شهرستان ادب
🔻بیست و ششمین میزگرد #بوطیقا در شهرستان ادب 🔖خلاصه: t.iss.one/shahrestanadab/4729 📖مشروح و 📸گزارش تصویری این نشست به زودی منتشر خواهد شد. #باختین ☑️ @ShahrestanAdab
📕 بیست و ششمین میزگرد از سری میزگردهای آزاد ادبی #بوطیقا در مؤسسهی شهرستان ادب برگزار شد و یحیی شعبانی، محمد رفیعی، محمدقائم خانی و علیرضا سمیعی دربارهی #میخائیل_باختین به بحث و گفتوگو پرداختند.
خلاصۀ جلسه:
✔️ #یحیی_شعبانی: «ترجمهی دیالوگیسم به گفتگوگرایی غلط است. ادعای باختین همان ادعای افلاطون است. این مکالمه را در شکل سادهی مکالمه با سقراط تا پلیفونی موسیقی اروپایی مدرن میبینیم. نظرات باختین ذیل سنت غرب قرار میگیرد.»
✔️ #محمد_رفیعی: «نظام آموزش ادبیات در ایران توانایی درک متفکران متأخر قرن بیستم از جمله باختین را ندارد. چون ما در موقعیت تجربه کردن هستیم و این تجربه کردن در خردهموقعیتهای نظام آکادمیک، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی فرق دارند.»
✔️ #محمدقائم_خانی: «گفتگو از منظر باختین به معنای گفتگوی شخصیتهای داستانی نیست، ولی ورود این بحثها به فضای آموزشی باعث میشود که گفتگوی میان شخصیتها کم کم رنگ واقعی بگیرد.»
✔️ #علیرضا_سمیعی: «درسی که باختین میتواند به ما بدهد این است که به عنوان متفکر، نحوهای از خویشاوندی با فرهنگمان داشته باشیم. این به این معنا نیست که ما درک ضعیف یا غلطی از فیلسوف خارجی داشته باشیم. باختین انتقاداتی به دیلتای میکند که وارد نیست اما در گفتگویی که با دیلتای فرضی دارد نتیجهی خوبی به دست میآید. مثل فارابی که دربارهی آثار ارسطو اشتباه می کرد ولی در نهایت سخنی زایا را پایه ریزی کرد.»
▪️گزارش و مشروح این نشست به زودی منتشر خواهد شد.
☑️ @ShahrestanAdab
خلاصۀ جلسه:
✔️ #یحیی_شعبانی: «ترجمهی دیالوگیسم به گفتگوگرایی غلط است. ادعای باختین همان ادعای افلاطون است. این مکالمه را در شکل سادهی مکالمه با سقراط تا پلیفونی موسیقی اروپایی مدرن میبینیم. نظرات باختین ذیل سنت غرب قرار میگیرد.»
✔️ #محمد_رفیعی: «نظام آموزش ادبیات در ایران توانایی درک متفکران متأخر قرن بیستم از جمله باختین را ندارد. چون ما در موقعیت تجربه کردن هستیم و این تجربه کردن در خردهموقعیتهای نظام آکادمیک، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی فرق دارند.»
✔️ #محمدقائم_خانی: «گفتگو از منظر باختین به معنای گفتگوی شخصیتهای داستانی نیست، ولی ورود این بحثها به فضای آموزشی باعث میشود که گفتگوی میان شخصیتها کم کم رنگ واقعی بگیرد.»
✔️ #علیرضا_سمیعی: «درسی که باختین میتواند به ما بدهد این است که به عنوان متفکر، نحوهای از خویشاوندی با فرهنگمان داشته باشیم. این به این معنا نیست که ما درک ضعیف یا غلطی از فیلسوف خارجی داشته باشیم. باختین انتقاداتی به دیلتای میکند که وارد نیست اما در گفتگویی که با دیلتای فرضی دارد نتیجهی خوبی به دست میآید. مثل فارابی که دربارهی آثار ارسطو اشتباه می کرد ولی در نهایت سخنی زایا را پایه ریزی کرد.»
▪️گزارش و مشروح این نشست به زودی منتشر خواهد شد.
☑️ @ShahrestanAdab
شهرستان ادب
Photo
🔻مشروح و گزارش تصویری بیست و ششمین میزگرد #بوطیقا منتشر شد.
(گفتگو پیرامون #میخائیل_باختین)
▪️«در اینجلسۀ بوطیقا میخواهیم دربارۀ #باختین و تأثیرهای شگرف او بر نقد ادبی صحبت کنیم. باختین زندگی سختی داشته است. در شرایطی مثل بمباران و تبعید، آثار خود را با تلاش و سختکوشی عجیبی نوشته است. در زمان حیاتش آثارش به زبانهای مختلف در اروپا منتشر شد و مورد توجه قرار گرفت. زمانی که میخواستند "مسائل زیباییشناسی" او را ترجمه کنند، مقالۀ "کارناوال" را به آن اضافه کرد. اینمقاله در نسخۀ روسی وجود ندارد. ایدۀ "کارناوال" رابطۀ تنگاتنگی دارد با ایدههای دیگر باختین مانند "منطق گفتگو"، "من و دیگری" و "منِ پایانناپذیر". منظورم این است که باختین میدانسته که بحث اینمقاله، سخن زمانه است و بهزودی شهرت پیدا خواهد کرد.
بهخصوص فرانسویها خیلیزود تحتتأثیر باختین قرار گرفتند. هنوز که هنوز است منتقدان جوان فرانسوی (چه در زمینۀ ادبیات، چه در زمینۀ سینما و حتی منتقدانی که دربارۀ رسانههای اجتماعی و فضاهای اینترنتی مینویسند) خیلی تحتتأثیر باختین هستند...»
برای خواندن متن کامل سخنان #یحیی_شعبانی، #محمد_رفیعی، #محمدقائم_خانی و #علیرضا_سمیعی دربارهی میخائیل باختین این صفحه را در سایت شهرستان ادب ببینید.
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10644
همچنین برای مطالعه دیگر میزگردهای بوطیقا سری به صفحه ثابت این برنامه در سایت شهرستان ادب بزنید:
🔗 ShahrestanAdab.com/بوطیقا
☑️ @ShahrestanAdab
(گفتگو پیرامون #میخائیل_باختین)
▪️«در اینجلسۀ بوطیقا میخواهیم دربارۀ #باختین و تأثیرهای شگرف او بر نقد ادبی صحبت کنیم. باختین زندگی سختی داشته است. در شرایطی مثل بمباران و تبعید، آثار خود را با تلاش و سختکوشی عجیبی نوشته است. در زمان حیاتش آثارش به زبانهای مختلف در اروپا منتشر شد و مورد توجه قرار گرفت. زمانی که میخواستند "مسائل زیباییشناسی" او را ترجمه کنند، مقالۀ "کارناوال" را به آن اضافه کرد. اینمقاله در نسخۀ روسی وجود ندارد. ایدۀ "کارناوال" رابطۀ تنگاتنگی دارد با ایدههای دیگر باختین مانند "منطق گفتگو"، "من و دیگری" و "منِ پایانناپذیر". منظورم این است که باختین میدانسته که بحث اینمقاله، سخن زمانه است و بهزودی شهرت پیدا خواهد کرد.
بهخصوص فرانسویها خیلیزود تحتتأثیر باختین قرار گرفتند. هنوز که هنوز است منتقدان جوان فرانسوی (چه در زمینۀ ادبیات، چه در زمینۀ سینما و حتی منتقدانی که دربارۀ رسانههای اجتماعی و فضاهای اینترنتی مینویسند) خیلی تحتتأثیر باختین هستند...»
برای خواندن متن کامل سخنان #یحیی_شعبانی، #محمد_رفیعی، #محمدقائم_خانی و #علیرضا_سمیعی دربارهی میخائیل باختین این صفحه را در سایت شهرستان ادب ببینید.
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10644
همچنین برای مطالعه دیگر میزگردهای بوطیقا سری به صفحه ثابت این برنامه در سایت شهرستان ادب بزنید:
🔗 ShahrestanAdab.com/بوطیقا
☑️ @ShahrestanAdab