🏴 سه #عنصر در حرکت ابی عبدالله!
در باب #عاشورا آنچه كه عرض مى‌كنم - البته يك سطر از يك كتاب قطور است - اين است كه #عاشورا يك #حادثه‌ى_تاريخىِ_صرف _نبود؛ عاشورا يك #فرهنگ، يك #جريان_مستمر و يك #سرمشق_دائمى براى امت اسلام بود.
حضرت ابى‌عبداللَّه (ع) با اين حركت - كه در زمان خود داراى توجيه عقلانى و منطقى كاملاً روشنى بود - يك سرمشق را براى امت اسلامى نوشت و گذاشت. اين سرمشق فقط شهيد شدن هم نيست؛ يك چيزِ مركب و پيچيده و بسيار عميق است. #سه_عنصر در #حركت-_حضرت_ابى‌عبداللَّه (عليه‌السّلام) وجود دارد:
1⃣عنصر #منطق_و_عقل،
2⃣عنصر #حماسه_و_عزت، و
3⃣عنصر #عاطفه.
📕 (5/11/1384)
⬛️ @shenakhte_rahbari
در باب #عاشورا آنچه كه عرض مى‌كنم - البته يك سطر از يك كتاب قطور است - اين است كه #عاشورا يك #حادثه‌ى_تاريخىِ_صرف _نبود؛ عاشورا يك #فرهنگ، يك #جريان_مستمر و يك #سرمشق_دائمى براى امت اسلام بود.
حضرت ابى‌عبداللَّه (ع) با اين حركت - كه در زمان خود داراى توجيه عقلانى و منطقى كاملاً روشنى بود - يك سرمشق را براى امت اسلامى نوشت و گذاشت. اين سرمشق فقط شهيد شدن هم نيست؛ يك چيزِ مركب و پيچيده و بسيار عميق است. #سه_عنصر در #حركت-_حضرت_ابى‌عبداللَّه (عليه‌السّلام) وجود دارد:
1⃣عنصر #منطق_و_عقل،
2⃣عنصر #حماسه_و_عزت، و
3⃣عنصر #عاطفه.
📕 (5/11/1384)
⬛️ @shenakhte_rahbari
شناخت رهبری
🏴 سه #عنصر در حرکت ابی عبدالله! در باب #عاشورا آنچه كه عرض مى‌كنم - البته يك سطر از يك كتاب قطور است - اين است كه #عاشورا يك #حادثه‌ى_تاريخىِ_صرف _نبود؛ عاشورا يك #فرهنگ، يك #جريان_مستمر و يك #سرمشق_دائمى براى امت اسلام بود. حضرت ابى‌عبداللَّه (ع) با اين…
🏴 1️⃣عنصر #منطق_و_عقل در حرکت ابا عبدالله الحسین (ع)
عنصر #منطق_و_عقل در اين حركت، در بيانات آن بزرگوار متجلى است؛ قبل از شروع اين حركت، از هنگام حضور در مدينه تا روز شهادت. جمله، جمله‌ى اين بيانات نورانى، بيان‌كننده‌ى يك منطق مستحكم است.
خلاصه‌ى اين منطق هم اين است كه وقتى شرايط وجود داشت و متناسب بود، وظيفه‌ى مسلمان، #«اقدام» است؛ اين اقدام خطر داشته باشد در عالى‌ترين مراحل، يا نداشته باشد.
خطرِ بالاترين، آن است كه انسان جان خود و عزيزان و نواميس نزديك خود - همسر، خواهر، فرزندان و دختران - را در طبق اخلاص بگذارد و به ميدان ببرد و در معرض اسارت قرار دهد. اينها چيزهايى است كه از بس تكرار شده، براى ما عادى شده، در حالى كه هر يك از اين كلمات، تكان‌دهنده است.
بنابراين، حتى اگر خطر در اين حد هم وجود داشته باشد، وقتى شرايط براى اقدام متناسبِ با اين خطر وجود دارد، انسان بايد اقدام كند و دنيا نبايد جلوى انسان را بگيرد؛ ملاحظه‌كارى و محافظه‌كارى نبايد مانع انسان شود؛ لذت و راحت و عافيتِ جسمانى نبايد مانع راهِ انسان شود؛ انسان بايد حركت كند. اگر حركت نكرد، اركان ايمان و اسلام او بر جا نيست. «انّ رسول‌اللَّه (صلّى‌اللَّه‌عليه‌وآله) قال: من رأى سلطانا جائرا مستحلّا لحرم اللَّه و لم يغيّر عليه بفعل و لاقول كان حقّا على‌اللَّه ان يدخله مدخله»؛ منطق، اين است. وقتى #اساس_دين #در_خطر است، اگر شما در مقابل اين حادثه‌ى فزيع، با قول و فعل وارد نشويد، حقِ على‌اللَّه است كه انسان بى‌مسؤوليت و بى‌تعهد را با همان وضعيتى كه آن طرف مقابل - آن مستكبر و آن ظالم - را با آن روبه‌رو مى‌كند، مواجه كند.
#توشه_محرم
#تبلیغ
📙(5/11/1384)
⬛️ @shenakhte_rahbari
عنصر #منطق_و_عقل در اين حركت، در بيانات آن بزرگوار متجلى است؛ قبل از شروع اين حركت، از هنگام حضور در مدينه تا روز شهادت. جمله، جمله‌ى اين بيانات نورانى، بيان‌كننده‌ى يك منطق مستحكم است.
خلاصه‌ى اين منطق هم اين است كه وقتى شرايط وجود داشت و متناسب بود، وظيفه‌ى مسلمان، #«اقدام» است؛ اين اقدام خطر داشته باشد در عالى‌ترين مراحل، يا نداشته باشد.
خطرِ بالاترين، آن است كه انسان جان خود و عزيزان و نواميس نزديك خود - همسر، خواهر، فرزندان و دختران - را در طبق اخلاص بگذارد و به ميدان ببرد و در معرض اسارت قرار دهد. اينها چيزهايى است كه از بس تكرار شده، براى ما عادى شده، در حالى كه هر يك از اين كلمات، تكان‌دهنده است.
بنابراين، حتى اگر خطر در اين حد هم وجود داشته باشد، وقتى شرايط براى اقدام متناسبِ با اين خطر وجود دارد، انسان بايد اقدام كند و دنيا نبايد جلوى انسان را بگيرد؛ ملاحظه‌كارى و محافظه‌كارى نبايد مانع انسان شود؛ لذت و راحت و عافيتِ جسمانى نبايد مانع راهِ انسان شود؛ انسان بايد حركت كند. اگر حركت نكرد، اركان ايمان و اسلام او بر جا نيست. «انّ رسول‌اللَّه (صلّى‌اللَّه‌عليه‌وآله) قال: من رأى سلطانا جائرا مستحلّا لحرم اللَّه و لم يغيّر عليه بفعل و لاقول كان حقّا على‌اللَّه ان يدخله مدخله»؛ منطق، اين است. وقتى #اساس_دين #در_خطر است، اگر شما در مقابل اين حادثه‌ى فزيع، با قول و فعل وارد نشويد، حقِ على‌اللَّه است كه انسان بى‌مسؤوليت و بى‌تعهد را با همان وضعيتى كه آن طرف مقابل - آن مستكبر و آن ظالم - را با آن روبه‌رو مى‌كند، مواجه كند.
#توشه_محرم
#تبلیغ
📙(5/11/1384)
⬛️ @shenakhte_rahbari