Еще один яркий пример советско-российского двоемыслия. ЛГБТ хотят признать экстремистским сообществом: Минюст уже направил в Верховный суд соответствующий иск, заседание по делу намечено на 30 ноября. Нет никаких сомнений, что решение о запрете примут единогласно. Депутаты Госдумы и члены правительства, известные своей нетрадиционной ориентацией, горячо поддержат скрепный закон и побегут впереди паровоза, а информационным сопровождением будут заниматься геи с федеральных каналов. Отработают повесточку накануне переизбрания Путина, произнесут грозные речи с трибун, пожурят Запад за родителя №1 и родителя №2, внесут радугу в реестр экстремистских материалов, а вечером снимут экскортиков и курсантов военной академии имени Фрунзе и поедут с ними в гей-сауны.

Страна просто тонет во лжи и фарисействе. Аборты у нас собирается запрещать послевоенное советское поколение, которое побило все мировые рекорды по количеству абортов (в 1965 году 5,6 млн. абортов, в в 70-е – 80-е годы - по 4,5 млн. абортов, тогда как сейчас их количество сократилось более чем в десять раз - на 2022 год пришлось 395 тысяч абортов). А главными борцами с ЛГБТ будут назначены геи. Пчелы против меда.

Как говорят дипломаты, Россия выстраивает свой внешний и внутренний контур. Вставая в один ряд с движением «Талибан» и Северной Кореей. Простой народ у нас будет жить, как бедуины, во внешней политике Путин будет "перетрампивать" Трампа, чтобы стать иконой для консервативных альтрайтов, а российская элита как жила в царстве безудержного гедонизма, так и будет жить, ни в чем себе не отказывая.

🌈🏛 «10% депутатов ГД являются гомосексуалами. От Володина до депутата Макарова». Гей-активист указывает на лицемерие властей и предрекает волну подростковых суицидов

После признания ЛГБТ-сообщества экстремистским силовики будут действовать избирательно — в основном против тех активистов, которые выступают против войны, действующей власти, Путина, комментирует «МО» нововведения журналист и гей-активист Ренат Давлетгильдеев. Красовскому и Киркорову ничего не грозит, уверен он.

«У нас ХАМАС в стране экстремистской организацией не признан, а я, Ренат Давлетгельдеев, буду признан, — считает активист. — Просто потому, что говорю, что быть геем — это нормально. Просто потому, что я — гей. Отрезать головы младенцам, брать заложников, насиловать женщин на камеру — это не экстремизм, а я — экстремизм».

«10% депутатов ГД являются гомосексуалами. От председателя Госдумы Вячеслава Володина до депутата Андрея Макарова. А некоторые депутаты держат гей-клубы и получают от этого доход. И занимаются сексом в банях. И увозят туда парней. И глава «Сбербанка» Герман Греф держит свою баню, куда ему привозят молодых накаченных парней заниматься сексом за деньги. И Антон Красовский это делает, а потом в эфире теле-каналов на наши с вами налоги говорит эти вещи», — указывает Давлетгильдеев на лицемерие руководства страны и пропагандистов.

По его словам, страну ожидает волна подростковых суицидов: «Уже есть статистка после принятия закона о запрете гей-пропаганды. Результат: рост подростковой смертности от суицида. Потому что ты не можешь сделать вид, что ты не гей. А тебе 12 лет. Сегодня этим детям говорят: «Вас нет. Мы — взрослые дяди и тети решили, что вы не существуете».

Когда-то в Бетино было многолюдно, и акушерка из фельдшерского пункта неустанно родам вспомогала, из года в год умножая крестьянское потомство. По переписи за 1905 год число живых душ перевалило за тысячу, так что пришлось открывать школу-пятилетку. Зажиточное было село, богатое, по преимуществу из крестьян-единоличников состоявшее, раз могло себе позволить взять на содержание не одного, а целых двух попов. Прибавьте сюда еще дьякона, двух псаломщиков и певчих - и всем надо было предоставить кров.

Сама Казанская церковь ампирная, четырехпрестольная, наружностью и внутренним убранством как будто и не сельская вовсе. Построенная в 1855 году, в период расцвета, когда и коровы были тучнее, и стебли в поле щедро колосились, сейчас, посреди утлых домишек, она выглядит, как архитектурный курьез.

Редкие, разбросанные вдоль оврагов и балок бесцветные домишки, из которых обжитых десятка два, не больше. Живут в них, а лучше сказать - доживают, едва ли больше пятидесяти человек. Школу и фельдшерский пункт давно оптимизировали и разобрали на растопку печей, осталось только почтовое отделение. Газ в село провели лишь в прошлом году. Стыдно. Потому что в Касимовском районе находится крупнейшее в Европе подземное газохранилище, могли бы и раньше это сделать.

Мне нравится бывать в этом полуразрушенном храме. Свечи лежат прямо на входе - возьми, сколько захочешь, и оставь пожертвование, сколько не жалко. Сюда можно приехать в любое время дня и ночи, поскольку двери храма никогда ни от кого не запираются. Никаких ворчащих свечниц, никакого фарисейства, бойкой церковной торговли и навязанных посреднических услуг между тобой и Богом. Должно быть, именно так выглядели храмы в первые века христианства. Только ты и Бог, и никого посреди вас.

Казанский храм был закрыт в 1937 году после ареста последнего настоятеля Евгения Харькова (Бетинского), и с тех пор начал разрушаться. В советское время его использовали в хозяйственных нуждах - как склад для удобрений. В девяностые он стал не нужен даже в таком качестве.

Вот уже несколько лет местные жители при поддержке столичных волонтеров своими силами пытаются сохранить памятник федерального значения. Речь идет даже не о восстановлении - деньги на это нужны значительные, а их как раз и нет, - речь идет о попытке уберечь то, что осталось. Если вы хотите поучаствовать в судьбе Казанского храма, переходите на страницу ВКонтакте по ссылке, которую я оставлю в первом комментарии.

Когда началась Первая мировая, Евгений Харьков ушёл на фронт. Получил ранение. Во время Гражданской служил в армии генерала Колчака, заканчивал службу в чине штабс-капитана Белой армии. После 1919 года вернулся к служению в родном селе Бетино. А в 1937 году его арестовали, обвинив «в активном участии в контрреволюционной повстанческо-террористической организации». Оказавшись в НКВД, настоятель понимал, что живым он с допроса уже не выйдет: «Само собой понятно, что я как белогвардеец в прошлом и служитель культа (священник) в настоящем представляю из себя законченную политическую фигуру».

6 декабря 1937 года постановлением «тройки» его приговорили к расстрелу. В 2000 Русская Православная Церковь признала Евгения Бетинского новомученником.

Судья, которая судила Сашу Скочиленко, может стать запредом Калининского районного суда Санкт-Петербурга

17 ноября Квалификационная коллегия судей Санкт-Петербурга судью Василеостровского районного суда Оксану Демяшеву, приговорившую 16 ноября Сашу Скочиленко к 7 годам лишения свободы, рекомендовала к назначению на должность заместителя председателя Калининского районного суда Санкт-Петербурга. Об этом сообщил политик Лев Шлосберг.

Потому служилые и берутся за такие дела, что они сулят быстрый карьерный рост. Впрочем, справедливости ради, надо сказать, что не каждый силовик возьмется за такое дело (в последнем слове Саша рассказала о следователе по ее делу, который решил уволиться, чтобы не мараться и не участвовать в этом судилище). Я думаю, ещё на стадии распределения, когда решается, к какому судье попадет то или иное политическое дело, начальство знает всех записных негодяев и моральных ампутантов, которые за здорово живешь, не терзаясь угрызениями совести, приведут приговор в исполнение. А потом спокойно придут домой, поедят котлет, погладят кота и моментально уснут, вырезав из своей памяти неприятные события минувшего дня.

Вспоминаю свою работу на федеральных каналах. На каждой кнопке есть пул не очень талантливых, зато исполнительных журналистов, которые отрабатывают так называемые «субботники» и снимают заказные репортажи. И начальство, когда получает из Кремля темники, знает, к кому первым делом стоит обращаться. Этим людям уже терять нечего. Они как японские бракумины, каста нечистых, которые живут отдельно от остальных жителей.

Друзья, коллеги, которые осели сейчас в Берлине, - а таких, я знаю, немало, - издание Sota, начиная с завтрашнего дня, проводит фотовыставку. Приходите. А потом расскажите мне, как все прошло.

Главной новостью минувших выходных в Рязани стала облава на Почтовой улице. Митингов сейчас нет и в ближайшее время не предвидится, и рязанские власти, видимо, решили, что пора бы растренированным силовикам размяться. Заодно собак служебных выгулять и автозаки новые обкатать.

Пешеходная почтовая улица - главное тусовочное место в городе, это что-то вроде улицы Рубинштейна в Питере, где наиболее высокая концентрация баров и питейных заведений. И вот представьте себе - суббота, люди пришли выпить, расслабиться и отдохнуть. Непринужденная атмосфера, музыка, веселье. И тут внезапно из-за угла вылетает спецназ с овчарками и всех пакует мордой в асфальт. Спецоперация прошла на ура. Благодаря слаженным действиям бойцов, удалось пленить 42 человека, отчитался сегодня губернатор Малков. Многих задержали, цитирую, «за появление в пьяном состоянии в общественном месте». Люди пришли отдохнуть в бар, кто-то, вполне возможно, перебрал - и как они потом как должны попасть к себе домой? С помощью телепорта? Для того и делали улицу пешеходной, чтобы она стала привлекательным тусовочным местом.

Всего пять лет назад в России проходил чемпионат мира, приехало много иностранцев. Вся Никольская пила, пела и веселилась, и никому это не доставляло дискомфорта. Никаких стычек и драк, никакого пьяного угара. Менты были учтивы и вежливы, ни во что не вмешивались, дубинками не размахивали, стояли в сторонке и вежливо улыбались. Но стоило чемпионату мира закончиться, стоило иностранцам уехать, как оборотни в погонах снова превратились в опричников-псоглавцев, терроризирующих собственный народ.

Все конфликтные ситуации провоцируют силовики, к такому выводу давно пришли во всех цивилизованных странах. Чем меньше на стадионах «космонавтов», тем меньше рисков массовых беспорядков. Уберите лоботрясов с улиц русских городов, запретите им шакалить в парках, где люди мирно выпивают, - и вы увидите, что хуже не станет. Все эти акции устрашения имеют одну единственную цель - закрыть палки и выполнить поставленный план. И никому из них нет дела до общественного порядка - ни ментам, ни чиновникам, ни губернатору. Между провозглашенными целями и истинными лежит, как всегда, огромная пропасть.

Не дают мне покоя эти матроны, что оставляли кровожадные комментарии под постом губернатора, поэтому
продолжу вчерашние рассуждения.

Ошибочно полагать, что этот режим держится на ментах с дубинками, водометах или депутатах от «Единой России». Настоящим оплотом, становым хребтом режима являются домохозяйки в ослепительно белых пальто, которые в отсутствии личной жизни посвящают себя общественному служению. Только они, не требуя ничего взамен, на голом энтузиазме, могут организовать патриотический капустник, собрать нужные подписи, сделать вбросы на выборах, донести на соседей и дать участковому весь расклад - что, где, когда, зачем и почем.

Вспомнилась мне такая история. Однажды, в разгар полуденного зноя, я решил остудить свое спекшиеся внутренности пивом. В то лето стояла изнуряющая жара, как будто я оказался не в рязанской деревне, на которую дышит прохладой мещерский бор, а посреди раскалённой кубанской степи. Купил себе, значит, в сельпо бутылку, стекаю оплывшей свечой со ступенек и немедленно, одним протяжным глотком опустошаю первую. Следом открываю вторую бутылку и иду с ней вразвалочку по центральной улице деревни. О чем вскорости мне пришлось пожалеть.

Спустя месяц приехала мама и с порога стала распекать меня за мое недостойное поведение. Оказывается, ее подруги увидели меня с бутылкой в руке, и тут же доложили, что сын пошел вразнос и свирепо пьянствует на виду у всех. И столько живописных подробностей было от себя добавлено к этому рассказу, что я сам чуть было в него не поверил.

Главными весталками и поборницами нравственности в деревне являются одинокие женщины 45+. Преждевременно состарившиеся, обычно вдовствующие, они на общественных началах выполняют функции дружинниц и надсмотрщиц. От их цепких взглядов никому не укрыться. Что ни день, вахтерши на посту, точат лясы, стачивают семечками зубы и высматривают, кто куда и с кем пошел. Для этих бобылок, за плечами которых не один и даже не два неудавшихся брака, и семеро по тюремным лавкам, не существует понятия личного пространства. Когда попытки создать собственную семью с треском провалились, внутренний кризис они решили преодолеть путем внешней экспансии. Их уже не удовлетворяет роль матери своих детей - слишком мелко и неамбициозно,- они хотят стать всеобщими матронами, чтобы облагодетельствовать все человечество.

Когда началась мобилизация, и некоторые мои знакомые хотели отсидеться в деревнях, я им категорически не советовал этого делать. Потому что московская система распознавания лиц - это ещё цветочки по сравнению с тем хозяйским приглядом, который будет в любой деревне русского Хартленда.

Мои многолетние наблюдения натуралиста привели меня к мысли, что чем провинциальнее локация, тем более широкое распространение там получают ханжеско-мещанские нравы. Демонстративное распитие алкоголя, пусть и некрепкого, воспринимается как вызов и расшатывание устоев. Если ты хочешь выпить, ты должен униженно спрятать себя за сарай или высокий забор своего участка, по-шустрому влить в себя огненную жидкость и так же быстро, незаметно для окружающих, занюхать рукавом.

Пить прилюдно, в общественных местах считается чем-то постыдным и недостойным. Деревенский житель настолько зависим от мнения соседей, и боится давать лишний повод для пересудов, что когда ему хочется веселья и пира, он запирается на пять засовов - подальше от соглядатаев. Если вы придете на пляж, вы безошибочно определите, кто москвич, а кто местный, - по бутылке пива в руке или ее отсутствию. Местный на виду у всех выпивать постесняется, он до вечера потерпит. А уж вечером, на своей вотчине, как рассупонится, как дорвется до огненного причастия, так хоть всех святых выноси! Тут уж он распатронит любого москвича и даст ему прикурить.

Мне иногда кажется, что высота заборов в наших селениях обусловлена желанием русского человека иметь интимное пространство, где он мог бы раскрепоститься, обрести свободу и побыть самим собой.

Есть у меня одна теория, что Россия просто обречена ходить по одному и тому же заколдованному кругу (революция-война-революция-война), покуда есть эта питательная среда - одинокие, не сумевшие себя реализовать в семьях мужчины и женщины. Кто в основном поехал в 14 году на Донбасс? Поехали авантюристы, те, кому было нечего терять, у кого ни кола, ни двора. С женами они давно расстались, родным детям осточертели. Это было бегство от алиментов, тюремных сроков и судьбы-злодейки. «До тридцати я гипермаркет охранял, теперь в груди звереет гордость у меня!» - очень точные слова из песни «Русский Христос».

То же самое можно сказать и про женщин трудной судьбы. Когда рядом нет тех, о ком они могли бы заботиться, их энергия становится разрушительной.