💎 آثار جمعیت‌شناختی بیماری‌های فراگیر در تاریخ سرزمین‌های عربی‌اسلامی
محمدجواد حسین زاده

✂️برش‌هایی از متن:
🔹این طاعون که به نام اولین قربانی‌اش، طاعون «مسلم‌بن‌قتیبه» نامیده می‌شود، در دهه سوم قرن دوم هجری اتفاق افتاد و گفته شده که در روزهای اوج این طاعون روزانه هزار نفر جان‌شان را از دست می‌داده‌اند. غیر از آثار جمعیت‌شناختی، به لحاظ سیاسی این طاعون را یکی از عوامل مؤثر در پیروزی عباسیان بر امویان دانسته‌اند، چراکه عباسیان بهترین وقت مناسب برای شورش را زمانی دیدند که عراق و شام درگیر طاعون هستند.

🔹به طور مشخص درباره مصر می‌توان گفت که در پی شیوع این بیماری، مصر نیمی از جمعیت‌اش را از دست داد. این قبیل تغییرات جمعیتی در اقتصاد هم تأثیر گذاشت و در این باره می‌توان از شهادت تاریخ‌نگارانی مانند مقریزی بهره برد. به علاوه اینکه از بین رفتن سرمایه‌های انسانی و به هم خوردن اوضاع اقتصادی در مناطق عربی، اروپائیان را برای چپاول این مناطق به طمع انداخت.

🖇متن کامل:
https://rizy.ir/pvnq6

@shouba_ir

❇️ بررسی رسانه‌های اِخوانی؛ ترویج الگوی ترکیه با پول قطر!

✂️برش‌هایی از متن:
🔹هرچند پیش از این مخالفت با ایران در این رسانه‌ها پررنگ بود ولی در چند سال اخیر کمتر شده است و همچون سایر رسانه‌های «محور ترکی–قطری» از زمانی که دعوای قطر و سعودی بالا گرفته است، عمده تمرکز این رسانه نیز بر کوبیدن «محور سعودی-اماراتی» است.

🔹از سوی دیگر این رسانه سعی می‌کند با نقدهای گاه و بیگاه به «اِخوان‌المسلمین»، خود را مستقل از این جریان معرفی کرده و یا طیف مخالف خود، در اِخوان را مورد نقد قرار دهد. «نون‌پست» در این راستا مطالبی را در نقد عدم شفافیت مالی موجود در داخل «اِخوان‌المسلمین» منتشر کرده است. همچنین در مطلبی دیگر با نگاه انتقادی به بحران درونی «اِخوان» و سردرگمی حاکم بر این تشکل سیاسی می‌پردازد.

🔹شبکۀ «الحوار» را می‌توان جزو محور اِخوانی حاضر در غرب دانست. اِخوانی‌های حاضر در غرب معمولاً جزو «طیف اصلاحی اِخوان» محسوب می‌شوند. نواِخوانی‌های غرب سعی در نزدیک شدن به اروپا و دولت‌های آنها داشته و سعی می‌کنند تقریری از گفتمان «اِخوان ‌المسلمین» ارائه دهند که با مبانی غربی، چالش چندانی نداشته باشد و در میان افکار عمومی غرب، مورد استقبال قرار گیرد.

🖇متن کامل:
https://rizy.ir/bpDOV

#اخوان_المسلمین

@shouba_ir

💢نشست راهبردی میز عراق و شامات اندیشکده مرصاد

✳️ با عنوان
🔷 ج.ا.ایران، جنبش های مقاومت و نقش آفرینی سیستمی (تجربه 17 ساله عراق)


👤 با ارائه دکتر هادی معصومی زارع، مدیر روابط خارجی اندیشکده مرصاد


🗓 شنبه 14 تیر ساعت 18
📍 از طریق ویدئو کنفرانس در اسکایپ (لینک گفتگو، روز جلسه در کانال قرار داده می شود)

©️ @mersadcss 🔷🔷🔷

❇️ نگاهی تازه به آرای علی عبدالرازق؛ او هرگز خود را سکولار نمی‌دانست!
عدنان فلاحی

✂️برش‌هایی از متن:
🔹از مطالب کتاب عبدالرازق روی هم رفته بر می آید که مقصود او از این نظریه که خلافت و حکومت ربطی به ارکان دین و اصول شریعت ندارند ، آن نیست که مسلمانان برای اجرای شریعت اسلامی به ایجاد هیچ گونه نظام سیاسی و اقتصادی نیازی ندارند؛ بلکه منظورش این است که اسلام دست مسلمانان را در تعیین چگونگی این نظام باز گذاشته و به آنان آزادی بحث و نظر در این باره داده است.

🔹این اتهام زنی به شیخ علی پیش از اینکه منوط بر خوانش مستقیم و بی واسطه خود کتاب «الاسلام و اصول الحکم» باشد، مبتنی بر رواج مشهورات و تکرار مکررات پیشینیان است؛ چراکه مثلا انتقادات غنوشی و قرضاوی از عبدالرازق فاقد ارجاع مستقیم به کلام یا عبارتی از عبدالرازق و کتاب وی است.

🔹شاید تنها اتهام متوجه شیخ علی عبدالرازق، که هم خود شیخ و هم موافقان و مخالفانش بر روی آن اتفاق نظر دارند، حمله او به اندیشه خلافت و نفی آن از منظومه تفکر اسلامی است. عبدالرازق بی محابا به نقد اندیشه خلافت پرداخت و نهایتا چنین نتیجه گرفت که اندیشه سیاسی خلافت، با تمام ملحقات و شرایطش، هیچگاه جزء تعالیم اسلامی و قرآنی نبوده و نباید خلافت را یگانه شیوه بی بدیل حکومت مشروع برای مسلمانان دانست.

🖇متن کامل:
https://rizy.ir/rZ6A

#علی_عبدالرازق

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

📺 دومین قسمت از مصیرِ صدر

قسمت بیستم برنامه مصیر با حضور آیت‌الله دکتر احمد مبلغی، یکشنبه ١۵ تیر ماه ساعت ٢١ از شبکه چهار سیما

🔻 آیت‌الله احمد مبلغی، استاد درس خارج حوزه علمیه قم، عضو مجلس خبرگان رهبری، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی و مؤسس و رئیس مرکز پژوهش‌های دینی تطبیقی «التجدید» در لبنان است. وی به اندیشه اصولی، فقهی و تفسیری شهید صدر توجه ویژه داشته و در آثار و دروس خود به نقد و بررسی این اندیشه‌ها می‌پردازد. او در بیستمین قسمت از برنامه مصیر به بحث درباره «کارکرد اندیشه شهید محمدباقر صدر برای امروزِ امت اسلامی» می‌پردازد.

🔸 این دومین قسمتی است که برنامه مصیر به بررسی آرا و اندیشه‌های شهید محمدباقر صدر می‌پردازد. در قسمت گذشته مصیر به «سیره و سرگذشت شهید صدر» پرداخت. می‌توانید قسمت اول را در اینجا ببینید.

🔹 گفتنی است چهار قسمت پیش رو برنامه مصیر به بررسی آرا و اندیشه‌های شهید صدر در ابعاد دیگر اختصاص یافته است.

این برنامه در ساعت ٩ روز ١۶تیر بازپخش می‌شود.

🆔 @shahidsadr

🎬 چرا آمریکا مقامات دیوان کیفری بین المللی را تحریم کرد؟

🔹 در حالی که دیوان کیفری بین المللی درپی رسیدگی به جرایم آمریکا در افغانستان بود، ترامپ در اقدامی تنبیهی مقامات این دیوان را تحریم کرد.

🔹در این مستند کوتاه که توسط شبکه الجزیره تولید شده، به ارتباطات دولت آمریکا و دیوان کیفری بین المللی پرداخته شده است.

#افغانستان
#مستند

@shouba_ir

🎯 نگاهی به بازار کتاب ترکیه؛ افزایش کتابخوانی و کاهش آثار دینی
مسعود صدرمحمدی

✂️برش‌هایی از متن:
🔹در سال 2019 مردم ترکیه 8 میلیارد و 852 میلیون لیر (به صورت تقریبی 1 میلیارد و 450 میلیون دلار) کتاب خریده اند که نسبت به سال گذشته میلادی 27 درصد رشد داشته است.

🔹نکته جالب توجه در گزارش بازار کتاب سال 2019 ترکیه کاهش قابل توجه در تولید آثار دینی است. بازار کتاب های دینی با کاهشی 17 درصدی نسبت به سال 2018، 36 میلیون و 899 هزار و 907 نسخه کتاب تولید کرده است.

🔹میان نویسندگان غیر ادبیاتی بی شک مرحوم علی شریعتی اصلی ترین جایگاه را به خود اختصاص میدهد و آثار او را که همچنان در شمار پرفروشترین آثار دینی در ترکیه هستند و میتوان در اکثر قفسه های کتابخانه های شخصی ترکیه پیدا کرد. پس از او نیز سید حسین نصر قرار دارد که در حوزه اسلامشناسی، سنت گرایی و تمدن اسلامی توجه ها را به خود جلب کرده است. در کنار نصر داریوش شایگان نیز از اهمیت قابل توجهی برخودار است

🖇متن کامل:
https://rizy.ir/EpwP

#ترکیه

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎬 عقیم سازی زنان مسلمان توسط دولت چین!

🔺 دولت چین در راستای سیاست های اسلام ستیزانه خود در پی کاهش جمعیت مسلمانان این کشور است. آسوشیتدپرس در گزارشی به آزمایشهای بارداری اجباری زنان مسلمان و خوراندن داروهای عقیم کننده به آنان پرداخته است.

🔺 سیاستهای ضدجمعیتی در قبال مسلمانان سبب شده تا نرخ رشد جمعیت در مناطق مسلمان نشین 84 درصد کاهش و نرخ زادوولد نیز 60 درصد کاهش داشته باشد.

#مسلمانان_چین

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎥 ببینید

🔸 #غزه؛ شهر #گرافیتی
دیوارهایی که پس از جنگ ها دیگر ساکت نیستند

#فلسطین
#هنرهای_تجسمی

#به_همراه_زیرنویس_الأمه

https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEqflNMRIbhhr7zsGw

❇️ جایگاه «پایگاه مردمی» در جنبش‌های جهادی؛ مطالعه موردی القاعده و حماس

✂️ برش‌هایی از متن:
📌فیلسوف القاعده بر این باور است که بدون برخورداری از پایگاه مردمی هیچ انقلاب مسلحانه‌ای به ثمر نخواهد نشست و قدرت را در دست نخواهد گرفت. علیرغم تلاش‌های گسترده سازمان «قاعده الجهاد» برای کسب حمایت‌های مردمی، اما این سازمان بر این باور است که بسیاری از مردم، از هوا و هوس‌های نفسانی خود پیروی می‌کنند و غالبا هیچ تعصبی به دین و اسلام ندارند. بنابراین، اعضای این سازمان گاهی میان دو راهی «مردم» و «حقانیتِ دین» قرار گرفته‌اند که بدون شک حتی به قیمت از دست دادن مردم هم حاضر بوده‌اند گزینه دوم را انتخاب کنند.

📌رهبران القاعده توصیه کردند تا مردم در اداره امور مناطقی که تحت سیطره‌شان درآمده است، مشارکت داشته باشند. در این راستا، رهبران القاعده تأکید کرده‌اند: «باید نسبت به قبایل و قدرت‌های مردمی اهتمام ویژه‌ای داشت و آن‌ها در اداره امور مناطق مشارکت داد. هیچگاه نباید خط مشیِ حذف مردم در اداره امور مناطق را در پیش گرفت. می‌بایست، بهترین مردم و شایسته‌ترین آن‌ها را برای مشارکت در پیشبرد امور به کار گرفت».

📌چالش‌هایی نظیر تداوم محاصره غزه و مشکلات و معضلات ناشی از آن ازجمله معضلات معیشتی موجب شد تا پایگاه مردمی حماس اندکی متزلزل شود. علت این مسأله هم آن بود که حماس نتوانست بحران‌های موجود در نوار غزه را آنگونه که شایسته است، حل‌وفصل نماید. به عنوان نمونه، میزان بیکاری در نوار غزه به 48 درصد رسید و موجب شد تا بخشی از پایگاه مردمی حماس بدون توجه به این گروه و رویکرد مقاومتی‌اش تنها به دنبال تأمین معیشت خود باشد.

🖇متن کامل:
https://rizy.ir/S7WD

#سلفیت_جهادی
#القاعده
#حماس

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎯مفهوم «خودی» و «غیر» در فرهنگ مردم شبه قاره و تاثیرات سیاسی و اجتماعی آن
دکتر لیلا عبدی خجسته

🔹در فرهنگ شبه قاره از بچگی دو کلمه را که معنایی بسیار عمیق، تعیین کننده دارد و حاکم در سراسر زندگی است را یاد می‌دهند. یکی کلمه «اپنا» ست و دیگری «پَرایا». «اپنا» یعنی خود، پَرایا یعنی غیر. این «اپنا» که می‌گویند فقط در خود خلاصه نمی‌شود، بلکه یعنی خودی که قبولش دارند، معتبر، شایسته و مهذب است، از من است. پَرایا یعنی آنی که غیر است، از من نیست، نمی‌پذیرمش، شایسته و معتبر نیست. این اپنا و پَرایا در سه مولفه برای‌شان تعیین میشود. اول «خون» است. کسی اپنا است که از خود من است، که از خون من است...

🖇متن کامل:
https://rizy.ir/eBkfP

#پاکستان
#جامعه_شناسی_کشورهای_اسلامی

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎬 چرا اردوغان به دنبال بازگشایی مسجد ایاصوفیه است؟

📌 تصمیم اردوغان به بازگشایی دوباره مسجد ایاصوفیه سروصدای زیادی در ترکیه به پا کرده است. مسجدی که در ابتدا کلیسا بوده، سپس مسجد شده، بعد تبدیل به موزه شده و اکنون اردوغان به دنبال تبدیل دوباره آن به مسجد است.

📌در این ویدئو به تاریخچه این مسجد و دلایل تصمیم اردوغان پرداخته شده است.

#ترکیه

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎯آیا «اسلام سیاسی» و «قومیت‌گرایی عربی» دو روی یک سکّه هستند؟

✂️برش‌هایی از متن:
🔹«میشل عفلق» نظریه‌پرداز و مؤسس حزب «بعث» می‌گوید: «قدرت اسلام احیاء شد تا امروز با شکل و شمایلی جدید نمود پیدا کند و این شکل و شمایل جدید همان قومیت عربی است». او همچنین به اعراب مسیحی توصیه کرد که دین اسلام را با شکل و ظاهر جدید آن دوست داشته باشند.

🔹خیلی‌ها نیز از نقش حیاتی و سرنوشت‌ساز اسلام و اسلام‌گرایان در جنبش‌های قومیت‌گرا ـــ درحد فاصل زمانی میان جنگ جهانی اول و جنگ جهانی دوم ـــ سخن گفته‌اند. متقابلا، قومیت‌گرایان نیز از مفهوم شریعت اسلامی برای برپایی دولت خود بهره‌برداری کرده‌اند

🔹هر دو ایدئولوژی برای به دست آوردن یک چیز جنگیده‌اند و آن «اصالت» است. آن‌ها از یک سوی در راستای اصلاح جامعه و رفع نگرانی‌های موجود در آن حرکت کردند و از سوی دیگر تلاش کرده‌اند تا به هر شکل ممکن با سلطه و هیمنه غرب مقابله کنند.

🔹هرچند که هر دو ایدئولوژی مبارزه و مواجهه با غرب را در دستور کار خود قرار دادند اما خط‌ مشیِ هریک با دیگری متفاوت بوده است. درحالی که قومیت‌گرایان به مبارزه با قدرت سیاسی و نظامی غرب پرداختند اما اسلام‌گرایان به مقابله با نفوذ و تأثیر ایدئولوژی غرب روی آوردند.

🖇متن کامل:
https://rizy.ir/xqCYw

#اسلامگرایی
#قومیت_گرایی_عربی

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

💎 ترور هشام الهاشمی کار داعش نیست؛ این ترور به سود ایران و متحدانش نخواهد بود
مصاحبه با دکتر یاسر قزوینی

🔺 دو گروه می‌توانند نامزد اصلی ترور هاشمی باشند. نخست داعش، و دیگری گروههایی که حملات کاتیوشا به سفارت آمریکا داشتند. اما در مورد این که هاشمی از سوی داعش ترور شده باشد شواهد خیلی ما را به پذیرش چنین چیزی ترغیب نمی‌کنند. چرا که این ترور با روند فعالیت‌های داعش در این ایام تفاوت‌های عمده‌ای دارد. داعش در این ایام بسیار ضعیف شده و برای انجام عملیات‌های خود هزینه فایده می‌کند و انجام چنین عملیاتی در قلب بغداد صرفاً برای کشتن یک تحلیلگر سیاسی به نظر می‌رسد با محافظه‌کاری‌ های امنیتی داعش در این مرحله مغایر باشد...

🖇 متن کامل:
https://rizy.ir/3VI

#عراق

@shouba_ir

🔵 نظرسنجی پیو: نگاه افکار عمومی دنیا به ایران بهتر شده


🔹در سال 2019 تنها 7درصد مردم آمریکا، ایران را مهمترین تهدید کشورشان پنداشته‌اند. در صورتیکه در سال 2007 تقریبا 25درصد افراد به ایران به عنوان تهدید نظر داشتند. در مقابل کشورهای دیگر، سهم بیشتری به عنوان تهدید کشور آمریکا یافته‌اند. در همین سال 2019، کشور چین (24%) روسیه (24%) و کره شمالی (12%) به عنوان تهدید اعلام شده‌اند.

🔹در کشورهای دیگر نیز همین روند کاهشی برقرار است. در سال 2007، در لبنان 37 درصد ایران را به عنوان تهدید منطقه پنداشتند ولی در سال 2019 تنها 10درصد به تهدید بودن ایران نظر داشتند. همچنین در سال 2007 (1%) و در سال 2019 (9%) گفته‌اند ایران می‌تواند متحد قابل اعتماد لبنان باشد...

🖇متن کامل:
https://rizy.ir/k1vZ


@shouba

🎯بررسی عملکرد بین‌المللی حوزه علمیه؛ ضرورت فراروی از رویکرد فرهنگی به رویکرد آکادمیک

مصاحبه با حجت الاسلام یحیی جهانگیری

🔺در عرصه برون‌مرزی به جای آنکه رویکرد ما آکادمیک و علمی باشد رویکرد فرهنگی _ تبلیغی را انتخاب شده و این رویکرد سبب شده تا نگاه بیرونی‎ها هم به ما بر همین اساس باشد. پس نکته‎ای که باید بشناسیم به حضور ما برمی‌گردد. ایگناس گلدزیهر ‏(اسلام شناس مجارستانی) و رژی بلاشر (شرق شناس فرانسوی) به جهان شناسانده شدند اما فیلسوفان و متفکران ما به دنیا معرفی نشده‌اند. علت این است که ماهیت فعالیت ما در عرصه بین‌الملل فقط فرهنگی بوده‌است. وقتی رویکرد فقط فرهنگی بود دانشمندان اسلامی را فقط به عنوان روحانی و آخوند می بینند نه دانشمند و شخص آکادمیک...

✂️متن کامل:
https://rizy.ir/dZL

#تبلیغ_بین_الملل

@shouba_ir

🎬 بحران اقتصادی در لبنان؛ 75 درصد لبنانی ها زیر خط فقر!

🔹 بحران اقتصادی که از گذشته در لبنان وجود داشت با شیوع ویروس کرونا شدت بیشتری گرفته است. این مساله باعث به وجود آمدن آشوب در شهرهایی مانند طرابلس شده است. عده ای از جوانان معتقدند که باید به جای روشن کردن شمع، کوکتل مولوتف روشن کرد!

🔹 در این ویدئو به پیامدهای این بحران اقتصادی در جامعه لبنان پرداخته شده است.

#لبنان

@shouba_ir

🎯بازگشایی مسجد ایاصوفیه کینه مسیحیان را شعله‌ورتر می‌کند!
مسعود صدرمحمدی

✂️برش‌هایی از متن:
🔹طیف اسلامگرایان طرفدار دولت مساله مسجد ایاصوفیه را مساله ای که متوجه مشروعیت حاکمیت ترکیه بر استانبول است میدانند. آنان با بیان این که مساله صرفا یک محل جدید برای عبادت نیست بلکه مساله پذیرش اسلامیت استانبول و مشروعیت موجودیت دولت ترکیه مسلمان در استانبول به عنوان مرکز مذهبی مسیحیان است، مساله را فراتر از یک مباحثه مدیریتی میدانند. از نظر آنان جهان مسییحیت مشروعیت حاکمیت ترکیه بر استانبول را پس از 500 و اندی سال هنوز نپذیرفته است و از هر امکان برای زیر سوال بردن این مشروعیت استفاده میکند.

🔹جریان مسیحیت در استانبول نیز حقیقتا دست از کینه های تاریخی خود برنداشته است و احساسات رادیکال مسیحی در مورد استانبول همچنان ادامه دارد. پاتریکخانه استانبول که مرکز مقدس ارتودوکس های جهان به شمار می آید همچنان درب اصل خود را بسته نگه داشته است و معتقد است تا روزی که یکی از سران دولتی ترکیه را در مقابل این درب به دار نکشند این درب باز نخواهد شد!

🔹تصمیمی که روز گذشته دادگاه ترکیه مبنی بر تغییر کاربری این مسجد از وضعیت موزه ای به مسجدی برای عبادت گرفته در واقع میتواند سرآغاز کینه ورزیهای مسیحی و حتی عمیلات های تروریستی های افراطی اروپایی – مسیحی و نیز تشدید موضع گیری های جریان های راست محافظه کار اروپایی علیه ترکیه شود.

🖇متن کامل:
https://rizy.ir/0lfR

#ترکیه

@shouba_ir

⭕️ دیاران منتشر کرد:
«تحصیل در این سوی مرزها، نگاهی به جایگاه ایران در بازار جذب دانشجویان بین‌المللی»

🔹 هفتمین کتاب از سلسله پژوهش‌های انجمن دیاران به مسئله‌ی مهاجرت‌های تحصیلی و دانشجویان بین‌المللی می‌پردازد. در این گزارش پس از بررسی شرایط بازار دانشجویان بین‌المللی براساس آخرین اطلاعات منتشر شده توسط سازمان‌های جهانی، تصویری دقیق از وضعیت کشور در بازار جذب دانشجویان بین‌الملل در میان کشورهای منطقه ارایه دهد.

↗️ متن کامل این گزارش را از اینجا دریافت کنید. 👉

🆔 @diaran_ir

💎 بررسی تجربه یک قرن اسلامگرایی در مصر؛ مشکل اساسی نبود «دستگاه امنیتی» است!

🔹 مشکل اصلی و اساسی تمامی جنبش‌های اسلامی در مصر واضح و آشکار است و آن، این است که هیچ یک از جنبش‌های مقاومتی در مصر دارای یک دستگاه امنیتی قدرتمند و نیز دارای یک دستگاه اطلاعاتی قوی که توانایی تحلیل حوادث و رویدادها را داشته باشد، نبودند. حتی «تشکیلات ویژه» وابسته به اخوان‌المسلمین هم نتوانست نقش امنیتی بسزایی ایفا کند، چراکه این تشکیلات در واقع تلفیقی از یک دستگاه امنیتی و یک دستگاه نظامی بود. این درحالی است که تفکر امنیتی و تفکر نظامی در بسیاری از سطوح، با یکدیگر متفاوت هستند و نباید در هم آمیخته شوند...

🖇 متن کامل:
https://rizy.ir/CcC

#اخوان_المسلمین
#مصر

@shouba_ir

🔺 واکاوی اندیشه‌های دین‌شناختی آیت الله سید کمال حیدری در وبینار علمی بین‌المللی

🔸 مرکز فرانسوی آثار شرقی در قاهره مصر، اخیراً در تاریخ ۲۱ ژوئن ۲۰۲۰ (یکشنبه اول تیر ۱۳۹۹) ساعت ۱۷، سمیناری تحت عنوان «اسلام قرآن‌محور یا اسلام حدیث‌محور، چگونگی رفع شکاف میان نواندیشان مسلمان و علمای دین» را به صورت آنلاین در فضای مجازی با محوریت بررسی اندیشه‌های آیت‌الله سیدکمال حیدری، مرجع تقلید شیعیان، برگزار نمود.

🔹 این سمینار با همکاری مرکز مطالعات شرقی «دومینیکن» و به زبان فرانسوی همراه با ترجمه عربی برگزار شده و دکتر «یوسف سِنغاری» از اندیشمندان معاصر و استاد دانشگاه clermont auvergne فرانسه، در آن سخنرانی نمود.

پس از ارائه بحث از سوی دکتر سِنغاری در باب آراء آیت‌ الله حیدری، حدود ۲۰ نفر از شرکت کنندگان در پنل این وبینار، به بحث و گفتگو پیرامون مطالب مطرح‌شده پرداختند.

لازم به ذکر است دکتر یوسف سِنغاری، از نظریه‌پردازان و ارائه‌دهندگان سمینار در زمینه تمدن عربی و جهان عرب در دانشگاه «کلرمون فران» فرانسه و نویسنده آثار «احیای تفکر در قرآن و سنت‌های اسلامی، مقدمه اندیشه فضل الرحمن» چاپ ۲۰۱۷، و «ختم نبوت در اسلام» چاپ ۲۰۱۸ است.

❇️ پس از بسط و گسترش دیدگاه های آیت الله حیدری در کشورهای عربی و سپس در ایران، اکنون به تدریج شاهد مطرح شدن اندیشه‌های اصلاح‌گرایانه وی به زبان های دیگر هستیم که مایه خرسندی است. تفکرات فرامذهبی و حتی فراادیانی و انسانی آیت الله حیدری که خود را در حصار تنگِ دین و مذهبی خاصّ محدود ننموده، علاوه بر جذب تعداد قابل توجهی از علمای حوزوی، از سوی اساتید و فرهیختگان دانشگاهی در کشورهای مختلف نیز مورد استقبال واقع شده است.

گفتنی است این وبینار بدون هماهنگی با دفتر آیت الله حیدری به صورت خودجوش و کاملاً مستقل برگزار شده است. فیلم کامل این جلسه ۹۳ دقیقه‌ای را می‌توانید از طریق این لینک در شبکه یوتیوب مشاهده کنید.
👇👇
🔗https://www.youtube.com/watch?v=-hVPj4moF8c

✅ @alhaydarii_fa