Курс із вивчення санскриту

• Курс відбуватиметься по неділях з 23 лютого 2025 року о 14:00!
• Місце проведення: Online у Zoom.
• Формат: один раз на тиждень по 1,5 години
• Кількість зустрічей: 36
• Запис зустрічей: так, для учасників
• Мова курсу — українська

Санскрит – одна з найдавніших мов світу, завдяки якій був створений і збережений корпус текстів із тисячолітньою історією. Знання структури цієї мови є ключовим аспектом для вивчення мов індоєвропейської сім'ї.

Унікальність цього курсу полягає в тому, що санскрит вивчається в категоріях традиційної граматики Паніні (V ст. до н.е.), яка радикально відрізняється від класичних західних підходів до вивчення мови. Починаючи з перших занять, ми будемо вивчати культурний та релігійний спадок Індії, а також його основоположні терміни й поняття.

Фонетичні та граматичні правила будуть розглядатися на прикладі текстів-першоджерел: Ріґ-веди, Атхарва-веди, упанішад, Бгаґавад-гіти, Йоґа-сутр Патанджалі, праць Шанкарачар'ї та вчителів традиції кашмірського шиваїзму.

В результаті курсу слухачі:
- зможуть озвучувати тексти, написані на деванагарі;
- опанують основи класичної граматики санскриту;
- зможуть самостійно продовжувати вивчення санскриту за допомогою класичних навчальних текстів (Аштадг'яї, Дгату-патха, Амара-кошя).

Курс може бути продовжений у вигляді факультативу з читання та перекладу одного з першоджерел, цікавого групі.

Курс розраховано на дев'ять місяців навчання у компактній групі. Заняття проходитимуть онлайн (Zoom) один раз на тиждень. Тривалість одного заняття — 90 хв.

Після реєстрації вас буде перенаправлено до чату телеграм-групи.

Лектор:
Андрій Скібіцький — дипломований випускник програми з традиційної граматики санскриту (Тірупаті, Індія), магістр богослов'я (Левен, Бельгія), магістр клінічної психології (КІСПП, Україна), перекладач, релігієзнавець.

Зареєструватися на курс можна за цим посиланням

Буддизм Магаяни be like:

🗿 Сьогодні дізнався, що таліби планують відновити Баміанські статуї Будди, які самі ж зруйнували в 2001 році.

Цікаво, що перші антропоморфні зображення Будди з'явилися лише в I-II столітті нашої ери, і створили їх... греки (це окрема захоплива історія, яку я згодом розповім).

До того часу Будду зображали тільки символічно:
• Колесо Вчення (dharmachakra)
• Дерево Пробудження (bodhi)
• Сліди Будди (buddhapada)
• Порожній Трон

Тож, руйнуючи статуї, таліби, самі того не розуміючи, повернули все до витоків буддійського мистецтва. Це чудово ілюструє один з головних принципів буддизму - анітья (anitya), непостійність усіх явищ.

Особисто я б залишив все як є. Буддійських статуй вистачає (21 з 30 найвищих статуй світу - буддійські), а ось такі "анти-статуї" - абсолютно унікальні.

#буддійськемистецтво #раннійбуддизм #буддійськийаніконізм

​Шлях до Бога через безумовну відданість – бгакті – характерний для багатьох напрямів індуїзму й своїми коренями сягає в середньовіччя, коли виникали цілі релігійні рухи, послідовники яких вважали, що лише чиста відданість (бгакті), а не шлях філософських спекуляцій (джняна), благочестивих дій (карма) чи духовних практик (йоґа), може привести людину до Бога. Та відданість може бути різною. Для традиції бгакті відданістю Богу є навіть те, що б ми потрактували як повну відсутність відданості Йому.

Вважається, що можна обрати «негативну» відданість – шлях бунту проти Бога й ворожнечі з ним. Це так звана віродга бгакті. У такому разі неможливо позбутися думок про Бога й вся свідомість поглинута ворожнечею з ним. Зв’язок з Богом через ненависть є більш тісним, ніж через любов, а тому й наслідки такого зв’язку приходять швидше. Ба більше, індуїстська традиція трактує таке бгакті як форму поклоніння – «поклоніння на шляху протистояння». Мабуть, найбільш промовистим прикладом віродга бгакті є ставлення до Бога у демона Гіраньякашіпу.

Гіраньякашипу ненавидів Вішну. Його ненависть посилювалася через те, що його молодший син Прахлада поклонявся Вішну. У нього був вибір – піти довгим шляхом любові до Бога, чи піти швидким шляхом ненависті. Він обрав останній.

У такому трактуванні відданості виявляється фундаментальна ідея всюдисутності та абсолютної природи Бога в індуїстській традиції, адже, виходить, не можливо не поклонятися Богові аж до того, що ворожнеча з ним трактується як одна із форм поклоніння. Звісно, ця форма має свої наслідки. Кришна в Бгаґавадґіті стверджує «Як люди приходять до мене, так я їх і вшановую. Арджуно, люди в усьому ідуть Моїм шляхом» (Глава 4, шлока 11). Тому, не важко здогадатися, що сталося з демоном Гіраньякашіпу, дядьком Кришни Кансою чи всіма тими, хто жадав вбити Бога. На мініатюрі Вішну у аватарі людини-лева Нарасінґи роздирає Гіраньякашіпу.

🖼️ Нарасімха, що потрошить Гіраньякашіпу, фоліант з «Бгаґавата-пурани»
Індія, Хімачал-Прадеш, Нурпурблизько 1760-1770рр.
Непрозора акварель і золото на папері

📖 «Непал або подорож в Гімалаї»
У книзі узагальнено побачене й почуте під час подорожі до Гімалаїв. Розповідається про дивовижні, всесвітньо відомі памʼятки культури та історії Непалу, його мужніх мешканців-горян, звитяги мандрівного життя членів української експедиції та взаємини, що склалися у них з місцевими жителями. Особливу увагу читачів приверне викладення цікавих спостережень авторки. Це — глибокий історико-географічний аналіз різноманітного фактичного матеріалу про країну перебування, в якій тризуб білого кольору є священним знаком тибетських ченців, а еротичні скульптури прикрашають храми. Де дівчатка виходять заміж за плід священного дерева, а день весілля визначають за гороскопом. Де мирно співіснують дві релігії — індуїзм та буддизм, а тіла усіх померлих піддаються лише кремації і, як правило, біля води. Де на кожному кроці ви відкриваєте чарівний і неповторний світ.

📍Експедиція проводилась у 1999 році.

Музей Ханенків запрошує

Крізь потаємні дверцята поглянемо на таємниці з колекції Ханенків, що пов'язані з пам'яткою таїландської металевої скульптури 19 - початку 20 століть.

🔸️ Це буддійська чи індуїстська скульптура?
🔸️ Що вона зображує: боротьбу грізної богині Дурґи з демоном Магішею чи змагання у надприродних здібностях
між богом Шивою та Буддою Шакьямуні?

Дізнатися про це та більше ви зможете у четвер, 27 лютого, на кураторських екскурсіях від Євгена Осауленка.

📍 Четвер, 27 лютого
12:00-19:30 - експонування твору
14:00 та 18:00 - кураторські екскурсії

Квитки можна придбати онлайн за посиланням або в касі Музею.

Друзі, раді повідомити, що у нашої спільноти з'явився youtube-канал, і вже опубліковане перше відео.
Запрошуємо вас до перегляду, закликаємо підписуватись на канал, лайкати та поширювати відео - це допоможе розвитку буддизму Тхеравади в Україні.
Саду Саду Саду.🙏🙏🙏
https://youtu.be/Atdz3MXb6xM

😁 inspired by Usyk