#СИРИЯ #ИДЛИБ
ХТШ* vs ХТ*
«Рост активности «Хизб ут-Тахрир»* в Идлибе беспокоит ХТШ [Хаят Тахрир аль-Шам*], поскольку она (Хизб ут-Тахрир) имеет значительное влияние в народе. Недавно «Хизб ут-Тахрир» убедила нескольких ключевых фигур салафитов, которые когда-то были верны ХТШ или, по крайней мере, были беспристрастны, занять противоположную позицию против нее. Но ХТШ противостоит «Хизб ут-Тахрир», не опасаясь последствий, поскольку последняя не является военным движением».
Он добавил: «Хизб ут-Тахрир пытается сохранить импульс протестов и стремится расширить свою собственную лояльную народную базу во всех районах Идлиба . В настоящее время ее деятельность сосредоточена в лагерях Атме, которые представляют собой брешь в системе безопасности, которую ХТШ до сих пор не смогла контролировать. В этом районе проживают сотни тысяч перемещенных лиц, рассредоточенных по очень большим лагерям. Это убежище и центр деятельности «Хизб ут-Тахрир»».
*- запрещённые в РФ террористические организации
ХТШ* vs ХТ*
«Рост активности «Хизб ут-Тахрир»* в Идлибе беспокоит ХТШ [Хаят Тахрир аль-Шам*], поскольку она (Хизб ут-Тахрир) имеет значительное влияние в народе. Недавно «Хизб ут-Тахрир» убедила нескольких ключевых фигур салафитов, которые когда-то были верны ХТШ или, по крайней мере, были беспристрастны, занять противоположную позицию против нее. Но ХТШ противостоит «Хизб ут-Тахрир», не опасаясь последствий, поскольку последняя не является военным движением».
Он добавил: «Хизб ут-Тахрир пытается сохранить импульс протестов и стремится расширить свою собственную лояльную народную базу во всех районах Идлиба . В настоящее время ее деятельность сосредоточена в лагерях Атме, которые представляют собой брешь в системе безопасности, которую ХТШ до сих пор не смогла контролировать. В этом районе проживают сотни тысяч перемещенных лиц, рассредоточенных по очень большим лагерям. Это убежище и центр деятельности «Хизб ут-Тахрир»».
*- запрещённые в РФ террористические организации
#СИРИЯ #ИДЛИБ
В целом на фоне снижения военной эскалации в регионе Идлиб, отмечается некоторое улучшение экономической ситуации внутри этой зоны. По многим параметрам, если вынести за скобки угрозы возобновления авиаударов, условия жизни в Идлибе лучше чем на территориях подконтрольных сирийскому режиму.
Показательным в данном контексте является рост рождаемости на сирийском северо-западе, который отражает указанные позитивные сдвиги.
В 2021 году было зарегистрировано 76 663 новороженных , что на 22,8% больше , чем в 2020 году (по данным отдела информационных систем здравоохранения (HIS)).
Согласно статистике местной группы координаторов сирийского реагирования, за последний квартал 2020 года общая численность населения на северо-западе Сирии — мухафаза Идлиб, западная сельская местность Алеппо и западная сельская местность Хамы, за исключением северных и восточных сельских районов Алеппо, — достигла более 4,2 млн человек, в том числе 702 507 детей в возрасте до пяти лет. Темпы прироста населения достигли 21,19/1000 при коэффициенте смертности 5,56/1000.
В целом на фоне снижения военной эскалации в регионе Идлиб, отмечается некоторое улучшение экономической ситуации внутри этой зоны. По многим параметрам, если вынести за скобки угрозы возобновления авиаударов, условия жизни в Идлибе лучше чем на территориях подконтрольных сирийскому режиму.
Показательным в данном контексте является рост рождаемости на сирийском северо-западе, который отражает указанные позитивные сдвиги.
В 2021 году было зарегистрировано 76 663 новороженных , что на 22,8% больше , чем в 2020 году (по данным отдела информационных систем здравоохранения (HIS)).
Согласно статистике местной группы координаторов сирийского реагирования, за последний квартал 2020 года общая численность населения на северо-западе Сирии — мухафаза Идлиб, западная сельская местность Алеппо и западная сельская местность Хамы, за исключением северных и восточных сельских районов Алеппо, — достигла более 4,2 млн человек, в том числе 702 507 детей в возрасте до пяти лет. Темпы прироста населения достигли 21,19/1000 при коэффициенте смертности 5,56/1000.
#СИРИЯ #ИДЛИБ
Российско-украинский кризис также начал сказываться на росте цен в контролируемом т.н. «Правительством спасения», аффилированным с запрещённым в РФ альянсом «Хаят Тахрир аль-Шам» (ХТШ), «малом» Идлибе.
Ораби Абдель Хай Ораби, научный сотрудник Исследовательского центра Джусур, сказал Al-Monitor:
«Хотя ХТШ обычно монополизирует продукты питания и поднимает цены, на этот раз он не несёт ответственности за рост цен на муку и топливо. Это было вызвано действиями России на Украине. Можно даже сказать, что цены в Идлибе выросли не пропорционально результатам российско-украинского кризиса».
Моршед аль-Найеф, независимый экономический эксперт из Турции, который пишет для нескольких арабских газет, согласен с Ораби. «Суматоха, которая привела к росту мировых цен на нефть, вызвала рост стоимости транспортировки всех материалов и привела к глобальному экономическому кризису», — сказал он Al-Monitor.
Он отметил: «Ущерб, нанесенный цепочкам поставщиков пшеницы на Украине, привел к повышению цен на хлеб и масло в Идлибе. Контролирующая власть не может нести за это ответственность».
Российско-украинский кризис также начал сказываться на росте цен в контролируемом т.н. «Правительством спасения», аффилированным с запрещённым в РФ альянсом «Хаят Тахрир аль-Шам» (ХТШ), «малом» Идлибе.
Ораби Абдель Хай Ораби, научный сотрудник Исследовательского центра Джусур, сказал Al-Monitor:
«Хотя ХТШ обычно монополизирует продукты питания и поднимает цены, на этот раз он не несёт ответственности за рост цен на муку и топливо. Это было вызвано действиями России на Украине. Можно даже сказать, что цены в Идлибе выросли не пропорционально результатам российско-украинского кризиса».
Моршед аль-Найеф, независимый экономический эксперт из Турции, который пишет для нескольких арабских газет, согласен с Ораби. «Суматоха, которая привела к росту мировых цен на нефть, вызвала рост стоимости транспортировки всех материалов и привела к глобальному экономическому кризису», — сказал он Al-Monitor.
Он отметил: «Ущерб, нанесенный цепочкам поставщиков пшеницы на Украине, привел к повышению цен на хлеб и масло в Идлибе. Контролирующая власть не может нести за это ответственность».
#СИРИЯ #ИДЛИБ
Запрещённая в России террористическая организация «Хаят Тахрир аль-Шам» (ХТШ), которая контролирует большую часть зоны деэскалации Идлиб с большой помпой отпраздновала годовщину сирийской революции.
Однако на этот раз были особенности этого празднования. Если ещё несколько лет назад ХТШ запрещала пользоваться трехцветными знамёнами сирийской революции, то теперь, наоборот, только эти знамёна и были разрешены к использованию, в то время как флаги с исламской символикой попали под запрет.
Службы безопасности ХТШ отбирали эти знамёна у лиц, которые пытались их использовать во время празднования.
Также запрещалось скандировать лозунги с призывами о возобновлении военных действий против Асада.
Как отметили наблюдатели из Идлиба:
«Это образ умеренности , который руководство ХТШ хочет донести до международного сообщества, в то время как это же руководство практиковало экстремизм вплоть до богохульства и продолжает делать это, но используя уже иные средства».
Запрещённая в России террористическая организация «Хаят Тахрир аль-Шам» (ХТШ), которая контролирует большую часть зоны деэскалации Идлиб с большой помпой отпраздновала годовщину сирийской революции.
Однако на этот раз были особенности этого празднования. Если ещё несколько лет назад ХТШ запрещала пользоваться трехцветными знамёнами сирийской революции, то теперь, наоборот, только эти знамёна и были разрешены к использованию, в то время как флаги с исламской символикой попали под запрет.
Службы безопасности ХТШ отбирали эти знамёна у лиц, которые пытались их использовать во время празднования.
Также запрещалось скандировать лозунги с призывами о возобновлении военных действий против Асада.
Как отметили наблюдатели из Идлиба:
«Это образ умеренности , который руководство ХТШ хочет донести до международного сообщества, в то время как это же руководство практиковало экстремизм вплоть до богохульства и продолжает делать это, но используя уже иные средства».
#СИРИЯ #ИДЛИБ
По некоторым данным, запрещённая в РФ террористическая группировка «Хаят Тахрир аль-Шам» (ХТШ), контролирующая большую часть зоны деэскалации Идлиб, проводит консультации с представителями фракций Сирийской национальной армии по поводу более тесной координации.
Это может стать основой для создания единой гражданской и военной администрации, которая будет управлять территориями, неподконтрольными сирийскому правительству на северо-западе Сирии.
Очередной раунд консультаций между ХТШ и «Освободительным движением Сайрун» состоялся в марте.
«Движение Сайрун» было сформировано в рамках поддерживаемой Турцией Сирийской национальной армией в конце 2021 года после объединения фракций «Файлак аш-Шам», «Султан Мурад», «Аль-Мунтасер Биллах», «Сувар аш-Шам», «Лива аш-Шамаль», «Дивизия 9».
В состав более широкого объединения, образованного в начале 2022 года «Освободительное движение Сайрун» вошел и созданный в сентябре 2021 года «Сирийский фронт освобождения», объединивший фракции СНА «Султан Сулейман Шах», «Аль-Хамза», «Аль-Мутасем», «Сукур аш-Шамаль», «Дивизия 20».
Вместе с тем представители СНА пытаются не афишировать подобные контакты с ХТШ и отрицают их.
В свою очередь со стороны ХТШ шагом к объединению с СНА могло бы стать переформатирование самого ХТШ в т.н. «Бригады народного сопротивления» (Сарая аль-Мукавама аш-Шаабия).
Изначально эти бригады появились в 2019 году качестве вспомогательных повстанческих структур, которые были заняты строительством укреплений и поддержкой вооруженной оппозиции и ХТШ на второстепенных участках фронта. В то же время постепенно эти подразделения стали превращаться в полноценные самостоятельные отряды местной самообороны, развернутые из местных жителей (так декларировалось) во многих населенных пунктах.
Формально Бригады не связаны ни с какой из группировок и не получают никакой внешней или внутренней поддержки, они якобы полагаются на собственные усилия и пожертвования населения и они, согласно заявлениям «равноудалены от всех военных группировок на освобожденных территориях».
Однако в создании подобных структур может быть заинтересована как Турция, так и ХТШ, которые смогут использовать эти Бригады в качестве «растворителя» для ХТШ.
То есть речь может идти о том, что формирования ХТШ будут постепенно переходить под флаг Бригад. И в один момент Турция заявит, что в Идлибе больше нет вооруженных формирований ХТШ, а только «Сарая аль-Мукавама аш-Шаабия», которые затем объединятся с СНА.
По некоторым данным, запрещённая в РФ террористическая группировка «Хаят Тахрир аль-Шам» (ХТШ), контролирующая большую часть зоны деэскалации Идлиб, проводит консультации с представителями фракций Сирийской национальной армии по поводу более тесной координации.
Это может стать основой для создания единой гражданской и военной администрации, которая будет управлять территориями, неподконтрольными сирийскому правительству на северо-западе Сирии.
Очередной раунд консультаций между ХТШ и «Освободительным движением Сайрун» состоялся в марте.
«Движение Сайрун» было сформировано в рамках поддерживаемой Турцией Сирийской национальной армией в конце 2021 года после объединения фракций «Файлак аш-Шам», «Султан Мурад», «Аль-Мунтасер Биллах», «Сувар аш-Шам», «Лива аш-Шамаль», «Дивизия 9».
В состав более широкого объединения, образованного в начале 2022 года «Освободительное движение Сайрун» вошел и созданный в сентябре 2021 года «Сирийский фронт освобождения», объединивший фракции СНА «Султан Сулейман Шах», «Аль-Хамза», «Аль-Мутасем», «Сукур аш-Шамаль», «Дивизия 20».
Вместе с тем представители СНА пытаются не афишировать подобные контакты с ХТШ и отрицают их.
В свою очередь со стороны ХТШ шагом к объединению с СНА могло бы стать переформатирование самого ХТШ в т.н. «Бригады народного сопротивления» (Сарая аль-Мукавама аш-Шаабия).
Изначально эти бригады появились в 2019 году качестве вспомогательных повстанческих структур, которые были заняты строительством укреплений и поддержкой вооруженной оппозиции и ХТШ на второстепенных участках фронта. В то же время постепенно эти подразделения стали превращаться в полноценные самостоятельные отряды местной самообороны, развернутые из местных жителей (так декларировалось) во многих населенных пунктах.
Формально Бригады не связаны ни с какой из группировок и не получают никакой внешней или внутренней поддержки, они якобы полагаются на собственные усилия и пожертвования населения и они, согласно заявлениям «равноудалены от всех военных группировок на освобожденных территориях».
Однако в создании подобных структур может быть заинтересована как Турция, так и ХТШ, которые смогут использовать эти Бригады в качестве «растворителя» для ХТШ.
То есть речь может идти о том, что формирования ХТШ будут постепенно переходить под флаг Бригад. И в один момент Турция заявит, что в Идлибе больше нет вооруженных формирований ХТШ, а только «Сарая аль-Мукавама аш-Шаабия», которые затем объединятся с СНА.
#СИРИЯ #ИДЛИБ
Террористическая группировка «Хаят Тахрир аль-Шам» из сирийского Идлиба в апреле сг передала Турции 50 иностранных граждан, в том числе двоих граждан Турции, которые находились в местах заключения ХТШ, так как ранее они были взяты в плен или были задержаны из-за их причастности к деятельности террористических организаций ИГ и «Хуррас аль-Дин».
Таким образом ХТШ стремится демонстрировать свою приверженность в борьбе с более токсичными террористическими группировками и сотрудничать в этой сфере с Турцией и Западом, в том числе и передавая им представителей иных террористических группировок.
Террористическая группировка «Хаят Тахрир аль-Шам» из сирийского Идлиба в апреле сг передала Турции 50 иностранных граждан, в том числе двоих граждан Турции, которые находились в местах заключения ХТШ, так как ранее они были взяты в плен или были задержаны из-за их причастности к деятельности террористических организаций ИГ и «Хуррас аль-Дин».
Таким образом ХТШ стремится демонстрировать свою приверженность в борьбе с более токсичными террористическими группировками и сотрудничать в этой сфере с Турцией и Западом, в том числе и передавая им представителей иных террористических группировок.
#СИРИЯ #ИДЛИБ
Террористическая группировка «Хаят Тахрир аль-Шам», удерживающая большую часть сирийского региона Идлиб, некоторое время назад изменила свою структуру.
Количество соединений, ранее состоящих из четырех армий (джейш), названных в честь 4 праведных халифов
1⃣«Абу Бакр Сыддик»,
2⃣«Умар Фаррук»,
3⃣«Усман ибн Аффан» и
4⃣«Али ибн Аби Талиб»,
в состав которых входили более мелкие подразделения (бригады),
было расширено.
К ним были добавлены ещё 6 соединений, названных в честь иных сподвижников, «обрадованных при жизни Раем», согласно суннитской традиции:
5⃣«Тальха ибн Убайдуллах»,
6⃣«Зубайр ибн Аввам»,
7⃣«Абдуррахман ибн Ауф»,
8⃣«Саад ибн Абу Ваккас»,
9⃣«Саид ибн Зайд»,
🔟«Абу Убайда ибн Джаррах».
Но, теперь все 🔟 оперативных соединений ХТШ, включая и четыре ранее сформированные «армии», называются бригадами, а не армиями и, в свою очередь, делятся на более мелкие тактические группы.
То есть речь не идёт об увеличении численности сил ХТШ, а лишь о структурной трансформации в пользу увеличения количества
соединений с меньшей численностью, чем ранее
Террористическая группировка «Хаят Тахрир аль-Шам», удерживающая большую часть сирийского региона Идлиб, некоторое время назад изменила свою структуру.
Количество соединений, ранее состоящих из четырех армий (джейш), названных в честь 4 праведных халифов
1⃣«Абу Бакр Сыддик»,
2⃣«Умар Фаррук»,
3⃣«Усман ибн Аффан» и
4⃣«Али ибн Аби Талиб»,
в состав которых входили более мелкие подразделения (бригады),
было расширено.
К ним были добавлены ещё 6 соединений, названных в честь иных сподвижников, «обрадованных при жизни Раем», согласно суннитской традиции:
5⃣«Тальха ибн Убайдуллах»,
6⃣«Зубайр ибн Аввам»,
7⃣«Абдуррахман ибн Ауф»,
8⃣«Саад ибн Абу Ваккас»,
9⃣«Саид ибн Зайд»,
🔟«Абу Убайда ибн Джаррах».
Но, теперь все 🔟 оперативных соединений ХТШ, включая и четыре ранее сформированные «армии», называются бригадами, а не армиями и, в свою очередь, делятся на более мелкие тактические группы.
То есть речь не идёт об увеличении численности сил ХТШ, а лишь о структурной трансформации в пользу увеличения количества
соединений с меньшей численностью, чем ранее
Telegram
Kirill Semenov
Я уже упоминал о формировании в рамках ХТШ трех отдельных армий, которые считаются как «наступательные» или «оборонительные», к ним была добавлена и четвёртая армия, которая носит имя «Али бин Аби Талиб», тогда как три другие названы в честь других трёх…
#СИРИЯ #ИДЛИБ
Радикальная группировка «Хайят Тахрир аль-Шам» (ХТШ)*, удерживающая большую часть зоны деэскалации Идлиб предпринимает дополнительные меры, чтобы укрепить свое экономическое, финансовое и фискальное доминирование в этом регионе, а также ужесточить контроль над перемещением людей, желающих въехать или выехать из Идлиба на территории Северного Алеппо, контролируемые оппозиционной Сирийской национальной армией (СНА).
Для этого ХТШ начали возведение рва и вала между Идлибом и Северным Алеппо, чтобы предотвратить «контрабанду», как заявляют представители аффилированного с ХТШ т.н. «Правительства спасения». Теперь проход будет осуществляться через два созданных ХТШ перехода Аль-Газавия и Дейр-Баллут, где будет проводится досмотр лиц их вещей и товаров.
ХТШ облагает большими налогами все ввозимые в регион товары, поэтому стремится не допустить их бесконтрольного допуска на рынки Идлиба.
Также для ХТШ важно установить контроль над выезжающими и выезжающими лицами, чтобы не допускать бегства из региона, находящихся в розыске оппозиционеров и наоборот проникновения в Идлиб нежелательных для ХТШ элементов.
При этом под вопросом остаётся то, как будет осуществляться перемещение и ротация сил СНА, находящихся вокруг турецких военную баз. Возможно им теперь придется заходить в Идлиб из Северного Алеппо исключительно через территорию Турции и в составе турецких конвоев.
*- запрещена в РФ
Радикальная группировка «Хайят Тахрир аль-Шам» (ХТШ)*, удерживающая большую часть зоны деэскалации Идлиб предпринимает дополнительные меры, чтобы укрепить свое экономическое, финансовое и фискальное доминирование в этом регионе, а также ужесточить контроль над перемещением людей, желающих въехать или выехать из Идлиба на территории Северного Алеппо, контролируемые оппозиционной Сирийской национальной армией (СНА).
Для этого ХТШ начали возведение рва и вала между Идлибом и Северным Алеппо, чтобы предотвратить «контрабанду», как заявляют представители аффилированного с ХТШ т.н. «Правительства спасения». Теперь проход будет осуществляться через два созданных ХТШ перехода Аль-Газавия и Дейр-Баллут, где будет проводится досмотр лиц их вещей и товаров.
ХТШ облагает большими налогами все ввозимые в регион товары, поэтому стремится не допустить их бесконтрольного допуска на рынки Идлиба.
Также для ХТШ важно установить контроль над выезжающими и выезжающими лицами, чтобы не допускать бегства из региона, находящихся в розыске оппозиционеров и наоборот проникновения в Идлиб нежелательных для ХТШ элементов.
При этом под вопросом остаётся то, как будет осуществляться перемещение и ротация сил СНА, находящихся вокруг турецких военную баз. Возможно им теперь придется заходить в Идлиб из Северного Алеппо исключительно через территорию Турции и в составе турецких конвоев.
*- запрещена в РФ
#СИРИЯ #ИДЛИБ
Некоторые уточнения к списку бригад ХТШ* после переформирования военного крыла этой группировки.
Всего бригад стало не 10, как я писал раньше, а 11.
Представленный ранее список актуален, но к 🔟 названным бригадам следует добавить 1⃣1⃣ бригаду «Муавия Бин Абу Суфьян»
*- запрещен в РФ
Некоторые уточнения к списку бригад ХТШ* после переформирования военного крыла этой группировки.
Всего бригад стало не 10, как я писал раньше, а 11.
Представленный ранее список актуален, но к 🔟 названным бригадам следует добавить 1⃣1⃣ бригаду «Муавия Бин Абу Суфьян»
*- запрещен в РФ
Telegram
Kirill Semenov
#СИРИЯ #ИДЛИБ
Террористическая группировка «Хаят Тахрир аль-Шам», удерживающая большую часть сирийского региона Идлиб, некоторое время назад изменила свою структуру.
Количество соединений, ранее состоящих из четырех армий (джейш), названных в честь 4 праведных…
Террористическая группировка «Хаят Тахрир аль-Шам», удерживающая большую часть сирийского региона Идлиб, некоторое время назад изменила свою структуру.
Количество соединений, ранее состоящих из четырех армий (джейш), названных в честь 4 праведных…
Kirill Semenov
#СИРИЯ #ИДЛИБ Некоторые уточнения к списку бригад ХТШ* после переформирования военного крыла этой группировки. Всего бригад стало не 10, как я писал раньше, а 11. Представленный ранее список актуален, но к 🔟 названным бригадам следует добавить 1⃣1⃣ бригаду…
#СИРИЯ #ИДЛИБ
Собственно все 11 бригад ХТШ* в конце мая- начале июня приняли участие в военных маневрах в Идлибе, где отрабатывалась переброска и сосредоточение сил группировки на возможных направлениях наступления правительственных войск.
Общая численность этой террористической группировки и каждой из ее бригад неизвестно, но, вероятно, каждая из бригад может насчитывать 2-3 тыс.боевиков, после того как ХТШ смог увеличить свое численность за счёт вербовки в свои ряды местных жителей в Идлибе.
Вербовке способствует наличие денежных вознаграждений и продовольственных пайков вступившим в этот террористический альянс лицам на фоне тяжёлой экономической ситуации в Идлибе.
Кроме того вербовщики ХТШ работают через различные религиозные форумы и прямо используют школы и собрания в мечетях Идлиба для призыва присоединения к организации. Кроме того, ранее была известна практика прямого вовлечения, когда боевики ХТШ ходили по домам и лично убеждали жителей Идлиба присоединится к террористической организации, ведя пропаганду ее идей.
Процесс массового вовлечения жителей Идлиба в ряды ХТШ стал возможным, когда организация отказалась от своей якобы «элитарной» сущности, рассматривая себе как некий «авангард верующих», которые не только должны были уметь держать в руках оружие, но и обладать соответствующими религиозными взглядами и уметь объяснять исповедуемые ими доктрины.
Но примерно в 2017 году от этой «элитарной» практики отказались и при вступлении в ХТШ был отменён «экзамен» по тому насколько претендент привержен идеологии и насколько верно он понимает транслируемые ХТШ религиозные постулаты и разделяет их.
Теперь в ХТШ может вступить практически любой житель Идлиба, а «правильным взглядам» его уже будут обучать в рядах ХТШ. Это же и должно было привести к увеличению численности организации.
Таким образом ХТШ ещё и решает вторую задачу, по вовлечению все большего количества жителей Идлиба в свои религиозные доктрины. Это усиливается тем, что и во всех школах Идлиба, которые подчинены т.н. «Правительству спасения» единственной школой ислама дозволенной к преподаванию является «салафизм» в версии недждийской школы.
Альтернативные мечети и школы в Идлибе существуют только в лагерях сирийских беженцев, где они возводятся Турцией и туда же назначаются и соответствующие преподаватели.
При этом, если бригады ХТШ имеют некое подобие регулярной армии, то в Идлибе существует и аналог «территориальных войск» - «Сарая аль Мукавама аль-Шаабия» (Бригады народного сопротивления), действующих под эгидой (но официально напрямую не связанных) т.н. «Правительства спасения».
*- запрещен в РФ
Собственно все 11 бригад ХТШ* в конце мая- начале июня приняли участие в военных маневрах в Идлибе, где отрабатывалась переброска и сосредоточение сил группировки на возможных направлениях наступления правительственных войск.
Общая численность этой террористической группировки и каждой из ее бригад неизвестно, но, вероятно, каждая из бригад может насчитывать 2-3 тыс.боевиков, после того как ХТШ смог увеличить свое численность за счёт вербовки в свои ряды местных жителей в Идлибе.
Вербовке способствует наличие денежных вознаграждений и продовольственных пайков вступившим в этот террористический альянс лицам на фоне тяжёлой экономической ситуации в Идлибе.
Кроме того вербовщики ХТШ работают через различные религиозные форумы и прямо используют школы и собрания в мечетях Идлиба для призыва присоединения к организации. Кроме того, ранее была известна практика прямого вовлечения, когда боевики ХТШ ходили по домам и лично убеждали жителей Идлиба присоединится к террористической организации, ведя пропаганду ее идей.
Процесс массового вовлечения жителей Идлиба в ряды ХТШ стал возможным, когда организация отказалась от своей якобы «элитарной» сущности, рассматривая себе как некий «авангард верующих», которые не только должны были уметь держать в руках оружие, но и обладать соответствующими религиозными взглядами и уметь объяснять исповедуемые ими доктрины.
Но примерно в 2017 году от этой «элитарной» практики отказались и при вступлении в ХТШ был отменён «экзамен» по тому насколько претендент привержен идеологии и насколько верно он понимает транслируемые ХТШ религиозные постулаты и разделяет их.
Теперь в ХТШ может вступить практически любой житель Идлиба, а «правильным взглядам» его уже будут обучать в рядах ХТШ. Это же и должно было привести к увеличению численности организации.
Таким образом ХТШ ещё и решает вторую задачу, по вовлечению все большего количества жителей Идлиба в свои религиозные доктрины. Это усиливается тем, что и во всех школах Идлиба, которые подчинены т.н. «Правительству спасения» единственной школой ислама дозволенной к преподаванию является «салафизм» в версии недждийской школы.
Альтернативные мечети и школы в Идлибе существуют только в лагерях сирийских беженцев, где они возводятся Турцией и туда же назначаются и соответствующие преподаватели.
При этом, если бригады ХТШ имеют некое подобие регулярной армии, то в Идлибе существует и аналог «территориальных войск» - «Сарая аль Мукавама аль-Шаабия» (Бригады народного сопротивления), действующих под эгидой (но официально напрямую не связанных) т.н. «Правительства спасения».
*- запрещен в РФ
#СИРИЯ #ИДЛИБ
В Идлибе вновь намечается сотрудничество «Хаят Тахрир аль-Шам»(ХТШ)* и «Харакат Ахрар аль-Шам аль-Исламийя» («Ахрар аль-Шам»/ ХАШИ), как это уже было в период до 2017 года, во время альянса «Джейш аль-Фатх», после чего между двумя группировками началось соперничество, а ХАШИ пытался возглавить умеренную оппозицию, но проиграл в соперничестве с ХТШ.
После этого ХТШ предпринимало попытки установить контроль над этой некогда мощной, но теперь сильно ослабленной группировкой, в том числе через лоббирование назначений своих сторонников на высокие должности в ХАШИ.
В субботу и воскресенье ХТШ и ХАШИ провели совместную операцию в селе Карзигил и окрестных районах, в зоне операции «Оливковая ветвь» в Африне, находящихся под контролем Сирийской национальной армии (СНА).
ХТШ и ХАШИ смогли взять под контроль населенные пункты Аль-Басута, Баджндерис, Аль-Мухаммадия, Аль-Газавия Карзихил и Айн-Дара в сельской местности Африна на северо-западе Алеппо после боестолкновения с «Аль-Джабха аль-Шамийя» и «Файлак аль-Шам».
В свою очередь боевые действия перекинулись и в район Аль-Баб, где расквартированы отряды ХАШИ, входящие в СНА, которые были атакованы силами 3-го корпуса СНА, который состоит в основном из сил «Аль-Джабхат аль-Шамийя».
В настоящий момент боевые действия прекращены, а силы ХТШ и ХАШИ вернулись в Идлиб, оставив занятые ранее районы в «Оливковой ветви», в то время как «Аль-Джабхат аль-Шамийя» вернула ХАШИ, взятые у него позиции в Аль-Баб.
Вероятно, попытка ХТШ инфильтроваться в «турецкий буфер» связана с попытками привлечь эту группировку к возможной военной операции против курдских ОНС, что однако встречает противодействие таких влиятельных фракций СНА как «Аль-Джабхат аль-Шамия»/3-й корпус СНА.
*- запрещённая в РФ организация
В Идлибе вновь намечается сотрудничество «Хаят Тахрир аль-Шам»(ХТШ)* и «Харакат Ахрар аль-Шам аль-Исламийя» («Ахрар аль-Шам»/ ХАШИ), как это уже было в период до 2017 года, во время альянса «Джейш аль-Фатх», после чего между двумя группировками началось соперничество, а ХАШИ пытался возглавить умеренную оппозицию, но проиграл в соперничестве с ХТШ.
После этого ХТШ предпринимало попытки установить контроль над этой некогда мощной, но теперь сильно ослабленной группировкой, в том числе через лоббирование назначений своих сторонников на высокие должности в ХАШИ.
В субботу и воскресенье ХТШ и ХАШИ провели совместную операцию в селе Карзигил и окрестных районах, в зоне операции «Оливковая ветвь» в Африне, находящихся под контролем Сирийской национальной армии (СНА).
ХТШ и ХАШИ смогли взять под контроль населенные пункты Аль-Басута, Баджндерис, Аль-Мухаммадия, Аль-Газавия Карзихил и Айн-Дара в сельской местности Африна на северо-западе Алеппо после боестолкновения с «Аль-Джабха аль-Шамийя» и «Файлак аль-Шам».
В свою очередь боевые действия перекинулись и в район Аль-Баб, где расквартированы отряды ХАШИ, входящие в СНА, которые были атакованы силами 3-го корпуса СНА, который состоит в основном из сил «Аль-Джабхат аль-Шамийя».
В настоящий момент боевые действия прекращены, а силы ХТШ и ХАШИ вернулись в Идлиб, оставив занятые ранее районы в «Оливковой ветви», в то время как «Аль-Джабхат аль-Шамийя» вернула ХАШИ, взятые у него позиции в Аль-Баб.
Вероятно, попытка ХТШ инфильтроваться в «турецкий буфер» связана с попытками привлечь эту группировку к возможной военной операции против курдских ОНС, что однако встречает противодействие таких влиятельных фракций СНА как «Аль-Джабхат аль-Шамия»/3-й корпус СНА.
*- запрещённая в РФ организация
#СИРИЯ #ИДЛИБ #ДРУЗЫ
Кстати, а здесь вот вопрос насколько этих друзов в Идлибе можно считать именно друзами. Из того что мне известно они перешли в суннитский ислам. Не ясно только все ли или кто остался на своей старой вере, хотя последнее маловероятно.
При этом обращали их в ислам дважды. Сперва они перешли в ислам под давлением ИГИЛ* в ноябре 2013г, когда те ещё были активны в Идлибе в 2013-2014гг.
Но когда «Джабхат ан-Нусра»*(ныне «Хайят Тахрир аль-Шам»/ХТШ* ) выпилила игиловцев в Идлибе после 2014 года, ее руководство признало подобное обращение не действительным, так как, видимо, оно было сделано под угрозой.
После этого местные друзы подтвердили свое принятие ислама уже перед «Нусрой» в январе 2015 и их вновь оставили в покое. Но при этом «Нусра» действовала более последовательно, обязав друзов посещать занятия и лекции по религии.
Хотя, надо отметить, что и «Нусра»/ХТШ относилась к их принятию ислама с недоверием, и не знаю как сейчас, но ещё недавно не рассматривала их в качестве полноценных мусульман.
Джабхат ан-Нусра/Джабхат Фатх аш Шам*/Хайят Тахрир аль-Шам относилсяя к преобразованному в суннизм населению бывшего друзского района Джебель аль Суммак примерно также как Омейяды к новообращенным мусульманам, отказывая им во многих правах.
Хотя ХТШ в отличие от Омейядов и не облагала их джизьей, так как такой практике в Идлибе в принципе никогда не было, но, например, в операциях с недвижимостью приравнивает этих "новых суннитов" к положению не зимми, но musta'min (как не-мусульман, которые пришли из «Дар уль Харб», то есть «земель неверных» для ведения бизнеса или торговли на территории мусульман).
То есть, например, им запрещаются многие сделки по купле- продаже или владения недвижимым имуществом и сельскохозяйственными угодьями без получения соответствуюшего разрешения в Дар уль Када (судебная палата «Нусры»/ХТШ). При том в самом документе, касающегося подобных операций с недвижимостью, преобразованные в суннизм друзы так и указываются в качестве «преобразованных (в ислам) новых сект известных как друзы, а также musta'min, прежде всего христиан».
*-Запрещены в РФ.
https://t.iss.one/q_e_d_around_the_world/650
Кстати, а здесь вот вопрос насколько этих друзов в Идлибе можно считать именно друзами. Из того что мне известно они перешли в суннитский ислам. Не ясно только все ли или кто остался на своей старой вере, хотя последнее маловероятно.
При этом обращали их в ислам дважды. Сперва они перешли в ислам под давлением ИГИЛ* в ноябре 2013г, когда те ещё были активны в Идлибе в 2013-2014гг.
Но когда «Джабхат ан-Нусра»*(ныне «Хайят Тахрир аль-Шам»/ХТШ* ) выпилила игиловцев в Идлибе после 2014 года, ее руководство признало подобное обращение не действительным, так как, видимо, оно было сделано под угрозой.
После этого местные друзы подтвердили свое принятие ислама уже перед «Нусрой» в январе 2015 и их вновь оставили в покое. Но при этом «Нусра» действовала более последовательно, обязав друзов посещать занятия и лекции по религии.
Хотя, надо отметить, что и «Нусра»/ХТШ относилась к их принятию ислама с недоверием, и не знаю как сейчас, но ещё недавно не рассматривала их в качестве полноценных мусульман.
Джабхат ан-Нусра/Джабхат Фатх аш Шам*/Хайят Тахрир аль-Шам относилсяя к преобразованному в суннизм населению бывшего друзского района Джебель аль Суммак примерно также как Омейяды к новообращенным мусульманам, отказывая им во многих правах.
Хотя ХТШ в отличие от Омейядов и не облагала их джизьей, так как такой практике в Идлибе в принципе никогда не было, но, например, в операциях с недвижимостью приравнивает этих "новых суннитов" к положению не зимми, но musta'min (как не-мусульман, которые пришли из «Дар уль Харб», то есть «земель неверных» для ведения бизнеса или торговли на территории мусульман).
То есть, например, им запрещаются многие сделки по купле- продаже или владения недвижимым имуществом и сельскохозяйственными угодьями без получения соответствуюшего разрешения в Дар уль Када (судебная палата «Нусры»/ХТШ). При том в самом документе, касающегося подобных операций с недвижимостью, преобразованные в суннизм друзы так и указываются в качестве «преобразованных (в ислам) новых сект известных как друзы, а также musta'min, прежде всего христиан».
*-Запрещены в РФ.
https://t.iss.one/q_e_d_around_the_world/650
Telegram
Q.E.D.
Джулани также заигрывает с друзами, о чем свидетельствует его недавний визит в друзский Джабаль ас-Суммак (Идлиб) на церемонию открытия колодца, вернее – исправляет прежние «ошибки. В этом регионе 18 населенных пунктов считались друзскими до того, как поставленный…
#ИСЛАМ #ИСТОРИЯ
Вообще в истории ислама отношение к принятию ислама больших групп не-мусульман всегда сталкивалось с дискуссиями по поводу того, можно ли считать их в полной мере мусульманами, имевшими те же права.
С точки зрения пророческой традиции никакой разницы в их правах и отношении к ним не было. Но оказавшиеся у власти Омейяды, столкнувшиеся с массовым и добровольным обращением в ислам жителей их империи стали терять доходы от джизьи и хараджа, которые должны были платить не-мусульмане, имевшие статус зимми.
Естественно запретить переход в ислам они не могли и они пошли другим путем просто напросто «сохранив» за новообращёнными мусульманами все те налоги, которые они платили, будучи не-мусульманами. Это также мотивировалось тем, что мол, их принятие ислама было не искренним.
Собственно это приводило к массовым восстаниям таких мусульман, к которым продолжали относится как к не-мусульманам. В частности, это стало причиной «великого берберского восстания» под флагами суфритов и ибадитов, после которого земли Дальнего Магриба (Марокко, Алжир) навсегда отпали от халифата Омейядов и так и не вернулись в его состав и при Аббасидах.
Однако был короткий период, когда праведный правитель из династии Омейядов Умар II ибн Абд аль Азиз отказался от подобных дискриминационных практик в отношении «новых мусульман» и наоборот делал все, чтобы привлечь как можно больше подданных к исламу.
В частности, Умар II даже запретил «проверять» новообращённых мусульман обрезанием. Считая, что в принципе намерение не имеет значение, даже, если кто то принял ислам исключительно из корыстных соображений, то его дети все равно уже будут воспитываться как мусульмане.
Об этом передал ибн Саад:
Нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн ал-Валид со слов Абд ар-Рахмана ибн Хасана со слов своего отца о том, что Умар ибн Абд ал-Азиз, будучи халифом, написал своему наместнику в Хурасане ал-Джарраху ибн Абдаллаху ал-Хаками, приказывая ему призвать к исламу плательщиков джизьи. Если они перейдут в ислам, то ислам их принять, а джизью с них снимать, у них (после этого) будут одинаковые с мусульманами права и одинаковые с ними обязанности. Один из знати населения Хурасана сказал Умару: Клянусь Аллахом, он призывает их к исламу только при условии снятия с них джизьи, а ты проверь их, заставляя их совершить обряд обрезания. Умар ему ответил: Тем самым я их оттолкну от ислама, если они уже приняли ислам и он у них будет добродетельным, то они поспешат совершить обряд обрезания. Таким образом при нем приняли ислам около 4 тыс. (человек из населения Хурасана),
Ибн Са'д, т. 5, стр. 285.
Однако после смерти Умара Омейяды вновь вернулись к своим старым практикам и обложили налогами уже тех, с кого они были сняты при Умаре, что и привело к массовым восстаниям.
Это, в частности, также и опровергает миф о якобы насильственном обращении в ислам народов Ближнего Востока и Северной Африки. Наоборот, те же Омейяды ставили различные преграды для этого, чтобы сохранить за собой налоговые поступления.
https://t.iss.one/semenovkirill/4926
Вообще в истории ислама отношение к принятию ислама больших групп не-мусульман всегда сталкивалось с дискуссиями по поводу того, можно ли считать их в полной мере мусульманами, имевшими те же права.
С точки зрения пророческой традиции никакой разницы в их правах и отношении к ним не было. Но оказавшиеся у власти Омейяды, столкнувшиеся с массовым и добровольным обращением в ислам жителей их империи стали терять доходы от джизьи и хараджа, которые должны были платить не-мусульмане, имевшие статус зимми.
Естественно запретить переход в ислам они не могли и они пошли другим путем просто напросто «сохранив» за новообращёнными мусульманами все те налоги, которые они платили, будучи не-мусульманами. Это также мотивировалось тем, что мол, их принятие ислама было не искренним.
Собственно это приводило к массовым восстаниям таких мусульман, к которым продолжали относится как к не-мусульманам. В частности, это стало причиной «великого берберского восстания» под флагами суфритов и ибадитов, после которого земли Дальнего Магриба (Марокко, Алжир) навсегда отпали от халифата Омейядов и так и не вернулись в его состав и при Аббасидах.
Однако был короткий период, когда праведный правитель из династии Омейядов Умар II ибн Абд аль Азиз отказался от подобных дискриминационных практик в отношении «новых мусульман» и наоборот делал все, чтобы привлечь как можно больше подданных к исламу.
В частности, Умар II даже запретил «проверять» новообращённых мусульман обрезанием. Считая, что в принципе намерение не имеет значение, даже, если кто то принял ислам исключительно из корыстных соображений, то его дети все равно уже будут воспитываться как мусульмане.
Об этом передал ибн Саад:
Нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн ал-Валид со слов Абд ар-Рахмана ибн Хасана со слов своего отца о том, что Умар ибн Абд ал-Азиз, будучи халифом, написал своему наместнику в Хурасане ал-Джарраху ибн Абдаллаху ал-Хаками, приказывая ему призвать к исламу плательщиков джизьи. Если они перейдут в ислам, то ислам их принять, а джизью с них снимать, у них (после этого) будут одинаковые с мусульманами права и одинаковые с ними обязанности. Один из знати населения Хурасана сказал Умару: Клянусь Аллахом, он призывает их к исламу только при условии снятия с них джизьи, а ты проверь их, заставляя их совершить обряд обрезания. Умар ему ответил: Тем самым я их оттолкну от ислама, если они уже приняли ислам и он у них будет добродетельным, то они поспешат совершить обряд обрезания. Таким образом при нем приняли ислам около 4 тыс. (человек из населения Хурасана),
Ибн Са'д, т. 5, стр. 285.
Однако после смерти Умара Омейяды вновь вернулись к своим старым практикам и обложили налогами уже тех, с кого они были сняты при Умаре, что и привело к массовым восстаниям.
Это, в частности, также и опровергает миф о якобы насильственном обращении в ислам народов Ближнего Востока и Северной Африки. Наоборот, те же Омейяды ставили различные преграды для этого, чтобы сохранить за собой налоговые поступления.
https://t.iss.one/semenovkirill/4926
Telegram
Kirill Semenov
#СИРИЯ #ИДЛИБ #ДРУЗЫ
Кстати, а здесь вот вопрос насколько этих друзов в Идлибе можно считать именно друзами. Из того что мне известно они перешли в суннитский ислам. Не ясно только все ли или кто остался на своей старой вере, хотя последнее маловероятно.…
Кстати, а здесь вот вопрос насколько этих друзов в Идлибе можно считать именно друзами. Из того что мне известно они перешли в суннитский ислам. Не ясно только все ли или кто остался на своей старой вере, хотя последнее маловероятно.…
#СИРИЯ #ИДЛИБ
Сирийские оппозиционные источники сообщают, что Турция лишила зарплат бойцов группировки «Ахрар аш-Шам» (АаШ), которая входит в Сирийскую национальную армию (СНА), за ее коллаборацию с террористами «Хаят Тахрир аль-Шам» (ХТШ)*, когда АаШ помогла проникнуть ХТШ в Африн в конце июня.
Вторя группировка СНА, лишившаяся зарплаты оказалась «Файлак аль-Шам» (которая ещё недавно считалась турецким фаворитом) за то, что не оказала сопротивление проникновению ХТШ и АаШ в Африн.
Фаворитом же Турции теперь (наряду с туркоманскими группировками) считается фракция СНА «Аль-Джабха аль-Шамийя», которая как раз оказала противодействие ХТШ и атаковала силы АаШ в Аль-Баб, заставив ХТШ и АаШ уйти из Африна. Неизвестно получила ли она премию за это...
«Файлак аль-Шам», как и «Аль-Джабха аль-Шамийя» (экс «Лива Таухид») в свое время финансировались сирийскими братьями-мусульманами*, но между ними всегда были достаточно сложные отношения. При том что «Файлак аль-Шам» старался дистанцироваться от прямых конфликтов с «Джабхат ан-Нусрой»*/ХТШ*, в то время как «Лива ат-Таухид»/«Аль-Джабха аль-Шамийя» вступала в вооруженное противостояние как с «Нусрой»/ХТШ, так и «Ахрар аль-Шам».
Интересно, что в составе исламскоориентированной группировки «Аль-Джабха аль-Шамийя» в свое время действовала и фракция «Леон Седов», состоявшая из коммунистов-троцкистов, в том числе из стран Латинской Америки, которая вошла под военный зонтик «Аль-Джабха аль-Шамийя».
Также известно, что ХТШ компенсировал часть потерь АаШ, выплатив им компенсации, тем самым еще больше сблизив их с собой и отдалив от СНА и Турции.
*- запрещены в РФ
Сирийские оппозиционные источники сообщают, что Турция лишила зарплат бойцов группировки «Ахрар аш-Шам» (АаШ), которая входит в Сирийскую национальную армию (СНА), за ее коллаборацию с террористами «Хаят Тахрир аль-Шам» (ХТШ)*, когда АаШ помогла проникнуть ХТШ в Африн в конце июня.
Вторя группировка СНА, лишившаяся зарплаты оказалась «Файлак аль-Шам» (которая ещё недавно считалась турецким фаворитом) за то, что не оказала сопротивление проникновению ХТШ и АаШ в Африн.
Фаворитом же Турции теперь (наряду с туркоманскими группировками) считается фракция СНА «Аль-Джабха аль-Шамийя», которая как раз оказала противодействие ХТШ и атаковала силы АаШ в Аль-Баб, заставив ХТШ и АаШ уйти из Африна. Неизвестно получила ли она премию за это...
«Файлак аль-Шам», как и «Аль-Джабха аль-Шамийя» (экс «Лива Таухид») в свое время финансировались сирийскими братьями-мусульманами*, но между ними всегда были достаточно сложные отношения. При том что «Файлак аль-Шам» старался дистанцироваться от прямых конфликтов с «Джабхат ан-Нусрой»*/ХТШ*, в то время как «Лива ат-Таухид»/«Аль-Джабха аль-Шамийя» вступала в вооруженное противостояние как с «Нусрой»/ХТШ, так и «Ахрар аль-Шам».
Интересно, что в составе исламскоориентированной группировки «Аль-Джабха аль-Шамийя» в свое время действовала и фракция «Леон Седов», состоявшая из коммунистов-троцкистов, в том числе из стран Латинской Америки, которая вошла под военный зонтик «Аль-Джабха аль-Шамийя».
Также известно, что ХТШ компенсировал часть потерь АаШ, выплатив им компенсации, тем самым еще больше сблизив их с собой и отдалив от СНА и Турции.
*- запрещены в РФ
Telegram
Kirill Semenov
#СИРИЯ #ИДЛИБ
В Идлибе вновь намечается сотрудничество «Хаят Тахрир аль-Шам»(ХТШ)* и «Харакат Ахрар аль-Шам аль-Исламийя» («Ахрар аль-Шам»/ ХАШИ), как это уже было в период до 2017 года, во время альянса «Джейш аль-Фатх», после чего между двумя группировками…
В Идлибе вновь намечается сотрудничество «Хаят Тахрир аль-Шам»(ХТШ)* и «Харакат Ахрар аль-Шам аль-Исламийя» («Ахрар аль-Шам»/ ХАШИ), как это уже было в период до 2017 года, во время альянса «Джейш аль-Фатх», после чего между двумя группировками…
#СИРИЯ #ИДЛИБ
«Ахрар аль-Шам» (АаШ) превратился во вспомогательную структуру «Хайят Тахрир аль-Шам»(ХТШ)*, практически выйдя из проекта Сирийская национальная армия (СНА).
Основой противоречий между АаШ и СНА стала договоренность от 2020 года между руководителем АаШ Джабером Али-пашой и группировкой «Аль-Джабха аль-Шамийя» (ДаШ) о постепенном слиянии. При этом объединение должно было произойти под флагом ДаШ, которая также формировала дивизии Третьего корпуса СНА.
Это было вынужденным решением со сторону АаШ, после того как эта фракции понесла поражение от ХТШ и была во многом «дезориентирована», «дезорганизована», потеряла все свое тяжёлое вооружение, источники финансирования и т.д.
Процесс начался с вхождения «Ааш - восточный сектор», действовавший в районе «Щит Евфрата» и Африн в состав ДаШ и Третьего корпуса.
Однако это породило серьезную оппозицию в АаШ, которая стала опираться на бывшего лидера Хассана Суфана и его людей. Они отказывались от процесса интеграции в состав ДаШ, стремясь сохранить АаШ самостоятельной структурой, что в действительности уже было невозможно, а лишь неизбежно подталкивало ее в объятия ХТШ.
Вероятно ДаШ также занял жёсткую позицию и начал удерживать финансирование и прочую помощь для АаШ, которая шла через структуры ДаШ, это же привело и к недовольству в рядах уже вступивших в ДаШ, но не потерявших связи с “материнской структурой“ формирований «АаШ - восточный сектор».
Все это спровоцировало более широкий конфликт между АаШ и ДаШ, когда отряды АаШ и ХТШ в конце июня сг вошли из Идлиба в Африн, а отряды «АаШ - Восточный сектор» из Третьего корпуса начали мятеж в Аль-Баб.
При этом ХТШ пытался использовать эту ситуацию для того, чтобы в альянсе с АаШ инфильтроваться не только в Африн, но и вплоть до Аль-Баба и в итоге предложить себя Турции в качестве необходимого участника будущей операции против курдских формирований. То есть начать процесс постепенного установления контроля и над СНА.
Тем не менее Аль-Джабхат аль-Шамийа/Третий корпус показала себя также достаточно эффективной структурой, способной быстро и качественно реагировать на угрозы. Что нельзя сказать о «Файлаг аль-Шам», которому Турция за это отрезала финансирование.
Все это однако приводит к дальнейшему усилению ХТШ, который, вероятно, будет способен поглотить не только АаШ, но и все группировки Идлиба, которые формально входят в СНА, но в действительности интегрированы с ХТШ в единое командование «Фатх аль-Мубин». Альтернативой может стать только выход из Идлиба в Африн или «Щит Евфрата».
Это не касается тех групп СНА, которые вошли в Идлиб из Африна и Щита Евфрата по согласованию с Турцией и привязаны к турецким военным базам, образуя с их турецкими гарнизонами интегрированные боевые единицы.
*- запрещен в РФ
«Ахрар аль-Шам» (АаШ) превратился во вспомогательную структуру «Хайят Тахрир аль-Шам»(ХТШ)*, практически выйдя из проекта Сирийская национальная армия (СНА).
Основой противоречий между АаШ и СНА стала договоренность от 2020 года между руководителем АаШ Джабером Али-пашой и группировкой «Аль-Джабха аль-Шамийя» (ДаШ) о постепенном слиянии. При этом объединение должно было произойти под флагом ДаШ, которая также формировала дивизии Третьего корпуса СНА.
Это было вынужденным решением со сторону АаШ, после того как эта фракции понесла поражение от ХТШ и была во многом «дезориентирована», «дезорганизована», потеряла все свое тяжёлое вооружение, источники финансирования и т.д.
Процесс начался с вхождения «Ааш - восточный сектор», действовавший в районе «Щит Евфрата» и Африн в состав ДаШ и Третьего корпуса.
Однако это породило серьезную оппозицию в АаШ, которая стала опираться на бывшего лидера Хассана Суфана и его людей. Они отказывались от процесса интеграции в состав ДаШ, стремясь сохранить АаШ самостоятельной структурой, что в действительности уже было невозможно, а лишь неизбежно подталкивало ее в объятия ХТШ.
Вероятно ДаШ также занял жёсткую позицию и начал удерживать финансирование и прочую помощь для АаШ, которая шла через структуры ДаШ, это же привело и к недовольству в рядах уже вступивших в ДаШ, но не потерявших связи с “материнской структурой“ формирований «АаШ - восточный сектор».
Все это спровоцировало более широкий конфликт между АаШ и ДаШ, когда отряды АаШ и ХТШ в конце июня сг вошли из Идлиба в Африн, а отряды «АаШ - Восточный сектор» из Третьего корпуса начали мятеж в Аль-Баб.
При этом ХТШ пытался использовать эту ситуацию для того, чтобы в альянсе с АаШ инфильтроваться не только в Африн, но и вплоть до Аль-Баба и в итоге предложить себя Турции в качестве необходимого участника будущей операции против курдских формирований. То есть начать процесс постепенного установления контроля и над СНА.
Тем не менее Аль-Джабхат аль-Шамийа/Третий корпус показала себя также достаточно эффективной структурой, способной быстро и качественно реагировать на угрозы. Что нельзя сказать о «Файлаг аль-Шам», которому Турция за это отрезала финансирование.
Все это однако приводит к дальнейшему усилению ХТШ, который, вероятно, будет способен поглотить не только АаШ, но и все группировки Идлиба, которые формально входят в СНА, но в действительности интегрированы с ХТШ в единое командование «Фатх аль-Мубин». Альтернативой может стать только выход из Идлиба в Африн или «Щит Евфрата».
Это не касается тех групп СНА, которые вошли в Идлиб из Африна и Щита Евфрата по согласованию с Турцией и привязаны к турецким военным базам, образуя с их турецкими гарнизонами интегрированные боевые единицы.
*- запрещен в РФ