شهرستان ادب
Photo
🔻پربیننده‌ترین‌های پاییز ۱۳۹۸ سایت شهرستان ادب
▪️با پایان سومین فصل از سال ۱۳۹۸ و در تازه‌ترین مطلب پروندۀ #سالنامه_شهرستان_ادب، کارنامۀ این فصل را مرور می‌کنیم و پربیننده‌ترین‌های پاییز ۱۳۹۸ سایت شهرستان ادب را با شما مخاطبان عزیز در میان می‌گذاریم.
پربازدیدترین مطالب سایت شهرستان ادب در مهر، آبان و آذر ۱۳۹۸ در سه حوزۀ «یادداشت‌ها»، «شعرها» و «خبرها» به ترتیب میزان بازدید هر بخش به شرح زیر است:
🔹پربازدیدترین خبرها و گزارش‌ها :
🔸خانم‌ها، آقایان! نوبل ادبیات اهدا می‌شود به حامی قصاب بالکان!
🔸بهترین شعرهای #قیصر_امین_پور به انتخاب شاعران
🔸بیست و هشتمین میزگرد #بوطیقا: گفت‌وگو پیرامون «رمان و فلسفه»
🔸#کاروان_شاعران_و_نویسندگان_ایرانی اربعین را در کربلا روایت کرد
🔸رمان #روایت_دلخواه_پسری_شبیه_سمیر منتشر شد
🔸#محمدرضا_وحیدزاده: «نمی‌توانی برای اهل بیت شعر بگویی و وارد سیاست نشوی»
🔸مشروح دومین شب از #شب_های_شعر_اعتراض
🔸گزارش تصویری نشست نقد و بررسی رمان #پس_از_بیست_سال
🔸#علیرضا_سمیعی: «آیندگان، شاعران خودشان را دارند،؛ ما شاعرِ امروزیم»
🔸«ما را که مائیم»: خطابه #محمدرضا_شرفی_خبوشان در اختتامیۀ #جایزه_جلال
🔹پربازدیدترین یادداشت‌ها و مقالات:
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی پایه دوازدهم | یادداشتی از #آزاده_جهان_احمدی
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی سال سوم ابتدای | یادداشتی از #مرتضی_شمس_آبادی
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی سال پنجم ابتدایی | یادداشتی از #عصمت_زارعی
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی پایه هفتم | یادداشتی از المیرا_شاهان
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی سال اول ابتدایی | یادداشتی از #مهدیه_موسی_زاده
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی سال دوم ابتدایی | یادداشتی از عصمت زارعی
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی سال ششم ابتدایی | یادداشتی از #احمدرضا_رضایی
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی پایه نهم | یادداشتی از #مینو_رضایی
🔸بیهقی شاعر، بیهقی داستان‌نویس | یادداشتی از #حسن_صنوبری
🔸گلبرگ‌های معطر | یادداشتی از #حامد_صلاحی
🔹پربازدیدترین شعرها و داستان‌ها :
🔸پاییز کوچک من | شعری از #حسین_منزوی
🔸زیارت | یک شعر نوجوان از #منیره_هاشمی
🔸دیدن خزان | شعری از #مظاهر_مصفا
🔸دامانِ پر زر | شعری از #صائب_تبریزی
🔸روضۀ رضوان | شعری از #سعید_بیابانکی
🔸پاییز | دو شعر از #اسماعیل_امینی
🔸#اربعین | شعری از #حافظ
🔸دم پاییز | شعری از #نیما_یوشیج
🔸پشت دریاها شهری است... | شعری از #سهراب_سپهری
🔸بنزین! | طنزی اجتماعی از #ابوالفضل_زرویی_نصرآباد
#پربازدیدترینها
☑️ @ShahrestanAdab
▪️با پایان سومین فصل از سال ۱۳۹۸ و در تازه‌ترین مطلب پروندۀ #سالنامه_شهرستان_ادب، کارنامۀ این فصل را مرور می‌کنیم و پربیننده‌ترین‌های پاییز ۱۳۹۸ سایت شهرستان ادب را با شما مخاطبان عزیز در میان می‌گذاریم.
پربازدیدترین مطالب سایت شهرستان ادب در مهر، آبان و آذر ۱۳۹۸ در سه حوزۀ «یادداشت‌ها»، «شعرها» و «خبرها» به ترتیب میزان بازدید هر بخش به شرح زیر است:
🔹پربازدیدترین خبرها و گزارش‌ها :
🔸خانم‌ها، آقایان! نوبل ادبیات اهدا می‌شود به حامی قصاب بالکان!
🔸بهترین شعرهای #قیصر_امین_پور به انتخاب شاعران
🔸بیست و هشتمین میزگرد #بوطیقا: گفت‌وگو پیرامون «رمان و فلسفه»
🔸#کاروان_شاعران_و_نویسندگان_ایرانی اربعین را در کربلا روایت کرد
🔸رمان #روایت_دلخواه_پسری_شبیه_سمیر منتشر شد
🔸#محمدرضا_وحیدزاده: «نمی‌توانی برای اهل بیت شعر بگویی و وارد سیاست نشوی»
🔸مشروح دومین شب از #شب_های_شعر_اعتراض
🔸گزارش تصویری نشست نقد و بررسی رمان #پس_از_بیست_سال
🔸#علیرضا_سمیعی: «آیندگان، شاعران خودشان را دارند،؛ ما شاعرِ امروزیم»
🔸«ما را که مائیم»: خطابه #محمدرضا_شرفی_خبوشان در اختتامیۀ #جایزه_جلال
🔹پربازدیدترین یادداشت‌ها و مقالات:
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی پایه دوازدهم | یادداشتی از #آزاده_جهان_احمدی
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی سال سوم ابتدای | یادداشتی از #مرتضی_شمس_آبادی
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی سال پنجم ابتدایی | یادداشتی از #عصمت_زارعی
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی پایه هفتم | یادداشتی از المیرا_شاهان
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی سال اول ابتدایی | یادداشتی از #مهدیه_موسی_زاده
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی سال دوم ابتدایی | یادداشتی از عصمت زارعی
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی سال ششم ابتدایی | یادداشتی از #احمدرضا_رضایی
🔸بررسی ادبیات در کتاب فارسی پایه نهم | یادداشتی از #مینو_رضایی
🔸بیهقی شاعر، بیهقی داستان‌نویس | یادداشتی از #حسن_صنوبری
🔸گلبرگ‌های معطر | یادداشتی از #حامد_صلاحی
🔹پربازدیدترین شعرها و داستان‌ها :
🔸پاییز کوچک من | شعری از #حسین_منزوی
🔸زیارت | یک شعر نوجوان از #منیره_هاشمی
🔸دیدن خزان | شعری از #مظاهر_مصفا
🔸دامانِ پر زر | شعری از #صائب_تبریزی
🔸روضۀ رضوان | شعری از #سعید_بیابانکی
🔸پاییز | دو شعر از #اسماعیل_امینی
🔸#اربعین | شعری از #حافظ
🔸دم پاییز | شعری از #نیما_یوشیج
🔸پشت دریاها شهری است... | شعری از #سهراب_سپهری
🔸بنزین! | طنزی اجتماعی از #ابوالفضل_زرویی_نصرآباد
#پربازدیدترینها
☑️ @ShahrestanAdab
🔻خاکی که پروریده مرا، دوستان کجاست؟
(یادداشت #آزاده_جهان_احمدی بر رمان #من_پناهنده_نیستم اثر #رضوی_عاشور)
▪️«..."رضوی عاشور" بانوی نویسندۀ مصری داستان آوارگی و تجاوز به روح و غرور آدمها را از منظر و نگاهی زنانه روایت می‌کند. رقیه راوی داستان به اصرار پسرش "حسن خاطراتش را می‌نویسد. نظم حاکم بر داستان به ساختار خاطره‌نویسی تنه میزند، اما در یک پلان کلی کاملاً شکل رمان دارد. برای علت این ادعا علاوه بر زاویۀ دید و شخصیت‌های داستان، باید به رفت و برگشت‌های زمانی هم اشاره کرد. گاهی رقیه سیزده ساله از سال ۱۹۴۸ به هفتاد سالگی و زمان حالش در کانادا می‌آید. نویسنده با این ترفند علاوه بر تشدید فرم داستانی در کل اثر از ملال در طول داستان هم جلوگیری می‌کند...»
🔗 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @ShahrestanAdab
(یادداشت #آزاده_جهان_احمدی بر رمان #من_پناهنده_نیستم اثر #رضوی_عاشور)
▪️«..."رضوی عاشور" بانوی نویسندۀ مصری داستان آوارگی و تجاوز به روح و غرور آدمها را از منظر و نگاهی زنانه روایت می‌کند. رقیه راوی داستان به اصرار پسرش "حسن خاطراتش را می‌نویسد. نظم حاکم بر داستان به ساختار خاطره‌نویسی تنه میزند، اما در یک پلان کلی کاملاً شکل رمان دارد. برای علت این ادعا علاوه بر زاویۀ دید و شخصیت‌های داستان، باید به رفت و برگشت‌های زمانی هم اشاره کرد. گاهی رقیه سیزده ساله از سال ۱۹۴۸ به هفتاد سالگی و زمان حالش در کانادا می‌آید. نویسنده با این ترفند علاوه بر تشدید فرم داستانی در کل اثر از ملال در طول داستان هم جلوگیری می‌کند...»
🔗 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @ShahrestanAdab
🔸دریغ است ایران که ویران شود
(نگاهی به رمان تاریخی #تاریخ_غیرت اثر #شیخ_موسی_نثری به قلم #آزاده_جهان_احمدی)
🔹«...نثری در هفده سالگی و در عهد قاجار اراده می‌کند در تاریخ یک گام بلند به عقب بردارد و مقطعی را روایت کند که در اواخر حکومت صفویه است و شاه سلطان حسین چون حاکمان پیش و پس از خود گرفتار فساد و ناکارآمدی است. مملکت گرفتار آشفتگی و فقر و خیانت است و در این میانه به مدد ضعف درونی است که اجنبی جرأت دست‌درازی می‌یابد. لشکر عظیم عثمانی به رهبری احمدپاشا از بغداد به‌طرف غرب ایران هجوم آوردند و گروه وسیعی از مردم و سکنه همدان را قتل‌عام کردند. هرچند واکنش مردم همدان در قبال این حمله مقاومت تا پای جان بوده؛ اما نویسنده قصه این مقاومت را هم در بستری عاشقانه نوشته است. شیخ‌موسی‌نثری با سبک نگارشی نادر (در نوع خودش) عشق و حماسه را به هم گره میزند...»
💠 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
💠 این اثر را از فروشگاه اینترنتی #ادب_بوک تهیه نمایید.
☑️ @ShahrestanAdab
(نگاهی به رمان تاریخی #تاریخ_غیرت اثر #شیخ_موسی_نثری به قلم #آزاده_جهان_احمدی)
🔹«...نثری در هفده سالگی و در عهد قاجار اراده می‌کند در تاریخ یک گام بلند به عقب بردارد و مقطعی را روایت کند که در اواخر حکومت صفویه است و شاه سلطان حسین چون حاکمان پیش و پس از خود گرفتار فساد و ناکارآمدی است. مملکت گرفتار آشفتگی و فقر و خیانت است و در این میانه به مدد ضعف درونی است که اجنبی جرأت دست‌درازی می‌یابد. لشکر عظیم عثمانی به رهبری احمدپاشا از بغداد به‌طرف غرب ایران هجوم آوردند و گروه وسیعی از مردم و سکنه همدان را قتل‌عام کردند. هرچند واکنش مردم همدان در قبال این حمله مقاومت تا پای جان بوده؛ اما نویسنده قصه این مقاومت را هم در بستری عاشقانه نوشته است. شیخ‌موسی‌نثری با سبک نگارشی نادر (در نوع خودش) عشق و حماسه را به هم گره میزند...»
💠 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
💠 این اثر را از فروشگاه اینترنتی #ادب_بوک تهیه نمایید.
☑️ @ShahrestanAdab
🔸متافیزیک حضور و رمان تشریف
(یادداشتی بر کتاب #تشریف اثر تازۀ #علی_اصغر_عزتی_پاک به قلم #آزاده_جهان_احمدی)
🔹«...اما آنچه محور اصلی این داستان است این خرده‌فقدان‌ها نیستند بلکه همه این خرده‌غیاب‌ها حول یک غیاب اعظم شکل گرفته‌اند. حول محور غیبت امام و ره‌بر جامعه شیعی. بر اساس نظام ایمانی شیعه منجی آخرالزمان حاضر اما از نظرها غایب است (پارادوکس حضور و غیبت). ظهور او از پس پرده غیبت نیازمند یک طلب، اراده و فعالیت جمعی است. این غیبت در کل تاریخ شیعه علت‌العلل بسیاری از وقایع، انفعال‌ها، فریادها و سکوت‌ها بوده است. بسته به نسبتی که آدمها با این غیبت برقرار می‌کردند و می‌کنند در جایی از تاریخ شیعه می‌ایستند و اثر می‌گذارند و یا تاثیر می‌پذیرند.
این غیاب برای هر شیعه‌ای امیدآفرین و محرک بوده. شاید برای همین است که از معدود مذاهب رو به جلو در زمان است و اساساً هیچ‌گاه گرفتار بن‌بست ناامیدی نمی‌شود...»
💠 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
💠 این اثر را از فروشگاه اینترنتی #ادب_بوک تهیه نمایید.
☑️ @ShahrestanAdab
(یادداشتی بر کتاب #تشریف اثر تازۀ #علی_اصغر_عزتی_پاک به قلم #آزاده_جهان_احمدی)
🔹«...اما آنچه محور اصلی این داستان است این خرده‌فقدان‌ها نیستند بلکه همه این خرده‌غیاب‌ها حول یک غیاب اعظم شکل گرفته‌اند. حول محور غیبت امام و ره‌بر جامعه شیعی. بر اساس نظام ایمانی شیعه منجی آخرالزمان حاضر اما از نظرها غایب است (پارادوکس حضور و غیبت). ظهور او از پس پرده غیبت نیازمند یک طلب، اراده و فعالیت جمعی است. این غیبت در کل تاریخ شیعه علت‌العلل بسیاری از وقایع، انفعال‌ها، فریادها و سکوت‌ها بوده است. بسته به نسبتی که آدمها با این غیبت برقرار می‌کردند و می‌کنند در جایی از تاریخ شیعه می‌ایستند و اثر می‌گذارند و یا تاثیر می‌پذیرند.
این غیاب برای هر شیعه‌ای امیدآفرین و محرک بوده. شاید برای همین است که از معدود مذاهب رو به جلو در زمان است و اساساً هیچ‌گاه گرفتار بن‌بست ناامیدی نمی‌شود...»
💠 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
💠 این اثر را از فروشگاه اینترنتی #ادب_بوک تهیه نمایید.
☑️ @ShahrestanAdab
🔸جنگ و رستگاری
(نگاهی به کتاب #قرار_مهنا اثر #مهدی_کفاش، به قلم #آزاده_جهان_احمدی)
🔹«خاورمیانه قلب تپنده زمین است. علاوه‌بر منابع انرژی متمرکز در این منطقه از زمین این بخش از جهان ما خاستگاه ادیان ابراهیمی است. یک عمر تاریخ عقبه این منطقه است. تاریخی به قدمت هبوط آدم علیه‌السلام...
در گفتمان آینده‌پژوهی هم خاورمیانه مهم‌ترین بخش از بستر حوادث آخرالزمانی است. تاریخ این منطقه را با خون نوشته‌اند. با جنگ و کشتار و با بعثت و ایمان.
اکنونِ این منطقه هم با جنگ و گروه‌های متخاصم پیوند خورده است. جنگ می‌تواند درون مرزهای جغرافیایی خاصی محصور باشد لکن اثراتش محصور نخواهد بود. از حدود ده‌سال پیش تاکنون تعدادی از همسایگان و متحدان ایران در منطقه درگیر جنگ هستند. جنگی به غایت خونبار و پیچیده همراه با قساوت‌ها و قتل‌های عجیب و داعیه‌های غریب مسلمانی...»
💠 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
💠 این اثر را از فروشگاه اینترنتی #ادب_بوک تهیه نمایید.
☑️ @ShahrestanAdab
(نگاهی به کتاب #قرار_مهنا اثر #مهدی_کفاش، به قلم #آزاده_جهان_احمدی)
🔹«خاورمیانه قلب تپنده زمین است. علاوه‌بر منابع انرژی متمرکز در این منطقه از زمین این بخش از جهان ما خاستگاه ادیان ابراهیمی است. یک عمر تاریخ عقبه این منطقه است. تاریخی به قدمت هبوط آدم علیه‌السلام...
در گفتمان آینده‌پژوهی هم خاورمیانه مهم‌ترین بخش از بستر حوادث آخرالزمانی است. تاریخ این منطقه را با خون نوشته‌اند. با جنگ و کشتار و با بعثت و ایمان.
اکنونِ این منطقه هم با جنگ و گروه‌های متخاصم پیوند خورده است. جنگ می‌تواند درون مرزهای جغرافیایی خاصی محصور باشد لکن اثراتش محصور نخواهد بود. از حدود ده‌سال پیش تاکنون تعدادی از همسایگان و متحدان ایران در منطقه درگیر جنگ هستند. جنگی به غایت خونبار و پیچیده همراه با قساوت‌ها و قتل‌های عجیب و داعیه‌های غریب مسلمانی...»
💠 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
💠 این اثر را از فروشگاه اینترنتی #ادب_بوک تهیه نمایید.
☑️ @ShahrestanAdab
🔸کجای جهان رفته‌ای؟
(یادداشتی بر رمان #محرمانه_میلان اثر #فرناز_شهیدثالث، به قلم #آزاده_جهان_احمدی)
🔹«جوامع دور از وطن یا دیاسپورا (Diaspora) به پراکندگی، مهاجرت یا آوارگی گروهی از مردم اطلاق می‌شود که دور از خانه و کاشانه اصلی خویش زندگی می‌کنند و در دنیا پراکنده شده‌اند. این واژه ریشه در متون یهودی داشته و به ماجرای خروج یهودیان از بابل اشاره دارد. اما اخیراً معنای این واژه بسط پیدا کرده‌است و به پراکندگی گروهی از مردم اطلاق می‌شود که دارای ریشه مشترکی هستند و از خانه خود رانده شده یا فرار کرده‌اند. در شکل‌گیری جوامع دیاسپورا عوامل متعددی چون جنگ، انقلاب‌های سیاسی، قتل‌عام، قحطی، شیوع بیماری و انواع بلایای طبیعی دخیل است. اینکه ادبیات مهاجرت، ادبیات تبعید، و ادبیات دیاسپورا چه نسبتی با هم دارند و تعریف دقیق هر کدام چیست؟ محل بحث این یادداشت نیست...»
💠 ادامۀ این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
💠 این اثر را از فروشگاه اینترنتی #ادب_بوک تهیه نمایید.
☑️ @ShahrestanAdab
(یادداشتی بر رمان #محرمانه_میلان اثر #فرناز_شهیدثالث، به قلم #آزاده_جهان_احمدی)
🔹«جوامع دور از وطن یا دیاسپورا (Diaspora) به پراکندگی، مهاجرت یا آوارگی گروهی از مردم اطلاق می‌شود که دور از خانه و کاشانه اصلی خویش زندگی می‌کنند و در دنیا پراکنده شده‌اند. این واژه ریشه در متون یهودی داشته و به ماجرای خروج یهودیان از بابل اشاره دارد. اما اخیراً معنای این واژه بسط پیدا کرده‌است و به پراکندگی گروهی از مردم اطلاق می‌شود که دارای ریشه مشترکی هستند و از خانه خود رانده شده یا فرار کرده‌اند. در شکل‌گیری جوامع دیاسپورا عوامل متعددی چون جنگ، انقلاب‌های سیاسی، قتل‌عام، قحطی، شیوع بیماری و انواع بلایای طبیعی دخیل است. اینکه ادبیات مهاجرت، ادبیات تبعید، و ادبیات دیاسپورا چه نسبتی با هم دارند و تعریف دقیق هر کدام چیست؟ محل بحث این یادداشت نیست...»
💠 ادامۀ این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
💠 این اثر را از فروشگاه اینترنتی #ادب_بوک تهیه نمایید.
☑️ @ShahrestanAdab
🔸پساهزاره گرایی و رمان تشریف
(یادداشتی بر رمان #تشریف اثر #علی_اصغر_عزتی_پاک، به قلم #آزاده_جهان_احمدی)
🔹«اعتقاد به ظهور منجی و مصلحی جهانی، ایده‌ای فراگیر و همگانی است. به جز کسانی که به تاریخ نگاه بدبینانه و منفی دارند، پیروان مکاتب و ادیان مختلف، ایدۀ نجات بشر در آخرالزمان توسط منجی را به معنای عام آن باور دارند. تفاوتی که در این باره وجود دارد، مربوط به ویژگی‌های شخصی و شخصیتی مصلح جهانی است. آنچه تحت عنوان آخرالزمان به معنای ظهور منجی شناخته می‌شود، زیرمجموعه‌ها و شاخه‌های فرعی متعددی دارد و در کل، موضوعی پیچیده و دارای ساحات گوناگون است که در ادیان ابراهیمی قابلیت بررسی تطبیقی را هم داراست ...»
💠 ادامۀ این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
💠 این اثر را از فروشگاه اینترنتی #ادب_بوک تهیه نمایید.
☑️ @ShahrestanAdab
(یادداشتی بر رمان #تشریف اثر #علی_اصغر_عزتی_پاک، به قلم #آزاده_جهان_احمدی)
🔹«اعتقاد به ظهور منجی و مصلحی جهانی، ایده‌ای فراگیر و همگانی است. به جز کسانی که به تاریخ نگاه بدبینانه و منفی دارند، پیروان مکاتب و ادیان مختلف، ایدۀ نجات بشر در آخرالزمان توسط منجی را به معنای عام آن باور دارند. تفاوتی که در این باره وجود دارد، مربوط به ویژگی‌های شخصی و شخصیتی مصلح جهانی است. آنچه تحت عنوان آخرالزمان به معنای ظهور منجی شناخته می‌شود، زیرمجموعه‌ها و شاخه‌های فرعی متعددی دارد و در کل، موضوعی پیچیده و دارای ساحات گوناگون است که در ادیان ابراهیمی قابلیت بررسی تطبیقی را هم داراست ...»
💠 ادامۀ این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
💠 این اثر را از فروشگاه اینترنتی #ادب_بوک تهیه نمایید.
☑️ @ShahrestanAdab
🔸«هم‌نگاه مردمان»
( نگاهی به شخصیت‌پردازی رئالیستی در آثار #محمدعلی_جمال‌زاده از #آزاده_جهان_احمدی )
🔹«رئالیسم در مفهوم عام به معنی علاقه و تمایلی بنیادین به عین موضوع خارج از ذهن است و از دیرباز، فکر بشر را به خود مشغول داشته است. ارسطو در هنر شاعری، آثار هنری را محاکات از طبیعت دانسته است و پس از او همواره این اندیشه با فراز و فرودهایی تداوم یافت، تا آنکه در سدۀ نوزدهم، نخست در فرانسه و سپس در دیگر کشورها، مکتب و جنبشی پدید آمد که در پی تثبیت اصول و مبانی رئالیسم بود...»
💠 ادامۀ این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @ShahrestanAdab
( نگاهی به شخصیت‌پردازی رئالیستی در آثار #محمدعلی_جمال‌زاده از #آزاده_جهان_احمدی )
🔹«رئالیسم در مفهوم عام به معنی علاقه و تمایلی بنیادین به عین موضوع خارج از ذهن است و از دیرباز، فکر بشر را به خود مشغول داشته است. ارسطو در هنر شاعری، آثار هنری را محاکات از طبیعت دانسته است و پس از او همواره این اندیشه با فراز و فرودهایی تداوم یافت، تا آنکه در سدۀ نوزدهم، نخست در فرانسه و سپس در دیگر کشورها، مکتب و جنبشی پدید آمد که در پی تثبیت اصول و مبانی رئالیسم بود...»
💠 ادامۀ این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @ShahrestanAdab
🔸«کلاژی دیگرگون»
(پنجره‌ای به کتاب «طف‌نامه» اثر #مصطفی_جمشیدی یادداشتی از #آزاده_جهان_احمدی)
🔹« #طف_نامه با یک معمّا، وضعیتی پُر رمز و راز و با هاله‌ای از ابهام آغاز شده است. این وضعیت، خارق عادت و عجیب و غریب است که با هنجارها یا توقّعات خواننده تعارض دارد. «جمشیدی» در همان اوّلین پاراگراف مقدّمۀ داستان، شخصیت داستانش را در چنین موقعیتی قرار داده و قاعدتاً خواننده را کنجکاو و پیگیر داستان کرده است، خاصّه آنکه از روند تعلیق با خواب شخصیت اصلی که بانویی است تحصیل‌کرده، آغاز شده است...»
💠 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @ShahrestanAdab
(پنجره‌ای به کتاب «طف‌نامه» اثر #مصطفی_جمشیدی یادداشتی از #آزاده_جهان_احمدی)
🔹« #طف_نامه با یک معمّا، وضعیتی پُر رمز و راز و با هاله‌ای از ابهام آغاز شده است. این وضعیت، خارق عادت و عجیب و غریب است که با هنجارها یا توقّعات خواننده تعارض دارد. «جمشیدی» در همان اوّلین پاراگراف مقدّمۀ داستان، شخصیت داستانش را در چنین موقعیتی قرار داده و قاعدتاً خواننده را کنجکاو و پیگیر داستان کرده است، خاصّه آنکه از روند تعلیق با خواب شخصیت اصلی که بانویی است تحصیل‌کرده، آغاز شده است...»
💠 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @ShahrestanAdab
🔸«پیش به سوی اصلاح»
(نقدی بر کتاب «رانندۀ رئیس‌جمهور» از #سلمان_کدیور یادداشتی #آزاده_جهان_احمدی)
🔹«داستان کوتاه، به شکل و الگوی امروز، در قرن نوزدهم ظهور کرد. اوّلین بار، آدگار آلن‌پو، در سال 1842 اصول انتقادی و فنّی خاصّی را ارائه داد که تفاوت میان شکل‌های کوتاه و بلند داستان‌نویسی را مشخّص می‌کرد. گوگول که هم‌زمان با پو بود، موپاسان، مریمه و چخوف، از بزرگ‌ترین نویسندگان داستان کوتاه شمرده می‌شوند. داستان کوتاه ترجمه‌ای است از Short story اصطلاحی انگلیسی و مترادف با نووِل Nouvelle اصطلاح فرانسوی است. داستان کوتاه هم از نظر شکل و ساختمان و هم از نظر مضمون و محتوا، اختلاف‌های اساسی با قصّه، حکایت و رمان دارد...»
💠متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @ShahrestanAdab
(نقدی بر کتاب «رانندۀ رئیس‌جمهور» از #سلمان_کدیور یادداشتی #آزاده_جهان_احمدی)
🔹«داستان کوتاه، به شکل و الگوی امروز، در قرن نوزدهم ظهور کرد. اوّلین بار، آدگار آلن‌پو، در سال 1842 اصول انتقادی و فنّی خاصّی را ارائه داد که تفاوت میان شکل‌های کوتاه و بلند داستان‌نویسی را مشخّص می‌کرد. گوگول که هم‌زمان با پو بود، موپاسان، مریمه و چخوف، از بزرگ‌ترین نویسندگان داستان کوتاه شمرده می‌شوند. داستان کوتاه ترجمه‌ای است از Short story اصطلاحی انگلیسی و مترادف با نووِل Nouvelle اصطلاح فرانسوی است. داستان کوتاه هم از نظر شکل و ساختمان و هم از نظر مضمون و محتوا، اختلاف‌های اساسی با قصّه، حکایت و رمان دارد...»
💠متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @ShahrestanAdab
🔸«دریغ است ایران»
(یادداشت #آزاده_جهان_احمدی بر سه جلد نخست «ایرانشهر» به مناسبت سالروز آزادسازی خرمشهر)
🔹«در ابتدای بسیاری از رمان‌ها و ادبیات‌های داستانی در ایران، بویژه زمانی که به یک موضوع تاریخی پرداخته باشند، با این جمله مواجه می‌شویم که «تمام حوادث و شخصیت‌های این رمان داستان، خیالی بوده و هر گونه شباهت به فرد یا افراد اتّفاقی است». با خواندن این قبیل جمله‌ها در ابتدای رمان‌ها، این پرسش‌ها مطرح می‌شوند: آیا روایت از وقایع (مانند جنگ) که در رمان‌ها آورده می‌شود، تنها زادۀ تخیّل مؤلّف است و هیچ گونه ارتباطی با واقعیت ندارد؟ آیا رمان‌هایی که به موضوع جنگ پرداخته‌اند...»
💠متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @ShahrestanAdab
(یادداشت #آزاده_جهان_احمدی بر سه جلد نخست «ایرانشهر» به مناسبت سالروز آزادسازی خرمشهر)
🔹«در ابتدای بسیاری از رمان‌ها و ادبیات‌های داستانی در ایران، بویژه زمانی که به یک موضوع تاریخی پرداخته باشند، با این جمله مواجه می‌شویم که «تمام حوادث و شخصیت‌های این رمان داستان، خیالی بوده و هر گونه شباهت به فرد یا افراد اتّفاقی است». با خواندن این قبیل جمله‌ها در ابتدای رمان‌ها، این پرسش‌ها مطرح می‌شوند: آیا روایت از وقایع (مانند جنگ) که در رمان‌ها آورده می‌شود، تنها زادۀ تخیّل مؤلّف است و هیچ گونه ارتباطی با واقعیت ندارد؟ آیا رمان‌هایی که به موضوع جنگ پرداخته‌اند...»
💠متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @ShahrestanAdab
🔸«به دنبال هویت»
(یادداشتی از #آزاده_جهان_احمدی بر کتاب «برج ناز» اثر هادی حکیمیان )
🔹«داستان برای داستان‌نویس محملی است که در آن از علایق، دغدغه‌ها، آرزوها و حسرت‌هایش بگوید. به همین دلیل است که دست داستان‌نویس معمولاً بعد از چاپ دو-سه کتاب رو می‌شود و مخاطب می‌فهمد داستان برای او، بستر روایت و تحلیل چه موضوعاتی است. هادی حکیمیان هم از این قاعدۀ نانوشته، مستثنا نیست. علاقه‌مندان و دنبال‌کنندگان داستان‌های فارسی، حکیمیان را به رمان‌های تاریخی‌اش می‌شناسند. وابستگی ذهنی شدید او به روایت تاریخ، او را در زمرۀ نویسندگان رمان‌های تاریخی قرار داده است؛ رمان‌هایی که اتّفاقاً خوب و قوی نوشته شده‌اند...»
💠متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @shahrestanadab
(یادداشتی از #آزاده_جهان_احمدی بر کتاب «برج ناز» اثر هادی حکیمیان )
🔹«داستان برای داستان‌نویس محملی است که در آن از علایق، دغدغه‌ها، آرزوها و حسرت‌هایش بگوید. به همین دلیل است که دست داستان‌نویس معمولاً بعد از چاپ دو-سه کتاب رو می‌شود و مخاطب می‌فهمد داستان برای او، بستر روایت و تحلیل چه موضوعاتی است. هادی حکیمیان هم از این قاعدۀ نانوشته، مستثنا نیست. علاقه‌مندان و دنبال‌کنندگان داستان‌های فارسی، حکیمیان را به رمان‌های تاریخی‌اش می‌شناسند. وابستگی ذهنی شدید او به روایت تاریخ، او را در زمرۀ نویسندگان رمان‌های تاریخی قرار داده است؛ رمان‌هایی که اتّفاقاً خوب و قوی نوشته شده‌اند...»
💠متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید.
☑️ @shahrestanadab