نقدی بر کتاب #تالار_فرهاد
اویِ او | یادداشت دکتر #محمد_حنیف بر کتاب تازۀ #عباس_پژمان
https://shahrestanadab.com/Content/articleType/ArticleView/articleId/6482
@shahrestanadab

مراسم رونمایی از کتاب #دخیل_هفتم
نوشته دکتر #محمد_رودگر
سه شنبه 25آبان در فرهنگسرای ملل
با حضور دکتر #فاطمه_طباطبایی ، دکتر #محمد_حنیف و #محمد_حسینی
@ShahrestanAdab

https://telegram.me/shahrestanadab/1051


«دخیل هفتم» تازه‌ترین رمان #محمد_رودگر، سه‌شنبه 25 آبان، با حضور اهالی ادبیات در فرهنگسرای ملل رونمایی می‌شود. در این برنامه، که از ساعت 16 تا 18 ادامه خواهد داشت، #محمد_حسینی، نویسنده و رمان‌نویس («آبی‌تر از گناه») و دکتر #محمد_حنیف، پژوهشگر ادبیات و داستان‌نویس («کلاه جادویی و مجسمه مسی»)، این کتاب را نقد و بررسی خواهند کرد. هم‌چنین دکتر #فاطمه_طباطبایی، مدیر گروه عرفان اسلامی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی، و عروس حضرت امام خمینی (ره)، که در اشعار رهبر فقید انقلاب، بارها به نام او اشاره شده است، مهمان ویژه آیین رونمایی از این کتاب خواهد بود.

#دخیل_هفتم ، که با بن‌مایه‌ای عاشقانه و عارفانه در بستر حوادث پیش از انقلاب تا دوران امروز می‌گذرد، هم‌چون #دیلمزاد ، اثر پیشین رودگر، در انتشارات شهرستان ادب منتشر شده است و توانسته است پیش از انتشار برنده و نامزد چندین جایزه ادبی شود. داستان از زبان کامله‌مردی چهل و اندی ساله روایت می‌شود. جوانی امروزی و عاشق‌پیشه به اجبار از او می‌خواهد که داستان عشقش را تعریف کند. راوی از دختری می‌گوید که در روزهای مبارزه انقلاب 57 به او عشق می‌ورزید و هر دو به زندان کمیته مشترک ضد خرابکاری افتادند. با پیروزی انقلاب، راوی آزاد شد ولی فاطمه به سرنوشتی نامعلوم در آن زندان گرفتار آمد.
نویسنده این رمان، محمد رودگر، سال 1357 در قم متولد شده است. او عضو کانون طلاب داستان‌نویس است و از نویسندگان باتکنیک در عرصۀ دفاع مقدس محسوب می‌شود. از او داستان‌های کوتاه بسیاری در نشریات سراسری به چاپ رسیده است. رمان «دیلمزاد» اولین اثر داستانی رودگر بود که توسط مؤسسۀ فرهنگی و هنری شهرستان ادب به چاپ رسید و چندین جایزه ریز و درشت را نصیب مولف آن کرد، از جمله برنده جایزه کتاب سال داستان دفاع مقدس، برگزیده جشنواره داستان انقلاب، برگزیده جایزه گام اول، و نیز نامزد جایزه کتاب فصل جمهوری اسلامی شد.

«دخیل هفتم» نیز تاکنون برنده جوایز متعددی شده است، از جمله رتبه سوم در هفتمین جشنواره داستان انقلاب، برگزیده جشنواره ملی دانشجویی ادبیات داستانی رضوی، و برگزیده جشنواره هنر آسمانی.

علاقمندان ادبیات و کتاب برای حضور در این برنامه می‌توانند به نشانی فرهنگسرای ملل، بزرگراه آیت‌الله صدر، بلوار قیطریه، بوستان قیطریه مراجعه کنند.

نشست نقد و بررسی رمان #دخیل_هفتم نوشته #محمد_رودگر ،
با حضور #منیژه_آرمین #محمد_حنیف #قاسمعلی_فراست و #محمدرضا_گودرزی
دوشنبه 18بهمن از ساعت 17 در فرهنگسرای گلستان

@ShahrestanAdab

🔻 پرونده‌ی #ادبیات_جنگ_و_دفاع_مقدس در سایت شهرستان ادب گشوده شد
(همزمان با بیست‌ودوم مهرماه، روز تجلیل از اسرا و مفقودین)

▪️ همین‌طور که تقویم را ورق بزنیم و حساب‌های روزهای آمده و نیامده را بکنیم، کافی‌ست به آخرین روزهای مهرماه برسیم تا کمی مکث کنیم و چشم بدوزیم به عنوانی که توی مستطیل روبه‌روی این روز به‌چشم می‌آید: روز تجلیل از اسرا و مفقودین.
جنگ تحمیلی هشت ساله دفاع مقدس برگی از تاریخ این سرزمین است که تاریخ انقضائی ندارد و هر روزی که بگذرد، وجوهی جدید از آن برای نسل‌های جدیدتر و حتی افرادی که جنگ را از نزدیک لمس کرده‌اند، آشکار می‌شود. ازآنجایی‌که ادبیات آینه تمام‌نما و راوی صادق پدیده‌های اجتماعی و تاریخی است، درمورد جنگ نیز سکوت نمی‌کند و به روایت هنرمندانه این پدیده‌ می‌پردازد. موضوع جنگ بارها دستمایه خلق آثار هنری و ادبی‌ای همچون شعر، داستان کوتاه، خاطره، رمان و... شده است و بخش ارزشمند و مهمی از تاریخ ادبیات این کشور را به خود اختصاص داده است.
شهرستان ادب نیز به‌دلیل اهمیت این بخش از ادبیات کشور، در قالب پرونده‌ای با عنوان «ادبیات جنگ و دفاع مقدس» از وجوه مختلفی به بررسی و تحلیل این نوع ادبی پرداخته است.
این پرونده تا به امروز با یادداشت‌هایی درمورد کتاب‌های دفاع مقدس همچون «کجا بودی الیاس»، «قوش»، «خط مرزی» و... به‌روز شده است. همچنین در این پرونده یادداشت‌هایی در حوزه ادبیات جنگ و دفاع مقدس منتشر شده است؛ از جمله:

🔸گذاراز رئالیسم جادویی به رئالیسم عرفانی؛ یادداشتی بر کتاب #دخیل_هفتم» | یادداشتی از #محمد_حنیف
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/8981

🔸 تمایز ادبیات منتقد از ادبیات سیاه‌نمای دفاع مقدس |یادداشتی از #مجید_پورولی_کلشتری
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/2572

🔸سرمايه‌داری آمریكا نیت دموكراسی يا آزادی‌خواهی ندارد | بازخوانی نوشتاری از #منوچهر_آتشی درباره ادبیات دفاع مقدس
🔗shahrestanadab.com/Content/ID/759

این بار نیز به‌مناسب روز تجلیل از اسرا و مفقودین، شهرستان ادب اقدام به بازگشایی مجدد این پرونده در قالب یادداشت معرفی کتاب، نقد و بررسی، مصاحبه و گزارش و... کرده است.
شما می‌توانید برای خواندن مطالب این پرونده به لینک زیر مراجعه کنید:
🔗https://shahrestanadab.com/ادبیات-جنگ-دفاع-مقدس

☑️ @ShahrestanAdab

🔻 اتفاق‌های بزرگ را از آدم‌های معمولی باید انتظار داشته باشیم
(گزارش تصویری و مشروح جلسه نقد #خط_مرزی با حضور #مجید_قیصری و #محمد_حنیف)

▪️ «... نویسندۀ "داستان سیاسی، داستان انقلاب»"تصریح کرد: می‌خواهم بگویم که انتشار «خط مرزی» ثابت می‌کند که اگرچه آتش جنگ در مرزها خاموش شده است، اما در زندگی همچنان روشن است و عطش دانستن جنبه‌های مختلف آن و پاس‌داشت چنین ارزش‌هایی هنوز درون برخی نویسندگان وجود دارد. بعد آن‌که این داستان‌ها نشان می‌دهد که هنوز می‌توان از جنگ نوشت و کلیشه‌ای کار نکرد و با سیاه‌نمایی ننوشت... و این‌که معلوم شد، نسل جدید می‌توانند با تکیه بر پژوهش و تحقیق، داستان‌های عینی و واقعی بنویسند. قطعاً موسوی‌نیا در جنگ نبوده و شاید در آن دوره، سنی نداشته است؛ اما وقتی می‌گوید که فلان شخص از نردبان سه‌پله‌ای تانک بالا رفت، معلوم می‌شود تانک را دیده یا درباره‌اش خوانده است... »

ادامه‌ی تازه‌ترین مطلب پرونده‌کتاب خط مرزی را در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/9704

☑️ @ShahrestanAdab

🔻#این_مرد_از_همان_موقع_بوی_مرگ_میداد مهمان هفتمین نشست #عصر_اثر
اثر #محمد_حنیف با حضور #قاسمعلی_فراست و #مهدی_کفاش

🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10008

☑️ @ShahrestanAdab

🔻گزارش تصویری هفتمین نشست #عصر_اثر، با نقد رمان #این_مرد_از_همان_موقع_بوی_مرگ_میداد نوشته #محمد_حنیف
با حضور #قاسمعلی_فراست و #مهدی_کفاش

🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10026

☑️ @ShahrestanAdab

📕بیست و یکمین میزگرد از سری میزگردهای آزاد ادبی #بوطیقا در موسسه‌ی شهرستان ادب برگزار شد و محمد حنیف، علی‌اصغر عزتی‌پاک، محمدقائم خانی و علیرضا سمیعی درباره‌ی چهل سال داستان انقلاب به بحث و گفت‌وگو پرداختند.

خلاصۀ جلسه:

✔️ #محمد_حنیف: « ادبیات داستانی یک پدیده‌ی شهری است. تا زمانی که جمعیت شهری و باسواد ایران درصد پایینی داشتند جامعه از نظر فرهنگی هنوز زمینه‌ی ایجاد یک نگاه تاریخ ادبیات داستانی را نداشت. گسترش شهرنشینی بعد از انقلاب اسلامی باعث ایجاد نیازهایی شده که خود به خود به رشد ادبیات داستانی کمک می‌کنند.»

✔️ #علی_اصغر_عزتی_پاک: «داستان انقلاب هنوز شکل نگرفته چون مبانی معرفتی آن درک نشده است. در ثانی ادبیات محل بحث و گفتگو است و رمان قالبی برای اندیشیدن. این در حالی است که ممیزی وزارت ارشاد راه اندیشیدن را بر فرهیختگان جامعه می‌بندد. به نظر من شیوه‌ی ممیزی کتاب‌ها بالیدن داستان انقلاب را دشوار کرده است.»

✔️ #محمدقائم_خانی: «زبان ادبیات داستانی ‌ما فارسی مدرنی است برآمده از زبان فارسی کلاسیک، اما از نظر محتوایی سعی دارد با فارسی کلاسیک مبارزه کند. ما در ادبیات داستانی ریشه‌های زبان مدرن را نشناختیم زیرا کسانی که با اصلاحاتشان زبان مدرن را شکل دادند اکثراً سنتگرا بودند.»

✔️ #علیرضا_سمیعی: «انقلاب اسلامی در تمام سطوح، از جمله سطح فرهنگی‌اش، منکر نهاد مدرن نیست. بحران درگیری امر سنتی و امر مدرن در خود زبان فارسی وجود دارد و همین بحران زبان فارسی را زنده نگه داشته است. داستان‌نویس ما به زبان فارسی می‌نویسد ولی می‌خواهد به زور این زبان را -که حامل دوگانه‌ی سنت و تجدد است- تحریف کند.»

▪️گزارش و مشروح این نشست به زودی منتشر خواهد شد.

#چهل_سال_انقلاب
☑️ @ShahrestanAdab

🔻مشروح و گزارش تصویری بیست‌ویکمین میزگرد #بوطیقا منتشر شد.
(گفتگو پیرامون چهل‌سال داستان انقلاب)

▪️«...در این نشست درباره‌ی هنر داستان‌نویسی بعد از انقلاب اسلامی صحبت می‌کنیم. سال 57 که انقلاب شد، برای مدت کوتاهی آزادی نسبتاً مطلقی به وجود آمد؛ کتاب‌هایی که مدت‌ها ممنوع بودند در پیاده‌روها فروخته می‌شدند. همچنین نویسندگان آزادانه شروع به اظهار عقیده کردند، البته در آن شلوغی‌ها صدایشان شنیده نمی‌شد. بعد از مدتی این احساس به وجود آمد که نویسندگانی که تا یکی دو سال قبل دچار سرخوردگی بودند و مردم را متهم می‌کردند که برای آزادی مبارزه نمی‌کنند، با انقلاب اسلامی راضی نشده بودند. در واقع با مردم همراه نشدند. البته داستان‌ها و شعرهایی همان سال‌های آغازین انقلاب نوشته شد ولی جریان ادامه‌داری نبود.

به نظر می‌رسید نویسندگان و شعرای بزرگ ما در آن دوران بین تمام وقایع قیام و کشته شدن مردم برای رسیدن به عدالت، انتخاب می‌کردند که در مورد کدام بنویسند. مثلاً درباره‌ی قیام سیاهکل (که یک درگیری مسلحانه بود) نوشتند ولی درباره‌ی قیام 15 خرداد (که مردم غیرمسلح در سرتاسر کشور راهپیمایی کردند و توسط حکومت پهلوی کشته شدند) واکنشی نشان ندادند. این سکوت مردم را مقابل شاعران و نویسندگان قرار داد. تا زمانی که بعد از انقلاب نویسندگان و شاعران با پشت سر گذاشتن مشکلاتی دور هم جمع شدند که از اوضاع جامعه‌شان بنویسند و شعر بگویند...»

برای خواندن متن کامل سخنان #محمد_حنیف، #علی_اصغر_عزتی_پاک،‌ #محمدقائم_خانی و #علیرضا_سمیعی درباره‌ی چهل‌سال داستان انقلاب این صفحه را در سایت شهرستان ادب ببینید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10070

همچنین برای مطالعه دیگر میزگردهای بوطیقا سری به صفحه ثابت این برنامه در سایت شهرستان ادب بزنید:
🔗 ShahrestanAdab.com/بوطیقا

#چهل_سال_انقلاب
☑️ @ShahrestanAdab

🔻مشروح جلسه نقد #این_مرد_از_همان_موقع_بوی_مرگ_می_داد اثر #محمد_حنیف در #عصر_اثر
(با حضور #قاسمعلی_فراست و #مهدی_کفاش و...)

🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10219

☑️ @ShahrestanAdab

🔻نمونه خوب رمان انقلاب اسلامی
(یادداشتی بر رمان #لحظه_ها_جا_می_مانند نوشتۀ #یوسف_قوجق به قلم دکتر #محمد_حنیف در پروندۀ #ادبیات_انقلاب)

▪️«...در تعریف "داستان انقلاب" پرسش‌هایی مطرح می‌‌شود که برای رسیدن به تعریفی جامع، پاسخ به آن پرسش‌ها لازم می‌نماید، پرسش‌هایی از قبیل: آیا برای تعریف ادبیات یک انقلاب، باید به تعریف خود آن انقلاب، رجوع کرد؟ اگر چنین است، تکلیف آن دسته از آثاری که در پس زمینه‌ انقلاب خلق شده‌اند یا آن‌هایی که در حاشیه یا در نقد انقلاب یا حتی در اختلاف زاویه با آن شکل گرفته‌اند، چه می‌شود؟ آیا ادبیات یک انقلاب، تنها به آثاری محدود می‌شود که در مورد آن انقلاب سخن گفته‌اند یا نوشته‌های دیگری در همان راستا و با همان موضوع را نیز شامل می‌شود؟ در این میان تکلیف آثار سیاسی دیگر کشورها چه می‌شود؟ آیا باید گفت ادبیات انقلاب، ادبیاتی است که فقط در حوزه‌ انقلاب اسلامی نوشته شده است یا می‌توان تعریف عام‌تر و گسترده‌تری ارایه کرد؟...»

🔗 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.

☑️ @ShahrestanAdab