4_6048696644474504666.mp4
28.7 MB
🚦چند وقتی می‌شود که سریال #بوی_باران به پایان رسیده اما هنوز حواشی آن تمام نشده است.
🔺#وحید_جلیلی از فعالان فرهنگی این #سریال را به دلیل پخش صحنه‌های خشن و قتل‌های خشونت آمیز، نماد فعالیت جریان نفوذ در صدا وسیما دانست.
او اگرچه نقد خود را به طور کلی به ساختار صداوسیما وارد کرده اما جلیلی مشخصا در خصوص «بوی باران» یک عامل را علت مخالفت خود با این سریال می‌داند؛ نمایش خشونت و افزایش فشار روانی بر مردم آن هم در شرایط نامناسب اقتصادی.
🔺آیا واقعا سریال‌هایی مثل بوی باران بر روان ما موثر هستند؟
روان‌شناسان و اساتید ارتباطات پاسخ می‌دهند.
📲 @shenakhte_rahbari
🔺#وحید_جلیلی از فعالان فرهنگی این #سریال را به دلیل پخش صحنه‌های خشن و قتل‌های خشونت آمیز، نماد فعالیت جریان نفوذ در صدا وسیما دانست.
او اگرچه نقد خود را به طور کلی به ساختار صداوسیما وارد کرده اما جلیلی مشخصا در خصوص «بوی باران» یک عامل را علت مخالفت خود با این سریال می‌داند؛ نمایش خشونت و افزایش فشار روانی بر مردم آن هم در شرایط نامناسب اقتصادی.
🔺آیا واقعا سریال‌هایی مثل بوی باران بر روان ما موثر هستند؟
روان‌شناسان و اساتید ارتباطات پاسخ می‌دهند.
📲 @shenakhte_rahbari
شناخت رهبری
Photo
⭕️ بسیج و مقدس‌مآبی!
🔻درباره سالها #بایکوت مهمترین بخشِ پیام امام خمینی درباره #بسیج
🔹در طول سالهایی که از آخرین پیام امام درباره بسیج گذشته است و در میان هزاران پوستر و پلاکاردی که در این یازده سال به در و دیوار خیابانها و اداره‌ها و... چسبیده است، ندیده‌ام که این جمله از امام پوستر شده باشد، یا بر دیوار پایگاه بسیج مسجد یا دانشگاه یا اداره یا کارخانه ای نقش بسته باشد که: «مملکتی که با استکبار و #پول‌پرستی و #تحجرگرایی و #مقدس‌مآبی مخالف است، همه افرادش باید بسیجی باشند.»
🔹 درحالی که جمله دیگری از همان پیام آذر ۱۳۶۷ را صدها بار از دهان فرماندهان و مسئولان و سخنرانان و بر صفحه مجلات و روزنامه ها و پوسترها شنیده‌ایم و خوانده‌ایم که: «بسیج لشکر #مخلص خداست.
🔹تأکید بر انگیزه های درونی بسیج، همچون اخلاص و صداقت و... آنچنان ضریبی یافته است که ویژگی‌ها و آرمان‌های اجتماعی به عنصری دسته چندم و حتی کم اهمیت در تعریف ماهیت بسیج تبدیل شده است.
🔹در تعریف حضرت امام از بسیج و بسیجی، این دو در تقابل با استکبار، پول پرستی و تحجرگرایی و مقدس‌مآبي معنا می شود. آیا عجیب نیست که امروز در برخی موارد، گاه بسیجی‌گری و مقدس‌مآبی متشبه می‌شود؟ و آیا این همان تنگه احدی نیست که امام چند ماه پس از پایان جنگ، بسیجیان را نسبت به آن هُشیار می‌کند؟
🔹مقدس‌مآبي از یک دیدگاه، تقید شدید به آداب و احکام ظاهری و فردی است. اما این آن تقدسی نیست که امام بر آن شمشیر کشیده باشد و شاید بی دقتی ای که در فهم معنای مقدس مآبی روی داده و آن را مساوی تعبد و تشرع قرار داده، موجب شده است که «تضاد» تفکر بسیجی با مقدس مآبی، یا اصلا فهم نشود، یا از ترس تضعیف تعبد، تلاشی برای تبیین و تشدید آن صورت نگیرد.
🔹مقدس‌مآبي در نگاه امام بسیجیان، نه صرف توجه به احکام فردی و ظاهری دینی، بلکه غفلت از آرمانها و مسئولیت‌های اجتماعی دین است. آرمان #عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی (در همه ابعاد اقتصادی، سیاسی، فرهنگی) از ارکان اصلی بسیج مستضعفین» است که جا دارد این «آرمان» به شکل جدی تر و کاربردی‌تری در «سازمان بسیج متجلی شود؛ وگرنه این تشکل عظیم و وسیع مردمی به تدریج از تعریف خود فاصله خواهد گرفت و دچار آفاتی خواهد شد که پیش از این نیز، دامن بسیاری از حرکت های دینی در طول تاریخ را گرفته است.
🔹اسلام انقلابی (که مبنای انقلاب اسلامی است) و تفاوت و تقابل آن با اسلام غیرانقلابی مرفهین بی‌درد، باید بیشترین، صریح‌ترین و کامل‌ترین ظهور خود را در بزرگترین و مردمی‌ترین نهاد انقلاب داشته باشد و وای بر روزی که در بسیج، اسلام فردی و مناسکی محض، اهمیت و جایگاه برجسته‌تری از اسلام انقلابی و اجتماعی مؤسس بسیج و احیاگر اسلام ناب پیدا کند.
✍ #وحید_جلیلی
✅ @shenakhte_rahbari
🔻درباره سالها #بایکوت مهمترین بخشِ پیام امام خمینی درباره #بسیج
🔹در طول سالهایی که از آخرین پیام امام درباره بسیج گذشته است و در میان هزاران پوستر و پلاکاردی که در این یازده سال به در و دیوار خیابانها و اداره‌ها و... چسبیده است، ندیده‌ام که این جمله از امام پوستر شده باشد، یا بر دیوار پایگاه بسیج مسجد یا دانشگاه یا اداره یا کارخانه ای نقش بسته باشد که: «مملکتی که با استکبار و #پول‌پرستی و #تحجرگرایی و #مقدس‌مآبی مخالف است، همه افرادش باید بسیجی باشند.»
🔹 درحالی که جمله دیگری از همان پیام آذر ۱۳۶۷ را صدها بار از دهان فرماندهان و مسئولان و سخنرانان و بر صفحه مجلات و روزنامه ها و پوسترها شنیده‌ایم و خوانده‌ایم که: «بسیج لشکر #مخلص خداست.
🔹تأکید بر انگیزه های درونی بسیج، همچون اخلاص و صداقت و... آنچنان ضریبی یافته است که ویژگی‌ها و آرمان‌های اجتماعی به عنصری دسته چندم و حتی کم اهمیت در تعریف ماهیت بسیج تبدیل شده است.
🔹در تعریف حضرت امام از بسیج و بسیجی، این دو در تقابل با استکبار، پول پرستی و تحجرگرایی و مقدس‌مآبي معنا می شود. آیا عجیب نیست که امروز در برخی موارد، گاه بسیجی‌گری و مقدس‌مآبی متشبه می‌شود؟ و آیا این همان تنگه احدی نیست که امام چند ماه پس از پایان جنگ، بسیجیان را نسبت به آن هُشیار می‌کند؟
🔹مقدس‌مآبي از یک دیدگاه، تقید شدید به آداب و احکام ظاهری و فردی است. اما این آن تقدسی نیست که امام بر آن شمشیر کشیده باشد و شاید بی دقتی ای که در فهم معنای مقدس مآبی روی داده و آن را مساوی تعبد و تشرع قرار داده، موجب شده است که «تضاد» تفکر بسیجی با مقدس مآبی، یا اصلا فهم نشود، یا از ترس تضعیف تعبد، تلاشی برای تبیین و تشدید آن صورت نگیرد.
🔹مقدس‌مآبي در نگاه امام بسیجیان، نه صرف توجه به احکام فردی و ظاهری دینی، بلکه غفلت از آرمانها و مسئولیت‌های اجتماعی دین است. آرمان #عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی (در همه ابعاد اقتصادی، سیاسی، فرهنگی) از ارکان اصلی بسیج مستضعفین» است که جا دارد این «آرمان» به شکل جدی تر و کاربردی‌تری در «سازمان بسیج متجلی شود؛ وگرنه این تشکل عظیم و وسیع مردمی به تدریج از تعریف خود فاصله خواهد گرفت و دچار آفاتی خواهد شد که پیش از این نیز، دامن بسیاری از حرکت های دینی در طول تاریخ را گرفته است.
🔹اسلام انقلابی (که مبنای انقلاب اسلامی است) و تفاوت و تقابل آن با اسلام غیرانقلابی مرفهین بی‌درد، باید بیشترین، صریح‌ترین و کامل‌ترین ظهور خود را در بزرگترین و مردمی‌ترین نهاد انقلاب داشته باشد و وای بر روزی که در بسیج، اسلام فردی و مناسکی محض، اهمیت و جایگاه برجسته‌تری از اسلام انقلابی و اجتماعی مؤسس بسیج و احیاگر اسلام ناب پیدا کند.
✍ #وحید_جلیلی
✅ @shenakhte_rahbari
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ اگر انحرافی هست، به دست خواص اهل حق رخ می‌دهد، نه مردم
◀️ هروقت صحبت از اختیار دادن به مردم می‌شود، بسیاری با این توجیه که مردم نمی‌فهمند و اشتباه می‌کنند و ... سعی می‌کنند جمهوریت را خدشه‌دار کنند. برخی حتی پا را فراتر می‌گذارند و با ادعاهای انحرافی و خطرناکِ خود، جمهوریت را پدیده‌ای غیر اسلامی و متأثر از دموکراسی غربی می‌دانند.
🔸در این ویدئو #وحید_جلیلی از تفاوت نگاه امامین انقلاب به مردم و جمهوریت با مدعیان ولایتمداری و خواص جبهه حق می‌گوید:
💬 بعضی‌ها می‌ترسانند که "اگر انتخاب را به مردم بدهید آن‌ها انتخاب‌های غلط می‌کنند و... ". پس چه کسی انتخاب کند؟ مراجع تقلید؟ در تاریخ انقلاب، مراجع تقلید، قائم مقام رهبری و بسیاری از نخبگان حوزوی و دانشگاهی داشته‌ایم که اشکالات بزرگ در موضع‌گیری‌هایشان داشته‌اند؛ در حالی که مردم از خیلی از نخبگان بهتر فهمیده‌اند و عمل کرده‌اند.
🎬 @shenakhte_rahbari
◀️ هروقت صحبت از اختیار دادن به مردم می‌شود، بسیاری با این توجیه که مردم نمی‌فهمند و اشتباه می‌کنند و ... سعی می‌کنند جمهوریت را خدشه‌دار کنند. برخی حتی پا را فراتر می‌گذارند و با ادعاهای انحرافی و خطرناکِ خود، جمهوریت را پدیده‌ای غیر اسلامی و متأثر از دموکراسی غربی می‌دانند.
🔸در این ویدئو #وحید_جلیلی از تفاوت نگاه امامین انقلاب به مردم و جمهوریت با مدعیان ولایتمداری و خواص جبهه حق می‌گوید:
💬 بعضی‌ها می‌ترسانند که "اگر انتخاب را به مردم بدهید آن‌ها انتخاب‌های غلط می‌کنند و... ". پس چه کسی انتخاب کند؟ مراجع تقلید؟ در تاریخ انقلاب، مراجع تقلید، قائم مقام رهبری و بسیاری از نخبگان حوزوی و دانشگاهی داشته‌ایم که اشکالات بزرگ در موضع‌گیری‌هایشان داشته‌اند؛ در حالی که مردم از خیلی از نخبگان بهتر فهمیده‌اند و عمل کرده‌اند.
🎬 @shenakhte_rahbari