❇️ بازخوانی اندیشه محمد الطالبی
🔺 وی معتقد است که اسلام، ما را از خطابی محدود بیرون آورده و به حوزه خطاب به انسان از آن حیث که انسان است وارد نموده است. از همین روست که الطالبی میگوید من خود را نیازمند فهم انسان و گزینههای مختلفی که او پیش رو دارد میدانم. وی عنوان میکند که تاریخ در فهم انسان به من کمک میکند. و مراد از تاریخ هم صرفاً تاریخ اسلام نیست. بلکه صفحات تاریخ بشری من را به فهم بهتر «حال» کمک میکند. تاریخ گذشته این امکان را به من میدهد تا خود را در سطح عصر جدید قرار دهم. و این از ثمرات گفتمان قرآنی است که مرا به درک بشر دعوت میکند. او در تعبیری عنوان میکند که وقتی نصوص مقدس یا تاریخ تمدن و فرهنگ خود را میخوانم، هیچگاه فراموش نمیکنم که رسالت این تمدن فرهنگ و دین در سطح جهانی است. با این رویکرد است که الطالبی به سمت فهم از دین میرود...
🖇 متن کامل:
https://rizy.ir/XVGHf
#اندیشه_در_جهان_عرب
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🔺 وی معتقد است که اسلام، ما را از خطابی محدود بیرون آورده و به حوزه خطاب به انسان از آن حیث که انسان است وارد نموده است. از همین روست که الطالبی میگوید من خود را نیازمند فهم انسان و گزینههای مختلفی که او پیش رو دارد میدانم. وی عنوان میکند که تاریخ در فهم انسان به من کمک میکند. و مراد از تاریخ هم صرفاً تاریخ اسلام نیست. بلکه صفحات تاریخ بشری من را به فهم بهتر «حال» کمک میکند. تاریخ گذشته این امکان را به من میدهد تا خود را در سطح عصر جدید قرار دهم. و این از ثمرات گفتمان قرآنی است که مرا به درک بشر دعوت میکند. او در تعبیری عنوان میکند که وقتی نصوص مقدس یا تاریخ تمدن و فرهنگ خود را میخوانم، هیچگاه فراموش نمیکنم که رسالت این تمدن فرهنگ و دین در سطح جهانی است. با این رویکرد است که الطالبی به سمت فهم از دین میرود...
🖇 متن کامل:
https://rizy.ir/XVGHf
#اندیشه_در_جهان_عرب
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
شعوبا
بازخوانی اندیشه محمد الطالبی - شعوبا
سینا ساداتی محمد الطالبی نواندیش تونسی است. به دین در دنیای جدید میاندیشد. معتقد است که بسیاری از احکامی که به نام دین استنباط شده، قرابتی با دنیای امروز ندارد. وی تأملات خود را انسان محور میداند و میگوید که بدون تعلق خاطر به مذهب و یا سرزمین خاصی سخن…
🎯جایگاه تعالیم اسلامی در نظامهای آموزشی کشورهای اسلامی؛ چالش بیانتهای سنت و مدرنیته
✂️برشهایی از متن:
🔺آموزش در لبنان پس از دستیابی این کشور به استقلال در اختیار فرقهها و طوایف قرار گرفت. بیش از دو سومِ کسانی که در لبنان تحت آموزش قرار گرفتهاند یعنی چیزی حدود 70 درصد آنها، همچنان در مدارس و دانشگاههای خصوصی که اغلبشان تحت نظر طوایف و مذاهب مختلف هستند، تحصیل میکنند.
🔺جمعیت اخوانالمسلمین به همراه جریان السروریه که بعدها از از این جمعیت جدا شد، با تشکیل یک قدرتِ سمبلیک بر عرصه آموزشی و تربیتی در عربستان سیطره یافتند. در سایه فقدان یک گفتمان سیاسی ریشهدار در عربستان سعودی، اخوانالمسلمین و السروریه بر بخشهای مختلف جامعه نفوذ پیدا کردند.
🖇متن کامل:
https://rizy.ir/Mj5C
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
✂️برشهایی از متن:
🔺آموزش در لبنان پس از دستیابی این کشور به استقلال در اختیار فرقهها و طوایف قرار گرفت. بیش از دو سومِ کسانی که در لبنان تحت آموزش قرار گرفتهاند یعنی چیزی حدود 70 درصد آنها، همچنان در مدارس و دانشگاههای خصوصی که اغلبشان تحت نظر طوایف و مذاهب مختلف هستند، تحصیل میکنند.
🔺جمعیت اخوانالمسلمین به همراه جریان السروریه که بعدها از از این جمعیت جدا شد، با تشکیل یک قدرتِ سمبلیک بر عرصه آموزشی و تربیتی در عربستان سیطره یافتند. در سایه فقدان یک گفتمان سیاسی ریشهدار در عربستان سعودی، اخوانالمسلمین و السروریه بر بخشهای مختلف جامعه نفوذ پیدا کردند.
🖇متن کامل:
https://rizy.ir/Mj5C
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
شعوبا
جایگاه تعالیم اسلامی در نظامهای آموزشی کشورهای اسلامی؛ چالش بیانتهای سنت و مدرنیته - شعوبا
مرکز المسبار للدراسات و البحوث ترجمه: رامین حسین آبادیان کتاب «اسلامگرایان و روشهای آموزش و تربیت در جهان عرب، ترکیه و ایران» که توسط مرکز مطالعات «المسبار» به چاپ رسیده است، به یکی از مهمترین مسائل مربوط به نقش جنبش «اخوانالمسلمین» مصر و شاخههای آن و…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 احمد دیدات، پیشگام مبلغان جدید اسلام
🔹پدیده نومبلغانی که روحانی نیستند ولی بعضا بسیار بیشتر از روحانیون توانسته اند مخاطب جذب کنند و حتی باعث گرویدن بسیاری از غیرمسلمانان به دین مبین اسلام شدند، ازجمله پدیده های قابل مطالعه در تغییرات اجتماعی جوامع مسلمان در سالهای اخیر است.
🔹احمد دیدات یکی از پیشگامان این نوع از دعوتگری اسلامی و شاید مهمترین آنها باشد. کسی که تعداد زیادی از غیرمسلمانان را به سمت اسلام کشاند و استاد نومبلغان معروف و موفق دیگری چون ذاکر نایک بود.
🔹در این ویدئو با فعالیت های احمد دیدات آشنا خواهیم شد.
#تبلیغ_بین_الملل
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🔹پدیده نومبلغانی که روحانی نیستند ولی بعضا بسیار بیشتر از روحانیون توانسته اند مخاطب جذب کنند و حتی باعث گرویدن بسیاری از غیرمسلمانان به دین مبین اسلام شدند، ازجمله پدیده های قابل مطالعه در تغییرات اجتماعی جوامع مسلمان در سالهای اخیر است.
🔹احمد دیدات یکی از پیشگامان این نوع از دعوتگری اسلامی و شاید مهمترین آنها باشد. کسی که تعداد زیادی از غیرمسلمانان را به سمت اسلام کشاند و استاد نومبلغان معروف و موفق دیگری چون ذاکر نایک بود.
🔹در این ویدئو با فعالیت های احمد دیدات آشنا خواهیم شد.
#تبلیغ_بین_الملل
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
شعوبا
❇️ بررسی تغییر و تحولات طالبان؛ امروز در طالبان والی شیعه هم داریم! ✂️برشهایی از متن: 🔹طالبان به این نتیجه رسیده اند که اگر میخواهند در افغانستان حکومت کنند باید به همه اقوام سهم بدهیم درحالی که قبلا فقط پشتون ها در طالبان حضور داشتند اما الان از اقوام مختلف…
💎 نقدی بر مصاحبه تغییر و تحولات طالبان؛ خلافکاران را به اسم شیعه جا نزنید!
علیرضا صالحی
🔹 اولا مولوی مهدی اصلا در سیستم امارت اسلامی طالبان والی سرپل نیست، بلکه مسئول یکی از بخشهای کوچک ولایت سرپل است. دوما که ایشان اصلا مولوی نیست و تحصیلات حوزوی ندارد. علم دین نخوانده است که الان مولوی خطاب شود. ایشان اساسا شخصی بوده که بواسطه خلافکاریهایش در زندانهای افغانستان بسر برده است و از قضا چندسالی در زندانهای کابل با سران طالبان حشر و نشر داشته است و پس از زندان تغییر رویکرد داده است. جرمش هم ظاهرا کودکربایی بوده است. بعد از زندان به منطقه میرود و سر و صدایی به پا میکند. در منطقه وقتی با مخالفتهای دولتی و مردمی مواجه شد، با طالبان منطقه همپیمان شد. پسوند مجاهد ایشان هم بیاساس است، چرا که یک روز هم جهاد نکرده است...
🖇 متن کامل:
https://rizy.ir/49X0b
#طالبان
#افغانستان
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
علیرضا صالحی
🔹 اولا مولوی مهدی اصلا در سیستم امارت اسلامی طالبان والی سرپل نیست، بلکه مسئول یکی از بخشهای کوچک ولایت سرپل است. دوما که ایشان اصلا مولوی نیست و تحصیلات حوزوی ندارد. علم دین نخوانده است که الان مولوی خطاب شود. ایشان اساسا شخصی بوده که بواسطه خلافکاریهایش در زندانهای افغانستان بسر برده است و از قضا چندسالی در زندانهای کابل با سران طالبان حشر و نشر داشته است و پس از زندان تغییر رویکرد داده است. جرمش هم ظاهرا کودکربایی بوده است. بعد از زندان به منطقه میرود و سر و صدایی به پا میکند. در منطقه وقتی با مخالفتهای دولتی و مردمی مواجه شد، با طالبان منطقه همپیمان شد. پسوند مجاهد ایشان هم بیاساس است، چرا که یک روز هم جهاد نکرده است...
🖇 متن کامل:
https://rizy.ir/49X0b
#طالبان
#افغانستان
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
شعوبا
نقدی بر مصاحبه تغییر و تحولات طالبان؛ خلافکاران را به اسم شیعه جا نزنید! - شعوبا
علیرضا صالحی اخیرا مصاحبهای از آقای سید حسام رضوی راجع به افغانستان و طالبان در سایت شعوبا [اینجا] منتشر شده است. در این مصاحبه انگارههایی نادرست راجع به وضعیت افغانستان و طالبان مطرح شده است که آنها را مورد نقد قرار دادهام. صحبتهایی که راجع به طالبان…
❇️ جریانشناسی مذهبی کردها؛ اینجا قومیت و مذهب تلفیق میشود
✂️برشهایی از متن:
🔹قدرت و نفوذ اسلام در کردستان به صورت تدریجی افزایش پیدا کرد و درست به همین دلیل است که ما نوعی انسجام و هماهنگی میان مذهب شافعی طریقتهای صوفیه و مدارس دینی مختلف از یک سوی و اسلام و فرهنگ کُردیِ ریشهدار از سوی دیگر، میبینیم.
🔹پدیدهای در داخل اقلیتهای دینی در جامعه کُردی درحال ریشهدواندن است که نمیتوان علویهای کُرد را از آن مستثنی دانست. آن پدیده چیزی نیست جز قومیسازی مذهب و یا دین.این بدان معناست که پیروان یک دین تلاش میکنند ضمن متمایز شماردن خود از دیگر ادیان و مذاهب، با بکارگیری توجیهات عقیدتی وتاریخی، قومیتِ مختصِ به خود را تشکیل دهند. ازهمین روی، میبینیم برخی گروههای علوی نظیر ایزدیها و هورامیها صراحتا میگویند که علویه یک قومیتِ کاملا مستقل جدایِ از کُردهاست. آنها میگویند علویه نه کُردی است نه ترکیهای و نه عربی.
🔹روزی دیدم آنها نشستند و درحال گریستن هستند و با خود میگویند: برای خواهران و برادران خود متأسفیم؛ آنها با نماز خواندشان به جهنم خواهند رفت و خودشان را از بهشت محروم میسازند. همچنین در روستای ما زنی زندگی میکند که یک روز زمانی که صدای قرآن به گوشش رسید ومتوجه نشد که این صدا متعلق به قرآن است، گفت: چرا این صدای عربی را قطع نمیکنید. او قرآن را نشناخت، زیرا اساسا قرآن در خانههای آنها نیست.حتی در برهههای از زمان، قرائت اذان در مناطق خورشیدپرستان ممنوع بود.
🖇متن کامل:
https://rizy.ir/DrRVL
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
✂️برشهایی از متن:
🔹قدرت و نفوذ اسلام در کردستان به صورت تدریجی افزایش پیدا کرد و درست به همین دلیل است که ما نوعی انسجام و هماهنگی میان مذهب شافعی طریقتهای صوفیه و مدارس دینی مختلف از یک سوی و اسلام و فرهنگ کُردیِ ریشهدار از سوی دیگر، میبینیم.
🔹پدیدهای در داخل اقلیتهای دینی در جامعه کُردی درحال ریشهدواندن است که نمیتوان علویهای کُرد را از آن مستثنی دانست. آن پدیده چیزی نیست جز قومیسازی مذهب و یا دین.این بدان معناست که پیروان یک دین تلاش میکنند ضمن متمایز شماردن خود از دیگر ادیان و مذاهب، با بکارگیری توجیهات عقیدتی وتاریخی، قومیتِ مختصِ به خود را تشکیل دهند. ازهمین روی، میبینیم برخی گروههای علوی نظیر ایزدیها و هورامیها صراحتا میگویند که علویه یک قومیتِ کاملا مستقل جدایِ از کُردهاست. آنها میگویند علویه نه کُردی است نه ترکیهای و نه عربی.
🔹روزی دیدم آنها نشستند و درحال گریستن هستند و با خود میگویند: برای خواهران و برادران خود متأسفیم؛ آنها با نماز خواندشان به جهنم خواهند رفت و خودشان را از بهشت محروم میسازند. همچنین در روستای ما زنی زندگی میکند که یک روز زمانی که صدای قرآن به گوشش رسید ومتوجه نشد که این صدا متعلق به قرآن است، گفت: چرا این صدای عربی را قطع نمیکنید. او قرآن را نشناخت، زیرا اساسا قرآن در خانههای آنها نیست.حتی در برهههای از زمان، قرائت اذان در مناطق خورشیدپرستان ممنوع بود.
🖇متن کامل:
https://rizy.ir/DrRVL
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
شعوبا
جریانشناسی مذهبی کردها؛ اینجا قومیت و مذهب تلفیق میشود - شعوبا
مرکز المسبار للدراسات و البحوث ترجمه: رامین حسین آبادیان وجود تنوع نژادی و قومیتی در داخل کشورهای خاورمیانه به ظهور و بروز رقابت میان دوگانه «اقلیت و اکثریت» منجر شده شده است. در نتیجه رقابت مذکور، این تصورات و برداشتهای «اکثریت واقعی» یا همان «اکثریتِ حاکم»…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 نگاهی گذرا به تاریخ ازبکستان، موطن علما گرفتار اسلامستیزی شوروی و اختناق پسااستقلال!
#آسیای_مرکزی
#ازبکستان
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
#آسیای_مرکزی
#ازبکستان
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
Forwarded from مطالعات شیعه در غرب
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#قرآن_پژوهی
@studiesofshia
✳️ بررسی کارنامه قرآنپژوهی محمد ارکون
🔹محمد ارکون (Mohammed Arkoun)) از بزرگترین اسلامشناسان فرانسه و استاد ممتاز دانشگاه سوربن و از اندیشمندان اسلامی بود. او از طرفداران نوینگرایی و انسانگرایی اسلامی بود. وی خود را ناقد رادیکالِ سنت اسلامی، ایدئولوژی اسلامی و گفتارِ خاورشناختی سنتی تعریف میکرد. [ویکیپدیا]
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
@studiesofshia
✳️ بررسی کارنامه قرآنپژوهی محمد ارکون
🔹محمد ارکون (Mohammed Arkoun)) از بزرگترین اسلامشناسان فرانسه و استاد ممتاز دانشگاه سوربن و از اندیشمندان اسلامی بود. او از طرفداران نوینگرایی و انسانگرایی اسلامی بود. وی خود را ناقد رادیکالِ سنت اسلامی، ایدئولوژی اسلامی و گفتارِ خاورشناختی سنتی تعریف میکرد. [ویکیپدیا]
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
🎯 ایران، جنبش های مقاومت و رویکرد سیستمی (تجربه 17 ساله عراق)
هادی معصومی زارع
📌 جمهوری اسلامی در سیستمهای سیاسی موجود به دلیل ضعفی که دارد و به دلیل قوت طرفهای مقابل، نمیتواند بازیساز جامعی باشد. نهایتاً میتواند بازیبه هم زن خوبی باشد. بازیساز کسی است که یا رکن ساختار است یا تابع ساختار است. رکن مثل آمریکا، تابعِ ساختار مثل امارات یا تا اندازه ای سعودی؛ اینها میتوانند بازیسازی کنند. شما نمیتوانید بازیساز باشید مگر این که بازی شما برهمزدن نظم موجود باشد؛ همان بازی ضدسیستمیتان، همان جایگاه طبیعیتان. و اتفاقاً تنها جایی که شما در منطقه موفق بودید، ناظر به همین بازیهای ضدسیستمی شما باشد...
🖇متن کامل:
https://rizy.ir/41O3
#عراق
@shouba_ir
هادی معصومی زارع
📌 جمهوری اسلامی در سیستمهای سیاسی موجود به دلیل ضعفی که دارد و به دلیل قوت طرفهای مقابل، نمیتواند بازیساز جامعی باشد. نهایتاً میتواند بازیبه هم زن خوبی باشد. بازیساز کسی است که یا رکن ساختار است یا تابع ساختار است. رکن مثل آمریکا، تابعِ ساختار مثل امارات یا تا اندازه ای سعودی؛ اینها میتوانند بازیسازی کنند. شما نمیتوانید بازیساز باشید مگر این که بازی شما برهمزدن نظم موجود باشد؛ همان بازی ضدسیستمیتان، همان جایگاه طبیعیتان. و اتفاقاً تنها جایی که شما در منطقه موفق بودید، ناظر به همین بازیهای ضدسیستمی شما باشد...
🖇متن کامل:
https://rizy.ir/41O3
#عراق
@shouba_ir
شعوبا
ایران، جنبش های مقاومت و رویکرد سیستمی (تجربه 17 ساله عراق) - شعوبا
نشست راهبردی میز عراق و شامات اندیشکده مرصاد با عنوان جمهوری اسلامی، جنبش های مقاومت و رویکرد سیستمی (تجربه 17 ساله عراق) روز شنبه چهاردهم تیرماه 1399 در محل اندیشکده برگزار گردید. در این نشست هادی معصومی زارع مدیر میز عراق و شامات اندیشکده به عنوان سخنران…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❇️ مستند «ادوارد سعید»
🔹ادوارد سعید نه تنها یکی از بزرگترین متفکران معاصر جهان عرب که ازجمله نام آشناترین اندیشمندان معاصر عالَم است. یک مسیحی فلسطینی که پروژه فکریاش نسبت وثیقی با تجربهزیسته او و آرمانهای متعالیاش، مشخصا در مسئله فلسطین، داشت.
🔹شبکه الجزیره در مستندی به زندگی و اندیشه ادوارد سعید پرداخته است. این مستند توسط پایگاه اینترنتی شعوبا ترجمه و زیرنویس شده است.
📌 این مستند را از لینک زیر مشاهده و دانلود کنید:
https://rizy.ir/qtC
#اندیشه_در_جهان_عرب
#مستند
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🔹ادوارد سعید نه تنها یکی از بزرگترین متفکران معاصر جهان عرب که ازجمله نام آشناترین اندیشمندان معاصر عالَم است. یک مسیحی فلسطینی که پروژه فکریاش نسبت وثیقی با تجربهزیسته او و آرمانهای متعالیاش، مشخصا در مسئله فلسطین، داشت.
🔹شبکه الجزیره در مستندی به زندگی و اندیشه ادوارد سعید پرداخته است. این مستند توسط پایگاه اینترنتی شعوبا ترجمه و زیرنویس شده است.
📌 این مستند را از لینک زیر مشاهده و دانلود کنید:
https://rizy.ir/qtC
#اندیشه_در_جهان_عرب
#مستند
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🎯 چالشهای مسلمانان اروپا؛ نسل دوم مسلمانان اروپا درپی سازگاری دین و مدرنیته
🔺 از دهه 90 قرن گذشته فرانسه نوعی چالش هویتی را به خود دید و آن، این بود که «چه کسی شهروند فرانسوی است»؟ بررسی این چالش به رسانههای مختلف، مناظرات اندیشهای و کتابهای گوناگون کشیده شد و علت آن هم چالشهایی بود که «پرونده مهاجران» به فرانسه تحمیل کرد. پای این چالش و نگرانی حتی به ادبیات فرانسه نیز باز شد؛ جایی که رماننویس مشهور فرانسوی یعنی «میشل ولبک» در سال 2015 میلادی رمانی را تحت عنوان «تسلیم» (Soumission) به رشته تحریر درآورد و در آن از چالش هویتی و نگرانیها نسبت به پرونده مهاجران سخن گفت. او تلاش کرد تا از این طریق نوعی نگرانی را در ضمیر ناخودآگاه جمعیِ شهروندان فرانسوی ایجاد کند. او حتی پا را فراتر نهاد و در رمان خود با اشاره به وضعیت مهاجرت مسلمانان به فرانسه، با لحنی ادبی پیشبینی کرد که در سال 2022 میلادی یک مسلمان به ریاستجمهوری در فرانسه خواهد رسید...
🖇 متن کامل:
https://rizy.ir/B4xH1
#مسلمانان_غرب
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🔺 از دهه 90 قرن گذشته فرانسه نوعی چالش هویتی را به خود دید و آن، این بود که «چه کسی شهروند فرانسوی است»؟ بررسی این چالش به رسانههای مختلف، مناظرات اندیشهای و کتابهای گوناگون کشیده شد و علت آن هم چالشهایی بود که «پرونده مهاجران» به فرانسه تحمیل کرد. پای این چالش و نگرانی حتی به ادبیات فرانسه نیز باز شد؛ جایی که رماننویس مشهور فرانسوی یعنی «میشل ولبک» در سال 2015 میلادی رمانی را تحت عنوان «تسلیم» (Soumission) به رشته تحریر درآورد و در آن از چالش هویتی و نگرانیها نسبت به پرونده مهاجران سخن گفت. او تلاش کرد تا از این طریق نوعی نگرانی را در ضمیر ناخودآگاه جمعیِ شهروندان فرانسوی ایجاد کند. او حتی پا را فراتر نهاد و در رمان خود با اشاره به وضعیت مهاجرت مسلمانان به فرانسه، با لحنی ادبی پیشبینی کرد که در سال 2022 میلادی یک مسلمان به ریاستجمهوری در فرانسه خواهد رسید...
🖇 متن کامل:
https://rizy.ir/B4xH1
#مسلمانان_غرب
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
شعوبا
چالشهای مسلمانان اروپا؛ نسل دوم مسلمانان اروپا درپی سازگاری دین و مدرنیته - شعوبا
ریتا فرج – مرکز المسبار للدراسات و البحوث ترجمه: رامین حسین آبادیان بحث و مناقشه پیرامون اسلام به ویژه طی سالهای اخیر به صورت چشمگیری در کشورهای اروپایی ظهور و بروز پیدا کرده است. هجمههای گسترده علیه نشریه فکاهی «شارلی ابدو» فرانسه در سال 2015 میلادی و…
Forwarded from جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
#عکس معماری سنتی شهر نجف در آینه تصویر
👈 تراث جمیل، معمار عراقی و دانشجوی دوره دکترای تاریخ هنر دانشگاه سوربن پاریس، در نوشتاری کوتاه به خوبی معماری سنتی شهر نجف را توضیح داده و زیبائیهای آن را به تصویر کشیده است.
👈 افسوس که این معماری نیز به سبب منافع زودگذر و نیز عدم شناخت از رویههای جهانی در نگهداری و بازسازی بافتهای شهری قدیمی، به تدریج جای خود را به بتونریزیهای نامانوس خواهد داد. نیز ای کاش متولیان این امور حداقل یک بار به کشورهایی که به حفظ و کاربردی سازی میراث کهن شهریشان شهرت دارند، سفر آموزشی کرده باشند.
👈 برای مشاهده این نوشتار مصور به این لینک مراجعه کنید.
#عراق #توسعه
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.iss.one/peymaneshaghi110
👈 تراث جمیل، معمار عراقی و دانشجوی دوره دکترای تاریخ هنر دانشگاه سوربن پاریس، در نوشتاری کوتاه به خوبی معماری سنتی شهر نجف را توضیح داده و زیبائیهای آن را به تصویر کشیده است.
👈 افسوس که این معماری نیز به سبب منافع زودگذر و نیز عدم شناخت از رویههای جهانی در نگهداری و بازسازی بافتهای شهری قدیمی، به تدریج جای خود را به بتونریزیهای نامانوس خواهد داد. نیز ای کاش متولیان این امور حداقل یک بار به کشورهایی که به حفظ و کاربردی سازی میراث کهن شهریشان شهرت دارند، سفر آموزشی کرده باشند.
👈 برای مشاهده این نوشتار مصور به این لینک مراجعه کنید.
#عراق #توسعه
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.iss.one/peymaneshaghi110
🔶نگاهی به صهیونیسمپژوهی گابریل پیتربرگ، نقادی صهیونیسم توسط تاریخنگار یهودی
مسعود صدرمحمدی
✂️برشهایی از متن:
🔹او در حوزه الهیات و کتاب مقدس یهودی به زیرکی با مطالعه تطبیقی میان برخی تفاسیر و خوانش های غیرصهیونیستی و صهیونیستی از متن مقدس نشان میدهد که جریان صهیونیسم چطور از توان بالقوه دین و الهیات و خصوصا تاویل پذیری کتاب مقدس به نفع اندیشه های سیاسی خود بهره برداری کرده است.
🔹او در بخش های مختلفی از کتاب خود با گوشه چشمی به جوامعی همچون آمریکا، آفریقای جنوبی، الجزایر، برزیل و استرالیا که در طول تاریخ حجم قابل توجهی از مهاجران اروپایی را به قیمت نابودی بومیان در خود پذیرفته اند به تفاوت های اقدامات یهودیان مهاجر در فلسطین با مهاجران سرزمین های دیگر توجه کرده و به ریشه شناسی ایدئولوژیک این اقدامات میپردازد.
🔹او ضمن بررسی نظریات لازار نشان میدهد که او و گروهی دیگر از روشنفکران یهودی که متاثر از فضای آنارشیستی اروپایی بوده اند چطور به موجودیت یک ملت در فلسطین توجه کرده و با توجه به همین امر واقع نیز از اندیشه ایجاد یک ملت جدید در فلسطین خودداری کرده اند. در این میان تاثیرات فضای فکری آلمان و تفاوت های آن با محیط روشنفکری فرانسه و تاثیری که این دوگانگی بر اندیشه روشنفکران یهودی داشته اند از نکات جذاب این فصل است.
🖇متن کامل:
https://rizy.ir/mZt
#فلسطین
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
مسعود صدرمحمدی
✂️برشهایی از متن:
🔹او در حوزه الهیات و کتاب مقدس یهودی به زیرکی با مطالعه تطبیقی میان برخی تفاسیر و خوانش های غیرصهیونیستی و صهیونیستی از متن مقدس نشان میدهد که جریان صهیونیسم چطور از توان بالقوه دین و الهیات و خصوصا تاویل پذیری کتاب مقدس به نفع اندیشه های سیاسی خود بهره برداری کرده است.
🔹او در بخش های مختلفی از کتاب خود با گوشه چشمی به جوامعی همچون آمریکا، آفریقای جنوبی، الجزایر، برزیل و استرالیا که در طول تاریخ حجم قابل توجهی از مهاجران اروپایی را به قیمت نابودی بومیان در خود پذیرفته اند به تفاوت های اقدامات یهودیان مهاجر در فلسطین با مهاجران سرزمین های دیگر توجه کرده و به ریشه شناسی ایدئولوژیک این اقدامات میپردازد.
🔹او ضمن بررسی نظریات لازار نشان میدهد که او و گروهی دیگر از روشنفکران یهودی که متاثر از فضای آنارشیستی اروپایی بوده اند چطور به موجودیت یک ملت در فلسطین توجه کرده و با توجه به همین امر واقع نیز از اندیشه ایجاد یک ملت جدید در فلسطین خودداری کرده اند. در این میان تاثیرات فضای فکری آلمان و تفاوت های آن با محیط روشنفکری فرانسه و تاثیری که این دوگانگی بر اندیشه روشنفکران یهودی داشته اند از نکات جذاب این فصل است.
🖇متن کامل:
https://rizy.ir/mZt
#فلسطین
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬 عبدالکریم قاسم، موسس جمهوریت و پدر فقرای عراق
🔹عبدالکریم قاسم نه تنها به خاطر از بین بردن نظام پادشاهی عراق که به دلیل رویکردهای چپ و مستضعفنوازش، هنوز که هنوز است میان بخش زیادی از مردمان عراق، خاصه شیعیان، دارای محبوبیت است. و این در حالی است که حدود 57 سال از کنار رفتن او از قدرت میگذرد.
🔹در این ویدئو با شخصیت و کارنامه سیاسی عبدالکریم قاسم آشنا میشویم.
#عراق
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🔹عبدالکریم قاسم نه تنها به خاطر از بین بردن نظام پادشاهی عراق که به دلیل رویکردهای چپ و مستضعفنوازش، هنوز که هنوز است میان بخش زیادی از مردمان عراق، خاصه شیعیان، دارای محبوبیت است. و این در حالی است که حدود 57 سال از کنار رفتن او از قدرت میگذرد.
🔹در این ویدئو با شخصیت و کارنامه سیاسی عبدالکریم قاسم آشنا میشویم.
#عراق
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🎯بررسی سلفیهای افغانستان؛ ریشه در خلیج و پاکستان شاخه در شرق افغانستان
علیرضا صالحی
✂️برشهایی از متن:
🔺تمامی حکومتهای رایج امروزی در کشورهای اسلامی را نامشروع میدانند، چرا که سلطنتی، دیکتاتوری و یا بر اساس انتخابات مردمی هستند. طالبان را نیز قبول ندارند چرا که حکومت آن را مخلوطی از احکام اسلامی، سنتهای قبیلهای و فقه حنفی میدانند.
🔺تمرکز آنان در ولایتهای شرقی کنر، نورستان، ننگرهار و بخشهایی از بدخشان است. این مناطق بواسطه عدم کنترل تمام و مسلط دولت و طالبان مناطق طمعبرانگیزی برای گروههای سلفی جهت برپایی حکومتهای مدنظرشان است. از این رو سلفیها فعالیتهای شبهدولتی زیادی در این مناطق دارند. گرفتن مالیات، ساخت مدارس مختلف برای هزاران دانش آموز، تمویل برنامه های اجتماعی حمایتی از ایتام و بیوهزنان، برپایی دادگاههای محلی بر اساس شریعت اسلامی و فراهم آوردن حمایتهای لازم جهت تجارتهای شخصی از این موارد است.
🖇متن کامل:
https://rizy.ir/zpsY
#افغانستان
#سلفیت
#سلفیت_جهادی
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
علیرضا صالحی
✂️برشهایی از متن:
🔺تمامی حکومتهای رایج امروزی در کشورهای اسلامی را نامشروع میدانند، چرا که سلطنتی، دیکتاتوری و یا بر اساس انتخابات مردمی هستند. طالبان را نیز قبول ندارند چرا که حکومت آن را مخلوطی از احکام اسلامی، سنتهای قبیلهای و فقه حنفی میدانند.
🔺تمرکز آنان در ولایتهای شرقی کنر، نورستان، ننگرهار و بخشهایی از بدخشان است. این مناطق بواسطه عدم کنترل تمام و مسلط دولت و طالبان مناطق طمعبرانگیزی برای گروههای سلفی جهت برپایی حکومتهای مدنظرشان است. از این رو سلفیها فعالیتهای شبهدولتی زیادی در این مناطق دارند. گرفتن مالیات، ساخت مدارس مختلف برای هزاران دانش آموز، تمویل برنامه های اجتماعی حمایتی از ایتام و بیوهزنان، برپایی دادگاههای محلی بر اساس شریعت اسلامی و فراهم آوردن حمایتهای لازم جهت تجارتهای شخصی از این موارد است.
🖇متن کامل:
https://rizy.ir/zpsY
#افغانستان
#سلفیت
#سلفیت_جهادی
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
شعوبا
بررسی سلفیهای افغانستان؛ ریشه در خلیج و پاکستان شاخه در شرق افغانستان - شعوبا
علیرضا صالحی (همانطور که پیش از این [اینجا] گفته شد اسلامگرایی در افغانستان منحصر در طالبان نیست و امروز شاهد خیزش نسل جدیدی از نواسلامگرایان غیرطالبانی در افغانستان هستیم. در همین راستا در این یادداشت به سلفیهای افغانستان یکی از این گروه های نوظهور میپردازیم.…
Forwarded from جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
✍️ هنر اسلامی: خوشنویسی تُرکی از دورۀ عثمانی تا معاصر
👈 آقای مهدی قربانی، خوشنویس و پژوهشگر خوشنویسی در کانال خود شمار زیادی از آثار هنری در زمینه خوشنویسی ترکی را معرفی میکند. در این کانال میتوانید با حجم عظیمی از آثار هنری زیبا در این حوزه فرهنگی آشنا شوید
👈 آثار معرفی شده در این کانال میتواند در پژوهشها درباره سابقه محبت اهل بیت (ع) در امپراطوری عثمانی و نقش فرهنگی اهل بیت (ع) در جهان اسلام به خوبی مورد استفاده قرار بگیرد.
👈 برای ورود به این کانال به این لینک مراجعه کنید.
#کانالهای_سودمند
کانال جامعه و فرهنگ l پیمان اسحاقی
https://t.iss.one/peymaneshaghi110
👈 آقای مهدی قربانی، خوشنویس و پژوهشگر خوشنویسی در کانال خود شمار زیادی از آثار هنری در زمینه خوشنویسی ترکی را معرفی میکند. در این کانال میتوانید با حجم عظیمی از آثار هنری زیبا در این حوزه فرهنگی آشنا شوید
👈 آثار معرفی شده در این کانال میتواند در پژوهشها درباره سابقه محبت اهل بیت (ع) در امپراطوری عثمانی و نقش فرهنگی اهل بیت (ع) در جهان اسلام به خوبی مورد استفاده قرار بگیرد.
👈 برای ورود به این کانال به این لینک مراجعه کنید.
#کانالهای_سودمند
کانال جامعه و فرهنگ l پیمان اسحاقی
https://t.iss.one/peymaneshaghi110