این سلسله گفتارها، درهم‌آمیزی چهار مقولهٔ دوربین، روایت، میدان و جنسیت است.
سینمای مستند و انسان‌شناسی در فضایی از همپوشانی‌های پیش‌رونده قرار دارند و دوربین به مثابه ابزار ثبت در مردم‌نگاری‌ها دخالت داده می‌شود. ادبیات نظریِ پژوهش‌های روایی، بر ساختار داستان‌گویی مستند تأثیر گذاشته است و خودبازتابندگی، به مضمونی جدی در مستند و پژوهش تبدیل شده است. دنیای آکادمیک اشکال داستانی را به کندی می‌پذیرد و روش‌شناسی علوم اجتماعی در بخشی از جهان مستند جدی گرفته می‌شود.
مرزهای بیانگری در جنسیت و سکسوالیته با فرم‌های روایی داستان‌گونه پیوند خورده است و سینمای مستند در این باریکه‌ها حضور پیدا کرده است. جایی که دوربین، راوی، داستان، آدم‌ها، اشیا، پژوهشگر یا مستندساز، چنان درهم تنیده می‌شوند که انواع نبردها، سینما یا پژوهش، قصه یا نظریه، خیال یا واقعیت، شکلی ملموس‌تر می‌یابند.
ایده‌هایمان همچون حباب‌های شناور و سبک در فضا هستند که در لحظه پدید آمده‌اند. امید بلند پروزانه‌مان این است که تماشا و گفت‌وگوی جمعی‌مان، این نقاط اتصال و گسستگی‌ها را به چیزی سخت و پرداخته‌تر تبدیل کند و به هوا برگردند.
برای آنچه در پیشِ رو است به چنین چیزهایی فکر کرده‌ایم:
۱. ساختار خطی داستان گویی در مستند: الزامات روایی، حذف، جرح و تعدیل، گره داستانی و...
۲. ساختار غیرخطی در داستان‌گویی مستند: پدیدارشناسی و زندگی روزمره
۳. اخلاق پژوهش: بازخوانی نمونهٔ موردی بازنمایی افغانستان و افغانستانی‌ها در سینمای مستند ایران
۴.فیلم جستار: مرز علوم اجتماعی متعارف و فرم‌های بیانگری نوظهور
۵.مداخله در میدان: تردیدهای پژوهشی و اخلاقی در میدان روایتگری.
▪️با همکاری کارگروه جنسیت و سکسوالیتهٔ انجمن انسان‌شناسی ایران.
@AnthropologyOfGender
سینمای مستند و انسان‌شناسی در فضایی از همپوشانی‌های پیش‌رونده قرار دارند و دوربین به مثابه ابزار ثبت در مردم‌نگاری‌ها دخالت داده می‌شود. ادبیات نظریِ پژوهش‌های روایی، بر ساختار داستان‌گویی مستند تأثیر گذاشته است و خودبازتابندگی، به مضمونی جدی در مستند و پژوهش تبدیل شده است. دنیای آکادمیک اشکال داستانی را به کندی می‌پذیرد و روش‌شناسی علوم اجتماعی در بخشی از جهان مستند جدی گرفته می‌شود.
مرزهای بیانگری در جنسیت و سکسوالیته با فرم‌های روایی داستان‌گونه پیوند خورده است و سینمای مستند در این باریکه‌ها حضور پیدا کرده است. جایی که دوربین، راوی، داستان، آدم‌ها، اشیا، پژوهشگر یا مستندساز، چنان درهم تنیده می‌شوند که انواع نبردها، سینما یا پژوهش، قصه یا نظریه، خیال یا واقعیت، شکلی ملموس‌تر می‌یابند.
ایده‌هایمان همچون حباب‌های شناور و سبک در فضا هستند که در لحظه پدید آمده‌اند. امید بلند پروزانه‌مان این است که تماشا و گفت‌وگوی جمعی‌مان، این نقاط اتصال و گسستگی‌ها را به چیزی سخت و پرداخته‌تر تبدیل کند و به هوا برگردند.
برای آنچه در پیشِ رو است به چنین چیزهایی فکر کرده‌ایم:
۱. ساختار خطی داستان گویی در مستند: الزامات روایی، حذف، جرح و تعدیل، گره داستانی و...
۲. ساختار غیرخطی در داستان‌گویی مستند: پدیدارشناسی و زندگی روزمره
۳. اخلاق پژوهش: بازخوانی نمونهٔ موردی بازنمایی افغانستان و افغانستانی‌ها در سینمای مستند ایران
۴.فیلم جستار: مرز علوم اجتماعی متعارف و فرم‌های بیانگری نوظهور
۵.مداخله در میدان: تردیدهای پژوهشی و اخلاقی در میدان روایتگری.
▪️با همکاری کارگروه جنسیت و سکسوالیتهٔ انجمن انسان‌شناسی ایران.
@AnthropologyOfGender
دو وکیل در حالی که سه روز وقت دارند، در صدد نجات زنی متهم به قتل هستند که هر دم ممکن است حکم قصاص او اجرا شود. آنها راهی جاده می‌شوند تا پیش از قصاص خود را برسانند.
در این نشست، مستند «سه روز» اثر مهناز افضلی که با موبایل ساخته شده است، برای نخستین بار اکران می‌شود.
بعد از اکران مستند، با کارگردان به گفت‌وگو می‌نشینیم.
▪️با همکاری کارگروه جنسیت و سکسوالیتهٔ انجمن انسان‌شناسی ایران.
@AnthropologyOfGender
اطلاعات بیشتر و تهیه بلیط در تلگرام: @shak_space
در این نشست، مستند «سه روز» اثر مهناز افضلی که با موبایل ساخته شده است، برای نخستین بار اکران می‌شود.
بعد از اکران مستند، با کارگردان به گفت‌وگو می‌نشینیم.
▪️با همکاری کارگروه جنسیت و سکسوالیتهٔ انجمن انسان‌شناسی ایران.
@AnthropologyOfGender
اطلاعات بیشتر و تهیه بلیط در تلگرام: @shak_space
👍8❤1
شهروندان به شیوه‌های مختلفی می‌توانند با «قانونِ ناعادلانه» روبرو شوند. یکی از شیوه‌ها، فرمانبری است. خودِ فرمانبری نیز ممکن است منفعلانه‌تر باشد یا فعالانه‌تر. با این حال، ممکن است شهروند به مقاومت در برابر قانونِ عادلانه رو آورد. این مقاومت نیز به شیوه‌های مختلف قابل تحقق است و از جمله شاید شهروند به «نافرمانیِ مدنی» مبادرت ورزد.
در این نشست می‌کوشیم با هم به فهمی دقیق‌تر از قانون ناعادلانه و مسائل ناشی از آن نزدیک شویم.
در میان انبوهی از منابع مرتبط، آموزه‌های جان رالز از حیث تحلیلی و هنجاری مبنایی محکم برای بحث مهیا می‌کند و ذهن را سامان می‌دهد. به طور خاص مطالعهٔ قسمتی از کتاب «نظریهای در باب عدالت» پیشنهاد می‌شود: جان رالز؛ نظریهای در باب عدالت، ترجمهٔ مرتضی نوری، نشر مرکز، ۱۳۹۳، فصل ششم (تکلیف و وظیفه)، از شمارهٔ ۵۵ (نافرمانی مدنی) تا انتهای فصل.
رزرو در تلگرام: @shak_space
در این نشست می‌کوشیم با هم به فهمی دقیق‌تر از قانون ناعادلانه و مسائل ناشی از آن نزدیک شویم.
در میان انبوهی از منابع مرتبط، آموزه‌های جان رالز از حیث تحلیلی و هنجاری مبنایی محکم برای بحث مهیا می‌کند و ذهن را سامان می‌دهد. به طور خاص مطالعهٔ قسمتی از کتاب «نظریهای در باب عدالت» پیشنهاد می‌شود: جان رالز؛ نظریهای در باب عدالت، ترجمهٔ مرتضی نوری، نشر مرکز، ۱۳۹۳، فصل ششم (تکلیف و وظیفه)، از شمارهٔ ۵۵ (نافرمانی مدنی) تا انتهای فصل.
رزرو در تلگرام: @shak_space
❤3👏1
در این جلسه، مروری مفصل خواهیم داشت بر ماهیت جنبش دانشجویی از دهه شصت تا میانهٔ دههٔ ۷۰ و آنچه منجر به وقایع کوی دانشگاه شد.
سعی می‌کنیم به این دو سؤال پاسخ دهیم:
▫️جنبش دانشجویی در دوره‌های مختلف این بازه زمانی چه نسبتی با حکومت برقرار می‌کرد و چه نقشی در صحنهٔ سیاسی کشور داشت؟
▫️توان نسبتاً زیاد گروه‌های دانشجویی برای بسیج دانشجویان در اوایل دورهٔ اصلاحات معلول چه شرایط درونی و بیرونی بود؟ آیا این شرایط هنوز وجود دارند یا جنبش دانشجویی در این دو سه دهه، تفاوت‌های ماهوی کرده
است؟
حلقهٔ کتاب به صورت حضوری و آنلاین برگزار می‌شود.
ثبت‌نام در تلگرام: @shak_space
سعی می‌کنیم به این دو سؤال پاسخ دهیم:
▫️جنبش دانشجویی در دوره‌های مختلف این بازه زمانی چه نسبتی با حکومت برقرار می‌کرد و چه نقشی در صحنهٔ سیاسی کشور داشت؟
▫️توان نسبتاً زیاد گروه‌های دانشجویی برای بسیج دانشجویان در اوایل دورهٔ اصلاحات معلول چه شرایط درونی و بیرونی بود؟ آیا این شرایط هنوز وجود دارند یا جنبش دانشجویی در این دو سه دهه، تفاوت‌های ماهوی کرده
است؟
حلقهٔ کتاب به صورت حضوری و آنلاین برگزار می‌شود.
ثبت‌نام در تلگرام: @shak_space
❤3
در این ارائه به چگونگی طرح و برساخت مسائل زنان از سوی گروه‌های مختلف کنش‌گران این حوزه بر بستر رسانه‌های دیجیتال پرداخته می‌شود.
تمرکز بر این پرسش است که در بحث‌ها و گفت‌وگوهای دیجیتال کدام مطالبات زنان برجسته می‌شود، چه راهکارهای حل مسأله، و همچنین چه تصویری از وضعیت مطلوب و بدیل پیش نهاده می‌شود.
در این راستا، با ارجاع به بایگانی‌ای از روایتهای متنی و تصویری تولید و توزیعشده بر فضاهای دیجیتال از سوی فعالان فمینیست به این پرداخته می‌شود که چه گفتمان‌های فمینیستی‌ای حول مسائل زنان و جنسیت در حال شکل دادن به مسألهٔ زن در جغرافیای ایران است. تلاش می‌شود این گفتمان‌های جاری در بستر رسانه‌های دیجیتال هم به مسیرهای جنبش زنان در ایران و هم به جریان‌ها و بحث‌های فمینیستی بین‌المللی پیوند زده شود. همچنین امید است این بحث‌ها به گفت‌وگویی جمعی برای ارزیابی انتقادی پویش‌ها و بحث‌های روز در حوزهٔ زنان و جنسیت تبدیل شود.
رزرو در تلگرام: @shak_space
تمرکز بر این پرسش است که در بحث‌ها و گفت‌وگوهای دیجیتال کدام مطالبات زنان برجسته می‌شود، چه راهکارهای حل مسأله، و همچنین چه تصویری از وضعیت مطلوب و بدیل پیش نهاده می‌شود.
در این راستا، با ارجاع به بایگانی‌ای از روایتهای متنی و تصویری تولید و توزیعشده بر فضاهای دیجیتال از سوی فعالان فمینیست به این پرداخته می‌شود که چه گفتمان‌های فمینیستی‌ای حول مسائل زنان و جنسیت در حال شکل دادن به مسألهٔ زن در جغرافیای ایران است. تلاش می‌شود این گفتمان‌های جاری در بستر رسانه‌های دیجیتال هم به مسیرهای جنبش زنان در ایران و هم به جریان‌ها و بحث‌های فمینیستی بین‌المللی پیوند زده شود. همچنین امید است این بحث‌ها به گفت‌وگویی جمعی برای ارزیابی انتقادی پویش‌ها و بحث‌های روز در حوزهٔ زنان و جنسیت تبدیل شود.
رزرو در تلگرام: @shak_space
❤6👍1
مستند “رادیوگرافی یک خانواده” ساختهٔ فیروزه خسروانی برندهٔ جوایز بهترین فیلم مستند بلند و بهترین استفادهٔ خلاقانه از آرشیو از جشنوارهٔ بین‌المللی فیلم مستند آمستردام شده است.
در این نشست قرار است بر روایت این مستند متمرکز شویم و حول‌وحوش رابطهٔ روایت خطی و فرم‌های بیانگری و روش‌شناسی علوم اجتماعی گفت‌وگو کنیم.
پرسش‌های اصلی‌مان اینهاست:
▫️ روایت خطی چیست؟ آیا مستند رادیوگرافی یک خانواده، روایتی خطی دارد؟
▫️الزامات، امکانات و محدودیت‌های روایت خطی برای داستان‌گویی در یک مستند چگونه عمل می‌کند؟
▫️ وقتی فرم‌های داستان‌گو را برای ارائهٔ آکادمیک در علوم اجتماعی انتخاب می‌کنیم، مخاطرات و امکانات آن چیست؟
▫️ملاحظات اخلاقی در روایت خطی در داستان و پژوهش چیست؟
▪️با همکاری کارگروه جنسیت و سکسوالیتهٔ انجمن انسان‌شناسی ایران.
@AnthropologyOfGender
تهیه بلیط در تلگرام: @shak_space
در این نشست قرار است بر روایت این مستند متمرکز شویم و حول‌وحوش رابطهٔ روایت خطی و فرم‌های بیانگری و روش‌شناسی علوم اجتماعی گفت‌وگو کنیم.
پرسش‌های اصلی‌مان اینهاست:
▫️ روایت خطی چیست؟ آیا مستند رادیوگرافی یک خانواده، روایتی خطی دارد؟
▫️الزامات، امکانات و محدودیت‌های روایت خطی برای داستان‌گویی در یک مستند چگونه عمل می‌کند؟
▫️ وقتی فرم‌های داستان‌گو را برای ارائهٔ آکادمیک در علوم اجتماعی انتخاب می‌کنیم، مخاطرات و امکانات آن چیست؟
▫️ملاحظات اخلاقی در روایت خطی در داستان و پژوهش چیست؟
▪️با همکاری کارگروه جنسیت و سکسوالیتهٔ انجمن انسان‌شناسی ایران.
@AnthropologyOfGender
تهیه بلیط در تلگرام: @shak_space
❤9👍6
در آخرین ایستگاه از حلقه کتاب‌خوانی «انقلاب‌ها» به سراغ کتاب «تجملات اشتراکی؛ مخیله سیاسی کمون پاریس» به قلم کریستین راس می‌رویم. راس می‌کوشد بر خلاف روایات مرسوم، تاریخِ واقعاً موجود کمون را از خلال نوشته خود کموناردها مکتوب کند. از این منظر تجملات اشتراکی بیش از آنکه نزدیک به تاریخنگاری انقلابات کلاسیک باشد، همانند پژوهش آصف بیات، بازپردازی کمون از منظر زندگی روزمره است. اهمیت این کتاب نیز دقیقاً در همین تلاش برای درهم‌تنیدنِ انقلاب و زندگی و متعاقباً بازسازی مجدد این دو مفهوم است.
در این نشست ما هم سعی می‌کنیم از روزن کریستین راس به مسئله انقلاب نگاه کنیم و دو محور را به بحث بگذاریم:
۱- بسترهای فضایی و شهری چه نقشی در انحلال یا انتشار کنش انقلابی دارند؟
۲- زندگی انقلابی چه تفاوتی با مبارزه انقلابی دارد؟ چگونه (نا)خودآگاه جمعی ما، زندگی‌کردن را در تعارض با مبارزه‌کردن می‌بیند؟
ثبت‌نام در تلگرام: @shak_space
حلقهٔ کتاب به صورت حضوری و آنلاین برگزار می‌شود.
در این نشست ما هم سعی می‌کنیم از روزن کریستین راس به مسئله انقلاب نگاه کنیم و دو محور را به بحث بگذاریم:
۱- بسترهای فضایی و شهری چه نقشی در انحلال یا انتشار کنش انقلابی دارند؟
۲- زندگی انقلابی چه تفاوتی با مبارزه انقلابی دارد؟ چگونه (نا)خودآگاه جمعی ما، زندگی‌کردن را در تعارض با مبارزه‌کردن می‌بیند؟
ثبت‌نام در تلگرام: @shak_space
حلقهٔ کتاب به صورت حضوری و آنلاین برگزار می‌شود.
❤12
در این نشست از رهگذر کتاب «پذیرش شکست» نوشتهٔ مارال لطیفی، دربارۀ تجربۀ فقیرشدن اقشار میانی و ابعاد نظری و روشی مطالعۀ این روند گفت‌وگو خواهیم کرد.
در ابتدا مارال لطیفی شرحی بر موضوع، استدلال اصلی و نتیجۀ پژوهش‌اش می‌دهد.
سپس محمد مالجو بحثی با موضوع مطالعات فقر و نابرابری در فضای فکری امروز ایران درمی‌اندازد و از این منظر به نقد کتاب می‌پردازد.
ابوالفضل حاجی‌زادگان، پژوهشگر اجتماعی، در بخش بعدی با اتکاء به پژوهش آماری‌اش، از منظر مفهوم طبقه در ایران استدلالات کتاب را به چالش می‌کشد.
در پایان جلسه نیز، طبق روال نشست‌های شک، گفت‌وگوی جمعی‌ای با حاضران خواهیم داشت.
رزرو در تلگرام: @shak_space
در ابتدا مارال لطیفی شرحی بر موضوع، استدلال اصلی و نتیجۀ پژوهش‌اش می‌دهد.
سپس محمد مالجو بحثی با موضوع مطالعات فقر و نابرابری در فضای فکری امروز ایران درمی‌اندازد و از این منظر به نقد کتاب می‌پردازد.
ابوالفضل حاجی‌زادگان، پژوهشگر اجتماعی، در بخش بعدی با اتکاء به پژوهش آماری‌اش، از منظر مفهوم طبقه در ایران استدلالات کتاب را به چالش می‌کشد.
در پایان جلسه نیز، طبق روال نشست‌های شک، گفت‌وگوی جمعی‌ای با حاضران خواهیم داشت.
رزرو در تلگرام: @shak_space
❤10👍1😢1👀1
در نشست‌های گذشته فلسطینِ شک، بخش‌هایی از داستان اشغال فلسطین در ۱۹۴۸ را دیدیم و به بحث گذاشتیم: یک بار با استناد به اعترافات نظامیان اسراییلی در مستند «طنطوره»، و بار دیگر بر اساس روایات شخصی چهار نسل از زنان خانواده‌ای فلسطینی در «بای بای طبریه».
در سومین جلسه از این نشست‌ها، بخش‌هایی از سری مستند خبری «النکبه»ی الجزیره را تماشا می‌کنیم. این مستند تاریخی با شروع از ۱۷۹۹ میلادی، وقایع کلیدی منجر به اشغال فلسطین را مرور می‌کند.
در خلال تماشای این مستند و بحث گروهی تلاش می‌کنیم درک خود را از تاریخ فلسطین عمیق‌تر کنیم و رابطه‌ی خودمان و تاریخ ایران را با تاریخ فلسطین و منطقه مورد پرسش و کنکاش قرار دهیم.
این برنامه به کوشش کارگروه فلسطین شک برگزار می‌شود.
رزرو در تلگرام: @shak_space
در سومین جلسه از این نشست‌ها، بخش‌هایی از سری مستند خبری «النکبه»ی الجزیره را تماشا می‌کنیم. این مستند تاریخی با شروع از ۱۷۹۹ میلادی، وقایع کلیدی منجر به اشغال فلسطین را مرور می‌کند.
در خلال تماشای این مستند و بحث گروهی تلاش می‌کنیم درک خود را از تاریخ فلسطین عمیق‌تر کنیم و رابطه‌ی خودمان و تاریخ ایران را با تاریخ فلسطین و منطقه مورد پرسش و کنکاش قرار دهیم.
این برنامه به کوشش کارگروه فلسطین شک برگزار می‌شود.
رزرو در تلگرام: @shak_space
👍9❤3
وقتی از جامعه حرف می‌زنیم از همزیستی تفاوت‌ها حرف می‌زنیم. این همزیستی اما می‌تواند عادلانه باشد یا نباشد. به «همزیستی عادلانه» در مقام یک ایده‌آل اجتماعی می‌توان دورتر یا نزدیک‌تر شد. امواج افغانستانی‌ستیز و تشدید سازوکارهای طرد و نابرابری در ماه‌های اخیر، فاصلهٔ ما را از این ایده‌آل بیشتر کرده است. فاصله گرفتن هرچه بیشتر از این ایده‌آل، تلاش برای نزدیک شدن را معنادار می‌کند.
رویداد دو روزهٔ «در جست‌وجوی همزیستی عادلانه‌تر هستیم» تلاشی است از جانب شورای کوچکی از افغانستانی‌ها و ایرانی‌ها که به تازگی در بستر انجمن جامعه‌شناسی ایران شکل گرفته است.
رویدادی که در آن به جای صحبت متخصصان در پنل‌های کارشناسی، بیشتر از هر چیز از خود افغانستانی‌ها خواهیم شنید، از چشم آنها خواهیم نگریست و به هم‌کلامی خواهیم نشست.
▪️این رویداد به صورت حضوری و آنلاین برگزار می‌شود.
رزرو در تلگرام: @shak_space
با توجه به ظرفیت محدود، از اینکه حضور خود و همراهانتان را به اطلاع ما می‌رسانید سپاسگزاریم.
رویداد دو روزهٔ «در جست‌وجوی همزیستی عادلانه‌تر هستیم» تلاشی است از جانب شورای کوچکی از افغانستانی‌ها و ایرانی‌ها که به تازگی در بستر انجمن جامعه‌شناسی ایران شکل گرفته است.
رویدادی که در آن به جای صحبت متخصصان در پنل‌های کارشناسی، بیشتر از هر چیز از خود افغانستانی‌ها خواهیم شنید، از چشم آنها خواهیم نگریست و به هم‌کلامی خواهیم نشست.
▪️این رویداد به صورت حضوری و آنلاین برگزار می‌شود.
رزرو در تلگرام: @shak_space
با توجه به ظرفیت محدود، از اینکه حضور خود و همراهانتان را به اطلاع ما می‌رسانید سپاسگزاریم.
❤40🔥6👏4💩3👎2🕊2👍1
کتاب «آتش درون: انقلابیون ایرانی در امریکا» (۲۰۲۲) به فاصله کوتاهی از آغاز اعتراضات ۱۴۰۱ در امریکا منتشر شد و بحث‌هایی را در فضای انگلیسی زبان دربارهٔ عواطف انقلابی، همبستگی فراملی و نقش دیاسپورا در پیشبرد آنها دامن زد. منیژه مرادیان در این کتاب به تاریخ مهم انجمن دانشجویان ایرانی در امریکا در دورهٔ جنگ سرد (دهه ۴۰ تا انقلاب ۵۷) می‌پردازد و تلاش می‌کند از گفتمان‌های رایجی همچون ناسیونالیسم، همگون‌سازی و استثناءگرایی در میان دیاسپورا کلیشه‌زدایی کند و در عوض بر تاریخ مداوم مبارزات آنها برای آزادی تأکید کند. نویسنده به طور ویژه به حضور و نحوهٔ مشارکت زنان در انجمن دانشجویان ایرانی نگاهی انتقادی دارد و تلاش می‌کند آفت مردانه شدن تعهد به جنبش انقلابی را نشان دهد. داده‌های کتاب از طریق مصاحبه با ۳۰ عضو پیشین انجمن دانشجویان ایرانی امریکا (ISA) و بررسی منابع آرشیو مرتبط با انجمن دانشجویان ایرانی بدست آمده است.
ثبت‌نام در تلگرام: @shak_space
ثبت‌نام در تلگرام: @shak_space
👍2🔥2
در این نشست به بهانهٔ کتاب «ولی خانه من نیست» اثر هانیه بنی‌هاشمی، گفت‌وگویی جمعی دربارهٔ تجربهٔ زیست اجاره‌نشینی و اثرات آن بر فرهنگ و زندگی روزمره خواهیم داشت.
در این برنامه، به‌جای ارائه‌های مرسوم، کار را با گفت‌وگویی میان نویسنده و دو مهمان دیگر آغاز می‌کنیم. بحث سه‌جانبه از محدوده‌های کتاب فراتر خواهد رفت و به قلمروهای موضوعی و حوزه‌های پژوهشی مهمانان نیز سرک می‌کشد.
در بخش دوم، شعاع گفت‌وگو را بزرگ‌تر می‌کنیم تا حاضران جلسه نیز از منظر خود وارد بحث جمعی شوند.
این، اولین جلسه از مجموعهٔ «گفتگوهای تقاطعی» است. به این بهانه، با پاسداشت «بیانیه اتحادیه مستأجران» فرخی یزدی (۱۳۰۷) و فراخوان «جمعیت دفاع از حقوق مستأجرین» نیروی سوم (۱۳۳۱)، تلاش‌های اجتماعی و سیاسی برای حقوق مستأجران را گرامی می‌داریم و به امکان‌های جمعی برای تغییر مسئله مسکن می‌اندیشیم.
رزرو در تلگرام: @shak_space
در این برنامه، به‌جای ارائه‌های مرسوم، کار را با گفت‌وگویی میان نویسنده و دو مهمان دیگر آغاز می‌کنیم. بحث سه‌جانبه از محدوده‌های کتاب فراتر خواهد رفت و به قلمروهای موضوعی و حوزه‌های پژوهشی مهمانان نیز سرک می‌کشد.
در بخش دوم، شعاع گفت‌وگو را بزرگ‌تر می‌کنیم تا حاضران جلسه نیز از منظر خود وارد بحث جمعی شوند.
این، اولین جلسه از مجموعهٔ «گفتگوهای تقاطعی» است. به این بهانه، با پاسداشت «بیانیه اتحادیه مستأجران» فرخی یزدی (۱۳۰۷) و فراخوان «جمعیت دفاع از حقوق مستأجرین» نیروی سوم (۱۳۳۱)، تلاش‌های اجتماعی و سیاسی برای حقوق مستأجران را گرامی می‌داریم و به امکان‌های جمعی برای تغییر مسئله مسکن می‌اندیشیم.
رزرو در تلگرام: @shak_space
👏5❤1👎1👌1
«ماجرای یک خانواده/گروه» قرار است ما را درگیر مجموعه‌ای از مسائل درهم‌پیچیده و غامض کند که پاسخی از پیش‌آماده و دم‌دستی برایشان نداریم. در این اجرای شورایی می‌خواهیم مرز میان اجراگر‌ـ‌بیننده را پیاپی رد کنیم. بازیگران گاه لباس بیننده بر تن می‌کنند و بینندگان گاه در جایگاه اجراگر می‌نشینند. ماجرای یک خانواده/گروه می‌کوشد با ایجاد فضایی آرام و امن امکان گفت‌وگویی جمعی فراهم کند.
بهای بلیط: ۸۰ هزار تومان
رزرو در تلگرام: @shak_space
بهای بلیط: ۸۰ هزار تومان
رزرو در تلگرام: @shak_space
👍4🤔4❤1🔥1
اما نقطهٔ شروع کجاست؟ ایدهٔ وحدت جوهری که ظاهراً مبدأ کار اسپینوزاست، درواقع نتیجهٔ نهایی کار اوست. «وحدت/هم‌آیندی/هم‌بودی»
استراتژیِ راهبردی اسپینوزا است برای تصورپذیر کردنِ «حداکثرِ نیروی قابل آزادشدن»، در یک کلام از اجتماع اشتدادی نیروها. او در مسیر رسیدن به این نقطهٔ نهایی، به انفجار بزرگ، از پلکانی از خرده وحدت‌ها، از وحدت‌های میکرو عبور می‌کند: او بشارت‌دهنده‌ی جمعیت‌های عقل‌بنیاد است، مالتیتودها.
در این دوره، می‌خواهیم آزمایش کنیم که چگونه می‌شود در حین خواندن اخلاق، و به وسیلهٔ خواندن اخلاق، نه تنها فهمید که یک مالتیتود، یک
انبوهه، یک جمعیت عقل‌بنیاد چیست، بلکه با خود کنش خواندن مالتیتودی مبتنی بر متن بنا کنیم.
برای دریافت فایل شرح دوره و ثبت‌نام در تلگرام به @shak_space پیام دهید.
استراتژیِ راهبردی اسپینوزا است برای تصورپذیر کردنِ «حداکثرِ نیروی قابل آزادشدن»، در یک کلام از اجتماع اشتدادی نیروها. او در مسیر رسیدن به این نقطهٔ نهایی، به انفجار بزرگ، از پلکانی از خرده وحدت‌ها، از وحدت‌های میکرو عبور می‌کند: او بشارت‌دهنده‌ی جمعیت‌های عقل‌بنیاد است، مالتیتودها.
در این دوره، می‌خواهیم آزمایش کنیم که چگونه می‌شود در حین خواندن اخلاق، و به وسیلهٔ خواندن اخلاق، نه تنها فهمید که یک مالتیتود، یک
انبوهه، یک جمعیت عقل‌بنیاد چیست، بلکه با خود کنش خواندن مالتیتودی مبتنی بر متن بنا کنیم.
برای دریافت فایل شرح دوره و ثبت‌نام در تلگرام به @shak_space پیام دهید.
❤4🔥4👍1
در نشست پیش‌رو به تماشای نمایشگاه “نساجی، ای امید شهر خسته”، اثر محمد کلانتری که پیش‌تر در گالری دستان به نمایش درآمده بود، نشسته و با او گفت‌وگو می‌کنیم. این پروژه در تقاطع فرهنگ بصری، تاریخنگاری انتقادی و زندگی روزمره شکل گرفته است. آنچه تار و پود این پروژه را به هم می‌بافد «مدرنیتۀ ایرانی» است که با تمام فراز و فرودهایش در پروژهٔ حاضر با محوریت «کارخانۀ نساجی» و «تیم فوتبال نساجی» قائمشهر مفصل‌بندی شده است.
در این جلسه همچنین افسانه کامران دربارۀ حضور و غیاب به عنوان ساختی اجتماعی صحبت خواهند کرد. اینکه چگونه کارخانه و تبعات تعطیلی آن در چند دهه شکل‌های حضور و غیاب متفاوتی را برای مردم و حتی زنان رقم زده؛ و در نهایت امر غایب به شکل دیگری در حافظۀ جمعی شهر احیا شده است. در این حاضرسازیِ غایب و دگردیسی کارخانه به تیم فوتبال، خاطرات جمعی از بستر صنعت و کار در گذشته، امروز به بازی و سرگرمی منتقل شده است.
▪️با همکاری کارگروه مطالعات جنسیت و سکسوالیتهٔ انجمن انسان شناسی ایران.
@anthropologyofgender
رزرو در تلگرام: @shak_space
در این جلسه همچنین افسانه کامران دربارۀ حضور و غیاب به عنوان ساختی اجتماعی صحبت خواهند کرد. اینکه چگونه کارخانه و تبعات تعطیلی آن در چند دهه شکل‌های حضور و غیاب متفاوتی را برای مردم و حتی زنان رقم زده؛ و در نهایت امر غایب به شکل دیگری در حافظۀ جمعی شهر احیا شده است. در این حاضرسازیِ غایب و دگردیسی کارخانه به تیم فوتبال، خاطرات جمعی از بستر صنعت و کار در گذشته، امروز به بازی و سرگرمی منتقل شده است.
▪️با همکاری کارگروه مطالعات جنسیت و سکسوالیتهٔ انجمن انسان شناسی ایران.
@anthropologyofgender
رزرو در تلگرام: @shak_space
👍11🔥1