💠 قطر و میزبانی رقابت‌های ورزشی

⚽️ یکی از حوزه‌های کسب قدرت نرم در دنیای کنونی حوزۀ ورزش است. ورزش علاوه بر گردش مالی بالا و مزایای اقتصادی آن برای کشورها، اثرات مثبت دیگری از حیث برندسازی و کسب محبوبیت بین‌المللی برای کشورها دارد و حکومت‌هایی که نقش‌آفرینی بین‌المللی برای آن‌ها حائز اهمیت است، سرمایه‌‌گذاری قابل توجهی در این عرصه کرده‌اند. کشور قطر نیز با سرمایه‌گذاری در این عرصه علاوه بر تلاش در راستای افزایش قدرت نرم خود در سطح بین‌المللی، همواره مراقب است که از همسایۀ رقیب خود یعنی امارات عقب نیافتد.

⚽️ یکی از اقدامات مهم برای اثرگذاری بین‌المللی و افزایش قدرت نرم حاکمیت در سطح جهانی، میزبانی از رقابت‌های ورزشی است. در این زمینه نیز کشور قطر تمام تلاش خود را در سال‌های اخیر به کار گرفته است. میزبانی از بازی های آسیایی سال ۲۰۰۶ و جام ملت‌های آسیا در سال ۲۰۱۱ و بالاخره پس از دو تلاش ناموفق برای میزبانی المپیک ۲۰۱۶ و ۲۰۲۰، بدست آوردن میزبانی جام جهانی ۲۰۲۲، مهم‌ترین نمود این استراتژی حاکمیت قطر است؛ زیرا در زمان برگزاری جام جهانی نگاه اغلب رسانه‌ها و مردم جهان به این رویداد و این کشور خواهد بود و موجب قدرت‌افزایی بیش از پیش این کشور در عرصه جهانی و به خصوص منطقه‌ای خواهد شد.

📌 بخشی از مقاله: جایگاه ورزش، خیریه و فرهنگ در قدرت نرم قطر نوشته مهدی معرفت
📎 برای مطالعه کلیک کنید
https://zaya.io/قدرت_نرم_قطر

🔖 4800 کلمه
⏰ زمان تقریبی مطالعه: 20 دقیقه

#قطر 🇶🇦

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

🔹 هفته گذشته سارا نتانیاهو با همسران سران احزاب هم پیمان با شوهرش، مهمانی زنانه‌ای برگزار کرد.اما در میان تصاویر مهمانان، یک عکس بیش از بقیه جلب توجه می‌کرد. زنی که در جلسه نیز کلتش را از کمر باز نکرده بود! ایالا بن غفیر همسر ایتمار بن غفیر رهبر حزب تندروی قدرت! گویا ایالا در حاشیه‌سازی چیزی کمتر از شوهرش ندارد!

⁉️ اما ایتمار بن غفیر کیست و حزب قدرت که یکی از احزاب هم پیمان با نتانیاهو است چه رویکردی دارد؟

🔺 پست بعدی مختصری از حزب قدرت می‌گوید که بخشی از مقاله : نتایج انتخابات 2022 و احزابی که آینده رژیم را می سازند نوشته محسن فائضی است.

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

💠 صهیونیسم مذهبی؛ حزب تندروی قدرت

📍 تفکرات حزب قدرت یهود که از سال 2013 تاسیس شده و تنها در 2 انتخابات اخیر موفق به ورود به کنست شده را باید در تفکرات بن غفیر رهبر آن جستجو کرد. بن غفیر در نوجوانی عضو حزب تندروی کاخ بوده است، حزبی که بواسطه برخی اقداماتش در سرزمین های اشغالی غیرقانونی اعلام شد. این حزب از سوی خاخام مئیر کاهان تأسیس شد که بواسطه حاشیه هایش در سال 1990 در نیویورک به ضرب گلوله ترور شد.

📍 معروف شدن بن غفیر به داستان ترور اسحاق رابین بر میگردد. در سال 1995 پیش از ترور نخست وزیر وقت اسرائیل او با ایستادن در مقابل دوربین همراه با نشان مرسدس بنز خودروی اسحاق رابین ( که از خودرو جدا کرده بود) تهدید کرد: «همان‌طور که به این تزیینات رسیدیم، می‌توانیم به رابین برسیم»! اعتراض یهودیان تندرو و بن غفیر به رابین بواسطه امضای توافق اسلو بود. آنها به رسمیت شناختن تشکیلات خودگردان فلسطین به رهبری یاسرعرفات و تعهد به تخلیه کرانه باختری و نوارغزه را خیانت به صهیونیسم می دانستند.

📍 بن غفیر به شدت ضد اعراب و فلسطینی هاست. رفتارهای نژادپرستانه ضد عربی او بارها سوژه شده است. یکی از افتخارات او که باعث شده طرفدارانی هم پیدا کند افتخار به این است که عکسی از باروخ گلدشتاین، که ۲۹ مسلمان را در نماز در مسجد ابراهیمی الخلیل در کرانه غربی در سال ۱۹۹۴ به قتل رساند، در اتاق خود آویزان کرده است. هر چند قبل از انتخابات ۲۰۲۰ و تحت انتقادات شدید، بن غفیر گفت که آن تصویر را از دیوار برخواهد داشت.

📍 او با سخنانی چون «دشمن عرب را اخراج کنید» و «خاخام کاهن راست می‌گفت، نمایندگان عرب( اعراب اسرئیلی پارلمان) ستون پنجم هستند» به تحریک نژادپرستانه طرفدارانش می پردازد. قبل از ورود به سیاست، او در رشته حقوق تحصیل کرده و به عنوان وکیل مدافع فعالان یهودی متهم به خشونت علیه فلسطینیان مشغول به کار بوده است.

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

💠 عقب‌نشینی یا مانور سیاسی ـ تبلیغاتی؟ آیا «صدر» از جاه‌طلبی‌ خود برای رهبری عراق دست می‌کشد؟
فارین افرز

✂️برشهایی از متن
🔹 علیرغم اینکه «مقتدی صدر» ادعاء می‌کند که به طور کامل از حیات سیاسی کناره‌گیری کرده است، اما به نظر می‌رسد که او به احتمال زیاد به دنبال بهره‌برداری از وضعیتِ «لبه پرتگاه» است؛ وضعیتی که هم‌اکنون عراق با آن مواجه است. او می‌خوهد به گونه‌ای رفتار کند که در برخورد با مخالفانش دست برتر را داشته باشد

🔹 شاید بتوان گفت که «مقتدی صدر» در برآوردِ قدرت خود برای بسط سیطره بر نظام سیاسی عراق پس از انتخابات پارلمانی اخیر دچار اشتباه محاسباتی شد. پس از آن که «مقتدی صدر» دستور داد تا 73 نماینده وابسته به این جریان به صورت دسته جمعی از عضویت در پارلمان استعفا دهند. او بسیار امید داشت که با این حربه، مخالفانش را وادار به عقب‌نشینی از تحریم جلسات پارلمان کند.با این حال، این حربه «مقتدی صدر» نتیجه معکوس داد، چراکه گروه‌های شیعی مخالف او خیلی زود برای پُر کردن جای خالی 73 نماینده صدری دست به کار شدند

🔹 علیرغم اینکه «صدر» به شخصیتی معروف است که زود عصبی می‌شود و رفتارهای عجیب و غریب از خود به نمایش می‌گذارد، اما وی اتفاقات زیادی را پشت سر گذاشته و در برابر آن‌ها مقاومت کرده است. افزون بر تمامی آنچه که گفته شد، «مقتدی صدر» در طول تمامی سال‌های گذشته هوش و ذکاوتی به مراتب بیش از آنچه که ایالات متحده آمریکا و مخالفانِ عراقی‌اش انتظار داشتند، از خود به نمایش گذاشت.


🔖 3600 کلمه
⏰ زمان مطالعه: 15 دقیقه

📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید:
https://zaya.io/مقتدی_صدر

@shouba_ir

💠 نجف و حوادث ایران؛ سکوتی قابل پیش بینی!
محمد صادقی

✂️ برش‌هایی از متن
🔹 حوزه علمیه نجف اشرف واکنشی متفاوت با آن چه در گذشته نسبت به حوادث ایران نشان می داد، از خود بروز نداده است. اگرچه این مساله امری غیر قابل پیش بینی از حوزه نجف نبود، اما در این میان اتفاقاتی نیز خلاف روال عادی این حوزه خبر ساز شد.

🔹 ایلیا امامی که نظرات وی همیشه در حساب­های نزدیک به مرجعیت نجف مانند اکسیر الحکمه بازنشر می­شود نوشت:«نظر من در مورد تظاهرات ایران، نظر جناب آقای علوی بروجردی است؛ بله، کسانی هستند که از خارج این تظاهرات­ها را تامین مالی کرده و برای به آتش کشیدن کل ایران تشویق می­‌کنند ولی بخشی از این مشکل بخاطر رفتارهای نظام ایران در بسیاری از موضوعات است که باعث خشم مردم شده است.»

🔹از سوی دیگر سلیم الحسنی از سران سابق حزب الدعوة در عین حال که مواضع جنجالی­‌اش علیه مرجعیت نجف بعضا خبرساز شده است، میگوید نجف می­تواند خیابان­های ایران را به اتخاذ موضع آرام دعوت کند و علاوه بر آن از رهبران نظام تعهد بگیرد که ضمن غنیمت دانستن این آرامش، اصلاحات اجتماعی و اقتصادی را انجام داده تا خشم گسترش یافته در میان تظاهر کنندگان کاهش یابد!

🔹 باید گفت مرجعیت اعلای نجف نشان داده­‌اند در عین حال که تابعیت ایران را دارند، اما هیچ گاه نخواسته­ اند در مسائل ایران ورود پیدا کنند. آیت الله سیستانی، ایران را کشوری خارجی می­دانند و نوع تعامل طرفین در موضوعات را متناسب با قواعد دو کشور خارجی تصویر می­کنند.


🔖 1200 کلمه
⏰ زمان مطالعه: 7 دقیقه

📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید:
https://zaya.io/نجف

@shouba_ir

💠 جام جهانی 2022 قطر؛ چگونه «فوتبال» در جهان عرب نقش محوری پیدا کرد؟
عبدالله العریان

⚽️ جام جهانی فوتبال 2022 نماد نقشی است که کشورهای ثروتمند و غنی در ایجاد تغییر در مرکز ثقل در فوتبال جهان ایفاء می‌کنند. در طول دو دهه گذشته همزمان با جهانی شدن مسابقات و توسعه روزافزون آن‌ها، تغییر و تحولات مهمی در عرصه فوتبال به وقوع پیوسته است. در همین راستا، امتیاز مالکیت تیم فوتبال «منچسترسیتی» انگلیس در سال 2008 توسط یک سازمان سرمایه‌‎گذاری اماراتی خریداری شد.

⚽️ پس از آن نیز سازمان سرمایه‌داری قطر موفق شد مالکیت تیم فوتبال «پاریسن ژرمن» فرانسه را عهده‌دار شود. همین مسئله نشان داد که دوران تازه‌ای در عرصه فوتبال برای کشورهای حاشیه خلیج [فارس] آغاز شده است. در کنار نتایج میدانی، کشورهای حاشیه خلیج [فارس] از ثروت‌های خود در زمینه دیپلماسی قدرت نرم و تحقق منافع ژئوپلیتیکی بهره‌برداری کردند.

⚽️ گاردین در سال 2015 با انتشار گزارشی اعلام کرد: «اعضای هیئت مدیره باشگاه فوتبال منچسترسیتی بر دولت انگلیس برای انجام تحقیقات علیه جمعیت اخوان‌المسلمین فشار اعمال کردند». این اقدام باشگاه «منچسترسیتی» که مالکیت آن‌ را امارات برعهده دارد، در راستای تلاش‌های مستمر ابوظبی علیه اخوان‌المسلمین در منطقه صورت گرفته است.

⚽️ افزون بر آنچه که گفته شد، سیطره صندوق سرمایه‌گذاری عربستان سعودی بر باشگاه انگلیسی نیوکاسل‌یونایتد گمانه‌زنی‌ها در خصوص دست داشتن ریاض در پولشویی ورزشی را تقویت کرد؛

🔖 2400 کلمه
⏰ زمان مطالعه: 10 دقیقه

📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید:
https://zaya.io/فوتبال_جهان_عرب

@shouba_ir

🔺 کاریکاتور وبگاه عربی 21، از پایگاه‌های نزدیک به قطر در مورد پیروزی عربستان در مقابل آرژانتین

⁉️ چگونه «فوتبال» در جهان عرب نقش محوری پیدا کرد؟

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

💠 صهیونیسم مذهبی؛ حزب تندروی نوعم

🔹 دومین حزب تاثیر گذار بر پیروزی بلوک نتانیاهو صهیونیسم مذهبی است. حزبی ائتلافی از دو حزب قدرت یهود به رهبری ایتمار بن غفیر(بن گویر) و نوعم به رهبری بتصلائل اسموتریچ.

🔹 نوعم حزبی به رهبری اسموتریچ، یک وکیل و شهرک‌نشین یهودی است. اسموتریچ تمایل خود را برای نابود کردن هرگونه امیدی که فلسطینیان به منظور دستیابی به برابری در درون سرزمین های اشغالی دارند، را بارها نشان داده است. او تمایلش را این گونه توصیف کرده است: ”یا آنان می‌روند و به عنوان خدمتگزار شهروندان یهودی زندگی می کنند یا کشته خواهند شد.”

🔹 اسموتریچ یکی از بنیانگذاران سازمان غیردولتی راست افراطی «رگاویم» است. رگاویم گروه‌های شبه نظامی یهودی را برای حملات ماه مه ۲۰۲۱ میلادی در شهر لود علیه فلسطینیان سازماندهی کرده بود. اسموتریچ پیش انتخابات در یک فایل صوتی نتانیاهو را دروغگو (کذاب ابن کذاب) صدا زده بود اما بعد بدون تکذیب آن صوت گفته بود با نتانیاهو قطعا ائتلاف خواهد کرد

🔹 حزب نوعم مانند قدرت یهود و شاس از مخالفین جدی همجنس گرایی و راهپیمایی سالانه همجنس گرایان در سرزمین های اشغالی، تحت عنوان راهپیمایی افتخار است. از حاشیه های مشهور این حزب می توان به انجام راهپیمایی موازی و استفاده از الاغ برای تمسخر هم جنس بازان اشاره کرد. این حزب نیز مانند حزب قدرت بر شهرک سازی ها و تداوم اشغالگری تاکید دارد.

بخشی از مقاله:نتایج انتخابات 2022 و احزابی که آینده رژیم را می سازند

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

🕌 مجموعه #دیانت ؛ تحولات دینداری در جوامع مسلمان

5️⃣ بررسی الگوی عربستان سعودی در رابطه دین و سیاست؛ غلبه تدریجی نهاد سیاست بر نهاد دین

امروز مسئله نسبت میان دین و سیاست به یکی از مهمترین پرسش‌های جوامع مسلمان تبدیل شده است. به همین خاطر پایگاه اینترنتی شعوبا درنظر دارد الگوهایی مختلفی که از این نسبت در سطح جهان اسلام وجود دارد را مورد بررسی قرار دهد. الگوی عربستان سعودی در این حوزه الگویی خاص و منحصر به فرد است. الگویی که هرچند در ابتدا نوعی توازن میان نهاد دین و نهاد سیاست را نشان می‌داد ولی کم‌کم نهاد سیاست بر نهاد دین غلبه پیدا کرده و نهاد دین را مطیع خود ساخته است.
درباره این الگو و تطورات آن با دکتر یاسر قزوینی حائری، استاد دانشگاه تهران و پژوهشگر جریان‌های دینی به گفتگو نشستیم.

برای مطالعه این مصاحبه کلیک کنید:
https://zaya.io/دینداری_عربستان_سعودی


⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

💠بررسی الگوی عربستان سعودی در رابطه دین و سیاست؛ غلبه تدریجی نهاد سیاست بر نهاد دین

✂️ برش هایی از متن
🔸سازوکار جانشینی در عربستان سعودی برآمده از یک سنت دینی و مذهبی است. البته این بحث بیعت در دوره های مختلف شکل های مختلفی به خودش گرفته. در دوره ملک فهد بحث جانشینی تحولاتی به خودش دید تا دوره ملک عبدالله که او هیات بیعت را شکل داد. در هر صورت هنوز که هنوز است در عربستان سعودی سازوکار جانشینی براساس بیعت است و بیعت هم کاملا برآمده از ساختار سنتی جانشینی در دوره های گذشته اسلامی است. آنها به این امر هم می‌بالند.

🔸اگر در تاریخ سعودی نگاه کنید نخستین کسی که تا یکی دو سال پیش از او نام برده می شد، محمد ابن عبدالوهاب بود. تا این اواخر که بحث یوم التاسیس شکل گرفت و 22 فوریه را تحت عنوان یوم التاسیس از پارسال جشن گرفتند؛ به این عنوان که در 22 فوریه 1727، محمد بن سعود حاکمیتش در درعیه آغاز شده است. به این صورت عربستانی‌ها پیمان درعیه بین محمد ابن عبدالوهاب و محمد بن سعود که در سال 1744 نوشته شده بود را نادیده گرفتند.

🔸 ما از جامعه سعودی نمی‌توانیم پیام صریحی دریافت کنیم ولی همین نشانه‌هایی که وجود دارد نشان دهنده این هست که به نظر می رسد در دین داری سعودی اختلالاتی شکل گرفته و از یک افراط به یک تفریط پای گذاشته است. به هم ریختن نظام خانواده خود نشانه ای است از اختلال در مسئله دین داری. یعنی خانواده که پایه مهمی است مبنی بر این که با دینداری پیوستگی‌هایی دارد، با چالش مواجه شده است.

🔖 2400 کلمه
⏰ زمان مطالعه: 10 دقیقه

📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید:
https://zaya.io/دینداری_عربستان_سعودی

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

💠 کتاب «فوتبال در خاورمیانه؛ دولت، جامعه و مسابقه زیبا»

〽️ کتاب مذکور در واقع یک کتاب جدید است که طی آن 12 پژوهشگر با بیان دیدگاه‌ها و نقطه‌‎نظرات خود، به بررسی این مسئله می‌‎پردازند که فوتبال چگونه به صحنه رقابت و منازعه در خصوص طِیف گسترده‌ای از مسائل و قضایا شد؟ کاملا واضح و آشکار است که میراثِ فوتبال در خاورمیانه دارای تاریخی بسیار قدیمی‌تر از عهده‌داری میزبانی جام جهانی و یا دوران صَرف ثروت‌های نفتیِ بی‌بدیل در بازار نقل و انتقالاتِ اروپایی، است.

〽️ در واقع، فوتبال از بیش از یک قرن پیش، همراه با استعمارگران وارد منطقه [خاورمیانه] شد و از آن به عنوان ابزاری برای جداسازی میان مستعمران و ملت‌هایِ تحت استعمار، بهره‌برداری گشت. در مقابل، مبارزات ملی‌گرایانه به رهبری نخبگانِ محلی به ورزشِ سازمان‌یافته به عنوان الگو و نشانه پیشرفت فرهنگی و تمدنی، به شدت ایمان آوردند.

〽️ راه‌اندازی لیگ برتر باشگاه‌های فوتبال مصر، یکی از نمونه‌های توجه و اهتمام ویژه به ورزش بود. همراه با تأسیسِ زودهنگام باشگاه‌های فوتبالِ اصیل و ریشه‌دار نظیر «الأهلی» و «الزمالک» مصر، راه‌اندازی لیگ برتر نیز موجب شد تا فضای جدیدی برای پرداختن به مسائلی همچون «هویت ملی»، «طبقه اجتماعی»، «تحرک اقتصادی» و «توزیع قدرت سیاسی» فراهم گردد.

⬅️ بخشی از مقاله: جام جهانی 2022 قطر؛ چگونه «فوتبال» در جهان عرب نقش محوری پیدا کرد؟

📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید:
https://zaya.io/فوتبال_جهان_عرب


شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

کتاب «فوتبال در خاورمیانه؛ دولت، جامعه و مسابقه زیبا»

@shouba_ir

💠 صدای زنان در سینمای عربی؛ مشکلات زنان چگونه تصویر می­شود؟(1)

🔹 مساله زنان و حقوق زنان یکی از مسائلی است که همینک به صدر مسائل کشورهای مختلف دنیا تبدیل شده که کشورهای اسلامی نیز از این مساله مستثنا نیستند. در این میان هنر و سینما به طور خاص، بخش زیادی از این مساله را بر دوش گرفته و مشکلات زنان در کشورهای اسلامی به یکی از موضوعات پرطرفدار فیلم­سازان تبدیل شده است. ناگفته نماند که به حقوق زن در این نظرگاه از زاویه غربی نظر می­شود که فارغ از سنجش میزان فراگیری آن در کشورهای اسلامی، موضوعی یکسان را در کشورهای مختلف رقم زده است.

🔹 در سالهای اخیر یک مستند و یک فیلم از دو کارگردان زن از غربی ها جایزه گرفته‌اند. در سال 2020 «وعد الخطیب» کارگردان زن سوری برای ساخت فیلم «به خاطر سَما» نامزد دریافت جایزه بین‌المللی «اسکار» شد. این فیلم زندگی وعد الخطیب را طی پنج سال مبارزه در شهر حلب سوریه نشان می‌دهد.

🔹 «نادین لبکی» کارگردان زن لبنانی برای ساخت فیلم «کفرناحوم» در سال 2019 نامزد دریافت جایزه «اسکار» شد. این فیلم لبنانی، حکایت پسری‌ست نوجوان از یک خانواده فقیر که برای امرار معاش و حمایت برادر و خواهرانش، هر روز در خیابان ها کار می کند. در این فیلم تعاملات و نقش‌های اعضای خانواده در کنار معضلات اجتماعی بویژه برای خانواده‌های محروم، نمایش داده می‌شود و از طرفی به نقض حقوق اولیه دختران و زنان نیز اشاره می‌کند.

#سینما_جهان_اسلام

📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید:
https://zaya.io/زنان_سینمای_عرب


شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

🕌 مجموعه #دیانت ؛ تحولات دینداری در جوامع مسلمان

5️⃣ نجف به کجا می رود؟

کانال إکسير الحکمة (1)

🔹 دیشب از لبنان برایمان مهمانی آمده بود . تصمیم گرفتیم او را برای شام به یکی از رستوران های شهر ببریم.به رستوران رفتیم ولی ای کاش نمی رفتیم؛ چرا که متاسفانه به نتیجه خوبی نرسیدیم!

🔹 رستوران هایی پر از غنا و موسیقی؛ انگار نه انگار که در نجف هستی! چیزی که در همه رستوران های امروزی تر شایع بود. من نمی دانم بازگشت این فرهنگ چطور بوده یا این که چطور شهروندان می توانند بگویند نجف پایتخت تشیع است و در پایتخت تشیع این گونه منکرات اعم از غنا و تبرج رواج پیدا کند؟ 

🔹اهالی نجف که معروف به غیرت نسبت به شهرشان، آوازه آن و محیط مذهبی اش هستند، کجایند؟ مسئولین شهر وابسته به جریانی که شعار « المذهب بذمتکم» (2) سر میدهند، کجایند؟متنفذین و بزرگان جامعه کجایند؟

〽️ خواهش می کنم کسی مرا به بهانه آزادی نیازارد که من برای انسان آزادی حیوان را قائل نیستم.

1) این کانال به داشتن نگاه نزدیک به مرجعیت عالی نجف مشهور است.
2)منظور از این جریان، صدری ها هستند.

#عراق


⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

💠 صدای زنان در سینمای عربی؛ تصویر زنان در سینمای مصر(2)

✂️برشی از متن

📍 در فیلم «678» به کارگردانی «محمد دیاب» به موضوعی پرداخته شد که در آن زمان به شدت در میان افکار عمومی سروصدا به پا کرد. این فیلم به سختی‌ها و مشقت‌هایِ روزانه زنان مصری در داخل وسایل نقلیه عمومی از جمله اتوبوس‌ها پرداخت و زندگی سه زنِ متفاوت از یکدیگر را به تصویر کشید.

📍 نفر اول، زنی است که کارمند دولت بوده و دارای درآمد پائینی است. او در مسیر حرکت خود از خانه به سمت محل کار با چالش‌هایی مواجه می‌شود که حتی زندگیِ زناشویی‌اش را تحت تأثیر قرار می‌دهد.

📍 نفر دوم، یک زن طراح جواهرات از طبقه متوسط جامعه است که توسط گروهی از مَردان مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرد. زمانی که همسر این زن متوجه مسئله می‌شود، نمی‌تواند با آنچه که برای او اتفاق افتاده است، کنار بیاید.

📍 نفر سوم، کارمندانی است که به صورت روزانه مورد آزار و اذیتِ کلامی قرار می‌گیرد و اولین زن مصری است که به خاطر مورد تعرض واقع شدن، شکایت قضایی می‌کند. در ادامه روایتِ قصه این فرد [زنِ سوم] متوجه می‌شویم که «سرکوب صدای اعتراض» توسط همین مَردان قانون که در مراکز پلیس فعالیت می‌کنند، اتفاق می‌افتد.

🔖 1260 کلمه
⏰ زمان مطالعه: 5 دقیقه

📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید:
https://zaya.io/سینما_مصر

@shouba_ir

💠 صدای زنان در سینمای عربی؛ تصویر زنان در سینمای شام و مغرب عربی(3)

✂️ برشی از متن

📍 آنچه که سینمای زنان در سرزمین «شام» و کشورهای «مغرب عربی» را به یکدیگر نزدیک می‌سازد، این است که زنان در هر دو جغرافیای مذکور توانسته اند چندین و چند بار به عنوان نامزهای دریافت جوایز در محافل بین‌المللی معرفی شوند.

📍 مسئله فلسطین هیچگاه در سینمای زنان در جهان عرب مغفول نماند. در همین ارتباط، باید گفت که «می المصری» فیلمی را تحت عنوان «3000 شب» کارگردانی کرد و در آن به موضوع زندانی شدن فلسطینیان پرداخت. در این فیلم همچنین به درد و رنج‌های زنان فلسطینی که غالبا ارتکاب خشونت علیه آن‌ها مغفول واقع می‌شود، پرداخته شد.

📍 سینمای زنانِ جهانِ عرب در قرن بیست و یکم به مسائل و موضوعاتی مرتبط با زنان می‌پردازد که در آن‌ها عموما سوژه‌های مادران، فرزندان نامشروع و تجاوز جنسی روایت می‌شود.

❓ آیا این روایت، همه آن چیزی است که از زن عرب می توان گفت؟

🔖 1000 کلمه
⏰ زمان مطالعه: 4 دقیقه

📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید:

https://zaya.io/سینما_شامات_تونس

@shouba_ir

💠 اینفلوئنسرهای اسلامی؛ ترویج دین یا تنظیم بازار؟

🔹 دینداری اسلامی در طول دهه‌های گذشته شاهد شماری از دگرگونی‌های کیفی شده که تا امروز نیز ادامه پیدا کرده‌اند. امروز شاید بارزترین نمودهای این دگرگونی پدیده نوظهور «اینفلوئنسرهای اسلامی» باشد که سبک جدیدی از دینداری را نشان می‌دهند؛ نوعی دینداری درآمیخته با جهانی‌سازی، مبتنی بر چشم‌اندازی سکولار در پوششی اسلامی، هم‌آمیخته با ارزش‌های مدرنیته غربی و تابع ارزش‌های بازار سرمایه‌داری؛ بنابراین آن‌ها نه‌تنها اسلام را به محصولی برای عرضه به عموم تبدیل کردند، بلکه مذهب را به فضایی بردند که تحت سیطره‌ی نوسانات بازار است.

🔹 باید گفت یک اینفلوئنسر اسلامی به دنبال جبران شکست سیاسی با موفقیت اقتصادی نیست. در عوض، او پیش از هر چیز بر روی معرفی دینداری جدیدی تمرکز می‌کند که مملو از مضامین بازاری است و سازگار با تغییرات بازار.

🔹 کاربران شبکه‌های اجتماعی بیشتر به نوعی از دینداری تمایل دارند که خیلی سخت نباشد. آن‌ها کسی را ترجیح می‌دهند که به دینداری آسان، بی‌دردسر، ملایم و مطابق میلشان دعوتشان کند. بی‌تردید الگویی که این اینفلوئنسرها از دینداری ارائه می‌دهند الزاماً جلوی دین‌گریزی را نمی‌گیرد، اما می‌تواند حسی از دینداری و راحتی وجدان، به مخاطب القا کند.

🔖 2000 کلمه
⏰ زمان مطالعه: 10 دقیقه

📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید:
https://zaya.io/اینفلوئنسر

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

✅حماس راه‌یابی مراکش به یک چهارم نهایی جام جهانی را تبریک گفت

جنبش مقاومت اسلامی حماس پیروزی تیم ملی فوتبال مراکش مقابل اسپانیا و راه‌یابی به جمع 8 تیم پایانی را تبریک گفت.

حازم قاسم سخنگوی حماس تاکید کرد که راه‌یابی تیم ملی فوتبال مراکش به مرحله یک چهارم نهایی بازی‌های جام جهانی 2022 قطر را تبریک می‌گوییم.

قاسم تصریح کرد که این یک دستاورد ورزشی عربیِ قابل تقدیر است و ما از صمیم قلب برای تیم مراکش در بازی بعدی آرزوی موفقیت می‌کنیم.
@Thirdintifada

💠 مراکش کشور هزار مرقد؛ زیارت و توسل در غربی ترین کشور عربی

📍 مراکش به داشتن آرامگاه‌ها و زیارتگاه‌های پرشمار معروف است؛ به گونه‌ای که نمی‌توان شهر یا روستایی را یافت که در آن یک مرقد منتسب به یک ولی صالح خداوند یا یک انسان نیک‌منش وجود نداشته باشد. به همین دلیل هم به کشور «هزار ولی» مشهور است.

📍 پراکندگی بسیار زیاد آرامگاه‌های مقدس در مراکش فرهنگ دینی این کشور را تحت تاثیر قرار داده است. مراکش را سرزمین اولیا نامیده‌اند؛ زیرا در آن بیش از پنج هزار مرقد مقدس وجود دارد که هر یک نیز داستان خاص خود را در میان مردم دارد. این آرامگاه‌های مقدس معمولا در ساحل دریا یا در کنار دره‌ها و رودخانه‌ها قرار دارند.

📍 این اولیا به‌عنوان افرادی صالح و باتقوا همواره در زمان حیات و پس از آن مورد احترام و محبت مردم هستند. آنها در سطوح مختلف نقش‌های تاریخی مهمی را در زندگی اجتماعی مراکش، به‌ویژه در ابتدای قرن پانزده میلادی و همزمان با دست‌درازی‌های استعمارگرانی که به دنبال نفوذ در مراکش از راه بنادر و شهرهای ساحلی بودند، ایفا کرده‌اند. این بر ارزش اولیا و همچنین سران برخی خانقاه‌ها، که در مبارزه با استعمار نقش داشتند و مردم را برای «جهاد علیه کفار» فراخواندند، افزوده است

📍از طرفی آنچه بر مقدس بودن آنها افزوده، اصل و نسب آنان و به‌طور مشخص انتساب آنان به اهل بیت پیامبر اسلام است؛ حالا چه به‌شکل حقیقی و چه به‌صرف ادعا.

🔖 2400 کلمه
⏰ زمان مطالعه: 12 دقیقه

📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید:
https://zaya.io/زیارتگاه_مغرب

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir

💠 کریم اسماعیل، اینفلوئنسر مطرح مصری

〽️ اسماعیل موضوعات مختلفی را مطرح می‌کند، از جمله تجدید نیروی ایمان به خدا، دوستی بین زنان و مردان جوان و چیزهایی از این دست که معمولا توجه نوجوانان را جلب می‌کند. با این وجود، او بیشتر به مفاهیم جهانی موفقیت فردی،‌ جاه‌طلبی، شورمندی و راه موفقیت می‌پردازد و این‌ها را به دینداری وصل می‌کند. او دوره‌های گران‌قیمتی نیز دارد که صدها نفر در آن شرکت می‌کنند و موضوعش تعادل برقرار کردن بین زندگی و سلامت روان است.

〽️ او در یکی از اپیزودهایی که در یوتیوب منتشر کرده می‌گوید:‌ «هدف ما این است که مردم سلامت روان خودشان را بهبود دهند… بیشتر ناراحتی‌ها، افسردگی‌ها، رنجش‌ها و پریشانی‌های روانی از مشکلات دینی می‌آیند. ما وقتی دین را بفهمیم و آن را درست زندگی کنیم،‌ از لحاظ روانی هم سالم‌تر می‌شویم».

〽️ اسماعیل حدود دو میلیون دنبال‌کننده در فیسبوک دارد و ۷۵۰هزار نفر مشترک کانالش در یوتیوب هستند. او کتابی هم با عنوان «استراحت روانی» نوشته که در آن به مفاهیمی چون خوشبختی و پول می‌پردازد، اما ایده اصلی‌اش ترکیب دینداری با توسعه فردی است. آنچه او را از دیگر همکارانش متمایز می‌کند مخاطبانش هستند؛ جوانانی از طبقات بالای جامعه که دینداری را بی‌هزینه می‌خواهند و حاضر نیستند برای آن متحمل محرومیت از چیزی شوند. اسماعیل آن‌ها را به زندگی راغب می‌کند و در دلشان بذر نوعی ایمان فردی را می‌کارد.

بخشی از مقاله: اینفلوئنسرهای اسلامی؛ ترویج دین یا تنظیم بازار؟

📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید:
https://zaya.io/اینفلوئنسر

@shouba