اصول رفتاری و اجرائی در حوزه #اخلاق_حرفه‌ای_روابط‌عمومی را بدانید
در این گزارش بر اساس مصوب ۲۰۱۱ میلادی (انجمن بین المللی جهانی روابط‌عمومی) اصول رفتاری و اجرائی در حوزه اخلاق حرفه ای روابط عمومی را تشریح می کنیم.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/47561/
در این گزارش بر اساس مصوب ۲۰۱۱ میلادی (انجمن بین المللی جهانی روابط‌عمومی) اصول رفتاری و اجرائی در حوزه اخلاق حرفه ای روابط عمومی را تشریح می کنیم.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/47561/
#اخلاق یعنی خود را جای دیگری دیدن
چرا بشر از دوران بسیار باستانی که نه قدرت بیان داشت و نه محلی ثابت برای سکونت و تقریبا هیچ قانونی جز غریزه راهنمایش نبود، در عمل، رفتارش اخلاقی بود؟
پروفسور مردم شناسی دانشگاه میشیگان آقای « وب کیین» در کتاب « زندگی اخلاقی» با تکیه بر آخرین بررسی ها به این نتیجه می رسد که بشر اولیه توانست رفتار اخلاقی پیش بگیرد چون بر خلاف سایر پستانداران، این قدرت ذهنی را داشت که خودش را جای دیگران بگذارد.
در ادامه با #شارا همراه باشید
https://www.shara.ir/view/36083/
چرا بشر از دوران بسیار باستانی که نه قدرت بیان داشت و نه محلی ثابت برای سکونت و تقریبا هیچ قانونی جز غریزه راهنمایش نبود، در عمل، رفتارش اخلاقی بود؟
پروفسور مردم شناسی دانشگاه میشیگان آقای « وب کیین» در کتاب « زندگی اخلاقی» با تکیه بر آخرین بررسی ها به این نتیجه می رسد که بشر اولیه توانست رفتار اخلاقی پیش بگیرد چون بر خلاف سایر پستانداران، این قدرت ذهنی را داشت که خودش را جای دیگران بگذارد.
در ادامه با #شارا همراه باشید
https://www.shara.ir/view/36083/
مدیر‌کل روابط‌عمومی وزارت علوم: #اخلاق_حرفه‌ای، همدلی سازمانی و نگاه تخصصی شرط موفقیت روابط عمومی‌هاست
مدیر‌کل روابط‌عمومی #وزارت_علوم، تحقیقات و فناوری با اشاره به شاخص‌های روابط‌عمومی موفق، اخلاق حرفه‌ای، همدلی سازمانی و نگاه تخصصی را از مهمترین شروط موفقیت روابط عمومی‌ها دانست.
کارگاه آموزشی «ارتباطات انسانی و نقش آن در روابط‌عمومی» روابط‌عمومی دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی، پژوهشی و فناوری منطقه ۲ کشور به میزبانی پارک علم و فناوری گلستان و با دستور کار تدوین برنامه فعالیت‌های یکساله و بررسی راهکارهای تسریع در تقویت جایگاه روابط‌عمومی برگزار شد.
در ادامه با #شارا همراه باشید
https://www.shara.ir/view/47920/
مدیر‌کل روابط‌عمومی #وزارت_علوم، تحقیقات و فناوری با اشاره به شاخص‌های روابط‌عمومی موفق، اخلاق حرفه‌ای، همدلی سازمانی و نگاه تخصصی را از مهمترین شروط موفقیت روابط عمومی‌ها دانست.
کارگاه آموزشی «ارتباطات انسانی و نقش آن در روابط‌عمومی» روابط‌عمومی دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی، پژوهشی و فناوری منطقه ۲ کشور به میزبانی پارک علم و فناوری گلستان و با دستور کار تدوین برنامه فعالیت‌های یکساله و بررسی راهکارهای تسریع در تقویت جایگاه روابط‌عمومی برگزار شد.
در ادامه با #شارا همراه باشید
https://www.shara.ir/view/47920/
طرز رفتار و سلو/ #اخلاق و تربیت مقدم بر #علم و دانش
علم بدون #تربیت و بدون اخلاق برای استقلال و ترقی یک ملتی کافی نیست، بلکه خطرناک است. خلاصه، موضوع تربیت در حفظ قومیت، استقلال و اخلاق افراد مدخلیت زیاد دارد. پیشرفت و عظمت روح و جسم منوط به تربیت است و تاثیر زیادی از خانه های کوچک به خانه بزرگ کشور عاید می شود.
از این رو کتاب آداب معاشرت که #آداب_معاشرت و طرز رفتار و سلوک است که قسمتی تالیف و قسمتی ترجمه می باشد را به نگارش درآورده ام. از ایزد توانا مسالت دارم که به تالیفات بهتری تاییدم فرماید، تا از این راه وظیفه خود را انجام دهم.
در ادامه با #شارا همراه باشید
https://www.shara.ir/view/40412/
علم بدون #تربیت و بدون اخلاق برای استقلال و ترقی یک ملتی کافی نیست، بلکه خطرناک است. خلاصه، موضوع تربیت در حفظ قومیت، استقلال و اخلاق افراد مدخلیت زیاد دارد. پیشرفت و عظمت روح و جسم منوط به تربیت است و تاثیر زیادی از خانه های کوچک به خانه بزرگ کشور عاید می شود.
از این رو کتاب آداب معاشرت که #آداب_معاشرت و طرز رفتار و سلوک است که قسمتی تالیف و قسمتی ترجمه می باشد را به نگارش درآورده ام. از ایزد توانا مسالت دارم که به تالیفات بهتری تاییدم فرماید، تا از این راه وظیفه خود را انجام دهم.
در ادامه با #شارا همراه باشید
https://www.shara.ir/view/40412/
#اخلاق در روابط‌عمومی دولتی و خصوصی
روابط‌عمومی ها به طور کلی به دو دسته تقسیم می شوند:
1. #روابط‌عمومی‌های_خصوصی: این گروه از روابط‌عمومی ها، روابط‌عمومی هایی است که در حوزه بخش خصوصی و انتفاعی فعالیت می کنند.
2. #روابط‌عمومی‌های_دولتی: این بخش از روابط‌عمومی ها در حوزه موسسات و نهادهای عمومی، دولتی و حکومتی است.
تاکید بر اینکه اطلاعاتی که می خواهد از درون سازمان به بیرون تسری کند، اطلاعات دقیق و درستی باشد. اطلاعاتی که می خواهد از مسئولان یک نهاد به کارکنان آن منتقل بشود و اطلاعاتی که از بیرون سازمان به درون سازمان منتقل بشود، باید اطلاعات درستی باشد.
در ادامه با #شارا همراه باشید
https://www.shara.ir/view/48256/
روابط‌عمومی ها به طور کلی به دو دسته تقسیم می شوند:
1. #روابط‌عمومی‌های_خصوصی: این گروه از روابط‌عمومی ها، روابط‌عمومی هایی است که در حوزه بخش خصوصی و انتفاعی فعالیت می کنند.
2. #روابط‌عمومی‌های_دولتی: این بخش از روابط‌عمومی ها در حوزه موسسات و نهادهای عمومی، دولتی و حکومتی است.
تاکید بر اینکه اطلاعاتی که می خواهد از درون سازمان به بیرون تسری کند، اطلاعات دقیق و درستی باشد. اطلاعاتی که می خواهد از مسئولان یک نهاد به کارکنان آن منتقل بشود و اطلاعاتی که از بیرون سازمان به درون سازمان منتقل بشود، باید اطلاعات درستی باشد.
در ادامه با #شارا همراه باشید
https://www.shara.ir/view/48256/
#سرقت_علمی با استفاده از ربات‌های مقاله نویس
استخدام دیگران برای نوشتن پایان‌نامه تحصیلی کم بود، حالا استادان دانشگاه‌ها باید بابت #ربات‌های_مقاله‌نویس هم نگران باشند.
افزایش چشمگیر آموزش و تحصیل آنلاین در طول همه‌گیری کرونا و سرعت بالای پیشرفت هوش مصنوعی جامعه دانشگاهی را در مورد نقش فناوری در #تقلب رساندن به دانشجویان نگران کرده است. در دو سال گذشته، توانایی #هوش_مصنوعی برای تولید نوشتار به‌ویژه با توسعه چیزی که به عنوان تولیدکننده زبان GPT-۳ شناخته می‌شود، پیشرفت چشمگیری داشته است. با این کار شرکت‌هایی مانند گوگل، مایکروسافت و انویدیا اکنون می‌توانند متن‌هایی «انسان‌نما» تولید کنند.
در کل تحولات فناوری به‌سرعت در حال تغییر شکل دادن چشم‌انداز سنتی «#امانت‌داری و #درستکاری» دانشگاهی و تالیف است. این پیچیدگی‌ها، نگرانی‌ها و پرسش‌ها به تفکر و بحث بیشتری نیاز دارد. ذی‌نفعان آموزشی در همه سطوح به پاسخگویی و تجدیدنظر در تعاریف و همچنین ارزش‌های مرتبط با #سرقت_ادبی، اصالت، #اخلاق_دانشگاهی و کار علمی در آینده بسیار نزدیک ملزم خواهند بود.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/48649/
استخدام دیگران برای نوشتن پایان‌نامه تحصیلی کم بود، حالا استادان دانشگاه‌ها باید بابت #ربات‌های_مقاله‌نویس هم نگران باشند.
افزایش چشمگیر آموزش و تحصیل آنلاین در طول همه‌گیری کرونا و سرعت بالای پیشرفت هوش مصنوعی جامعه دانشگاهی را در مورد نقش فناوری در #تقلب رساندن به دانشجویان نگران کرده است. در دو سال گذشته، توانایی #هوش_مصنوعی برای تولید نوشتار به‌ویژه با توسعه چیزی که به عنوان تولیدکننده زبان GPT-۳ شناخته می‌شود، پیشرفت چشمگیری داشته است. با این کار شرکت‌هایی مانند گوگل، مایکروسافت و انویدیا اکنون می‌توانند متن‌هایی «انسان‌نما» تولید کنند.
در کل تحولات فناوری به‌سرعت در حال تغییر شکل دادن چشم‌انداز سنتی «#امانت‌داری و #درستکاری» دانشگاهی و تالیف است. این پیچیدگی‌ها، نگرانی‌ها و پرسش‌ها به تفکر و بحث بیشتری نیاز دارد. ذی‌نفعان آموزشی در همه سطوح به پاسخگویی و تجدیدنظر در تعاریف و همچنین ارزش‌های مرتبط با #سرقت_ادبی، اصالت، #اخلاق_دانشگاهی و کار علمی در آینده بسیار نزدیک ملزم خواهند بود.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/48649/
اخلاق روابط عمومی
وینکلمن معتقد است که #اخلاق برای روابط عمومی جنبه حیاتی دارد، چون علاوه بر حرفه روابط عمومی شرکت هایی که روابط عمومی ها برای آنها کار می کنند از اخلاق سود خواهند برد.
https://www.shara.ir/view/49073/
وینکلمن معتقد است که #اخلاق برای روابط عمومی جنبه حیاتی دارد، چون علاوه بر حرفه روابط عمومی شرکت هایی که روابط عمومی ها برای آنها کار می کنند از اخلاق سود خواهند برد.
https://www.shara.ir/view/49073/
#اخلاق در تبلیغات
به گفته برخی از صاحب‌نظران، #تبلیغات چیزی فراتر از فروش محصولات است. تبلیغات با تشویق شیوه‌های مادی‌گرایانه در زندگی این گمان را ایجاد می‌کند که سعادت انسان از طریق مصرف کالاهای مادی مهیا می‌شود.
بنابراین تملک کالاها و خدمات پایه ارزش‌های اجتماعی، شادمانی و هدف‌های آن معرفی می‌شود.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/8093/
به گفته برخی از صاحب‌نظران، #تبلیغات چیزی فراتر از فروش محصولات است. تبلیغات با تشویق شیوه‌های مادی‌گرایانه در زندگی این گمان را ایجاد می‌کند که سعادت انسان از طریق مصرف کالاهای مادی مهیا می‌شود.
بنابراین تملک کالاها و خدمات پایه ارزش‌های اجتماعی، شادمانی و هدف‌های آن معرفی می‌شود.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/8093/
سياست از اخلاق جداست؛ سیاست حاکم بر جهان: مردم وسیله‌اند
سوم ماه مي زادروز «#نيكلو_ماكياولي» انديشمند، سياستمدار و نويسنده دوران رنسانس (تجديد حيات) ايتالياست كه بسال 1469 در فلورانس به دنيا آمد و 58 سال عمر كرد. وي كه نخست از هواداران مردمسالاري و محدود بودن قدرت رئيس كشور بود و به همين سبب هم به دستگاه حكومت راه يافته بود بعدا طرفدار #قدرت_مطلقه_رئيس_كشور شد و عقايد خودرا در اين زمينه در كتاب «Principe شاهزاده» شرح داده است كه كار تاليف آن در سال 1513 پايان يافت.
#ماكياولي در فصل 15 اين تاليف و زير عنوان «#هدف و #وسيله»، #سياست را از #اخلاق جدا ساخته و نيل به هدف را اصالت كار «حكمران» دانسته، نه راههاي وصول به آن را ؛ حتي اگر اين راهها تقلب، دروغ، دغلكاري و خشونت باشد [به عبارت ديگر؛ هدف «وسيله» رسيدن به آن را توجيه مي کند يعني که رسيدن به «نتيجه مطلوب» مهم است].
با وجود اين، ماكياولي به #حاكم_مطلقه گوشزد كرده است كه نبايد كاري كند كه مردم از دولت او منتفر و بيزار بشوند كه تنفر عمومي، آغاز پايان كار هر حكومت است و با تاكيد گفته است كه «ترس و اطاعت» جدا از «تنفر» هستند. فرزند از پدرش مي ترسد، ولي از او متنفر نيست.
#ماکياولي به تاريخ هم نوشته داشت و برخي از مولفان اورا تاريخدان هم نوشته اند.
///
سوم ماه مي زادروز «#نيكلو_ماكياولي» انديشمند، سياستمدار و نويسنده دوران رنسانس (تجديد حيات) ايتالياست كه بسال 1469 در فلورانس به دنيا آمد و 58 سال عمر كرد. وي كه نخست از هواداران مردمسالاري و محدود بودن قدرت رئيس كشور بود و به همين سبب هم به دستگاه حكومت راه يافته بود بعدا طرفدار #قدرت_مطلقه_رئيس_كشور شد و عقايد خودرا در اين زمينه در كتاب «Principe شاهزاده» شرح داده است كه كار تاليف آن در سال 1513 پايان يافت.
#ماكياولي در فصل 15 اين تاليف و زير عنوان «#هدف و #وسيله»، #سياست را از #اخلاق جدا ساخته و نيل به هدف را اصالت كار «حكمران» دانسته، نه راههاي وصول به آن را ؛ حتي اگر اين راهها تقلب، دروغ، دغلكاري و خشونت باشد [به عبارت ديگر؛ هدف «وسيله» رسيدن به آن را توجيه مي کند يعني که رسيدن به «نتيجه مطلوب» مهم است].
با وجود اين، ماكياولي به #حاكم_مطلقه گوشزد كرده است كه نبايد كاري كند كه مردم از دولت او منتفر و بيزار بشوند كه تنفر عمومي، آغاز پايان كار هر حكومت است و با تاكيد گفته است كه «ترس و اطاعت» جدا از «تنفر» هستند. فرزند از پدرش مي ترسد، ولي از او متنفر نيست.
#ماکياولي به تاريخ هم نوشته داشت و برخي از مولفان اورا تاريخدان هم نوشته اند.
///
رابطه مدیریت تبلیغات و #اخلاق_تبلیغات
#تبلیغ و آگهی ریشه در زندگی اجتماعی و #ارتباطات انسان ها دارند. از دوران ماقبل تاریخ، تصاویری بر روی دیواره غارهای قدیمی نقش بسته که مربوط به سازندگان اشیاء ابتدائی است و به نوعی نمایش و تبلیغ توانائی‌ها وکالاهای تولید شده توسط آنان بوده است.
به طور کلی برای #تبلیغات اعم از سیاسی یا تجاری می‌توان سه دوره تاریخی قبل از انقلاب گوتنبرگ واختراع و تکمیل ماشین چاپ در سال۱۴۵۰ میلادی را در نظر گرفت که به این ترتیب می باشند: الف) دوره علایم حجاری شده بر روی کاسه‌ها،کوزه‌های سفالی و...، ب) نشانه‌ها و تبلیغ روی دیوارها و سنگ نبشته‌ها، ج) جارچی‌های شهر؛ البته تمام فرهنگ ها و تمدن های گذشته هرکدام به شیوۀ خودتبلیغات و اطلاع رسانی را داشته اند.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/49751/
#تبلیغ و آگهی ریشه در زندگی اجتماعی و #ارتباطات انسان ها دارند. از دوران ماقبل تاریخ، تصاویری بر روی دیواره غارهای قدیمی نقش بسته که مربوط به سازندگان اشیاء ابتدائی است و به نوعی نمایش و تبلیغ توانائی‌ها وکالاهای تولید شده توسط آنان بوده است.
به طور کلی برای #تبلیغات اعم از سیاسی یا تجاری می‌توان سه دوره تاریخی قبل از انقلاب گوتنبرگ واختراع و تکمیل ماشین چاپ در سال۱۴۵۰ میلادی را در نظر گرفت که به این ترتیب می باشند: الف) دوره علایم حجاری شده بر روی کاسه‌ها،کوزه‌های سفالی و...، ب) نشانه‌ها و تبلیغ روی دیوارها و سنگ نبشته‌ها، ج) جارچی‌های شهر؛ البته تمام فرهنگ ها و تمدن های گذشته هرکدام به شیوۀ خودتبلیغات و اطلاع رسانی را داشته اند.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/49751/
رسانه، اخلاق و ارزش‌ها
#شهرام_شیرکوند - با نگاهی اجمالی
درمی یابیم که رسانه‌های ایران از لحاظ ارزشی، انسانی و عقیدتی نسبت به رسانه‌های سایر کشورها برتری دارند، ولی با این وجود جای این سؤال باقی است که از #رسانه‌های_ایران چه توقعی می‌توان داشت؟
سؤال اینجاست که چرا با این همه تلاش و تکاپو و خطابه، هنوز #اخلاق جای خود را به معنای واقعی کلمه در رسانه‌های ما نیافته است و گاهی مصلحت‌های حرفه‌ای بر اخلاقی پیشی می‌گیرد!
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/49780/
#شهرام_شیرکوند - با نگاهی اجمالی
درمی یابیم که رسانه‌های ایران از لحاظ ارزشی، انسانی و عقیدتی نسبت به رسانه‌های سایر کشورها برتری دارند، ولی با این وجود جای این سؤال باقی است که از #رسانه‌های_ایران چه توقعی می‌توان داشت؟
سؤال اینجاست که چرا با این همه تلاش و تکاپو و خطابه، هنوز #اخلاق جای خود را به معنای واقعی کلمه در رسانه‌های ما نیافته است و گاهی مصلحت‌های حرفه‌ای بر اخلاقی پیشی می‌گیرد!
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/49780/
چگونه می توانیم #اخلاق را در روابط‌عمومی اجباری کنیم؟
زیربنای یک روابط‌عمومی قوی، اخلاق تجاری و عملیاتی است و نه صرفاً اخلاق ارتباطی؛ البته اگر متخصصان روابط‌عمومی بتوانند بخشی از اقتدار را به خود اختصاص دهند. مشاوره‌های دست‌اندرکاران روابط‌عمومی به حلقه‌های تصمیم‌گیری نه تنها باید شنیده شود، بلکه باید به عنوان دارای قدرت ارائه منفعت قابل اندازه‌گیری باعث تغییر اساسی در نحوه درک روابط‌عمومی شود.
https://www.shara.ir/view/49850/
زیربنای یک روابط‌عمومی قوی، اخلاق تجاری و عملیاتی است و نه صرفاً اخلاق ارتباطی؛ البته اگر متخصصان روابط‌عمومی بتوانند بخشی از اقتدار را به خود اختصاص دهند. مشاوره‌های دست‌اندرکاران روابط‌عمومی به حلقه‌های تصمیم‌گیری نه تنها باید شنیده شود، بلکه باید به عنوان دارای قدرت ارائه منفعت قابل اندازه‌گیری باعث تغییر اساسی در نحوه درک روابط‌عمومی شود.
https://www.shara.ir/view/49850/
در قلمرو انديشه
جفرسونيَن #دمكراسي و سوسياليسم جفرسوني
#توماس_جفرسون انديشمند و دولتمرد آمريكايي پنجم دسامبر سال 1804 ميلادي براي دومين بار به رياست جمهوري ايالات متحده انتخاب شد. به اين مناسبت نگاهي كوتاه به فرضيه او درباره دمكراسي، موسوم به «جفرسونين دمكراسي Jeffersonian Democracy» يا مردمسالاري جفرسوني و بعضي از عقايد ديگر او مي افكنيم.
توماس جفرسون كه اعلاميه استقلال ايالات متحده به قلم اوست و هشت سال بر فدراسيون آمريكا رياست کرد فرضيه دمكراسي خود را با توجه به جمهوري افلاتون، ليبراليسم لاك، مسئوليت اجتماعي راي دهندگان در قبال انتخاب خود (فرضيه باروخ اسپينوزا)، انديشه هاي روشنگران قرون 16، 17، و 18 اروپا و اخلاق مسيحيت تنظيم و بيان داشته است.
او حقوق سياسي ـ اجتماعي برابر مردم، ليبراسم، و مشاركت كامل در دمكراسي را سه عامل اصلي مردمسالاري اعلام داشته است.
جفرسون كه از شاهدان عيني انقلاب فرانسه بود در مورد منتخبان (نماينگان براي هر سطح) تاكيد بر شرايط فرد داشته از جمله تحصيلات و تجربيات، شناخت او از مديريت ها و جامعه، شناخت #منافع_عمومي و علاقمندي كامل ـ تا حد فداکاري ـ به حفظ و تامين آنها، ترس از اشتباه و خطا كردن در امور عمومي، و بالاخره عزم جزم به خدمت داشتن.
جفرسون #بشر را طبيعتا مشتاق به #آزاد_بودن، استقلال فعاليت داشتن، و برخورداري از شأن و حيثت برابر مي داند كه دشواري هاي يك جامعه با نقض اين عوامل بروز مي كند.
جفرسون ـ دولتمرد فيلسوف ـ تاكيد دارد كه انسان حق زندگاني عادي كردن؛ آزاد بودن؛ پيشرفت داشتن و تملك دارد كه نمي شود سه حق اول و دوم و سوم اورا نقض كرد كه عصيانهاي فردي و اجتماعي نتيجه آن است. در مورد حق چهارم (مالكيت)، جفرسون آن را تا حد نياز ضروري و متعادل مجاز مي داند و مي گويد که مالکيت و ثروت بيش از نياز مشروط بايد باشد و از اين لحاظ است كه مفسران عقايد جفرسون اورا متمايل به نوعي سوسياليسم ملايم مي پندارند و به اين نظام «سوسياليسم جفرسونيJeffersonian Socialism» عنوان داده اند، زيرا كه وي دولتها را مسئول تامين رفاه عمومي مردم مي دانست كه در اين قسمت افكار او با كاپيتاليسم خالص متفاوت است.
كاپيتاليسم تامين رفاه يك فردرا كه قادر به فعاليت است برعهده خود او گذارده است، نه دولت. وي همچنين آموزش وپرورش مساوي و رايگان و نيز برخورداري مردم از امنيت كامل را حق اساسي آنان دانسته كه از نظر او امنيت قضايي و اقتصادي افراد از اين قبيل است.
جفرسون همانند ارسطو تاكيد بر #اخلاق_سياسي داشت. وي كه موسس دانشگاه دولتي ويرجينيا است گفته است كه رشد و تكامل هر جامعه نسبت مستقيم با برخورداري مردم آن جامعه از آموزش و پرورش دارد و هر قدر كه سطح آگاهي هاي مردم بالا برود قانون شكني و تعدّي كمتر مي شود. جفرسون نشريات (رسانه ها)، كتاب ها و سخرانيهاي عمومي را بمانند مدارس از ستون‌هاي اصلي آموزش و پرورش مردم دانسته است.
وي مي گويد كشوري را مي توان #مستقل_حقيقي خواند كه از لحاظ اقتصادي خودكفا باشد. نقل كرده اند كه جفرسون گفته است: يك دولت (شهر، ايالت و يا كشور) كه نتواند ماليات واقعي وضع و آن را جمع آوري كند از مردم خود واهمه دارد.
🧩🎯
جفرسونيَن #دمكراسي و سوسياليسم جفرسوني
#توماس_جفرسون انديشمند و دولتمرد آمريكايي پنجم دسامبر سال 1804 ميلادي براي دومين بار به رياست جمهوري ايالات متحده انتخاب شد. به اين مناسبت نگاهي كوتاه به فرضيه او درباره دمكراسي، موسوم به «جفرسونين دمكراسي Jeffersonian Democracy» يا مردمسالاري جفرسوني و بعضي از عقايد ديگر او مي افكنيم.
توماس جفرسون كه اعلاميه استقلال ايالات متحده به قلم اوست و هشت سال بر فدراسيون آمريكا رياست کرد فرضيه دمكراسي خود را با توجه به جمهوري افلاتون، ليبراليسم لاك، مسئوليت اجتماعي راي دهندگان در قبال انتخاب خود (فرضيه باروخ اسپينوزا)، انديشه هاي روشنگران قرون 16، 17، و 18 اروپا و اخلاق مسيحيت تنظيم و بيان داشته است.
او حقوق سياسي ـ اجتماعي برابر مردم، ليبراسم، و مشاركت كامل در دمكراسي را سه عامل اصلي مردمسالاري اعلام داشته است.
جفرسون كه از شاهدان عيني انقلاب فرانسه بود در مورد منتخبان (نماينگان براي هر سطح) تاكيد بر شرايط فرد داشته از جمله تحصيلات و تجربيات، شناخت او از مديريت ها و جامعه، شناخت #منافع_عمومي و علاقمندي كامل ـ تا حد فداکاري ـ به حفظ و تامين آنها، ترس از اشتباه و خطا كردن در امور عمومي، و بالاخره عزم جزم به خدمت داشتن.
جفرسون #بشر را طبيعتا مشتاق به #آزاد_بودن، استقلال فعاليت داشتن، و برخورداري از شأن و حيثت برابر مي داند كه دشواري هاي يك جامعه با نقض اين عوامل بروز مي كند.
جفرسون ـ دولتمرد فيلسوف ـ تاكيد دارد كه انسان حق زندگاني عادي كردن؛ آزاد بودن؛ پيشرفت داشتن و تملك دارد كه نمي شود سه حق اول و دوم و سوم اورا نقض كرد كه عصيانهاي فردي و اجتماعي نتيجه آن است. در مورد حق چهارم (مالكيت)، جفرسون آن را تا حد نياز ضروري و متعادل مجاز مي داند و مي گويد که مالکيت و ثروت بيش از نياز مشروط بايد باشد و از اين لحاظ است كه مفسران عقايد جفرسون اورا متمايل به نوعي سوسياليسم ملايم مي پندارند و به اين نظام «سوسياليسم جفرسونيJeffersonian Socialism» عنوان داده اند، زيرا كه وي دولتها را مسئول تامين رفاه عمومي مردم مي دانست كه در اين قسمت افكار او با كاپيتاليسم خالص متفاوت است.
كاپيتاليسم تامين رفاه يك فردرا كه قادر به فعاليت است برعهده خود او گذارده است، نه دولت. وي همچنين آموزش وپرورش مساوي و رايگان و نيز برخورداري مردم از امنيت كامل را حق اساسي آنان دانسته كه از نظر او امنيت قضايي و اقتصادي افراد از اين قبيل است.
جفرسون همانند ارسطو تاكيد بر #اخلاق_سياسي داشت. وي كه موسس دانشگاه دولتي ويرجينيا است گفته است كه رشد و تكامل هر جامعه نسبت مستقيم با برخورداري مردم آن جامعه از آموزش و پرورش دارد و هر قدر كه سطح آگاهي هاي مردم بالا برود قانون شكني و تعدّي كمتر مي شود. جفرسون نشريات (رسانه ها)، كتاب ها و سخرانيهاي عمومي را بمانند مدارس از ستون‌هاي اصلي آموزش و پرورش مردم دانسته است.
وي مي گويد كشوري را مي توان #مستقل_حقيقي خواند كه از لحاظ اقتصادي خودكفا باشد. نقل كرده اند كه جفرسون گفته است: يك دولت (شهر، ايالت و يا كشور) كه نتواند ماليات واقعي وضع و آن را جمع آوري كند از مردم خود واهمه دارد.
🧩🎯