Интересная подборка писем читателей Медузы, которые поддерживают нападение на Украину.

Войну Россия ещё не проиграла, но вот такой ресентимент уже появился:

"Война заканчивается, когда побеждает одна из сторон. Поражение России будет означать национальное унижение, чего допустить нельзя. Следовательно, нужно победить — выбора уже нет."

"Я не поддерживаю войну. Но к сожалению, в настоящий момент перед моей Родиной (Россией) стоит вопрос существования. Я не хочу распада, уничтожения своей страны. У меня есть вопросы к зачинщикам СВО. Но сначала нужно решить экзистенциальный вопрос."

Zшники тоже что-то подобное повторяют на разные лады, то есть ресентимент уже пополз по очень разным слоям населения. Показательны и популярные реплаи в твиттере, фактически обвиняющие Медузу и другие подобные СМИ в том что правда о войне демонизирует россиян, и что выражать солидарность с Украиной значит настраивать россиян против себя и сплачивать их вокруг путина.

Не дай бог, конечно, но этот поток обид и твердое намерение жить по-прежнему уже напоминает ситуацию после подписания Версальского мирного договора 1919, который немцы сочли для себя унизительным. Все помнят, кого они вскоре привели во власть на волне этой обиды и экономического кризиса. А очередной мировой финансовый кризис снова не за горами...

Украина победит, но какая-то следующая война уже точно родилась. И это не закончится, пока Россия не развалится. Видно, что даже сами ресентиментщики это понимают. Они просто думают, что выиграв войну, Россия спасётся от развала. Да, возможно, на какое-то время спасётся, но начало конца уже запущено. Выигранная война в насквозь милитаризированном и на весь мир обиженном обществе абсолютно точно вдохновит новую, а бесконечно так воевать, фрустрировать и оставаться в относительном порядке Россия не сможет...

Я гражданка России, и я тоже не хочу, чтобы россияне страдали. Но это уже неизбежно, хочешь ты этого или нет. Многие до сих пор думают, что если война закончится (каким угодно исходом), то все вернется на уровень до 2014 года или хотя бы до 2022 года, и все будет относительно нормально снова, снова будут бить палками протестующих, но большинству можно будет вернуться в нормальную аполитичную жизнь, пить кофе и растить детей.

Нет, нет и нет. "Нормальное" время закончилось. Боюсь, что в течение жизни моего поколения так, как было раньше, уже не будет. Это страшно, этого не хочется, но вот такие массовые обиды на весь мир без малейшего намека на самокритику и саморефлексию обычно приводят к ещё более страшному...

Ощущение - какой-то сюр. Но напомню, что в истории России все государственные перевороты начиная с дворцовых делались руками восставших военных подразделений.

Почему российские анархистские движения игнорируют деколониальные инициативы?

Сходила вчера на вечер поддержки российских политзаключённых, организованный московским Анархическим чёрным крестом в Кёльне.

Социологиня и участница АЧК Ольга Матуз сделала довольно большой доклад, посвящённый протестам и преследованиям в рф после начала полномасштабного вторжения, при этом ни разу не сказав о деколониальных движениях, хотя в докладе как отдельная группа протестующих упоминались даже веганы .

Такая невнимательность или даже сознательное игнорирование деколониальных инициатив (условно белыми) левыми или анархистскими движениями — не какой-то единичный случай, это происходит постоянно.

Почему я говорю о сознательном игнорировании?

Во-первых, в докладе Ольга упомянула “протесты против добычи золота в одной из деревень”. Она имела в виду митинги против разработки горного хребта Ирандык в Башкортостане, которые собрали 5-7 тыс. человек и, возможно, стали крупнейшим протестами на территории рф после начала полномасштабной войны и к тому же успешными, потому что разработку остановили. Я не знаю о репрессиях по следам этих протестов, но многих организаторо:к и участни:ц “битвы за Куштау” преследовали и возбудили несколько уголовных дел.

Ольга также не сказала о связи этих протестов с экстрактивистской политикой россии, которая является прямым следствием колониализма и направлена, в первую очередь, против коренных жителей. К сожалению, экологический активизм — как и уничтожение земель и живущих на них народов — остаются особенно невидимыми.

Во-вторых, говоря о мобилизации, Ольга указала, что образованные и обеспеченные жители столиц смогли спасти своих детей, отправив их за границу, а людям из бедных регионов не оставалось ничего, кроме как идти на войну. Она не сказала о непропорциональной мобилизации в некоторых национальных республиках (Туве, Дагестане, Бурятии, Калмыкии), как и о протестах против мобилизации в Саха, Дагестане и Чечне, которые были активнее, чем в Москве.

В-третьих, Ольга не назвала ни одного политзаключённого, чьё уголовное дело связано с борьбой за права коренных народов в принципе, хотя так называемая “борьба с экстремизмом” является одним из ключевых факторов для подавления протестных движений и движений за автономию республик (об этом недавно подробно писала Doxa).

Поэтому я называю это сознательным игнорированием. Это не единичный случай, это происходит постоянно среди условных белых левых. Например, прекрасный пост Ильи Матвеева, в котором он говорит, что антиколониальная повестка — это дело богатых молодых, а надо думать о классе и неравенстве, полностью игнорируя то, что неравенство в рф создаётся в том числе результат колониальной политики.

Как в такой ситуации, когда не только условная либеральная оппозиция, но даже Анархический чёрный крест, игнорирует деколониальные движения и национальные протесты, возможна солидаризация? Как можно объединяться в борьбе, когда даже анархист:ки не мыслят распад рф как некий позитивный образ и не считают борьбу республик за автономию как часть собственной повестки?

Вот этот пост украинского фотографа и журналиста очень жёсткий, но верный. Я не перестану поддерживать Украину, но ситуация в Палестине обнажила весь ужас общего постсоветского расизма русских и украинских либералов.

Ещё в 2001 году Дэвид Чиони Мур сравнивал Украину с постколониальной ситуацией в Глобальном Юге. Он писал, что солидарность между украинским антиколониальным сознанием и постколониальным Глобальным Югом труднодостижима из-за нежелания украинского общества поставить себя бок о бок с "темнокожим" населением этого самого Глобального Юга, несмотря на то что у Украины, равно как и у других частей бывшей Российской империи, гораздо больше структурного колониального общего именно с Глобальным Югом, чем с Севером.

Про кровожадный расизм и исламофобию русских либералов многое уже написано, и многое говорит само за себя.

С глубоким прискорбием следует признать, что израиль и Палестина в октябре 2023 обнажили самые худшие вещи и в нашем деколониальном движении.

Я снова убедилась, что в деколониальном движении не должно быть места рыночной либеральной культуре, равно как и романтическому этнонационализму.

Либерализм сегодня осуждает расизм, а завтра готов видеть "дикарей" в тех, на кого Глобальный Север показал пальцем. Этнонационализм хочет примкнуть к тем кто "сильнее", "цивилизованнее", и неважно, что подобная тяга к силе ведёт к фашизму.

Эти проблемы и до этого были, конечно. Лично я до этого не очень хотела осознавать всю глубину влияния символов Глобального Севера на нас. К сожалению, "белость" и "цивилизованность", а также нежелание учить историю и вдумчиво анализировать манипуляции произральских СМИ зачастую становятся важнее принципов.

Отдельно хочется подчеркнуть, что россия вне москвы и санкт петербурга - это тоже Глобальный Юг. А москва и санкт петербург это представители Глобального Севера, и пока мы не признаем то что их колониальная политика в Сибири и империалистические интересы в Украине связаны прочно с интересами глобального капитализма, не видать нам ничего деколониального.

Мда я вот сейчас вижу реальные негативные последствия того что мы пока не смогли донести до публики, что разговоры про ксенофобию и расизм в деколониальном движении ведутся не просто в морально-этическом плане, а в экономическом и социальном, и что деколонизация это про материальную политику и материальную культуру, а не про соревнование идентичностей и моральных обличий.

Отныне не начнёшь говорить о неудобном русском националистическом прошлом Навального, за которое он так и не извинился, о его расистском скандале в Партии Яблоко, о его ЖЖ и его ксенофобных взглядах, потому что говорить о темных сторонах Алексея неэтично и аморально, особенно пока его убийца Путин у власти. Об этом и до его ареста не принято было говорить, тем более что кремлевская пропаганда давно загрязнила и дискредитировала любую резонную критику Навального. Ну а теперь тем более.

Если бы Алексей был Васей Пупкиным, то конечно, зачем про мертвого плохо говорить. Но Навальный это Навальный, и вот прямо сейчас в данные дни в российском обществе складывается будущий символ этого теперь уже исторического деятеля, чей имидж будет влиять на будущее многих политических лидеров и движений.

Российская политическая арена с очень давних пор предпочитает символы и имиджи идеям и диалогам. Навальный этому соответствовал. Оригинальных идей у Навального никогда не было, к тому же травмированное тоталитаризмом и дикими либеральными реформами общество и не требовало их от него. Память о Навальном это уже канонизированный национальный либеральный символ российского сопротивления. Максимально безыдейного, но сопротивления.

Теперь иконизация Навального полностью сотрёт наждачкой острые углы и превратит его в национальный символ, в икону. Так же как и кучу народа до него - Стеньку Разина, Ломоносова, Пушкина, Ленина, Цоя. Помнит ли средний человек что-то об этих людях, кроме эпических легенд и символов, которыми они стали? Эпические легенды они такие - они ведают о героях, но замалчивают их человечность со всем ее идейным развитием, со всеми падениями и ошибками.

Если проблемные стороны биографии Навального не будут вытащены на поверхность и оговорены, если они будут вот так замалчиваться и прятаться за иконостасом, то они обязательно будут влиять на его сторонников и на все российское общество в будущем.

А так как нам пока не удалось донести до общества, что проблема ксенофобии и антииммигрантских настроений не только этическая, а абсолютно материальная и экономическая, отныне каждый раз, когда мы будем что-то говорить про неудобные углы Навального, нас будут замалчивать ещё сильнее. Потому что для его сторонников ксенофобия всегда была чем-то из раздела морали, чем культуры, политики и экономики, а теперь, когда его трагическая история и его память иконизируется и станет морально выше всех живых, вот тогда вообще будет молчание, которое породит новый виток ксенофобных колониальных политиков.

Если вы хотите говорить о том почему вам не нравился Навальный, говорите. Нельзя делать ни из кого икону, несмотря ни на какие обстоятельства и захлестнувшие эмоции. Иконизация лидеров и мертвых героев потворствует авторитаризму.

СТУДЕНТЫ РГГУ ПРОТИВ ФАШИЗМА В СТЕНАХ ВУЗА!

Мы, студенты Российского Государственного Гуманитарного университета (РГГУ) и неравнодушные граждане, выражаем своё искреннее возмущение и негодование в связи с созданием учебно-научного центра имени ультраправого философа Ивана Ильина.

В XX веке Иван Ильин активно потворствовал деятельности немецко-фашистского режима, оправдывал преступления Гитлера противостоянием с большевизмом и писал о необходимости русского фашизма.

Научный центр одного из ведущих ВУЗов страны-победительницы фашизма не может носить имя сторонника фашистских идей, принимая во внимания ту общественно-политическую обстановку, в которой в данный момент находится наша страна. Университет должен оставаться обителью знаний и творчества, свободного от политической конъюнктуры и пропаганды. Мы убеждены, что философствования Ильина имеют мало общего с ценностями прогрессивного человечества, как и фашистская идея, являющаяся противоестественным политическим конструктом.

Несколько месяцев назад огласка и общественное возмущение способствовали приостановлению процесса — администрация была вынуждена удалить сообщение о присуждении научному центру имени Ивана Ильина. Но та победа здравого смысла оказалась неокончательной. Как стало известно из СМИ и официальных публикаций ВУЗа, Высшая политическая школа имени Ивана Ильина утверждена приказом от 04.07.23 N 01-546/осн, руководителем направления стал ультраправый философ Александр Гельевич Дугин.

Мы хотим верить, что мы не одиноки в своём порыве, а потому просим помощи у всей неравнодушной прогрессивной общественности!

Требуем переименовать учебно-научный центр и устроить публичное голосование среди студентов за название новой Высшей политической школы.

Подпишите нашу петицию и помогите распространению информации.

Связаться с нами и помочь инициативе можно через сообщения паблика Вконтакте. Для студентов гарантируем конфиденциальность.