🔻موهبت الهی یا ابزار شیطانی
یادداشتی از #محمد_شمس_الدینی


▪️«...ژانر وحشت یا توهم وحشت، بر رعب و ترس دنیایی و حیوانی انسان، ابتناء یافته است؛ یعنی همان ترسی که میان انسان و حیوان، مشترک است. حیوان‌ها هم از صداهای عجیب و ناگهانی وهم‌انگیز، می‌ترسند؛ از قرار گرفتن در موقعیت‌های ناامن وهم‌انگیز می‌ترسند و نیز از روبه‌رو شدن با صور و موجودات عجیب و غریب وهم‌انگیز، دچار توهم و واهمه و هراس می‌شوند؛ انسان نیز از این چیزها می‌ترسد و همین‌ها، کلیات ژانر وحشت را می‌سازند. این نوع از ترس، از ضعف‌های بشر است و شیطان نیز حاکمیت خویش را بر ضعف‌های بشر، استوار کرده است. وقتی کسی نقطۀ ضعفی دارد، آن را تربیت و تقویت نمی‌کند اما ژانر وحشت، ژانر دامن زدن به این ضعف و نقص بشر است. گویی ژانر وحشت، مأموریت دارد که با میدان دادن به این ضعف بشری، این ترسِ برآمده از وهمی که دستاویز شیطان است را تربیت کرده و از انسان، حیوانی بسازد با باطنی شیطانی که به راحتی، پذیرای حاکمیت و ولایت شیطان بر خود باشد. وهم انسان، قوه‌ای است که اگر میدان پیدا کند، ترسناک‌ترین و وحشت‌انگیزترین تصاویر و روایت‌ها را تولید می‌کند و همین وهم است که میدان کنش حداکثری شیطان در تولید ترس است........»

https://goo.gl/8Rxv9v

متن کامل یادداشت #محمد_شمس_الدینی را در #پرونده_رمان_فانتزی سایت شهرستان ادب بخوانید


shahrestanadab.com/رمان-فانتزی


☑️ @ShahrestanAdab

🔻پرواز به سوی افسانه‌ها
نگاهی به مجموعه محبوب ریک ریوردان
یادداشتی از #سید_محمد_رادسرشت_همدانی

▪️«..."ریچارد راسل ریک ریوردان" نویسنده 53 ساله آمریکاییِ اهل شهر تگزاس، معلّم سابق انگلیسی و اسطوره‌شناسی، فارغ‌التحصیل رشتهَهای زبان انگلیسی و تاریخ، نویسنده این مجموعه پرطرفدارِ فانتزی است. او پیش از این مجموعه نیز، در سال 1997 مجموعه جنایی «ترس ناوار» را منتشر کرد که مورد توجّه قرار گرفت و جوایزی را هم به دست آورد ولی از سال 2005 و با انتشار «پرسی جکسون»، «ترس ناوار» زیر سایه مجموعه جدید قرار گرفت. ریوردان، نویسنده پرکاری بوده و هست، و همواره روی چند داستان کار میکند. پرسی جکسون و چند جلد از «ترس ناوار» را با هم پیشبرد و با اتمام این مجموعه جنایی، به نوشتن داستانه‌ای کوتاه و بلند پیرامون کتاب‌های اصلی که در اصطلاح "spin off" نام دارند و یا ارائه رمان‌های گرافیکی و مانند آن پرداخت، که حاصلش بیش از 35 عنوان کتاب طی 12 سال کار است........»


متن کامل یادداشت #سید_محمد_رادسرشت_همدانی را در #پرونده_رمان_فانتزی سایت شهرستان ادب بخوانید.


shahrestanadab.com/رمان-فانتزی


☑️ @ShahrestanAdab

🔻گفتگو با #معصومه_میرابوطالبی
به بهانه انتشار رمان نوجوان #اژدهای_دماوند



▪️«...* عدۀ زیادی از نویسندگان فانتزی پیش از این، جزء مخاطبان پروپا قرص ادبیات فانتزی بوده‌اند آیا شما هم جزء این دسته نویسندگان هستید؟


ـ بله. من در وهلۀ اول یکی از طرف‌داران این ژانر هستم. البته این ژانر زیرشاخه‌های گوناگونی دارد که یکیش علمی‌ـ‌تخیلی است. کتاب‌های علمی‌ـ‌تخیلی از نوجوانی، جزء کتاب‌های موردعلاقۀ من بودند و نمی‌توانم نام ژول ورن را نیاورم، هرچند ژول ورن را نمی‌شود فانتزی‌نویس به حساب آورد اما وقتی من و هم‌نسلانم دست‌مان به خیلی از کتاب‌ها نمی‌رسید، ژول ورن می‌خواندیم. بعدتر با سی‌اس لوییس و تالکین آشنا شدم که خب فانتزی آنها فانتزی ناب بود. البته رمان غیر فانتزی هم زیاد خوانده‌ام. یادم می‌آید به بهانۀ درس خواندن برای کنکور به کتابخانۀ آیت‌الله مرعشی نجفی می‌رفتیم و من آنجا رمان می‌خواندم؛ کنت مونت کریستو، سه تفنگدار، لالۀ سیاه، جنگ‌وصلح و ... .

چون به اسطوره اشاره کردید به این نکته اشاره کنم که فانتزی دور از اسطوره نیست......»

goo.gl/a6rCQ8

متن کامل گفت‌وگوی #مجید_اسطیری با معصومه میرابوطالبی را در #پرونده_رمان_فانتزی سایت شهرستان ادب بخوانید:


shahrestanadab.com/رمان-فانتزی


☑️ @ShahrestanAdab

🔻گفتگو با #فرید_آذسن، مترجم رمان‌های ژانر وحشت و تخیلی (بخش اول)

▪️«"زام‌‌بی" نسبت به آثار قبلیِ دارن شان (خصوصاً حماسه دارن شان و نبرد با شیاطین) با واقعیت، ارتباط بیشتری دارد؛ مثلاً یکی از درون‌مایه‌های اصلی کتاب "نژادپرستی" است و این نژادپرستی در قالب گونه‌پرستی انسانِ ضدّ زامبی یا زامبی ضدّ انسان نیز نمود پیدا می‌کند. همچنین فساد اخلاقی و جنسی سیاستمداران و ثروتمندان انگلیسی که در چند سال اخیر اخبارشان جسته و گریخته به گوش می‌رسید، در قالب چند نفر از شروران داستان (که احتمالاً شرورترین‌‌‌شان شخصیت "دن‌دن" است) به‌‌‌تصویر کشیده‌می‌شود.

بد نیست به استفاده مؤثّر دارن شان از شهر لندن به‌‌‌عنوان یک زمینه داستانی نیز اشاره کرد؛ در داستان به‌طور مداوم اشاره می‌شود که لوکیشن در کدام قسمت لندن قرار دارد و چند بخش ست‌پیس‌های داستان هم در نقاط دیدنی شهر اتّفاق می‌افتند؛ مثل میدان ترافالگار، چشم لندن و موزه HMSBelfast.»

goo.gl/Yb6L6i

بخش اول گفتگو با #فرید_آذسن را در #پرونده_رمان_فانتزی سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 shahrestanadab.com/رمان-فانتزی

☑️ @ShahrestanAdab

🔻 گفتگو با #فربد_آذسن، مترجم رمان‌های ژانر وحشت و تخیلی (بخش دوم)

▪️«نمی‌دانم چند نفر از کسانی که این متن را می‌خوانند دوران محبوبیت هری پاتر را به‌خاطر دارند. ‌در آن زمان انتشار هر جلد جدید هری پاتر، اتّفاقی بزرگ محسوب می‌شد. ‌درمورد جزئی‌ترین مسائل هر قسمت جدید (از عنوان آن گرفته تا مُردن یک شخصیت و تشکیل رابطه بین دوتای دیگر) انواع و اقسام شایعه و اطلاعات درست و غلط پخش می‌شد و طرفداران هری هم با حرص و ولع دنبال شایعات و اطلاعات درست و غلط بیشتر بودند. ‌واقعاً جوّی تکرارنشدنی بود. ‌

در آن دوران، ترجمۀ کتاب‌های هری پاتر هم به اتّفاقی به‌شدّت رقابتی تبدیل شده‌بود و انتشاراتی‌ها و گروه‌های ترجمۀ اینترنتی برای ترجمۀ هر جلد جدیدی که منتشر می‌شد، عملاً با هم مسابقه می‌گذاشتند؛ اما بیشتر طرفداران منتظر ترجمۀ یک نفر می‌ماندند...»

bit.do/metro97

بخش دوم گفتگوی #پویا_گودرزی با #فربد_آذسن را در #پرونده_رمان_فانتزی سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 shahrestanadab.com/رمان-فانتزی

☑️ @ShahrestanAdab

🔻 ریشه شناسی ادبیات فانتزی دینی | یادداشتی از #لیلا_امانی

▪️ «... در کتاب‌ها و رسانه‌های بصری وجود دو نیروی خیر و شر مشهود است، امّا آنچه که در میانۀ این دو قرار می‌گیرد، محلّ گسترش دنیای فانتزی است. ‌راهی را به مخاطب القا می‌کنند که نه راه درستی است و نه راهی نادرست؛ بلکه چیزی برخلاف واقعیت است و در اصل، همان ناپاکی و سیاهی است که انسان را به ورطۀ نابودی می‌کشاند و با جلوه‌های بصری تزئین شده‌است. ‌تمام ادبیات فانتزی از آنجایی که به نحوی از انحاء از دین مسیح، یهود، اسلام، بودایی، میترایی تغذیه می‌کند و اسطوره‌های این ادیان، جلوه بصری پیدا می‌کنند، در راه خیر سرمایه‌گذاری نمی‌شوند، بلکه جامعیت شر و شیطان‌لعابی معقول دارد. ‌این موضوع، چکیدۀ پروتکل اصلی صهیونیسم در تلمود است که در ادبیات فانتزی رخنه کرده‌است. ‌»

bit.do/edXYV

جدیدترین یادداشت #پرونده_رمان_فانتزی را در سایت شهرستان ادب بخوانید:

🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/7949/

☑️ @ShahrestanAdab

🔻 نگاهی به رشد ادبیات #فانتزی در ایران | یادداشتی از #پرستو_علی_عسگرنجاد

▪️ «دهۀ هشتاد، دهۀ هشتاد رنگارنگ، دروازۀ شهر جادو برای نوجوان‌های تشنۀ خیال. بزرگ‌ترین اتفاق این دهه را حول محور ادبیات کودک و نوجوان، «ترجمۀ آثار فانتزی «معاصر» اروپا» می‌دانم. اگرچه ژول ورن و آیزاک آسیموف هم اروپایی بودند و عمر زیادی از آثارشان نمی‌گذشت، اما ترجمۀ آثار آن‌ها با تأخیر زیادی به ایران رسید. درحقیقت پیش از دهۀ هشتاد، هرگز نشده بود که خوانندگان ایرانی‌، پابه‌پای خوانندگان دیگر قاره‌ها، جلدهای (و یا به‌قول خودشان «والیوم»‌های) متناوب یک مجموعه‌داستان را بخوانند و منتظر ادامۀ داستان بمانند. ایرانی‌ها همواره آخرین حلقه بودند. دهۀ هشتاد اما، فصل انقلاب مترجم‌ها و ناشرها بود.»

yon.ir/QrgKP

ادامۀ این یادداشت را در #پرونده_رمان_فانتزی سایت شهرستان ادب بخوانید:

🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/7660

☑️ @ShahrestanAdab

🔻عرفان فانتزی در سیطرۀ تکرار - بخش دوم
(یادداشتی از #لیلا_امانی)

▪️«عرفان فانتزی که از علم سیمیا نشأت می‎گیرد، برای مردم جهان خوشایند است؛ چون منع ادیان در آن وجود ندارد تا انسان را از رفتن به سمت ماوراء بازدارد؛ به‎عبارت دیگر حدّاقل مزیت عرفان فانتزی برای مخاطب این است که اگر نمی‎توانند به دنیای ماوراء وارد شوند، امّا برای آنها، همان فیلم‎ها و کتاب‎ها، راه مخفی ذهنی هستند. شخصیّت‎های عمومی کتاب‎ها و فیلم‎ها در تمام سنین وجود دارند، کودک، نوجوان، جوان، میان‎سال و کهن‎سال، اعمّ از مرد و زن. تمام انسان‎ها این مراحل زندگی را می‎گذارنند، پس عرفان فانتزی وقتی عرضه می‎شود به‎حتم، خریدارانی از سراسر دنیا خواهد داشت».

ادامۀ این یادداشت را در #پرونده_رمان_فانتزی در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/9130

☑️ @ShahrestanAdab

🔻 #ادبیات_تخیلی، بایدها و شایدها
(یادداشت #شروین_وکیلی در #پرونده_رمان_فانتزی شهرستان ادب)

▪️ «...عرفان در می‌آمیخته، خویشاوند و همگون بوده است.
این شاخه از ادبیات فارسی مانند بسیاری از حوزه‌های روایی و عرصه‌های زورآزمایی در عرصۀ سخن، دیرزمانی است نادیده انگاشته شده و از یادها رفته است. ما، جویندگان آغازی نو برای این خوشه از معناها، این سبک از سخن‌پردازی، و این شیوه از روایت هستیم. ما خواهان عبور از مرزها و قیدهای مرسوم و هنجارین سخن‌سرایی و روایت‌گویی هستیم. اما نه چنان که مرسوم است و هنجار، همچون نمایشی نخبه‌گرایانه و ابراز فیضی خودنمایانه و تهی و پوک. ما مرزهای معنای مرسوم را در می‌شکنیم، چون معنایی فربه‌تر، نیرومندتر و دلکش‌تر را برای پیشنهادکردن داریم، که در این قالب و در این حصار نمی‌گنجد. ما برای لمس آزادانه‌اندیشیدن و آزادانه‌بیان‌کردن است که به تخیل، به علم، و به اسطوره روی می‌آوریم، تا خویشتن را و همگان را در تماشای پرواز سیمرغی مهمان کنیم، که در قفس نمی‌گنجد...»

ادامه‌ی یادداشت شروین وکیلی را در پرونده رمان فانتزی سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/9280

☑️ @ShahrestanAdab

🔻 پیش‌بینی شکست
( یادداشتی از #حمید_بابایی در #پرونده_رمان_فانتزی شهرستان ادب)

▪️«... می‌توان کمی از خواننده عبور کرد و به جهان نویسندگان نیز پا گذاشت. یکی از مهم‌ترین آسیب‌های ما در ادبیات علمی تخیلی و همین‌طور ادبیات فانتزی، عدم اطّلاع کافی نویسندگان از مباحث علمی است؛ درواقع، نویسندگان ما نه دانش کافی برای ورود به این عرصه‌ها را دارند و نه حاضر هستند در این حوزه‌ها تحقیق و تمرین کنند. حقیقتاً تحقیق و بررسی یکی از پازل‌های گمشده‌ی ادبیات کشور ماست.

این امر نه تنها در مورد ادبیات فانتزی، که در مورد ادبیات علمی تخیلی نیز به‌شدّت مصداق دارد و نویسندگان به بررسی مباحث علمی نمی‌پردازند...»

ادامه‌ی این یادداشت را در پرونده رمان فانتزی سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗shahrestanadab.com/Content/ID/9443

☑️ @ShahrestanAdab