📕هفتمین میزگرد از سری میزگردهای آزاد ادبی #بوطیقا در موسسه شهرستان ادب برگزار شد و علیرضا سمیعی، مجید اسطیری، محمدقائم خانی، نیلوفر شاهین نیا و بهاره ارشدریاحی پیرامون بررسی #برادران_کارامازوف نوشته‌ی #فئودور_داستایفسکی به بحث و گفت‌وگو پرداختند.

خلاصه جلسه :
✔️ #علیرضا_سمیعی : «داستایفسکی معتقد است در دورانی زندگی می‌کند که در همه‌ی آدم‌ها در بن‌بست اخلاقگرایی گیر افتاده‌اند. او فرد اخلاقگرا را در نقش ناجی مهم‌ترین متهم می‌داند. از دیدگاه او در این بن‌بست واقعی بازگشت به معنویت و دینداری تنها راه نجات آدم‌ها است.»

✔️ #محمدقائم_خانی : «اگزیستانسیالیست‌ها معتقدند داستایفسکی آزادی را در بالاترین درجه‌اش پیگیری می‌کرد. او انگار دارد انسان‌ها را دعوت می‌کند که آزاد نباشند، که آزاد نبودن را انتخاب کنند، به خاطر خود آزادی. به این خاطر که از درون در بند چیزی نباشند.»

✔️#نیلوفر_شاهین_نیا : «به نظر من کل رمان «برادران کارامازوف» تجلی این جمله‌ی داستایفسکی است: "اگر خدا نباشد همه‌چیز مجاز است."»

✔️ #مجید_اسطیری : «این رمان در ذهن من همیشه با طرح بزرگ‌ترین سوال‌هایی که تا به حال یک رمان توانسته برایم ایجاد کند خودش را تثبیت کرده است. مهم‌ترین سوال این است:"چرا انسان باید رنج بکشد؟"»

goo.gl/69i7Yf

📖مشروح و 📸گزارش تصویری :
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/7818

☑️ @ShahrestanAdab

🔻بررسی «برادران کارامازوف» نوشته‌ی #فئودور_داستایفسکی
مشروح و گزارش تصویری هفتمین میزگرد #بوطیقا منتشر شد.

▪️«...برادران کارامازوف مثل تمام شدن یک اپرا در اوجش یا خداحافظی یک اسطوره‌ی فوتبال در بهترین دوره‌ی بازی‌اش است. زندگی شخصی و نوشته‌های داستایفسکی به شدت به هم وابسته‌اند؛ چه زمانی که داستان اولش را می‌نویسد و سوسیالیست‌های روس به شدت از او استقبال می‌کنند، چه زمانی که به خاطر جلسه‌ای که برای خواندن نامه‌ی بلینسکی برگزار کرده بود دستگیرش کردند، به سیبری تبعید شد و تا پای اعدام نیز رفت. داستایفسکی هیچ‌وقت انجیل از دستش نمی‌افتاد. همیشه در حال قمار بود و نمی‌توانست قمار را از زندگی‌اش حذف کند. کتاب‌هایش را شفاهی می‌خواند تا منشی‌اش آنا تایپ کند. به او دل باخت و ازدواج کردند. بعد به اروپا رفتند. سرپرستی خانواده‌ی برادرش، نظم یافتن انتشار آثارش به تدبیر همسرش و نوشتن طرحی کلی -که بعدها شالوده‌ی شاهکارهای او مانند "برادران کارامازوف" و "جنایت و مکافات" شدند- در رمانی با نام "زندگی یک گناهکار بزرگ" که هیچ‌وقت منتشر نشد، همه و همه جزیی از آمادگی او برای نگارش "برادران کارامازوف" بودند که فکر می‌کنم اوج دستاوردهای #داستایفسکی در نوشتن است. البته فرمالیست‌ها «جنایت و مکافات» را اثری قوی‌تر می‌دانند. بعد از این دو رمان سخنرانی عجیبش درباره‌ی پوشکین و مردم روسیه را انجام داد. مدتی بعد مرگ ناگهانی او رخ داد.

به این ترتیب روند نگارش و تفکرات او براساس سیر حوادث زندگی او شکل گرفت. حتی بعضی‌ها او را یک فیلسوف اگزیستانس می‌دانند...»

goo.gl/d4SYUt

برای خواندن متن کامل سخنانِ #علیرضا_سمیعی، #مجید_اسطیری، #محمدقائم_خانی و #نیلوفر_شاهین_نیا در هفتمین بوطیقا پیرامون بررسی #برادران_کارامازوف نوشته‌ی «فئودور داستایفسکی» این صفحه را در سایت شهرستان ادب ببینید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/7818

☑️ @ShahrestanAdab

🔻 مطالب سایت شهرستان ادب برای #فئودور_داستایفسکی
(به بهانۀ سال‌روز تولد این نویسندۀ شهیر روسی)

▪️امروز، یازدهم نوامبر، سالروز به دنیا آمدن نویسندۀ شهیر روسی، فئودور داستایفسکی، است. نویسنده‌ای که شاهکارهایی مانند ابله، جنایت و مکافات، برادران کارامازوف و... از جمله آثار اوست.

سایت شهرستان ادب پیش از این مطالبی در رابطه با داستایفسکی منتشر کرده بود که اکنون به مناسبت تولد این نویسنده، به بازخوانی آن‌ها می‌پردازیم:

🔸هفتمین میزگرد #بوطیقا: بررسی #برادران_کارامازوف نوشته‌ی «فئودور داستایفسکی»
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/7818

🔸«پنجره‎های رو به خدا»؛ همزمان با روز تولد فئودور داستایفسکی | یادداشتی از #محمدقائم_خانی
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/5971

🔸«پیروزی با ایمان است»؛ جایگاه عقل در آثار داستایفسکی | یادداشتی از #محمدقائم_خانی
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/1689

🔸«در کسوت مسیحِ روسی» | یادداشتی بر «ابله» داستایفسکی | به قلم #مریم_سادات_حسینی
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/7145

🔸اعماق یک شکاف | پیرامون رمان «ابله» نوشتۀ «فئودور داستایفسکی» | یادداشتی از #علی_ششتمدی
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/9231

🔸«چهار شب سپید»؛ نگاهی به «شب‌های روشن» | یادداشتی از #پرستو_علی_عسگرنجاد
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/5974

🔸یک دقیقۀ تمام شادکامی! | یادداشتی از #المیرا_شاهان با یادی از عاشقانه‌ترین اثر داستایفسکی
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/7449

🔸 داستایفسکی، رمان و غواصی درون | یادداشتی از #محمد_شمس_الدینی
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/9713

☑️ @ShahrestanAdab

🔻داستایفسکی، رمان و غواصی درون
(یادداشتی از #محمد_شمس_الدینی در سال‌روز تولد #فئودور_داستایفسکی)

▪️«... داستایفسکی پس از خانه‌ی أموات، بیان هنری و نظری رُمان را شناخته است، یعنی هم رُمان را به عنوان یک قالب و بیان هنرمندانه، فهمیده و بر آن مسلط شده است و هم خوب یاد گرفته است که چگونه، نظرات و آراء خودش را در این قالب، بیان و عرضه کند. او اروپا را هم می‌بیند و پس از شناخت تقارنی و تطبیقی ملت‌های اروپایی و وضعیت تاریخی اروپا در نسبت با ملت روسیه و وضعیت تاریخی این سرزمین، تاریخ رُمان جهان را وارد دوره‌ی جدیدی می‌کند. داستایفسکی در یاداشت‌های زیرزمینی، جنایت و مکافات، قمارباز، ابله، جن‌زدگان (تسخیرشدگان) و بر فراز همه‌ی اینها، برادران کارامازوف، ظرفیت‌های جدیدی از هنر رُمان را کشف و افشا می‌کند...»

ادامۀ این مطلب را در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 ShahrestanAdab.com/Content/ID/9713

☑️ @ShahrestanAdab

🔻«آزادی» به روایت #فئودور_داستایفسکی | از کتابِ #یادداشتهایی_از_خانه_مردگان
(سی‌وچهارمین صفحه از #یک_صفحه_خوب_از_یک_رمان_خوب به بهانۀ زادروز این نویسندۀ شهیر روسی)

▪️«مدتی هم یک عقاب، از گونۀ عقاب‌های کوچکِ مناطقِ پهن‌دشت، در زندان ما زندگی می‌کرد. او را، که زخمی و خسته بود، یکی از زندانی‌ها به آن‌جا آورده بود. همۀ زندان دورش جمع شده بودند. نمی‌توانست پرواز کند: بال راستش به طرف زمین آویزان مانده بود و یک پایش هم در رفته بود. به یاد دارم به حالت حمله به اطرافش نگاه می‌کرد، با کنجکاوی جمعیت را از نظر می‌گذراند، منقار خمیده‌اش را باز کرده بود و آماده بود تا سرحد مرگ از زندگی‌اش دفاع کند. وقتی که همه خوب نگاهش کردند و از اطرافش پراکنده شدند، درحالی‌که می‌لنگید، روی پایِ دیگرش لِی‌لِی ‌کرد و بال سالمش را تکان داد و به طرف دورترین نقطۀ محوطه پرید و در گوشه‌ای مخفی شد و خودش را سخت به حصار چسباند...»

🔗 متن کامل این صفحه را در سایت شهرستان ادب بخوانید.

☑️ @ShahrestanAdab

🔻عدم پذیرش معجزه نزد #فئودور_داستایفسکی؛ هستی‌شناختی، روان‌شناختی یا اخلاقی؟
(یادداشتی از #محمدقائم_خانی به مناسبت سالگرد درگذشت نویسندۀ شهیر روسی در پروندۀ #رمان_معناگرا)

▪️«داستایفسکی در موارد متعدد به کلیسای کاتولیک پرداخته و حمله‌های سنگینی علیه آن نموده است. در رمان برادران کازامازوف هم این مسیر را پیش رفته و با زبان تند و تیزی، علیه ایشان سخن گفته است. یکی از مسائلی که در آن‌جا مطرح می‌شود، سخن او علیه معجزه است. او به دنبال معجزه، ‌بودن را تقبیح می‌کند و مسیحیتی که به خاطر انجام معجزه توسط مسیح مورد پذیرش قرار بگیرد، مردود می‌شمارد. از نظر او معجزه در تضاد با بلوغ انسان است و تأکید کاتولیک‌ها بر آن را نشانۀ سیطره‌طلبی کلیسا بر عوام می‌داند. تا این‌جا به نظر نمی‌رسد که داستایفسکی حرف خاصی دربارۀ معجزه زده باشد. ظاهراً او همان حرف مشهور غیرعقلانی‌بودن معجزه را پیش کشیده و خواستار دینی پاکیزه از خرافات و در چهارچوب عقل بشری گشته است. نشانۀ دیگری هم در برادران کازامازوف وجود دارد که می‌تواند چنین موضعی را تقویت کند و...»

🔗 ادامۀ این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.

☑️ @ShahrestanAdab

🔻 دومین نشست از سلسله گفتگوهای «ادبیات جهان» با موضوع «نیهیلیسم» و «داستایفسکی» با حضور #محمد_شمس_الدینی و #محمدقائم_خانی، سه‌شنبه ۲۰ آبان ساعت ۲۰، از حساب رسمی اینستاگرام موسسه شهرستان ادب برگزار می‌شود.

🔗 instagram.com/shahrestanadab

#فئودور_داستایفسکی
☑️ @ShahrestanAdab