتبار را که مقوم رئالیسم است، چیزی جز ایدئالیسم نمی داند. ایشان با ارائه این تحلیل و رجوع به اندیشههای فیلسوفان اسلامی و غربی، سعی میکنند قرابتهای ایدئالیسم و فلسفه اسلامی را آشکار کنند.
🔻لینک مشاهده فیلم:
https://simafekr.com/video/26347/
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
فلسفه اسلامی و ایدئالیسم؛ قرابت یا افتراق؟
🔸سخنرانی دکتر سیدحمید طالبزاده با موضوع: «رئالیسم و ایدئالیسم از منظر علامه طباطبایی-انحمن حکمت و فلسفه ایران-۴ اسفند ۹۹
با ورود فلسفههای غربی به عالم ما، فلسفه اسلامی که صورت تفکر ما را در گذشته رقم میزد، با پرسشهای بنیادی و جدیدی مواجه شد. در چنین موقعیتی میطلبید که فیلسوفان معاصر ما به این پرسشها بپردازند و پاسخ درخوری از منظر فلسفه اسلامی ارائه دهند. دراینمیان علامه طباطبایی جایگاه منحصربهفردی داشتهاست. ایشان با توجه به شناختی که در زمان خود از علم و فلسفه مدرن پیدا کرده بودند، مباحث جدیدی بهخصوص در کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم مطرح میکنند که جزء اولین تلاشها برای به معاصرت درآوردن فلسفه اسلامی محسوب میشوند. علامه طباطبایی با تحلیل خود از مفهوم علم بهمثابه امری که کشف واقعیت ذاتی آن است، موضع فلسفی ایدئالیسم را به سفسطه و انکار علم مطابقی برمیگردانند و در برابر آن از رئالیسم دفاع میکنند. اما در این سخنرانی دکتر سید حمید طالبزاده، استاد فلسفه دانشگاه تهران، با مروری بر تحلیل علامه طباطبایی از مفهوم علم و خصوصیت واقعنمایی آن، نشان می دهد که صرف تحلیل مفهوم علم نمیتواند پیوند آن با واقعیت و رابطه معلوم بالذات (متعلق علم) و معلوم بالعرض (ما به ازای خارجی) را برقرار کند. بلکه برقراری این رابطه، به نظر علامه نیازمند نوعی جعل و اعتبار از سوی فاعل شناسایی است. دکتر طالبزاده این اعتبار را که مقوم رئالیسم است، چیزی جز ایدئالیسم نمی داند. ایشان با ارائه این تحلیل و رجوع به اندیشههای فیلسوفان اسلامی و غربی، سعی میکنند قرابتهای ایدئالیسم و فلسفه اسلامی را آشکار کنند.
🔻لینک مشاهده فیلم:
https://simafekr.com/video/26347/
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
❤1