#ИРАН #ПРОТЕСТЫ #КУРДИСТАН
3/4 Старейшей курдской организацией в Иране является Демократическая партия Курдистана в Иране (ДПКИ) Она основана в 1945 году в качестве общекурдской партии, которая действовала как в Иране, так и в Ираке. Именно эта партия в 1946 году провозгласила де-факто независимую курдской республику в иранском Мехабаде.
После падения Мехабадской республики и казни ее президента и основателя ДПК Кази Мухаммада партия ушла в подполье и сместилась влево, став близким союзником коммунистической партии «Туде». Неоднократные волны арестов и репрессий в 1950-х годах значительно уменьшили количество членов партии; в 1959 году большинство лидеров, все еще находившихся на свободе, бежали в Ирак.
В 1960-х годах уцелевшая подпольная сеть партии в Иране предоставила лидеру ДПК Мустафе Барзани, в то время начавшему войну с иракским правительством, материально-техническое обеспечение и поддержку. Однако, когда Барзани на фоне противостояния с Багдадом пошел на сближением с шахом Пехлеви, более молодые члены иранской части ДПК выступили против центрального руководства. Вопреки явному приказу Барзани, они начали партизанские операции против шахского правительства в Иранском Курдистане в 1968 году, занимая также враждебную позицию к иракской части ДПК. Однако это восстание вскоре было подавлено.
Во время иранской революции были наконец освобождены заключенные в тюрьму лидеры ДПКИ, а другие вернулись из ссылки. Они создали сильную партийную организацию, а с помощью примкнувших к ним офицеров бывшей шахской армии курдского происхождения, и мощную военную организацию. Вскоре ДПКИ стала наиболее влиятельной партией в Иранском Курдистане.
В первые годы противостояния с Исламской Республикой ДПКИ контролировала незначительную часть сельской местности. С 1983 года она отказалась от идеи сохранения освобожденных территорий и перешла к партизанской и подпольной борьбе. В 2016 году, после длительного перемирия с иранскими властями, организация объявила, что возобновляет вооруженную борьбу, это случилось после смерти Фариназы Хосравани 7 мая 2015 года и последующих беспорядков в Мехабаде (курдянка Фариназ Хосравани выбросилась с балкона отеля города Мехабад, когда иранский чиновник попытался ее изнасиловать).
ДПКИ определяет цели в своей программе: право на самоопределение курдского народа в рамках Ирана: борьба против политического, экономического, военного и культурного влияния империализма; создание социалистического общества, «отвечающего конкретным условиям нашей страны». Ее «стратегический лозунг» призывает к менее отдаленной цели «автономии Иранского Курдистана в рамках демократического Ирана». В отличие от иракской ДПК, ДПКИ во многом сохранили левые партийные установки, в то время как «барзанисты» в Ираке вернулись к изначальной консервативной и даже исламско-консервативной идеологии партии периода до Мехабадской республики.
https://news.ru/near-east/protesty-v-irane-kurdistan-huzestan-i-beludzhistan-mogut-poddat-ognya/
3/4 Старейшей курдской организацией в Иране является Демократическая партия Курдистана в Иране (ДПКИ) Она основана в 1945 году в качестве общекурдской партии, которая действовала как в Иране, так и в Ираке. Именно эта партия в 1946 году провозгласила де-факто независимую курдской республику в иранском Мехабаде.
После падения Мехабадской республики и казни ее президента и основателя ДПК Кази Мухаммада партия ушла в подполье и сместилась влево, став близким союзником коммунистической партии «Туде». Неоднократные волны арестов и репрессий в 1950-х годах значительно уменьшили количество членов партии; в 1959 году большинство лидеров, все еще находившихся на свободе, бежали в Ирак.
В 1960-х годах уцелевшая подпольная сеть партии в Иране предоставила лидеру ДПК Мустафе Барзани, в то время начавшему войну с иракским правительством, материально-техническое обеспечение и поддержку. Однако, когда Барзани на фоне противостояния с Багдадом пошел на сближением с шахом Пехлеви, более молодые члены иранской части ДПК выступили против центрального руководства. Вопреки явному приказу Барзани, они начали партизанские операции против шахского правительства в Иранском Курдистане в 1968 году, занимая также враждебную позицию к иракской части ДПК. Однако это восстание вскоре было подавлено.
Во время иранской революции были наконец освобождены заключенные в тюрьму лидеры ДПКИ, а другие вернулись из ссылки. Они создали сильную партийную организацию, а с помощью примкнувших к ним офицеров бывшей шахской армии курдского происхождения, и мощную военную организацию. Вскоре ДПКИ стала наиболее влиятельной партией в Иранском Курдистане.
В первые годы противостояния с Исламской Республикой ДПКИ контролировала незначительную часть сельской местности. С 1983 года она отказалась от идеи сохранения освобожденных территорий и перешла к партизанской и подпольной борьбе. В 2016 году, после длительного перемирия с иранскими властями, организация объявила, что возобновляет вооруженную борьбу, это случилось после смерти Фариназы Хосравани 7 мая 2015 года и последующих беспорядков в Мехабаде (курдянка Фариназ Хосравани выбросилась с балкона отеля города Мехабад, когда иранский чиновник попытался ее изнасиловать).
ДПКИ определяет цели в своей программе: право на самоопределение курдского народа в рамках Ирана: борьба против политического, экономического, военного и культурного влияния империализма; создание социалистического общества, «отвечающего конкретным условиям нашей страны». Ее «стратегический лозунг» призывает к менее отдаленной цели «автономии Иранского Курдистана в рамках демократического Ирана». В отличие от иракской ДПК, ДПКИ во многом сохранили левые партийные установки, в то время как «барзанисты» в Ираке вернулись к изначальной консервативной и даже исламско-консервативной идеологии партии периода до Мехабадской республики.
https://news.ru/near-east/protesty-v-irane-kurdistan-huzestan-i-beludzhistan-mogut-poddat-ognya/
#ИРАН #ПРОТЕСТЫ #КУРДИСТАН
4/4 Кроме того, в Иранском Курдистане присутствуют и суннитские движения, стоящие на позициях политического ислама. Наиболее крупная фракция — «Группа пропаганды и реформ», основанная в 1979 году Насером Собхани. Эта группировка считается аффилированной с международной ассоциацией «Мусульманское братство»*. Ей по идеологии близки «Хабатская исламская революционная организация», основанная в 1980 году Хадером Аббаси, а также — «Свободная группа единоверцев», основанная в 1992 году Мусой Имраном, которые в большей степени, чем группа пропаганды и реформ, были нацелены на борьбу с иранским режимом вооруженным путем. В настоящий момент сложно говорить о степени их активности в иранском Курдистане. Их влияние в регионе ограничено, и они не в состоянии конкурировать со светскими националистическими и левыми курдскими партиями.
https://news.ru/near-east/protesty-v-irane-kurdistan-huzestan-i-beludzhistan-mogut-poddat-ognya/
4/4 Кроме того, в Иранском Курдистане присутствуют и суннитские движения, стоящие на позициях политического ислама. Наиболее крупная фракция — «Группа пропаганды и реформ», основанная в 1979 году Насером Собхани. Эта группировка считается аффилированной с международной ассоциацией «Мусульманское братство»*. Ей по идеологии близки «Хабатская исламская революционная организация», основанная в 1980 году Хадером Аббаси, а также — «Свободная группа единоверцев», основанная в 1992 году Мусой Имраном, которые в большей степени, чем группа пропаганды и реформ, были нацелены на борьбу с иранским режимом вооруженным путем. В настоящий момент сложно говорить о степени их активности в иранском Курдистане. Их влияние в регионе ограничено, и они не в состоянии конкурировать со светскими националистическими и левыми курдскими партиями.
https://news.ru/near-east/protesty-v-irane-kurdistan-huzestan-i-beludzhistan-mogut-poddat-ognya/
NEWS.ru
Протесты в Иране: Курдистан, Хузестан и Белуджистан ждут своего часа
Массовые антиправительственные выступления, достигшие небывалого ранее размаха, могут спровоцировать и переход на новый уровень эскалации других тлеющих в ИРИ внутренних конфликтов
Мой новый текст для ИАЦ МГУ по поводу тюркского измерения внешней политики Анкары, об основных приоритетах деятельности Организации тюркских государств и о том, насколько эта деятельность противоречит интересам Москвы:
https://ia-centr.ru/experts/kirill-semenov/poyavleniya-armii-turana-ozhidat-ne-stoit/
https://ia-centr.ru/experts/kirill-semenov/poyavleniya-armii-turana-ozhidat-ne-stoit/
Forwarded from Повестка дня Турции
Из вчерашнего обсуждения на турецком телевидении по России.
Профессор права Селями Куран:
«Путин своим решением не на словах, а на деле показал, что мир больше не однополярный»
Тут я отмечу, что турецкий профессор ни в коем случае не поддерживает действия России. Хотя он однозначно осуждает США и Запад в целом в том, что происходит сейчас в регионе. По его словам, основной причиной из-за которой Украина потеряла около 20% своей территории является «необдуманная» реализация Америкой плана по расширению своего влияния на восток, что Москва на протяжении многих лет обозначала, как свои красные линии.
Профессор права Эрсан Шен:
«Нет никакого международного права. Это большая ложь. Решает сила. Если бы у Турции была такая мощь, сейчас ни в Сирии, ни в Ираке, ни в Эгейском море, ни в Восточном средиземноморье и на Кипре не было никаких проблем. Ни один раб божий не приблизился бы к этим территориям. Все произошло, потому что НАТО спровоцировали Россию. И обратите внимание на то, что ни США, ни Германия не делают ничего чтобы остановить этот конфликт»
По словам Шена, за то, что происходит не территории Украины должны стыдиться те, кто считает, что они руководят этой страной, издеваться над таким государством как Россия, нарушая Минские договоренности и уничтожая их, говорит о неумении прогнозировать и предвидеть.
И тут опять-таки добавлю, что ни Шен ни Куран не симпатизируют России, и однозначно критикуют и военные действия, и ввод войск, и референдумы, заявляя, что Анкара не признает их результаты. Но при этом их аналитика ситуации звучит так.
Профессор права Селями Куран:
«Путин своим решением не на словах, а на деле показал, что мир больше не однополярный»
Тут я отмечу, что турецкий профессор ни в коем случае не поддерживает действия России. Хотя он однозначно осуждает США и Запад в целом в том, что происходит сейчас в регионе. По его словам, основной причиной из-за которой Украина потеряла около 20% своей территории является «необдуманная» реализация Америкой плана по расширению своего влияния на восток, что Москва на протяжении многих лет обозначала, как свои красные линии.
Профессор права Эрсан Шен:
«Нет никакого международного права. Это большая ложь. Решает сила. Если бы у Турции была такая мощь, сейчас ни в Сирии, ни в Ираке, ни в Эгейском море, ни в Восточном средиземноморье и на Кипре не было никаких проблем. Ни один раб божий не приблизился бы к этим территориям. Все произошло, потому что НАТО спровоцировали Россию. И обратите внимание на то, что ни США, ни Германия не делают ничего чтобы остановить этот конфликт»
По словам Шена, за то, что происходит не территории Украины должны стыдиться те, кто считает, что они руководят этой страной, издеваться над таким государством как Россия, нарушая Минские договоренности и уничтожая их, говорит о неумении прогнозировать и предвидеть.
И тут опять-таки добавлю, что ни Шен ни Куран не симпатизируют России, и однозначно критикуют и военные действия, и ввод войск, и референдумы, заявляя, что Анкара не признает их результаты. Но при этом их аналитика ситуации звучит так.
Forwarded from РСМД
Последствия решения о присоединении территорий будут скорее негативны, чем позитивны с точки зрения поисков урегулирования украинского конфликта, считает Андрей Кортунов.
1. Решение на обозримое будущее закрывает возможность политического диалога между Киевом и Москвой, как, впрочем, и политического диалога между Россией и Западом. Максимум, на что мы можем рассчитывать, — это переговоры по таким техническим частным вопросам, как, скажем, продление зерновой сделки, обмен военнопленными, может быть, вопрос обеспечения безопасности ЗАЭС и т.д.
2. Украина при поддержке Запада будет пытаться отбить эти территории каким-то образом. И времени на это у Украины не очень много. У Киева сейчас появляется очень небольшое окно возможностей для того, чтобы изменить ход конфликта в свою пользу, и это может означать эскалацию, а поскольку статус территорий меняется, то эскалация возможна не только с украинской стороны, но также и с российской.
3. На Западе очень опасаются того, что при определенных обстоятельствах Россия может рассмотреть вопрос об использовании тактического ядерного оружия. И это, конечно, сейчас становится одним из центральных вопросов, который выходит даже за рамки украинского конфликта.
4. Решение об изменении статуса территории, по всей видимости, будет еще одним стимулом для того, чтобы если не увеличить, то, по крайней мере, сохранить уровень поддержки украинских вооруженных сил со стороны Запада.
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/comments/reshenie-o-prisoedinenii-territoriy-zakryvaet-vozmozhnost-dialoga-mezhdu-kievom-i-moskvoy-/
1. Решение на обозримое будущее закрывает возможность политического диалога между Киевом и Москвой, как, впрочем, и политического диалога между Россией и Западом. Максимум, на что мы можем рассчитывать, — это переговоры по таким техническим частным вопросам, как, скажем, продление зерновой сделки, обмен военнопленными, может быть, вопрос обеспечения безопасности ЗАЭС и т.д.
2. Украина при поддержке Запада будет пытаться отбить эти территории каким-то образом. И времени на это у Украины не очень много. У Киева сейчас появляется очень небольшое окно возможностей для того, чтобы изменить ход конфликта в свою пользу, и это может означать эскалацию, а поскольку статус территорий меняется, то эскалация возможна не только с украинской стороны, но также и с российской.
3. На Западе очень опасаются того, что при определенных обстоятельствах Россия может рассмотреть вопрос об использовании тактического ядерного оружия. И это, конечно, сейчас становится одним из центральных вопросов, который выходит даже за рамки украинского конфликта.
4. Решение об изменении статуса территории, по всей видимости, будет еще одним стимулом для того, чтобы если не увеличить, то, по крайней мере, сохранить уровень поддержки украинских вооруженных сил со стороны Запада.
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/comments/reshenie-o-prisoedinenii-territoriy-zakryvaet-vozmozhnost-dialoga-mezhdu-kievom-i-moskvoy-/
russiancouncil.ru
Решение о присоединении территорий закрывает возможность диалога между Киевом и Москвой
К сожалению, последствия сегодняшних событий будут скорее негативны, чем позитивны с точки зрения поисков урегулирования конфликта.
Во-первых, очевидно, что решение о присоединении территорий на обозримое будущее закрывает возможность политического…
Во-первых, очевидно, что решение о присоединении территорий на обозримое будущее закрывает возможность политического…
#ИРАН #ПРОТЕСТЫ #АХВАЗ
Ахваз: Арабы против персов
Иранский регион Хузестан или Ахваз на севере Персидского залива рядом с Ираком, населенный арабами, не раз становился эпицентром волнений. Наиболее масштабные протесты там прошли в 2021 году. Однако тогда получилось избежать их перехода в горячую стадию, так как иранским силам безопасности удалось купировать деятельность местных вооруженных группировок. В настоящее время, на фоне общего ухудшения ситуации с обеспечением безопасности в ИРИ, у вооруженных антиправительственных фракций Ахваза появляется больше возможностей, чтобы активизировать свою подрывную деятельность.
К таким группировкам относится «Движение арабской борьбы за освобождение Ахваза» (ASMLA), которая была тайно создана Ахмадом Мола Нисси и Хабибом Джабором, членами Исламской партии примирения, которые использовали ее в качестве законного прикрытия для деятельности группы и ее вооруженного крыла.
Эта организация стала преемником «Демократического революционного фронта освобождения Арабистана» (DRFLA), который принимал участие в Иранской революции 1979 года, помогая восстанию аятоллы Рухоллы Хомейни. Однако вскоре после революции DRFLA начало повстанческое движение в Хузестане против новых клерикальных властей Ирана. Организация прекратила существование в 1980 году после неудавшейся акции в Лондоне, когда активистами группировки было захвачено иранское посольство.
Весной 2006 года основатели ASMLA бежали из Ирана, чтобы избежать судебного преследования со стороны иранских сил безопасности и переехали в Объединенные Арабские Эмираты. После чего актив организации получил убежище в Дании и Нидерландах, откуда курирует деятельность, оставшихся в Иране спящих ячеек организации. В финансировании группировки подозревается Саудовская Аравия.
Военное крыло ASMLA носит название «Бригада мучеников Мохиуддина Насера» (MMDNB), которая включает «Батальон мучеников Маджид аль-Багбех», «Батальон мучеников Рази аз-Заркани» и «Батальон аль-Фарук».
https://news.ru/near-east/protesty-v-irane-kurdistan-huzestan-i-beludzhistan-mogut-poddat-ognya/
Ахваз: Арабы против персов
Иранский регион Хузестан или Ахваз на севере Персидского залива рядом с Ираком, населенный арабами, не раз становился эпицентром волнений. Наиболее масштабные протесты там прошли в 2021 году. Однако тогда получилось избежать их перехода в горячую стадию, так как иранским силам безопасности удалось купировать деятельность местных вооруженных группировок. В настоящее время, на фоне общего ухудшения ситуации с обеспечением безопасности в ИРИ, у вооруженных антиправительственных фракций Ахваза появляется больше возможностей, чтобы активизировать свою подрывную деятельность.
К таким группировкам относится «Движение арабской борьбы за освобождение Ахваза» (ASMLA), которая была тайно создана Ахмадом Мола Нисси и Хабибом Джабором, членами Исламской партии примирения, которые использовали ее в качестве законного прикрытия для деятельности группы и ее вооруженного крыла.
Эта организация стала преемником «Демократического революционного фронта освобождения Арабистана» (DRFLA), который принимал участие в Иранской революции 1979 года, помогая восстанию аятоллы Рухоллы Хомейни. Однако вскоре после революции DRFLA начало повстанческое движение в Хузестане против новых клерикальных властей Ирана. Организация прекратила существование в 1980 году после неудавшейся акции в Лондоне, когда активистами группировки было захвачено иранское посольство.
Весной 2006 года основатели ASMLA бежали из Ирана, чтобы избежать судебного преследования со стороны иранских сил безопасности и переехали в Объединенные Арабские Эмираты. После чего актив организации получил убежище в Дании и Нидерландах, откуда курирует деятельность, оставшихся в Иране спящих ячеек организации. В финансировании группировки подозревается Саудовская Аравия.
Военное крыло ASMLA носит название «Бригада мучеников Мохиуддина Насера» (MMDNB), которая включает «Батальон мучеников Маджид аль-Багбех», «Батальон мучеников Рази аз-Заркани» и «Батальон аль-Фарук».
https://news.ru/near-east/protesty-v-irane-kurdistan-huzestan-i-beludzhistan-mogut-poddat-ognya/
Kirill Semenov
#ИРАН #ПРОТЕСТЫ #АХВАЗ Ахваз: Арабы против персов Иранский регион Хузестан или Ахваз на севере Персидского залива рядом с Ираком, населенный арабами, не раз становился эпицентром волнений. Наиболее масштабные протесты там прошли в 2021 году. Однако тогда…
#ИРАН #ПРОТЕСТЫ #АХВАЗ
С ASMLA тесно связана «Партия арабского возрождения Ахваза» (AARP), которая базируется в Канаде. Обе группировки подозревались в проведении терактов в 2005 году в Ахвазе, жертвами которых стали мирные жители.
«Организация освобождения Ахваза» (ALO), базируется в Маастрихте в Нидерландах, была сформирована из остатков трех поддерживаемых Ираком групп — части «Демократического революционного фронта освобождения Арабистана» (DRFLA), «Народного фронта освобождения Арабистана» и «Арабского фронта освобождения Аль-Ахваза» (AFLA).
Как и все вышеперечисленные, ALO — светская панарабистская группа, близкая к идеологии БААС, стремящаяся к независимости от Ирана. Участниками этих организация являются прежде всего арабы-шииты Ирана, которые выступают исключительно с националистических позиций.
В то же время в Хузестане действуют и суннитские арабские группировки. В частности, исламистская арабская группировка, известная как «Сукур аль-Ахваз» («Ястребы Ахваза»), которая взорвала нефтехимический комплекс Буали-Сина в Бандар-э-Махшаре в 2016 году.
Кроме того, с 2018 года в Хузестане отмечается активность ИГ*, которое взяло на себя ответственность за теракт на военном параде в Ахвазе вместе с ранее неизвестной группировкой «Аль-Ахвазия».
https://news.ru/near-east/protesty-v-irane-kurdistan-huzestan-i-beludzhistan-mogut-poddat-ognya/
С ASMLA тесно связана «Партия арабского возрождения Ахваза» (AARP), которая базируется в Канаде. Обе группировки подозревались в проведении терактов в 2005 году в Ахвазе, жертвами которых стали мирные жители.
«Организация освобождения Ахваза» (ALO), базируется в Маастрихте в Нидерландах, была сформирована из остатков трех поддерживаемых Ираком групп — части «Демократического революционного фронта освобождения Арабистана» (DRFLA), «Народного фронта освобождения Арабистана» и «Арабского фронта освобождения Аль-Ахваза» (AFLA).
Как и все вышеперечисленные, ALO — светская панарабистская группа, близкая к идеологии БААС, стремящаяся к независимости от Ирана. Участниками этих организация являются прежде всего арабы-шииты Ирана, которые выступают исключительно с националистических позиций.
В то же время в Хузестане действуют и суннитские арабские группировки. В частности, исламистская арабская группировка, известная как «Сукур аль-Ахваз» («Ястребы Ахваза»), которая взорвала нефтехимический комплекс Буали-Сина в Бандар-э-Махшаре в 2016 году.
Кроме того, с 2018 года в Хузестане отмечается активность ИГ*, которое взяло на себя ответственность за теракт на военном параде в Ахвазе вместе с ранее неизвестной группировкой «Аль-Ахвазия».
https://news.ru/near-east/protesty-v-irane-kurdistan-huzestan-i-beludzhistan-mogut-poddat-ognya/
#ИРАН #БЕЛУДЖИСТАН
Джихадисты Иранского Белуджистана
В иранском Белуджистане, расположенном на юго-востоке ИРИ, рядом с пакистанским Белуджистаном, в настоящий момент действует целая мозаика различных суннитских повстанческих группировок. Большинство из них возникло на фундаменте ведущей повстанческой фракции иранского Белуджистана — «Джундалла», которая так и не смогла оправиться после разгрома в 2010–2011 годах.
Следует отметить, что сам лидер «Джундалла» Абдульмалик Риги отвергал обвинения в том, что «Джундалла» — радикальная салафитская организация. Ближайшим аналогом «Джундалла» до ее раскола был афганский «Талибан» * (запрещенная в РФ террористическая организация).
К числу наиболее активных суннитских джихадистских группировок иранского Белуджистана следует отнести «Джейш аль-Адль»*, близкую к «Джундалла» и основанную ее бывшими членами. К числу ее последних акций можно отнести нападение на иранский военный патруль в апреле 2017 года, когда были убиты девять пограничников.
В октябре 2018 года боевики «Джейш аль-Адль» совершили новое нападение на базу иранских пограничников КСИР, взяв в плен 14 иранских военнослужащих и захватив много военного имущества.
2 февраля 2019 года «Джейш аль-Адль» взяла на себя ответственность за атаку на базу иранской военизированной организации «Басидж» на юго-востоке Ирана. В результате нападения один иранский военный погиб и пятеро получили ранения. А уже 13 февраля 2019 года в результате нападения террориста-смертника из группировки «Джейш аль-Адль» на автобус с военными на юго-востоке Ирана погибли 27 человек, еще 13 ранены.
Также в Белуджистане действуют и иные антиправительственные группировки: «Харакат Ансар аль Иран», переименованный в «Харакат аль Ансар» — также «осколок» Джундаллы, часть которой объединилась с еще одной независимой исламистской фракцией белуджей «Хизб аль Фуркан» в новую структуру — «Ансар аль Фуркан». Однако активность этой группировки пошла на спад после гибели ее лидера Хишама Азизи в 2015 году.
*Организация признана террористической и запрещена в РФ
Джихадисты Иранского Белуджистана
В иранском Белуджистане, расположенном на юго-востоке ИРИ, рядом с пакистанским Белуджистаном, в настоящий момент действует целая мозаика различных суннитских повстанческих группировок. Большинство из них возникло на фундаменте ведущей повстанческой фракции иранского Белуджистана — «Джундалла», которая так и не смогла оправиться после разгрома в 2010–2011 годах.
Следует отметить, что сам лидер «Джундалла» Абдульмалик Риги отвергал обвинения в том, что «Джундалла» — радикальная салафитская организация. Ближайшим аналогом «Джундалла» до ее раскола был афганский «Талибан» * (запрещенная в РФ террористическая организация).
К числу наиболее активных суннитских джихадистских группировок иранского Белуджистана следует отнести «Джейш аль-Адль»*, близкую к «Джундалла» и основанную ее бывшими членами. К числу ее последних акций можно отнести нападение на иранский военный патруль в апреле 2017 года, когда были убиты девять пограничников.
В октябре 2018 года боевики «Джейш аль-Адль» совершили новое нападение на базу иранских пограничников КСИР, взяв в плен 14 иранских военнослужащих и захватив много военного имущества.
2 февраля 2019 года «Джейш аль-Адль» взяла на себя ответственность за атаку на базу иранской военизированной организации «Басидж» на юго-востоке Ирана. В результате нападения один иранский военный погиб и пятеро получили ранения. А уже 13 февраля 2019 года в результате нападения террориста-смертника из группировки «Джейш аль-Адль» на автобус с военными на юго-востоке Ирана погибли 27 человек, еще 13 ранены.
Также в Белуджистане действуют и иные антиправительственные группировки: «Харакат Ансар аль Иран», переименованный в «Харакат аль Ансар» — также «осколок» Джундаллы, часть которой объединилась с еще одной независимой исламистской фракцией белуджей «Хизб аль Фуркан» в новую структуру — «Ансар аль Фуркан». Однако активность этой группировки пошла на спад после гибели ее лидера Хишама Азизи в 2015 году.
*Организация признана террористической и запрещена в РФ
Forwarded from Дмитрий Полянский
Прошедшее в последний день сентября (и французского председательства в СБ) заседание по диверсиям на Северном Потоке стало весьма примечательным. Западники очень хотели сместить с него акцент, не дав нам провести встречу накануне как мы просили и устроив перед ним голосование по заведомо обреченному проекту антироссийской резолюции Совета (наше выступление по этому поводу с его оценками здесь).
Но встреча по диверсиям все-таки состоялась и парировать представленные нами факты нашим оппонентам было явно нечем. При этом очень важно, что все члены Совета в той или иной степени осудили произошедшее и назвали его недопустимым, многие призывали к расследованию инцидента.
Особняком держались американцы и англичане, попытавшиеся было разыграть свою излюбленную пьесу о якобы продвижении нами «теорий заговора» в Совбезе. На это мы попросили их указать, что из приведенных нами фактов можно отнести к теориям заговора. Высказывания американского президента? Или общедоступные факты о проведении американцами учений в этом районе? Мы ведь никого прямо не обвиняли, просто призвали посмотреть, кому это все было выгодно. А заодно и публично опровергнуть причастность США к этой диверсии. Нехотя, американцы это сделали, за что мы их и поблагодарили. И это действительно очень важно, поскольку оказалось в стенограмме заседания и может потребоваться нам на дальнейших стадиях расследования.
Конец заседания омрачился скандалом с участием председательствовавшего Постпреда Франции Н. Де Ривьера. Видимо, сорвавшись из-за неубедительности критики западного лагеря в отношении наших подходов, он в нарушение любых норм и практик СБ не позволил приглашенному на мероприятие в качестве докладчика Пресс-секретарю Газпрома Сергею Куприянову (ему отдельное спасибо за участие и очень полезное выступление) ответить на прозвучавшие некорректные обвинения в адрес этой компании. Поступив так, французское председательство полностью себя изобличило, ведь ранее на всех этапах призывы к диалогу и к учету чужого мнения были визитной карточкой французов в СБ. А как дошло до тело все свелось к банальной попытке заткнуть рот докладчику. То, что Сергей не смог сказать мы разместили в соцсетях Постпредства.
Общее впечатление. Наши оппоненты не ожидали, что мы вместо обвинений кого-то вывалим на них очевидные и неоспоримые факты и попросим «включить голову» и порассуждать логически. Поэтому выглядели они блекло и растерянно. Заседание было полезным в плане продвижения наших подходов и объективной информации, но не оставило никаких сомнений, что западные члены Совета, давно уже живущие в мире, не признающем правды, где важно не то, что происходит, а то как это показывают и интерпретируют западные СМИ, сделают все для того, чтобы замотать справедливое и беспристрастное расследование инцидентов с СП-1 и СП-2 и продвинуть абсурдную логику о том, что за диверсиями стоит Россия. Никаких иллюзий по поводу этого у нас быть не должно.
Но встреча по диверсиям все-таки состоялась и парировать представленные нами факты нашим оппонентам было явно нечем. При этом очень важно, что все члены Совета в той или иной степени осудили произошедшее и назвали его недопустимым, многие призывали к расследованию инцидента.
Особняком держались американцы и англичане, попытавшиеся было разыграть свою излюбленную пьесу о якобы продвижении нами «теорий заговора» в Совбезе. На это мы попросили их указать, что из приведенных нами фактов можно отнести к теориям заговора. Высказывания американского президента? Или общедоступные факты о проведении американцами учений в этом районе? Мы ведь никого прямо не обвиняли, просто призвали посмотреть, кому это все было выгодно. А заодно и публично опровергнуть причастность США к этой диверсии. Нехотя, американцы это сделали, за что мы их и поблагодарили. И это действительно очень важно, поскольку оказалось в стенограмме заседания и может потребоваться нам на дальнейших стадиях расследования.
Конец заседания омрачился скандалом с участием председательствовавшего Постпреда Франции Н. Де Ривьера. Видимо, сорвавшись из-за неубедительности критики западного лагеря в отношении наших подходов, он в нарушение любых норм и практик СБ не позволил приглашенному на мероприятие в качестве докладчика Пресс-секретарю Газпрома Сергею Куприянову (ему отдельное спасибо за участие и очень полезное выступление) ответить на прозвучавшие некорректные обвинения в адрес этой компании. Поступив так, французское председательство полностью себя изобличило, ведь ранее на всех этапах призывы к диалогу и к учету чужого мнения были визитной карточкой французов в СБ. А как дошло до тело все свелось к банальной попытке заткнуть рот докладчику. То, что Сергей не смог сказать мы разместили в соцсетях Постпредства.
Общее впечатление. Наши оппоненты не ожидали, что мы вместо обвинений кого-то вывалим на них очевидные и неоспоримые факты и попросим «включить голову» и порассуждать логически. Поэтому выглядели они блекло и растерянно. Заседание было полезным в плане продвижения наших подходов и объективной информации, но не оставило никаких сомнений, что западные члены Совета, давно уже живущие в мире, не признающем правды, где важно не то, что происходит, а то как это показывают и интерпретируют западные СМИ, сделают все для того, чтобы замотать справедливое и беспристрастное расследование инцидентов с СП-1 и СП-2 и продвинуть абсурдную логику о том, что за диверсиями стоит Россия. Никаких иллюзий по поводу этого у нас быть не должно.
Пример того, какой подход должен быть применен во всех подобных ситуациях.
Вместо обвинений, назначения виновных необходимо прежде всего указывать на объективные факты и требовать беспристрастного расследования. Что и продемонстрировало российское постпредство при ООН:
https://t.iss.one/dpol_un/371
Вместо обвинений, назначения виновных необходимо прежде всего указывать на объективные факты и требовать беспристрастного расследования. Что и продемонстрировало российское постпредство при ООН:
https://t.iss.one/dpol_un/371
Telegram
Дмитрий Полянский
Прошедшее в последний день сентября (и французского председательства в СБ) заседание по диверсиям на Северном Потоке стало весьма примечательным. Западники очень хотели сместить с него акцент, не дав нам провести встречу накануне как мы просили и устроив…
Forwarded from ЦСЭГИ
Афганистан без войны и признания
Один из главных выводов в оценке всего происходившего в течение более года пребывания движения талибов у власти должен состоять вероятно в том, что за это время в Афганистане не появилось и в настоящее время не существует никакой политической силы, сколько-нибудь равновесной «Талибану».
Из этого логически проистекает и еще один вывод: нельзя повторять ситуацию 1990-х годов, когда изоляция «Талибана» способствовала его крайней радикализации и интеграции с международным терроризмом.
С «Талибаном» необходимо работать, вести диалог, и исходя из социально-экономической ситуации в стране, кризисное состояние которой объективно является одним из условий, способствующих эскалации активности неталибских экстремистских и террористических сил, влекущей не только риски и угрозы нестабильности в самом Афганистане, но и в сопредельных с ним регионах.
Многие страны сохранили свои посольства в Кабуле, а ряд государств — Китай, Россия, Пакистан, Туркмения — еще и аккредитовали у себя дипломатов от правительства талибов. Можно и нужно отметить — кроме уже названных стран — тех, кто ведет переговоры с представителями «Талибана», то есть с теми, кто де-факто представляет страну по самым разным вполне конструктивным вопросам: это Турция, Катар и в меньшей мере — Индия.
Афганистан перестал быть столь горячей точкой геополитического пространства, однако сегодня здесь проявляются отголоски украинского конфликта, противостояния мировых центров силы, внутренней политической борьбы в США.
Подробнее о сложившейся в Афганистане ситуации рассказывает востоковед, доктор исторических наук, Александр Алексеевич Князев.
В конце эксперт делает следующее важное заключение: Переход СВО на Украине в статус войны коллективного Запада против России актуализирует вопрос о недопущении открытия второго антироссийского фронта. И два, пожалуй, наиболее важных направления в этом контексте — закавказское и среднеазиатское, которые при наименее благоприятном развитии событий могут соединиться на Каспии.
Важнейшим обстоятельством этого потенциального театра гибридной войны остается дальнейшая стабилизация ситуации в Афганистане. Пока же интерес США и их союзников заключается в простом поддержании обстановки в этой стране в состоянии, содержащем потенциал угроз и рисков для стран, являющихся в современной ситуации прямыми противниками США и НАТО: России, Ирана и Китая.
Возможности негативного влияния США на ситуацию в Афганистане осознаются и в Туркмении, Узбекистане, Пакистане, для которых данная невнятная и мало предсказуемая ситуация является средством непрямого давления, естественно, со стороны США.
@csegr_ru
Один из главных выводов в оценке всего происходившего в течение более года пребывания движения талибов у власти должен состоять вероятно в том, что за это время в Афганистане не появилось и в настоящее время не существует никакой политической силы, сколько-нибудь равновесной «Талибану».
Из этого логически проистекает и еще один вывод: нельзя повторять ситуацию 1990-х годов, когда изоляция «Талибана» способствовала его крайней радикализации и интеграции с международным терроризмом.
С «Талибаном» необходимо работать, вести диалог, и исходя из социально-экономической ситуации в стране, кризисное состояние которой объективно является одним из условий, способствующих эскалации активности неталибских экстремистских и террористических сил, влекущей не только риски и угрозы нестабильности в самом Афганистане, но и в сопредельных с ним регионах.
Многие страны сохранили свои посольства в Кабуле, а ряд государств — Китай, Россия, Пакистан, Туркмения — еще и аккредитовали у себя дипломатов от правительства талибов. Можно и нужно отметить — кроме уже названных стран — тех, кто ведет переговоры с представителями «Талибана», то есть с теми, кто де-факто представляет страну по самым разным вполне конструктивным вопросам: это Турция, Катар и в меньшей мере — Индия.
Афганистан перестал быть столь горячей точкой геополитического пространства, однако сегодня здесь проявляются отголоски украинского конфликта, противостояния мировых центров силы, внутренней политической борьбы в США.
Подробнее о сложившейся в Афганистане ситуации рассказывает востоковед, доктор исторических наук, Александр Алексеевич Князев.
В конце эксперт делает следующее важное заключение: Переход СВО на Украине в статус войны коллективного Запада против России актуализирует вопрос о недопущении открытия второго антироссийского фронта. И два, пожалуй, наиболее важных направления в этом контексте — закавказское и среднеазиатское, которые при наименее благоприятном развитии событий могут соединиться на Каспии.
Важнейшим обстоятельством этого потенциального театра гибридной войны остается дальнейшая стабилизация ситуации в Афганистане. Пока же интерес США и их союзников заключается в простом поддержании обстановки в этой стране в состоянии, содержащем потенциал угроз и рисков для стран, являющихся в современной ситуации прямыми противниками США и НАТО: России, Ирана и Китая.
Возможности негативного влияния США на ситуацию в Афганистане осознаются и в Туркмении, Узбекистане, Пакистане, для которых данная невнятная и мало предсказуемая ситуация является средством непрямого давления, естественно, со стороны США.
@csegr_ru
csegr.ru
Афганистан без войны и признания - csegr.ru
Один из главных выводов в оценке всего происходившего в течение более года пребывания движения талибов у власти должен состоять вероятно в том, что за это время в Афганистане не появилось и в настоящее время не существует никакой политической силы, сколько…
Forwarded from Мулла из-за угла
Кстати, одному уважаемому шейху задали вопрос: "Если будет конфликт между Россией и Западом, кого должны поддерживать в этом случае мусульмане?" Шейх ответил, "Россию" . В качестве довода он привёл аяты из Суры "Римляне":
Алиф. Лам. Мим.
Повержены римляне в самой низкой (или ближайшей) земле. Но после своего поражения они одержат верх через несколько лет. Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. Он - Могущественный, Милосердный.
В суре указывается на то, что мусульмане будут радоваться победе римлян. Почему? Потому что римляне были христианами, то бишь людьми писания, а персы многобожниками.
И действительно, римляне вскоре победили персов и мусульмане, наблюдавшие за исходом боя, прокричали такбир.
Шейх на основе этих аятов сделал вывод, что мусульманам ближе православная Россия, которая декларирует приверженность традиционным ценностям, нежели безбожный Запад, который не только впал в ширк и неверие, избавившись от христианства, но и пошёл дальше в своей войне против Бога, помогая Иблису претворить в жизнь свою клятву, "и прикажу им изменять творение Аллаха”" (сура Ан-Ниса:118-119).
Некоторые товарищи сравнивая Россию и Европу говорят, что в России мусульмане имеют мало прав, а в Европе им разрешено намного больше, но при этом наряду с мусульманами в Европе имеются и другие общины, права и свободы которых, также защищены государством. Мол, лучше же иметь свободы вместе с другими, чем вообще их не иметь.
Однако, было бы хорошо, если бы это было так и только. Реальность же такова, что на Западе мусульманам не просто предоставляют часть свобод, но вместе с этим принуждают ПРИНЯТЬ европейские сатанинские ценности. И попробуй не прими. В лучшем случае, тебя изгонят из страны, в худшем, изымут детей.
Поэтому, тут ещё большой вопрос, что лучше: иметь мало прав, или иметь больше прав и вместе с этим принять и согласиться со всеми извращениями и трансформациями, короче с "изменениями творений Аллаха", согласно обещанию шайтана, фактически став ему помощником?
Замечу, здесь не выбор между добром и злом, здесь выбор из двух зол наименьшего.
Алиф. Лам. Мим.
Повержены римляне в самой низкой (или ближайшей) земле. Но после своего поражения они одержат верх через несколько лет. Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. Он - Могущественный, Милосердный.
В суре указывается на то, что мусульмане будут радоваться победе римлян. Почему? Потому что римляне были христианами, то бишь людьми писания, а персы многобожниками.
И действительно, римляне вскоре победили персов и мусульмане, наблюдавшие за исходом боя, прокричали такбир.
Шейх на основе этих аятов сделал вывод, что мусульманам ближе православная Россия, которая декларирует приверженность традиционным ценностям, нежели безбожный Запад, который не только впал в ширк и неверие, избавившись от христианства, но и пошёл дальше в своей войне против Бога, помогая Иблису претворить в жизнь свою клятву, "и прикажу им изменять творение Аллаха”" (сура Ан-Ниса:118-119).
Некоторые товарищи сравнивая Россию и Европу говорят, что в России мусульмане имеют мало прав, а в Европе им разрешено намного больше, но при этом наряду с мусульманами в Европе имеются и другие общины, права и свободы которых, также защищены государством. Мол, лучше же иметь свободы вместе с другими, чем вообще их не иметь.
Однако, было бы хорошо, если бы это было так и только. Реальность же такова, что на Западе мусульманам не просто предоставляют часть свобод, но вместе с этим принуждают ПРИНЯТЬ европейские сатанинские ценности. И попробуй не прими. В лучшем случае, тебя изгонят из страны, в худшем, изымут детей.
Поэтому, тут ещё большой вопрос, что лучше: иметь мало прав, или иметь больше прав и вместе с этим принять и согласиться со всеми извращениями и трансформациями, короче с "изменениями творений Аллаха", согласно обещанию шайтана, фактически став ему помощником?
Замечу, здесь не выбор между добром и злом, здесь выбор из двух зол наименьшего.
Forwarded from Толкователь
Самому известному евразийцу Льву Гумилёву 110 лет.
Лев Гумилёв с юности был ярым православным, но постепенно, вживаясь в собственные теории этногенеза и евразийства, перешёл к несторианству. Он считал, что несторианство вообще лучшая религия для русских - с упрощённой теологией и обрядом, без роскоши и тяги к огосударствлению. Понятно, что он черпал симпатии к несторианству в основном потому, что его в ранние средние века исповедовали его любимые степные тюрки.
А с 1960-х он увлёкся гностическим христианским ответвлением Маркиона, который отрицал преемственность Ветхого и Нового Заветов.
Под конец жизни Гумилёв начал считать, что для русских кроме несторианства ещё хорошо подходит митраизм.
В любом случае, при его любви к Степи и к тюркам он не видел, как в евразийство можно уместить православие.
Лев Гумилёв с юности был ярым православным, но постепенно, вживаясь в собственные теории этногенеза и евразийства, перешёл к несторианству. Он считал, что несторианство вообще лучшая религия для русских - с упрощённой теологией и обрядом, без роскоши и тяги к огосударствлению. Понятно, что он черпал симпатии к несторианству в основном потому, что его в ранние средние века исповедовали его любимые степные тюрки.
А с 1960-х он увлёкся гностическим христианским ответвлением Маркиона, который отрицал преемственность Ветхого и Нового Заветов.
Под конец жизни Гумилёв начал считать, что для русских кроме несторианства ещё хорошо подходит митраизм.
В любом случае, при его любви к Степи и к тюркам он не видел, как в евразийство можно уместить православие.
#ТЕРРОРИЗМ #АФРИКА
По некоторым данным центр ИГ* всё-таки переместился в Африку. Но это требует подтверждения.
Руководство «Исламского государства в Западной Африке (ISWAP)* в настоящее время повышено до уровня глобальной шуры (консультативного) совета «Исламского государства» (ИГ)* координирующего деятельность франшиз ИГ за пределами региона озера Чад.
Абу Мусаб Албарнауи жив и занимает высокие посты в структуре «Исламского государства».
*- запрещённая в РФ террористическая организация
По некоторым данным центр ИГ* всё-таки переместился в Африку. Но это требует подтверждения.
Руководство «Исламского государства в Западной Африке (ISWAP)* в настоящее время повышено до уровня глобальной шуры (консультативного) совета «Исламского государства» (ИГ)* координирующего деятельность франшиз ИГ за пределами региона озера Чад.
Абу Мусаб Албарнауи жив и занимает высокие посты в структуре «Исламского государства».
*- запрещённая в РФ террористическая организация
Мой новый текст для Российского совета по международным делам (РСМД) о турецком присутствии в Сирии. О процессе формирования т.н. «турецких протекторатов», об управлении ими и реализации на их территориях экономических и социальных проектов:
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/turetskie-protektoraty-v-sirii-upravlenie-i-integratsiya/
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/turetskie-protektoraty-v-sirii-upravlenie-i-integratsiya/
Forwarded from РСМД
🇹🇷🇸🇾 Руководство Турции уже дало понять, что намерено создать единый «пояс безопасности», который пройдет вдоль турецких границ не только в Сирии, но и в Ираке. Контуры создания Турцией единого 30-километрового пояса безопасности в Сирии стали очевидными в 2019 г. во время операции «Источник мира». Реализация этого плана началась на три года раньше, еще в августе 2016 г., но тогда еще не было ясно, как далеко готова зайти Анкара в Сирии. В Ираке же Турция еще с 1990-х гг. ведет борьбу с РПК. А в последние годы турецкие военные акции в Северном Ираке привели к значительному расширению территориального контроля, но, в отличие от Сирии, без каких-либо четких границ «буферной зоны».
Теперь Турция, похоже, выходит на новый этап формирования «зоны безопасности» против РПК и постарается объединить свои «буферные зоны» в Ираке и Сирии в один пояс. Вероятно, эти территории будут по-прежнему иметь разный статус, как и роль Турции в управлении ими будет разниться от региона к региону.
Основное отличие в отношении Анкары к Идлибу и Северному Алеппо кроится в том, что турецкие программы в Идлибе в основном рассчитаны на краткосрочный период — до трех лет. В то же время как в Северном Алеппо и зоне «Источник мира» некоторые проекты имеют гораздо более длительные сроки — до десяти лет. Так, можно сделать вывод, что Турция при определенных условиях рассматривает возможность ухода из Идлиба, в то время как из Северного Алеппо или зоны «Источник мира» Турция уйдет только после того, как будут выполнены необходимые, с точки зрения Анкары, условия мирного урегулирования — принята новая конституция и сформирован новый инклюзивный орган исполнительной власти.
Кирилл Семенов @semenovkirill об особенностях управления в турецких «протекторатах» в Сирии.
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/turetskie-protektoraty-v-sirii-upravlenie-i-integratsiya/
Теперь Турция, похоже, выходит на новый этап формирования «зоны безопасности» против РПК и постарается объединить свои «буферные зоны» в Ираке и Сирии в один пояс. Вероятно, эти территории будут по-прежнему иметь разный статус, как и роль Турции в управлении ими будет разниться от региона к региону.
Основное отличие в отношении Анкары к Идлибу и Северному Алеппо кроится в том, что турецкие программы в Идлибе в основном рассчитаны на краткосрочный период — до трех лет. В то же время как в Северном Алеппо и зоне «Источник мира» некоторые проекты имеют гораздо более длительные сроки — до десяти лет. Так, можно сделать вывод, что Турция при определенных условиях рассматривает возможность ухода из Идлиба, в то время как из Северного Алеппо или зоны «Источник мира» Турция уйдет только после того, как будут выполнены необходимые, с точки зрения Анкары, условия мирного урегулирования — принята новая конституция и сформирован новый инклюзивный орган исполнительной власти.
Кирилл Семенов @semenovkirill об особенностях управления в турецких «протекторатах» в Сирии.
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/turetskie-protektoraty-v-sirii-upravlenie-i-integratsiya/
РСМД
Турецкие «протектораты» в Сирии: управление и интеграция
Турецкая Республика имеет большой опыт управления территориями с неурегулированным статусом, которые также могут считаться оккупированными Турцией, но где действуют местные администрации и вооруженные формирования. Анкара оказывает им экономическую, политическую…
Мой новый текст для NEWS.ru. о российско-алжирских отношениях и попытках США их испортить. Группа из 27 американских парламентариев направила письмо госсекретарю США Энтони Блинкену, в котором призвала ввести санкции против Алжира в связи с тем, что последний подписал с Россией сделку на поставку оружия (истребителей Су-57, систем ПВО С-500 и других видов современных вооружений) на $7 млрд. Такая сделка, по мнению депутатов Конгресса США, является «значительной», а следовательно, подпадает под закон о противодействии противникам Америки посредством санкций (CAATSA).
https://news.ru/near-east/soyuznik-iz-afriki-ssha-hotyat-possorit-alzhir-s-moskvoj/
https://news.ru/near-east/soyuznik-iz-afriki-ssha-hotyat-possorit-alzhir-s-moskvoj/
Forwarded from IG Energy
⛽️Нефть, газ и не только
@IGEnergy - Игбал Гулиев об энергетике
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ИСЛАМ #ГУМАНИЗМ #РЕФОРМИЗМ
Спасибо ув.Расулу, что напомнил. Попытаюсь это ещё раз сформулировать поточнее.
Конечно, попытки «осовременить» ислам и вернуться к некому «истинному исламу», где якобы не было большинства норм по которым живут и жили мусульмане, на самом деле лишены оснований.
Эта линия «реформизма» ведет на уничтожения самого ислама, а не на его реформацию. Никто из реформаторов не знает где следует «остановиться» и на какие критерии опираться в качестве этой черты: сегодня вызовы одни, а завтра другие.
В то же время исламские основы одни у всех. У суннитов, шиитов, ибадитов, у всех исламских течений, которые развивались параллельно в рамках собственных государств и общин. Особенно если это касается ибадитов и зейдитов, наиболее ранних направлений ислама в плане окончательного оформления, но чьи основы фикха весьма близки с суннитскими школами. Да и шииты- имамиты в целом придерживаются тех же самых положений, другое дело, что появились они значительно позднее.
Да, были расхождения в вопросах вероубеждения и второстепенных вопросах фикха. Но 5-ти столпов и 6-ти основ веры придерживаются все течения и никто их не оспаривает.
Никто не оспаривает обязательность пятикратного намаза, поста или хаджа и их времени. Также как и на каком языке читать намаз и как это делать и т.д., это же касается вопросов никяха, наследства, харама и халяля и т.д., где есть разночтения в рамках самих направлений ислама, но все это находится в единых рамках.
И даже те вопросы, которые вызывают наибольшее отторжение у современных реформистов, начиная от раджма и заканчивая обязательностью хиджаба - они совпадают у всех исконных направлений ислама, появившихся в первом веке хиджры, и никогда их представителями не оспаривались. Точно также как и все течения следуют сунне, и у всех из них есть свои сборники хадисов.
Конечно многие положения ислама, которые были актуальны много веков назад в век «высокого гуманизма» (использую этот термин из русской литературы 19 в.) потеряли свою актуальность и действительно следовать им, когда общество находится на гораздо более высоком уровне развития , именно в плане развития гуманитарного измерения, вряд ли будет уместно. Но это не значит, что их надо вычеркнуть раз и навсегда и тем более объявить их «ошибкой».
Ведь и сам «высокий гуманизм» возник именно как развитие норм авраамических религий, а не, допустим, индуизма.
В то же время, высокой гуманизм появился совсем недавно и может так же быстро исчезнуть...
И даже те из норм, которые потеряли в настоящее время актуальность, которые считаются жёсткими или даже жестокими, могут вновь оказаться востребованы, когда мир погрузится в новое средневековье, если не еще глубже в темные времена, например, в результате какого либо глобального коллапса или ядерной войны.
Тогда, когда будет война за выживание, война всех против всех, многие нормы вновь окажутся необходимы для того, чтобы регулировать все стороны жизни. В то время как иные люди будут вообще не соблюдать никаких норм и законов, использовать в качестве единственного закона силу.
Сущность человека не изменилась, изменились лишь условия, но они временны...
Поэтому не стоит пытаться вычеркнуть из ислама то, что неактуально сейчас или кому то кажется, что это «устарело». Мир изменчив, то что неактуально сейчас, может быть актуально уже завтра.
Кияс, иджтихад позволяют применять нормы ислама в соответствии с вызовами той или иной эпохи и времени, сохраняя их неизменную сущность.
https://t.iss.one/mullaiz/17809
Спасибо ув.Расулу, что напомнил. Попытаюсь это ещё раз сформулировать поточнее.
Конечно, попытки «осовременить» ислам и вернуться к некому «истинному исламу», где якобы не было большинства норм по которым живут и жили мусульмане, на самом деле лишены оснований.
Эта линия «реформизма» ведет на уничтожения самого ислама, а не на его реформацию. Никто из реформаторов не знает где следует «остановиться» и на какие критерии опираться в качестве этой черты: сегодня вызовы одни, а завтра другие.
В то же время исламские основы одни у всех. У суннитов, шиитов, ибадитов, у всех исламских течений, которые развивались параллельно в рамках собственных государств и общин. Особенно если это касается ибадитов и зейдитов, наиболее ранних направлений ислама в плане окончательного оформления, но чьи основы фикха весьма близки с суннитскими школами. Да и шииты- имамиты в целом придерживаются тех же самых положений, другое дело, что появились они значительно позднее.
Да, были расхождения в вопросах вероубеждения и второстепенных вопросах фикха. Но 5-ти столпов и 6-ти основ веры придерживаются все течения и никто их не оспаривает.
Никто не оспаривает обязательность пятикратного намаза, поста или хаджа и их времени. Также как и на каком языке читать намаз и как это делать и т.д., это же касается вопросов никяха, наследства, харама и халяля и т.д., где есть разночтения в рамках самих направлений ислама, но все это находится в единых рамках.
И даже те вопросы, которые вызывают наибольшее отторжение у современных реформистов, начиная от раджма и заканчивая обязательностью хиджаба - они совпадают у всех исконных направлений ислама, появившихся в первом веке хиджры, и никогда их представителями не оспаривались. Точно также как и все течения следуют сунне, и у всех из них есть свои сборники хадисов.
Конечно многие положения ислама, которые были актуальны много веков назад в век «высокого гуманизма» (использую этот термин из русской литературы 19 в.) потеряли свою актуальность и действительно следовать им, когда общество находится на гораздо более высоком уровне развития , именно в плане развития гуманитарного измерения, вряд ли будет уместно. Но это не значит, что их надо вычеркнуть раз и навсегда и тем более объявить их «ошибкой».
Ведь и сам «высокий гуманизм» возник именно как развитие норм авраамических религий, а не, допустим, индуизма.
В то же время, высокой гуманизм появился совсем недавно и может так же быстро исчезнуть...
И даже те из норм, которые потеряли в настоящее время актуальность, которые считаются жёсткими или даже жестокими, могут вновь оказаться востребованы, когда мир погрузится в новое средневековье, если не еще глубже в темные времена, например, в результате какого либо глобального коллапса или ядерной войны.
Тогда, когда будет война за выживание, война всех против всех, многие нормы вновь окажутся необходимы для того, чтобы регулировать все стороны жизни. В то время как иные люди будут вообще не соблюдать никаких норм и законов, использовать в качестве единственного закона силу.
Сущность человека не изменилась, изменились лишь условия, но они временны...
Поэтому не стоит пытаться вычеркнуть из ислама то, что неактуально сейчас или кому то кажется, что это «устарело». Мир изменчив, то что неактуально сейчас, может быть актуально уже завтра.
Кияс, иджтихад позволяют применять нормы ислама в соответствии с вызовами той или иной эпохи и времени, сохраняя их неизменную сущность.
https://t.iss.one/mullaiz/17809
Telegram
Мулла из-за угла
Вашему вниманию ещё пару мыслей, которыми поделился Кирилл, но они не попали в интервью.
⬇️
Ислам в самом начале, ещё во времена сахабов, разделился на три ветви: сунниты, шииты, и хариджиты, которые позже оформились в мазхаб Ибадия. Так вот. Все три течения…
⬇️
Ислам в самом начале, ещё во времена сахабов, разделился на три ветви: сунниты, шииты, и хариджиты, которые позже оформились в мазхаб Ибадия. Так вот. Все три течения…