#НИГЕРИЯ #ШИИТЫ #ИРАН
Иранское влияние в Нигерии
Поучительно, конечно, как шиитское руководство Ирана смогло воспользоваться инерцией т.н. «исламской революции». При этом распространению иранского хомейнизма, как особого направления шиизма-двунадесятников никак не смогла помешать ирано-иракская война, казалось бы поставившая Тегеран в весьма сложное, обороняющееся положение. Но именно тогда ростки хомейнизма были посажены на различную почву в различные регионы, где дают плоды и по сей день.
Если история появления «Хезболлы» в том же Ливане хорошо известна. А там в начале 80 х годов в создании «Хезболлы» важную роль сыграли как иранские эмиссары, так и помощь деньгами и оружием. То гораздо меньше известно о распространении хомейнистской идеологии в Нигерии. Где распространение хомейнизма в итоге стало представлять угрозу властями страны, которые однако не нашли ничего лучше как ответить на шиитскую активность массовыми убийствами нигерийских шиитов в 2014-15гг.
Показательно, что до 1979 года в Нигерии, в отличие от Ливана, шиитов как таковых не было. Это делает ситуацию в этой стране во многом уникальной.
Но все изменилось после иранской революции. Тогда Ибрагим Закзаки нигерийский исламский проповедник, перешедший из суннизма в шиизм вернулся на родину с иранскими деньгами и советниками, чтобы создать Исламское движение Нигерии (ИДН) - исламистскую проиранскую шиитскую партию.
Масштабное распространение в северных штатах страны шиизма привело к конфликту ИДН и властей с одной стороны и ИДН и суннитских радикалов из «Боко харам» с другой. Террористы практически каждый год устраивали массовые убийства шиитов во время празднования Ашура, в то время как власти арестовали шейха Закзаки и его жену и совершили массовые убийства протестовавших против этого нигерийских шиитов.
Тем не менее, количество шиитов в Нигерии сейчас оценивается в 3-4 млн., а то и на все 5 млн. (при том что до 1979 года их в стране не было) и они являются важным фактором иранского влияния в стране, хотя в настоящее время и не востребованным Тегераном в полной мере.
В то же время нигерийские шииты по сути остаются неким резервом аятолл а Африке, который может быть задействован в случае необходимости. То что, нигерийские шииты могут начать выполнять те или иные установки Тегерана, если они будут им спущены, остаётся мало сомнений.
Тем более что у нигерийских шиитов не на словах, а на деле распространен культ личного мученичества, как итог гонений на них как со стороны христианских властей, так и суннитских радикалов.
Иранское влияние в Нигерии
Поучительно, конечно, как шиитское руководство Ирана смогло воспользоваться инерцией т.н. «исламской революции». При этом распространению иранского хомейнизма, как особого направления шиизма-двунадесятников никак не смогла помешать ирано-иракская война, казалось бы поставившая Тегеран в весьма сложное, обороняющееся положение. Но именно тогда ростки хомейнизма были посажены на различную почву в различные регионы, где дают плоды и по сей день.
Если история появления «Хезболлы» в том же Ливане хорошо известна. А там в начале 80 х годов в создании «Хезболлы» важную роль сыграли как иранские эмиссары, так и помощь деньгами и оружием. То гораздо меньше известно о распространении хомейнистской идеологии в Нигерии. Где распространение хомейнизма в итоге стало представлять угрозу властями страны, которые однако не нашли ничего лучше как ответить на шиитскую активность массовыми убийствами нигерийских шиитов в 2014-15гг.
Показательно, что до 1979 года в Нигерии, в отличие от Ливана, шиитов как таковых не было. Это делает ситуацию в этой стране во многом уникальной.
Но все изменилось после иранской революции. Тогда Ибрагим Закзаки нигерийский исламский проповедник, перешедший из суннизма в шиизм вернулся на родину с иранскими деньгами и советниками, чтобы создать Исламское движение Нигерии (ИДН) - исламистскую проиранскую шиитскую партию.
Масштабное распространение в северных штатах страны шиизма привело к конфликту ИДН и властей с одной стороны и ИДН и суннитских радикалов из «Боко харам» с другой. Террористы практически каждый год устраивали массовые убийства шиитов во время празднования Ашура, в то время как власти арестовали шейха Закзаки и его жену и совершили массовые убийства протестовавших против этого нигерийских шиитов.
Тем не менее, количество шиитов в Нигерии сейчас оценивается в 3-4 млн., а то и на все 5 млн. (при том что до 1979 года их в стране не было) и они являются важным фактором иранского влияния в стране, хотя в настоящее время и не востребованным Тегераном в полной мере.
В то же время нигерийские шииты по сути остаются неким резервом аятолл а Африке, который может быть задействован в случае необходимости. То что, нигерийские шииты могут начать выполнять те или иные установки Тегерана, если они будут им спущены, остаётся мало сомнений.
Тем более что у нигерийских шиитов не на словах, а на деле распространен культ личного мученичества, как итог гонений на них как со стороны христианских властей, так и суннитских радикалов.