#وقت_سیاست

🔅راه سیاسی اقتصاد
از دولت سیزدهم چه می‌خواهیم؟

🔸واقعیت اقتصادی امروز ایران، دردناک است. اقتصاد ایران در همه ابعادش لطمه دیده و بدتر از آن دولتمردان امکان گرفتن تصمیم‌های بزرگ را از دست داده‌اند. آنها عادت کرده‌اند مسائلی چون بحران نقدینگی و تورم افسار گسیخته را با راه‌حل‌هایی دم‌دستی و عامه‌پسند حل کنند. مسائل اینگونه به تعویق افتاده و آنقدر انباشته شده‌اند که امروز کلیت کشور را به تنگنا برده‌اند. این در حالیست که برای اتخاذ
تصمیم‌های بزرگ باید میدان بازی را تغییر داد و به تبع آن در برابر بازیگران کنونی ایستاد.

🔹در این گفتگو تلاش شده تا با بررسی اصلی‌ترین بحران‌های اقتصادی کشور، موقعیت دشوار دولت آینده در سیاستگذاری اقتصادی روشن شود و نهایتا این مسئله برجسته شود که چگونه راه برون‌رفت از مشکلات اقتصادی کشور نه با برنامه و راهکارهای کارشناسی که با تصمیمی
سیاسی ممکن است.

✅وقت سیاست ۴ بزودی از کانال تلگرام سیمافکر...

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#وقت_سیاست

🔅راه سیاسی اقتصاد
از دولت سیزدهم چه می‌خواهیم؟

💠گفتگوی سید محمدرضا حسینی(دکتری مدیریت مالی و فعال اقتصادی) با
مهدی موحد بکنظر(استادیار اقتصاد دانشگاه شاهد)

🔸محوری‌ترین پرسش گفتگو این است که چگونه راه برون‌رفت از مشکلات اقتصادی کشور نه با برنامه و راهکارهای کارشناسی که با تصمیمی
سیاسی ممکن است؟ دولت سیزدهم چگونه باید زمین بازی جدیدی برای اقتصاد ایران فراهم کند؟ چگونه راه‌حل مشکلات معمول اقتصادی ما (مانند تورم و..) با تجویزهای معمول کارشناسی قابل حل نیست؟

✅این گفتگوی اقتصادی-سیاسی را از دست ندهید!

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

❇️برای مشاهده فیلم باکیفیت‌تر گفتگوی «راه سیاسی اقتصاد؛ از دولت سیزدهم چه میخواهیم؟» میتوانید به کانال یوتیوب سیمافکر مراجعه نمایید:

🆔https://www.youtube.com/watch?v=6ekUWkWZwVE

#وقت_سیاست

#وقت_سیاست

💠دکتر مهدی موحدی بکنظر: «نهایتا هدف دولت رفاه جامعه است اما نه به معنی افزایش نقدینگی سرسام‌آور که بعدا این رفاه را خنثی کند. معمولا اولین راهی که به ذهن دولت‌ها میرسد بحث «تسهیلات» هست نگاهشان صرفا تسهیلات‌محور است، وام‌محور است، بانک‌محور است. جالب است بدانید تنها ۸درصد تسهیلات سال گذشته به بنگاه‌های تولیدی کوچک و متوسط رسیده است!
باید بتوانیم جریان پول را به نهال نسبتا ضعیف تولید برسانیم اولا با جلوگیری از فعالیت‌های سوداگرانه و سفته‌بازانه(با ابزارهایی مانند مالیات) ثانیا تخصیص تسهیلات به بخش تولید(با مدیریت روی عملکرد بانک‌ها و اضباط‌بخشی به فعالیت‌هایشان)»

🔅راه سیاسی اقتصاد
از دولت سیزدهم چه میخواهیم؟

✅وقت سیاست۴ هم‌اکنون در کانال تلگرام و یوتیوب سیمافکر


💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#وقت_سیاست

🔹تغییر فضای اقتصادی نیاز به #تصمیم دارد. دلخوش کردن مردم به تسهیلات، اثر منفی بانک‌ها در اقتصاد را تشدید می‌کند. وعده‌های حاتم‌بخشانه‌ی سیاست‌مداران «تورم انتظاری» را به‌وجود می‌آورد...

🔅راه سیاسی اقتصاد
از دولت سیزدهم چه میخواهیم؟

📌وقت سیاست۴ هم‌اکنون در کانال تلگرام و یوتیوب سیمافکر


💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

«راز رشید»

◾️به گونۀ ماه
نامت زبانزد آسمان‌ها بود
و پیمان برادری‌ات
با جبل نور
چون آیه‌های جهاد
محکم

◾️تو آن راز رشیدی
که روزی فرات
بر لبت آورد
و ساعتی بعد
در باران متواتر پولاد
بریده‌بریده
افشا شدی

◾️و باد
تو را با مشام خیمه‌گاه
در میان نهاد
و انتظار در بهت کودکانه حرم
طولانی شد

◾️تو آن راز رشیدی
که روزی فرات
بر لبت آورد
و کنار درک تو
کوه از کمر شکست

🔅برگرفته از «گنجشک و جبرئیل»: مجموعه شعر سپید #عاشورایی؛ سیدحسن حسینی

📌پیشتر در قسمت دوم سپید و سیاه به شعر و زندگی سید حسن حسینی، گنجشک و جبرئیل و شعر سپید پس از انقلاب پرداخته بودیم:
https://t.iss.one/simafekr_com/80

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#مستند

🔅فراسوی انسان
چه چیزی در المپیک آن را به تصویری جاودان از انسان بدل می سازد؟

🔹چه چیزی یک رقابت #ورزشی را #انسانی می‌کند؟
چه چیزی می‌تواند از یک رقابت ورشی، میدانی برای معنای انسان بسازد؟

⏳مستند المپیک توکیو ساخته کن ایچیکاوا - ۱۹۶۴ به‌زودی از کانال تلگرام و یوتیوب سیمافکر...

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#مستند

🔅صحنه المپیک جایی است که ورزشکاران منتظرند چیزی خارج از انتظار و محاسبات آن‌ها رخ بنماید و ظاهر شود. هر ورزشکار بعد از همه تمرین‌ها و آنالیزها هنوز به خوبی می‌داند که ممکن است چیزهای غیرمنتظره در انتظارش باشند. چیزهایی که فقط می‌توان از جهت نامنتظره بودن تا حدی آماده آن‌ها شد.

🔸«المپیک همان‌قدر تفنن و سرگرمی است که خود زندگی» در پس این فکر زندگی چیزی بیهوده و بی‌ارزش است. اما چه وقت چیزها بُعدی عمیقأ انسانی پیدا می‌کنند؟ کجا واقعا می‌شود سراغ آدم را گرفت؟ اگر میدانی برای ظهور استقامت، نیروی تغییر و مقاومت دربرابر طبیعت وجود نداشته باشد، چه چیز از انسان می‌ماند؟ اگر آدمی جایی برای حرکت و تغییر طبیعت خود و مبارزه نداشته باشد، چه چیز از تجربه زندگی باقی خواهد ماند؟!
آیا اینطور نیست که آسودگی لحظه‌هایی از پس پشت سرگذاشتن بی‌هودگی ممکن است؟

🔹المپیک صحنه آن استقامت و از خود بیرون رفتن برای انسان است و برای همین از دیدن این همه شکوه مبارزه در المپیک لذت می‌بریم.

💠این شما و این هم مستند زیبای «المپیک توکیو ساخته کن ایچیکاوا - ۱۹۶۴»!

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#مستند

🔅چه چیز یک رقابت ورزشی آن را انسانی می‌کند؟

💠بخش‌هایی از مستند «المپیک توکیو ساخته کن ایچیکاوا - ۱۹۶۴» که روایت‌های تصویریِ ساده از لحظات خاص این تورنمنت ورزشی است.

📌فیلم کامل این مستند هم‌اکنون در کانال تلگرام و سایت سیمافکر.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#سپیدوسیاه

🔅بخش‌هایی از مستند «اربعین»، ناصر تقوایی، ۱۳۴۹

🔹می‌شود گفت ناخدا بخشو و شیوه عزاداری بوشهری‌ها با مستند اربعین مشهور شد. تقوایی در این مستند کوتاه رسم عزاداری بوشهری را در ترکیب تصاویری از زندگی جاری مردم شهر نشان می‌دهد.

🔸ناخدا بخشو یک سال قبل از انقلاب بر اثر سکته قلبی از جهان رفت. سپید و سیاه شماره ۱۲ روایتی است از زندگی و سنتی که ناخدا بخشو در آن برجسته بود.

⏳به زودی از سیمافکر...

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#سپیدوسیاه

🎬مناسک ماتم
ناخدا بخشو و شیوه عزاداری سیدالشهدا

⏳انتشار قسمت دوازدهم مستند سپیدوسیاه به‌زودی از کانال تلگرام سیمافکر...

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#سپیدوسیاه

🎬مناسک ماتم
ناخدابخشو و شیوه عزاداری سیدالشهداء

🔹جهانبخش کردی زاده یک سال قبل از انقلاب در جوانی سکته قلبی کرد و از دنیا رفت. چند سال بعد از روی نوحه مشهور «لیلا بگفتا»، قطعه «ممد نبودی» ابتدا توسط حسی فخری و سپس غلامعلی کویتی پور خوانده شد. قطعه‌ای که به یاد محمد جهان‌آرا و غم از دست رفتن او، اما برای فتح خرمشهر ساخته شده بود.

🔸این یادآوری احتمالا برای ما فرصتی بود تا به اندوه و شادی همزمان عزاداری محرمی به شیوه‌ای که بوشهری‌ها و ناخدا بخشو شهره آن‌اند، فکر کنیم. غمی که در شهادت و نحوه شهادت سیدالشهدا هست، با غم عادی فرق دارد، و یا با هر نوع غمی که برای تمام شدن و از دست رفتن چیزها هست، انگار این غم، ناتمام و همواره است. می‌شود با آن زندگی کرد و حتی می‌شود با آن شاد بود.

🔹قسمت دوازدهم سپید و سیاه درباره نحوی عزاداری برای #امام_حسین علیه‌السلام و نحوی زندگی برای اوست.

✅این قسمت از سری مستندهای کوتاه سپید و سیاه در کانال تلگرام و یوتیوب سیمافکر تماشا کنید.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#عاشورا

🔅بخشی از گفتگوی حسین بن علی با یارانش در شب دهم محرم سال ۶۱ هجری قمری
برگرفته از کتاب فتح خون نوشته سیدمرتضی آوینی

🔹امام، نزدیک غروب آفتاب، اصحاب خویش را گرد آورد تا با آنان سخن بگوید. حضرت علی بن الحسین، با آن همه که بیمار بوده است، خود را به نزدیکی جمع یاران کشاند تا سخنان امام را بشنود: «اما بعد... به راستی من نه اصحابی را بهتر و وفادارتر ازاصحاب خویش می‌شناسم و نه خانواده‌ای را که بیش از خانواده‌ام بر بِرّ و نیکوکاری و حفظ پیوند خانوادگی استوار باشند. خداوند شما را از جانب من بهترین جزای خیر عنایت فرماید. آگاه باشید که من پیمان خویش را از ذمه شما برداشتم و اذن دادم که بروید و از این پس مرا بر گرده شما حقی نیست. اینک این شب است که سر می‌رسد و شما را در حجاب خویش فرو می‌پوشد؛ شب را شتر رهوار خویش بگیرید و پراکنده شوید که این جماعت مرا می‌جویند و اگر بر من دست یابند، به غیر من نپردازند.»
🔸سخن چو بدینجا رسید، یاران را دل از دست رفت و به زبان اعتراض و اعتذار گفتند: «چرا برویم؟ تا آنکه چند روزی بیش از تو زندگی کنیم؟ نه، خداوند این ننگ را از ما دور کند. کاش ما را صد جان بود که همه را یکایک در راه تو می‌دادیم.» نخستین کسی که بدین کلام ابتدا کرد عباس بن علی بود و دیگران از او پیروی کردند. امام روی به فرزندان مسلم کرد و آنان را رخصت داد که بروند: «آیا شهادت پدرتان مسلم بن عقیل کافی نیست که می خواهید مصیبتی دیگر نیز برآن بیفزایید؟» غَلَیان آتش درون زلزالی شد که کوه‌های بلند را به لرزه انداخت و صخره‌های سخت را شکافت و راه آتش را باز کرد. مسلم بن عوسجه برپا ایستاده، گفت: «یا بن رسول الله! آیا ما آن کسانیم که دست از تو برداریم و پیرامون تو را رها کنیم در هنگامه‌ای که دشمن اینچنین تو را درمحاصره گرفته است؟ مگر ما را در پیشگاه حق عذری در این کار باقی است؟ نه! والله تا آنگاه که این نیزه را در سینه دشمن نشکسته‌ام و شمشیرم را بر فرق دشمن خرد نکرده‌ام ، دل از تو بر نخواهم کند و اگر مرا سلاحی نباشد، با سنگ به جنگ آنان خواهم آمد تا با تو کشته شوم.»
🔹«سعید بن عبدالله حنفی» به پا خاست و گفت: «قسم به ذات خداوند که واگذارت نخواهیم کرد تا او بداند و ببیند که ما حرمت پیامبرش را در حق تو که فرزند و وصیّ او هستی، حفظ کرده ایم. والله، اگر بدانم که کشته خواهم شد، آنگاه جان دوباره خواهم یافت تا پیکرم را زنده بسوزانند و خاکسترم را برباد دهند و این کردار را هفتاد بار مکرر خواهند کرد تا از تو جدا شوم، دست از تو بر نخواهم داشت تا مرگ را در خدمت تو ملاقات کنم. و اگر اینچنین است، چرا الحال از شهادت در راه تو روی برتابم با آنکه جز یک بار کشته شدن بیش نیست و کرامتی جاودانه را نیز به دنبال دارد؟»
🔸«سید بن طاووس» روایت کرده است که در آن حال، «محمد بن بشیر حضرمی» را گفتند که پسرت را در سر حدات مملکت ری به اسارت گرفته‌اند و او گفت: «عوض جان او و جان خویش، از خالق، جان‌ها خواهم گرفت. دوست نمی داشتم که او را اسیر کنند و من بمانم.» ... یعنی چه خوب است که اسیری او زمانی رخ نموده است که من نیز دیری در جهان نخواهم پایید. امام که مقال او شنید گفت: «خدایت رحمت کند، من بیعت خویش را از تو برداشتم. برو و فرزند خویش را از اسارت برهان.» او جواب داد: «درندگان بیابان مرا زنده بدرند اگر از تو جدا شوم و تو را در غربت بگذارم و بگذرم؛ آنگاه خبرت را از شتر سواران راهگذر باز پرسم؟ نه هرگز اینچنین نخواهد شد!»

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

امشبی را شه دین در حرمش مهمان است، مکن ای صبح طلوع
عصر فردا بدنش زیر سم اسبان است، مکن ای صبح طلوع

#عاشورا

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#سپیدوسیاه

«▪️شیعیان از نو بزنید بر سر شد کشته حسین زاده حیدر
▪️زین عزا جن و ملک گریه کنان آخ واویلا
▪️شور و غوغا شد به پا اندر زمین کربلا
▪️آه از آن ساعت زینب مضطر دیده صد پاره جسم برادر
▪️زین عزا جن و ملک گریه کنان آخ واویلا»

🔅بخشی از مرثیه‌خوانی ناخدابخشو در سپیدوسیاه ۱۲؛ «مناسک ماتم؛ ناخدابخشو و شیوه عزاداری سیدالشهداء»

#عاشورا

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com