«کلیدها، گفتگوهایی پیرامون شعر و زندگی»، مجموعه‌ای از مصاحبه‌های نزار قبانی، شاعر محبوب و نامدار سوری، با ترجمه انسیه‌سادات هاشمی در انتشارات شهرستان ادب منتشر شد.

این شاعر برجسته ادبیات عرب، که سال 1923 در دمشق به دنیا آمد و در 1988 در لندن درگذشت، در این مصاحبه‌ها به موضوعات مختلفی می‌پردازد. جهانِ عرب و سیاست قرن بیستم، زن و جایگاه او، شاعران بزرگ عرب، و همسرش بلقیس از جمله ده‌ها موضوعی است که استاد نزار با صراحت و غالبا با زبانی شاعرانه از آن‌ها می‌گوید.
در «کلیدها» قبانی از رازها، فنون و «کلیدها»ی سرایش شعر می‌گوید و بنابراین مطالعه این کتاب، علاوه بر شناخت قبانی، می‌تواند راه‌هایی تازه پیش پای شاعران جوان بگذارد. مترجم در مقدمه نوشته است: «قبانی در مصاحبه‌ها به شگردهای شاعرانه و راز و رمز محبوبیت خود اشاره می‌کند. در پاسخ‌هایش، گاه به اندازه اشعارش، شاعرانگی به خرج می‌دهد و گاهی شمشیر را از رو می‌بندد و با زبانی برنده، به نقد فضای جامعه و شعر می پردازد.».....
ادامه این مطلب را در سایت شهرستان ادب دنبال کنید
https://shahrestanadab.com/Content/ID/7151/

@Shahrestanadab
@ShahrestanAdabPub

https://shahrestanadab.com/Portals/0/Images/Content-Images/fina%20mosahebe.jpg


امروز در تقویم شمسی، به عنوان روز قلم نامگذاری شده است. به همین مناسبت سایت شهرستان ادب با طرح دو سؤال اساسی، از برخی شاعران و نویسندگان برجستۀ کشور خواسته است تا مهم‌ترین مطالبات خود از مسئولان فرهنگی کشور و نیز نظرشان درمورد مطالبۀ مخاطبان از اهل قلم را، بیان کنند. توجه خوانندگان محترم را به این دو سؤال و پاسخ‌های دغدغه‌مند اهل قلم جلب می‌‌کنیم:

1- مهم‌ترین مطالبۀ فرهنگی اهل قلم از مسئولان اجرایی و فرهنگی کشور چیست؟
2- مهم‌ترین مطالبۀ مردم، مخاطبین و فرهنگ ایرانی- اسلامی را از اهل قلم چه می‌دانید؟

گفتنی‎ست همانطور که در دیگر گفتگوها با اهل قلم خوانده‎ایم، در این گفتگوها هم اهل قلم مهمترین خواستۀ خود را «احترام به مولف» در همه زمینه ها عنوان کرده‌ا‎ند.
https://shahrestanadab.com/Content/articleType/ArticleView/articleId/6449
#روز_قلم
@ShahrestanAdab

مصاحبه سال گذشته شهرستان ادب با شاعران و نویسندگان، با موضوع #روز_قلم 👆👆👆

ضمن گرامیداشت #روز_قلم، شما را به خوانش سطرهایی از #نفثه_المصدور در باب قلم دعوت می‌کنیم:

«تیزتاز قلم که هنگام مهاجرت، خفیرضمایر و ترجمان سرایر است، به دست گرفته و قصد آن کرده که شطری از آتش حرقت که ضمیر بر آن انطوا یافته است، در سطری چند درج کنم و از این صدرنشین دلگیری، یعنی اندوه، حکایت شکایت‌آمیز فروخوانم. باز گفته‌ام که از قلم که چون بر سیاه نشیند سپید عمل کند و بر سپید سیاه، جز نفاق چه کار آید؟ دوزبان است، سفارت ارباب وفاق را نشاید. هر چند به سر قیام می‌نماید، سیاه‌کار است. اگرچه اندرون‌دار است، نتوان گفت که رازدار است. اجوفی است که تا مشتق نشود، کلام او صحیح نباشد. طالب علمی است سودا بر سر زده، تا تن دو نیم نکند، ذوفنون نشود: «لم تکونوا بالغیه الّا بشقّ الأنفس». در فصاحت حریری است و اصلش قصب، پیسه‌کلاغی است که حدیث فاوا برد. غراب‌البینی است که وقت مهاجرت کاغد. دست‌نشینی است که از صدور حکایت کند. سخن‌چینی است که ناشنوده روایت کند. سرتراشیده است و سر سیاه می‌کند. سربریده است و سخن می‌گوید. آبرویش در سیاه‌رویی است. زبان بریدنش شرط گویایی است. آب‌دهانی است که سخن نگاه نمی‌دارد. سیاه‌کامی است که آنچه گفت بباشد.»
yon.ir/dctjv

برای خواندن متن کامل به سایت شهرستان ادب مراجعه کنید:

shahrestanadab.com/Content/ID/7152

@shahrestanadab

«نکته خاص دیگر شاه کشی، نمایش تکثر زیاد مبارزان مذهبی پیش از انقلاب است. شاه کشی تصویر کودکانه رایج در جامعه را بر هم می زند و مبارزه حضرت امام (ره) به نمایندگی از تشیع با شاه بی دین را کنار می گذارد. در عوض به سراغ مبارزه «مذهبی» ها با شاه شیعه می پردازد و اختلاف مذهبی ها در این راه را هم به تفصیل و خوب نشان می دهد. مذهب به قشری خاص تعلق ندارد بلکه مسأله مورد اختلاف اکثر گروه هاست؛ حتی مارکسیست ها. نمایش ریشه های مذهبی پهلوی و مارکسیست ها در کنار انقلابیون طرفدار حضرت امام (ره)، ساده لوحی حاکم بر روایت کنونی ما از تاریخ را کنار می زند و طیف متنوعی ار تصمیم گیران با گرایش های مختلف را پیش روی مخاطب قرار می دهد. این موضع باعث شده نویسنده انصاف را درباره مارکسیست ها، مبارزان مسلمان و حکومت پهلوی رعایت کند و قوت و ضعف هرکدام را منفک از موضع سیاسی راوی به خوبی نشان دهد.»...
https://yon.ir/7qNa9

متن کامل یادداشت #محمدقائم_خانی بر رمان #شاه_کشی اثر #ابراهیم_اکبری_دیزگاه را در سایت شهرستان ادب بخوانید:

https://shahrestanadab.com/Content/ID/7154

@shahrestanadab
@ShahrestanAdabPub

«هنوز و همچنان، آثار کودک و نوجوان با محوریت دفاع مقدس، با داستان‌هایی در همان دوران جنگ عرضه می‌شوند که مخاطب، هیچ تصوری از آن ندارد. دوم آن که احتمال این‌که این نوجوان، در محاصرۀ خیل انبوه آثار فانتزی و خارجی که شمارش سر به آسمان گذاشته و تنها برای نمونه، می‌توان از هری پاتر و سرزمین اشباح و نبرد با شیاطین گرفته تا جودی مودی و کیت و خاطرات یک چلمن(!) و... که همه دقیقاً برای سن او طراحی شده‌اند، قرار گرفته و همین امر شاید سبب کم‌اقبالی آثار داخلی شود. می‌دانیم که خیلی از این آثار داخلی، به چاپ‌های چندم نیز می‌رسند، اما طبیعتاً برای نسلی که هیچ نقطه‌نظر و تجربۀ ویژه‌ای در باب جنگ تحمیلی و آثار آن ندارد، کافی نیستند.

در این میان، اندک‌آثاری که از نویسندگان جوان‌تر سر می‌زنند و به جای پرداخت صریح و مستقیم به موضوع جنگ، آن را به‌شکل پوشیده و هنرمندانه‌ای، در بافت اثر خود قرار می‌دهند و با رعایت الزامات خلق یک اثر برای مخاطب نوجوان، کتاب خود را منتشر می‌کنند، گوهری هستند در دل دریا! «راز آن صدا»، اثر نویسندۀ جوان «لیلا عباسعیلزاده» که این یادداشت قصد دارد به‌شکلی پوشیده و موازی به معرفی آن بپردازد، یکی از همان گوهرهاست.»

https://yon.ir/wFITl
ادامه یادداشت #پرستو_علی_عسگرنجاد بر رمان #راز_آن_صدا اثر #لیلا_عباسعلی_زاده را در آدرس زیر بخوانید:

shahrestanadab.com/Content/ID/7153


@shahrestanadab
@ShahrestanAdabPub

پل استر و تنهایی انسان مدرن | یادداشتی از #محمدامین_پورحسینقلی در سایت شهرستان ادب:

shahrestanadab.com/Content/ID/7155/

@shahrestanadab

« انسان در عصر جدید، تنهاست. گرچه شاید این جمله‌‌ای کلیشه‌‌ای به نظر آید، زیرا مفهومی که از تنهایی اراده می‌‌شود و یا مفهومی که از دوران مدرن مد نظر است، می‌تواند خود محل مناقشه باشد، اما تنهاتر شدن انسان در عصر مدرنیته و دیواری که او با دست خود بالا می‌‌برد تا آنچه آزادی خود می‌‌داند را از سایرین محفوظ کند، حقیقتی غیر قابل انکار است. انسان تنها (و یاد انسانی که خودخواسته، تن به تنهایی و انزوا می‌‌دهد) دستمایۀ اصلی بسیاری از رمان‌های استر است. شخصیت‌های استری، عموماً جدا افتاده از جامعه، خانواده و حتی از خود هستند. اما این جداماندگی، لزوماً امری تحمیلی نیست و گاهی به اختیار خود قهرمان، برگزیده می‌‌شود تا اثری ژرف در شخصیت و هویت او بازی کند و گاهی نیز تنهایی چیزی جز تحمیل شرایطی ناخواسته و یا ارمغان پیچیدگی‌‌های زندگی مدرن شهری نیست. »...

ادامه یادداشت #محمدامین_پورحسینقلی درباب تنهایی انسان مدرن در آثار #پل_استر را در آدرس زیر بخوانید:

shahrestanadab.com/Content/ID/7155/
@shahrestanadab

آوردگاه
تقدیم به مدافعان حرم
شعر: #میلاد_عرفان_پور
صدا: استاد #اسفندیار_قره_باغی

@erfanpoor
@ShahrestanAdab

«مثل آب برای ماهی»
یادداشتی بر کتاب #حیوان_قصه_گو نوشته #جاناتان_گاتشال
به قلم #مریم_سادات_حسینی

shahrestanadab.com/Content/ID/7165

@ShahrestanAdab

«...گاتشال می‌گوید قصه‌ها همه جا هستند. در کتاب‌ها، در ذهن ما، در برنامه‌های تلویزیون، در بازی‌های کودکان، در شعرها،‌ در بازی‌های رایانه‌ای، در متون مقدس، در نقاشی‌ها و حتی در ماجراهایی که هر روز صبح تا شب برای دوستان‌مان بازگو می‌کنیم. ما جهان را، آدم‌های اطراف‌مان را و حتی خودمان را به مدد قصه‌ها فهمیدنی می‌کنیم. ما در قصه پا به جهان می‌گذاریم و با قصه بزرگ و بزرگ و بزرگ‌تر می‌شویم. آنچه حضور همیشگی دارد قصه است هرچند از دوره‌ای به دوره‌ی دیگر و از موقعیتی به موقعیت دیگر قالب عوض می‌کند.
اگر ما حیوان قصه‌گو یعنی ساکنان همیشگی سرزمین خیال باشیم، اگر قصه مقوم وجودی ما باشد، اگر قصه آن چیزی باشد که بین ما و دیگر موجودات مرز می‌کشد، یعنی تا مادامی که انسان وجود دارد، قصه هم همراه او وجود خواهد داشت. پس به نظر گاتشال آنچه درباره‌ی مرگ قصه و رمان می‌گویند چندان دقیق نیست. رمان تنها یک قالب است و چه بسا روزی بمیرد. آنچه زنده می‌ماند، محتوا یعنی خود قصه است که هر روز شکلی تازه می‌گیرد اما انسان را ترک نخواهد کرد. "انسان‌ها موجودی هستند که بزرگ نمی‌شوند. ما ممکن است شیرخوارگاه‌های خود را پشت سر بگذاریم، اما سرزمین خیالی را هرگز"»


متن کامل یادداشت #مریم_سادات_حسینی بر کتاب #حیوان_قصه_گو را در سایت شهرستان ادب بخوانید:
shahrestanadab.com/Content/ID/7165

@ShahrestanAdab

#محمدرضا_زائری:

«در این زمینه بزرگ‌ترین خدمت را امثال مرحوم مهدی آذریزدی کرده‌اند که آن میراث ارزشمند کهن را به زبان و دریافت نسل جدید نزدیک ساختند و با سر و شکلی تازه عرضه نمودند.
نه تنها در آثار بزرگانی چون مولوی که مثنوی‌اش را تفسیر منظوم قرآن کریم می‌خوانند و سعدی که آثارش را نظم روایات اخلاقی می‌شمارند و حافظ که او را لسان‌الغیب می‌نامند، بلکه حتى در اشعار معاصرین مانند مرحومه پروین اعتصامی جلوه‌هایی درخشان از بازگردان روایات و احادیث پیامبر اکرم و خاندان مطهر ایشان دیده می‌شود. » ...

ادامه‌ی این یادداشت را در آدرس زیر بخوانید:

shahrestanadab.com/Content/ID/7164

@shahrestanadab

یادداشت #علی_اصغر_عزتی_پاک و معرفی مجموعه کتاب های #مهدی_آذریزدی در سالگرد درگذشت او :

«این کتاب‌ها را نویسندگان و بزرگان زیادی تایید کرده‌اند. همه تعریفش کرده‌اند و به نوجوانان سفارش کرده‌اند که آن را بخوانند. شاید اگر بخواهم بخش کوچکی از آن تعریف‌ها را در این‌جا بیاورم، دیگر فرصت پرداختن به خود کتاب و داستان‌هایی که دارد، باقی نمی‌ماند. و از طرفی هم، مهم‌تر این‌که حرف‌هایی که خودم دربارۀ این کتاب دارم، در دلم می‌ماند. نویسندۀ این کتاب‌ها آقای «مهدی آذریزدی» هیچ‌وقت نتوانست به مدرسه برود؛ پدرش بهش اجازه نداد. خودش می‌گوید برای اولین بار در سن 52 یا 53 سالگی پا به یک کلاس درس گذاشت و درست همان‌جا هم گریه‌اش گرفت! نکتۀ مهم دربارۀ جناب آذریزدی این است که ایشان اولین نویسنده‌ای است که در ایران به فکر نوشتن داستان برای کودکان و نوجوانان افتاد. به همین دلیل است که عنوان «پدر ادبیات کودک و نوجوان ایران» را به او داده‌اند. آقای نویسنده اولین کتاب از مجموعۀ 8 جلدی «قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب» را در سال 1336 برای نوجوانان ایران منتشر کرد؛ یعنی 55 سال قبل! و بعد نوشتن جلدهای دیگر را پی گرفت تا این‌که در سال 1362 کتاب هشتم را هم به چاپ رساند. حدود 27 سال طول کشید تا او این 8 جلد کتاب را نوشت. نکتۀ مهم دربارۀ این مجموعه این است که خالق هیچ کدام از داستان‌های آن‌ها خود آقای آذریزدی نیست. این داستان‌ها، برگزیده‌ای است از داستان‌های زیبای ادبیات قدیم ایران و زبان فارسی که آقای آذریزدی آن‌ها را با زبان ساده برای نوجوانان کشورش روایت کرده است. به نظر من اگر کسی در نوجوانی یک بار این کتاب‌ها را بخواند، با بیشتر داستان‌های مهم ادبیات قدیم ما آشنا شده است. چون کتاب‌هایی که آقای آذریزدی قصه‌های آن‌ها را بازنویسی کرده است، جزو کتاب‌های خیلی مهم در ادبیات ایران و جهان هستند.»
https://yon.ir/HCyqc

متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید:

shahrestanadab.com/Content/articleType/ArticleView/articleId/1712

@shahrestanadab

به مناسبت سالروز وفات حضرت عبدالعظیم حسنی شعری بخوانید از #علی_انسانی

کسی که راه به باغ تو چون نسیم گرفته
صراط را ز همین راه مستقیم گرفته

تو از عشیرۀ عشقی تو از قبیلۀ قبله
که عطر، مرقدت از جنة النّعیم گرفته

گدای کوی تو امروزه نیستم من و دانی
سرم به خاک درت اُنس از قدیم گرفته

همیشه سفرۀ دل باز کرده‌ام به حضورت
که فیض باز شدن، غنچه از نسیم گرفته

برین بهشت مجسّم قسم که زائر قبرت
به کف برات نجات خود از جحیم گرفته

همیشه عبد، حقیر است در برابر معبود
به جز تو کی سمت عبد باعظیم گرفته؟

ملک غبار ز قبر تو تا نرُفته نرفته
در این مُقام، فلک خویش را مقیم گرفته

چگونه چشم کرم زین حرم نداشته باشم
که هر کبوتر تو ذکر یاکریم گرفته

کسی که زائر تو شد، حسین را شده زائر
که رنگ و بو حرم تو از آن حریم گرفته

@Shahrestanadab

#سلام_ماه جشن تولد شاعران و نویسندگان متولد خرداد و تیر، پنجشنبه 22 تیرماه در شهرستان ادب برگزار می‌شود.

@Shahrestanadab

📹نماهنگ ضربه دوازدهم بمناسبت سالروزقیام مسجدگوهرشاد علیه #کشف_حجاب

آهنگساز: #آریا_عظیمی_نژاد
آواز: #حجت_اشرف_زاده
شعر: #محمدمهدی_سیار
کارگردان: #عبدالله_حاجی_محمدی

@ShahrestanAdab

جشن #سلام_ماه با حضور جمعی از شاعران و نویسندگان متولد تیر و خردادماه در شهرستان ادب برگزار شد.

@Shahrestanadab

در اولین نشست #کتاب_تازه
کتاب #مرز_ما_عشق_است
با حضور منتقدین و #محمدمهدی_شفیعی شاعر کتاب نقد و بررسی شد.

https://shahrestanadab.com/Content/ID/7171/

@Shahrestanadab
@Shahrestanadabpub

«در این نشست ابراهیم اسماعیلی اراضی شاعر و منتقد ادبیات با اشاره موارد سخت افزاری کتاب گفت: آنچه از شهرستان ادب در این مدتی که در حوزه نشر فعال شده ، دیده‌ام کتاب‌های آراسته‌ای بوده که مانند خیلی از کتاب‌هایی که ناشران آمارشان روز به روز بالاتر می‌رود با سهل انگاری و تعجیل مشخص است که منتشر نشده است.

اسماعیلی اراضی افزود: نکته بعدی که می خواهم اشاره کنم این است مجموعه غزلی را مشاهده می‌کنیم که حس می‌کنم معدل قابل توجهی را داراست که مهمترین دلیلش هم این است که با شاعری مواجه بودم که زبان را به نسبت متوسطی که در حال حاضر در شعر کلاسیک مواجهیم بلد است و خیلی کم با سستی و کاستی و لغزش و از این قبیل مواجه شدم.....»
ادامه گزارش نشست نقد و بررسی کتاب #مرز_ما_عشق_است سروده #محمدمهدی_شفیعی را در سایت شهرستان ادب دنبال کنید.
https://shahrestanadab.com/Content/ID/7171/

@Shahrestanadab
@Shahrestanadabpub

به مناسبت ایام شهادت امام جعفر صادق علیه السلام شعری بخوانید از #احمدرضا_رضایی

@Shahrestanadab