منابع بیگانه
16.7K subscribers
1.08K photos
500 videos
517 files
1.94K links
برای پیش و بیش از هرچیز با زیست پیشین خود، بیگانه شدن.

لینک‌های مرتبط:
https://linktr.ee/Nikally
Download Telegram
Neuropedia
Antonio Damasio آنتونیو داماسیو یک عصب‌شناس پرتغالی-آمریکایی است. او در حال حاضر استاد علوم عصب‌شناسی، روانشناسی و فلسفه در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی و یک استاد قراردادی در مؤسسه Salk است. داماسیو ریاست مؤسسه مغز و خلاقیت را بر عهده دارد و چندین کتاب تألیف…
تو لایو از داماسیو و کارهاش درباره‌ی احساسات و هیجانات گفتم، مدلای کانشسنسش رو هم اینجا گذشتم یه نگاه بندازید، خیلی جالبه کاراش. اصلا تو ایران شناخته شده نیست بااینکه کارای خیلی مهمی کرده.
Forwarded from سیناپس
اطلاعات نادرست چگونه خاطرات کاذب می‌سازند؟

📍 زمانی که رویدادی رخ می‌دهد، با دادن اطلاعات غلط درباره آنچه در گذشته اتفاق افتاده است می‌توان خاطرات کاذب ساخت.

📍 این تداخل اطلاعات پس از حادثه با خاطرات اصلی از رویداد و ایجاد تغییر در آن‌ها، «اثر اطلاعات نادرست» نامیده می‌شود.

📌 این مقاله به آزمایشی که اثر اطلاعات نادرست را می سنجد و علت رخ دادن این اثر می پردازد.

🔎 متن کامل مقاله را در سایت سیناپس بخوانید.

📱 اینستاگرام گروه علمی سیناپس


@synapsemedia
Forwarded from Sciensology
▪️آیا انسان‌ها دارای رفتار غریزی هستند؟

یونانیان در تلاش خود برای توضیح رفتار انسان به شدت بر مفهوم غریزه تکیه داشتند. غریزه یک رفتار پیچیده است که به صورت خودکار، بدون یادگیری و تغییرناپذیر در همهٔ اعضای یک گونه رخ می‌دهد (بیرنی و تیوان، ۱۹۶۱). مهاجرت و رفتارهای والدینی نمونه‌های خوبی از رفتار غریزی در حیوانات هستند.

نخستین نظریه‌پردازان غریزه معتقد بودند که انسان‌ها با غرایز هدایت می‌شوند. بر این اساس باید گفت که انسان‌ها به دلیل داشتن غریزه تهاجم جنگ می‌کنند یا به دلیل داشتن غریزه والدینی از بچه‌های خود مراقبت می‌نمایند. این توضیحات در ابتدا کارآمد به نظر می‌رسید، اما اگر بگوئیم که یک فرد به دلیل داشتن غریزه تهاجم در حال مبارزه است، بیش‌تر از قبل نمی‌دانیم که چه چیزی باعث می‌شود فرد با چیزی مبارزه کند! اگر نتوانیم غریزه تهاجمیِ فرضی را تحلیل کنیم از توضیح طفره رفته‌ایم. آیا انسان‌ها واقعاً دارای غریزه هستند؟

اکثر روان‌شناسان عقیده دارند که بیش‌تر غرایز ما در طی فرگشت با رفتارهای آموخته‌شده - تربیت و پرورش - عوض شده‌اند. چندین نظریه به عنوان جایگزین غریزه مطرح شده است. اولین نظریه «رانه» است که با انگیزش - به حرکت درآوردن رفتار - برحسب نیازهای ناشی از شرایط فیزیولوژیکی مانند گرسنگی، تشنگی و دمای بدن سروکار دارد. طبق «نظریه رانه» بدن انسان وضعیت تعادل حیاتی - هومئوستازی - را حفظ می‌کند. در شرایطی که تعادل حیاتی حفظ شده باشد، هر سیستم فیزیولوژیک خاص در تعادل یا موازنه است. (کلارک هال، ۱۹۵۱).

هرگونه انحراف از وضعیت تعادل حیاتی - از قبیل کاهش مواد مغذی یا کاهش دما - منجر به ایجاد یک حالت برانگیختگی یا «رانه» می‌شود که فرد را وادار به انجام اقدامات مناسبی مانند خوردن، آشامیدن یا گرم کردن می‌کند. نظریه دیگر «مشوق» است. این نظریه که جایگزین دیگری برای غریزه است بیان می‌کند افراد برخلاف آنچه نظریه رانه می‌گوید تنها از طریق محرک‌های درونی برانگیخته نمی‌شوند بلکه محرکات بیرونی و درونی متقابلاً سبب انگیزش و برانگیختگی افراد می‌شوند (رابرت بولز، ۱۹۷۵). مشوق‌ها می‌توانند نیازهای زیستی مانند غذا، لباس و جفت را برآورده کنند یا می‌توانند چیزهایی باشند که برای هر فرد ارزشمند هستند (مانند پول یا کسب رتبه خوب). انسان‌ها کماکان نیز دارای غریزه هستند اما بخش اعظم غرایز در طی فرگشت زایل شده است.

@NeoSciensology
Forwarded from Modern Cogitation
آیا رفتارهای ما ژن خاصی دارد ؟


ژن چهارچوب مغز رو میسازد ، محیط به آن نقش میده . با کمک انعطاف پذیری مغز و اگر این چهارچوب آسیب ببیند نقش درستی هم در آن گرفته نمیشه.
نقش محیط بسیار مهم است.
ژن ها چهارچوبی را درست میکنند ، و موجودات با تعامل با محیط (محیط ، اجتماع ، فرهنگ) میتوانند نقشی در این چهارچوب بگذارند. اما این نقش گذاری نیازمند به یک چهارچوب است. اگر به هر دلیلی این چهارچوب تفاوت اساسی داشته باشد ، این نقش گذاری هم متفاوت خواهد بود. برای مثال اگر قسمت هایی از مغز تکوین نرمال را پیدا نکنند اختلالات و تفاوت هایی در رفتار مشاهده می‌شود اما این نشانه ژنتیکی بودن آن رفتار نیست. چون چهارچوب ایراد پیدا کرده است. رفتار ها پیچیده هستند.
اگر رفتارهای ما کاملا ژنتیکی بودند ، پس اگر یک کودک را در جنگل تنها و در غیبت فرهنگ و آموزش و روابط اجتماعی رها کنیم هم باید مانند باقی انسان ها رفتار کند ، آیا همینطور است؟ خیر.
رفتارها ، دارای ژن خاصی نیستند. عشق محبت بدی خشونت درغوگویی ژن ندارن. ژنتیکی نیستند. نتیجه «تعامل بسیار پیچیده ژنتیک و محیط و آموزش هستند.» بطور کلی در انسان برنامه های غریزی بسیار کم هستند و مغزی داریم که آماده پرورش و یادگیری است.


شخصیت ما ثابت و‌ واحد نیست
ودر هر محیط ما یک شخصیت جدا داریم : رفتار و شخصیت و خلق و خوی هر شخص در زمان های مختلف و در شرایط و مکان های مختلف ، متفاوت است
.یکجا ترسو میشویم جای دیگر شجاع
مثلا فردی در سیاست بی باک و ماجراجوست ولی از ارتفاع یا سرعت زیاد هراس دارد

به طور کلی ، بخصوص در انسان ، نقش آموزش و فرهنگ بسیار زیاد است. و مغزی داریم که آماده یادگیری است.
رفتار محبت رو باید یاد بگیرید. مرد هایی هستند که بیش از زنان ابراز احساسات می‌کنند و بر عکس این هم هست، ژن اونها این رو تعیین نکرده.

نگاه جبری به حیات و زندگی = ژن ها تعیین کننده همه چیز هستند = «که این موضوع غلط است.»

مثلا رفتار مردانه یا زنانه بی معنی است. ژنتیکی نیست. آموزش و فرهنگ است. رفتار مردانه در کره جنوبی رو با عربستان مقایسه کنید.

مغز روان شخصیت ما سیال دینامیک و دائما درحال بازسازی دیدگاههای خود و درک خود از محیط است
اما خود شخص از این حالت اگاهی ندارد و‌ خود را یکی و واحد و ثابت در طول زندگی میپندارد.

در حقیقت من و شما بسته به شرایط و محیط کاملا عوض میشویم ولی خودمان به این امر اگاهی نداریم و قادر به درک این حالت نیستیم . شاید هم این امر موجب جلوگیری از گیج شدن ماست و باید این مدل باشیم

اما نکته مهم فهمیدن این مکانیسم سازوکار روان ما که سیال ومتغیر عمل میکند این است که نباید به کسی اعتماد مطلق و‌طولانی داشت و از ساز وکارهای مناسب تری بجای ثبات شخصیت برای سپردن کارها به دیگران استفاده کرد

در مدلهای قدیمی رفتار و‌ ذات و‌ سرشت بصورت موادی مثل ارث یا غذاهای نجس و‌ پاک یا ارواح خبیثه یا جن و‌ شیاطین یا چشم زخم ومانند آن منتقل میشود

درمدلهای متمدن علمی امروزه این رفتارها هوش و شخصیت انسان را ناشی از تحریکها و‌اموزشها ی محیط میدانیم
و اثر ارث و‌ ژن و مانند آن را بر ساختمان بدن وفیزیولوژی و‌اناتومی بدن بسیار قوی و‌ برساختار روانی شخصیتی وهوشی و‌رفتاری بسیار اندک میدانیم.
ما هرچه هستیم و هر هویتی شخصیتی دینی اعتقادی علمی دانشی خشونتی مهربانی ... داریم از محیط اطراف خود آموختیم وتاثیر پذیرفتیم

و به همینگونه هم بر دیگران و بخصوص بر کودکانمان تاثیر میگذاریم و آنها را میسازیم

ژنهای اجداد ما در ساختن هویت شخصیت هوش رفتار وبقیه اعمال عالی ما تقریبا هیچکاره هستند.
@modern_cogitation
👍3
Forwarded from Modern Cogitation
تفاوت یک انسان باهوش و کم هوش در چیه؟! آیا تفاوت در میزان نورون هاست؟ یا کنش و واکنش های شیمیایی در مغز؟
پاسخ 👇👇

قبلا هوش را یک مقوله میدانستند
الان دهها نوع هوش جداگانه برای انسان در نظر میگیرند

یک فرد ممکن است هوش ریاضی بالا ولی هوش حرکتی پایین داشته باشد
هوش مجسمه سازی ودرک فضایی بالا داشته باشد ولی هوش بین فردی اش اندک باشد

اما اگر همان هوش با مفهوم کلی وقدیمی ان را پایه قرار دهیم
یک قابلیت پردازش درست و‌قوی برای حل مسعله در زمان کوتاه تر از بقیه است
که قطعا به کارامدی و پیچیدگی مدارهای نورونی مغزما تکیه دارد

و هوش انسان یک مهارت اکتسابی از محیط های دوران اولیه زندگی ما از اوان شیر خوارگی تا حوالی نوجوانی است

اگر کودک باهوش میخواهید باید علاقه توجه اورا به محیط باید تقویت کنید اورا تنها وبدون اموزش وارتباط با بقیه انسانها و وسایل بازی و قصه و تخیل رها نکنید
ترس سو تغذیه ونا امنی وتحقیر در او بسیار بسیار کم باشد
اسیبهای فیزیکی به سر وعفونت درراو بسیار بسیار کم باشد

@modern_cogitation
👍7❤‍🔥1
Forwarded from Sciensology
▪️نمره بهرۀ هوشی تا چه حد مهم است؟

منتقدان آزمون‌های سنتی هوش‌بهر (IQ) بر این باورند که نمرات مربوط به این آزمون‌ها دارای ارتباطی نزدیک با کارایی تحصیلی و سطوح اقتصادی‌اجتماعی بالا هستند؛ چرا که این تست‌ها برای انعکاس این نوع از موفقیت طراحی شده‌اند. به گفته این منتقدان آزمون‌های سنتی IQ بیش‌ از حد بر توانایی کلامی، تحصیلات و فرهنگ غربی تأکید دارند. برای رفع این نقص چند آزمون همانند «ماتریس‌های پیش‌رونده ریون» به گونه‌ای طراحی شده‌اند تا به نوعی عاری از مشخصات فرهنگی باشند. این تست‌ها اغلب غیرکلامی هستند و حل آن‌ها مستلزم داشتن تجربه از فرهنگی خاص نیست. این آزمون‌های جدید یک مزیت آشکار برای آزمودن افراد از فرهنگ‌ها و زمینه‌های زبانی بسیار متفاوت دارند. از سوی دیگر منتقدان به تحقیقاتی اشاره می‌کنند که نشان داده‌اند هوش عملی از هوش به معنایی که آزمون‌های سنتی به دست می‌دهند بیش‌تر است. رابرت استرنبرگ (۱۹۸۸) استدلال می‌کند که هوش به معنایی که ما معمولاً تصور می‌کنیم وجود ندارد، اما هوش یک اختراع فرهنگی برای توضیح این حقیقت است که برخی افراد در محیط خود بهتر از دیگران می‌توانند موفق شوند.

@NeoSciensology
👍2
Forwarded from StringCast
​​🧠 چرا نباید به تست‌های هوش اعتماد کنیم؟

🧪 نگاهی به تاریخچه و مشکلات اساسی تست IQ و چگونگی سنجش هوش واقعی

🔗 https://youtu.be/zsA9RbovA1c

🥛برای ویدیو‌های بیشتر، مشترک کانال شیرفهم در یوتیوب شوید!
Audio
تفاوت ما و غرب،
از نظر علمی!
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مستند ماهی درون شما
🖇 قسمت2 (خزنده درون شما)

🎞 #فیلم_کوتاه
----*-----*----*---*-----*----
👇جهت دسترسی به فیلمهای بیشتر👇

🎞 t.iss.one/PsyPortalMovie
👥 Group: t.iss.one/PortalRavan
🧠 instagram.com/Neuroscience_New
Forwarded from Neuropedia
▪️اپتوژنتیک (Optogenetics)

اپتوژنتیک ترکیبی از دانش‌های اپتیک، ژنتیک و مهندسی زیستی است که به کمک آن می‌توان فعالیت سلول‌ها را ازطریق پروتئین‌های حساس به نور، مهار یا تحریک کرد. مهندسی ژنتیک گاهی اصلاح ژنتیکی نیز خوانده می‌شود. مهندسی ژنتیک در واقع فرایند تغییر اطلاعات در کدهای ژنتیکی موجود زنده است. در مطالعات اپتوژنتیکی دانشمندان، کد ژنتیکی نورون مورد مطالعه را می‌گیرند و کد جدیدی را در آن قرار می‌دهند که این کد به نورون ها اجازه می‌دهد پروتئین مخصوصی به نام اپسین (opsin) را بسازند که این پروتئین‌ها به طیف خاصی از نور واکنش می‌دهند. اپسین ها برای اولین بار در جلبک‌ها کشف شدند که به آن‌ها در حرکت به سمت نور کمک می‌کند.

اولین کانالی که برای اپتوژنتیک استفاده شد کانال رودوپسین-2 (CHR2) بود. CHR2 در اپتوژنتیک محبوب‌ترین اپسین مورد استفاده است که از “ریزجلبک سبز کلامیدوموناس رینهاردتی” (Green microalgae Chlamydomonas reinhardetii) گرفته شده است. هنگامی که CHR2 در یک نورون بیان می شود و در معرض نور آبی قرار می گیرد، کانال یونی نسبت به یون سدیم و پتاسیم باز شده و بلافاصله نورون را دپولاریزه می کند و در نتیجه باعث تحریک می شود. در مقابل، تحریک پروتئین‌هایی که به صورت ژنتیکی اضافه شده، پمپ هالورودوپسین (NpHR)، با نور سبز-زرد، باعث فعال شدن پمپ یون کلر و هایپرپلاریزه شدن نورون و بازداری آن می شود. اگر بتوان نور فیبر‌نوری را به مناطق خاصی از مغز رساند، نورون‌هایی که این پروتئین‌ها در آن ها بیان شده است، بلافاصله به نور واکنش نشان می‌دهند: با نور آبی تحریک و با نور زرد بازداری می‌شوند.

از پیشگامان این تکنیک می‌توان به Karl Deisseroth، Edward Boyden، Ernst Bamberg، Peter Hegemann، George Nagel و Gero Miesenbock اشاره کرد.

▫️Wikipedia - Optogenetics
منابع بیگانه
دوره آناتومی مغز نوروبیولوژی نورون و نوروگلیا Neurobiologi (Neuron and Neuroglia) ۱/۹
بچه‌هایی که از من می‌پرسن علاقمند به نوروساینس و علوم شناختی هستیم اما نمی‌دونیم از کجا شروع کنیم، این دوره‌ی کامل آناتومی و بعد بیس شناختی مغزه. خوبه که ببینیدش. ممکنه بعضی بخش‌هارو کامل نفهمید که عادیه اما رفته رفته متوجه می‌شید.
👍1
Forwarded from Neuropedia
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Suzana Herculano-Houzel | What is so special about the human brain?
Posted Nov 2013

▪️سوزانا هرکولانو-هوزل: چه چیز مغز انسان ویژه است؟

مغز انسان پیچیده است با در نظر گرفتن اندازه بدن ما، به طرز غریبی بزرگ است، برای وزنش مقدار قابل توجهی انرژی صرف می کند و قشرضخیم شگفت آوری دارد. ولی: چرا؟ پژوهشگر مغز و اعصاب خانم سوزانا هرکولانو-هوزل دست به کار می شود و ما را در این رمز و راز هدایت می کند. با درست کردن "سوپ مغز" او به نتیجه شگفت آوری می رسد.

TED talks
👍1
Forwarded from Neuropedia
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
1. Divisions of the Nervous System
Forwarded from Neuropedia
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
2. Brain Anatomy Overview - Lobes, Diencephalon, Brain Stem & Limbic System
Forwarded from Neuropedia
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
HOW LANGUAGE SHAPES THE WAY WE THINK | Lera Boroditsky

نقش زبان در شکل گیری طرز فکر ما | لرا بورودیتسکی

در دنیا، ۷٫۰۰۰ زبان وجود دارد که هر کدام آواها، واژگان و ساختاری متفاوت دارند. اما آیا زبان‌ها، افکار ما را شکل می‌دهند. محقق حوزه ادراکی، لرا بورودیتسکی، با استفاده از نمونه‌هایی مانند یک قبیله بومی استرالیایی که از جهت‌های اصلی برای بیان چپ و راست و واژه های متعدد روسی برای رنگ آبی، راجع به زبان و برای پاسخ به این سوالات، تجارب خود را بیان می‌کند. به گفته او، "زیبایی زبان انسان در هوشمندی و انعطاف پذیری آن است. ذهن انسان‌ها نه یک بلکه ۷٫۰۰۰ جهان ادراکی را خلق کرده است".
Sherwin Vakili- Creativity.pdf
18.5 MB
▫️عیدی ۱۴۰۱: ۱۱۱ کتاب:

کتاب «خلاقیت»

عصب‌شناسی و روانشناسی خواب و رویا

#۱۱۱کتاب
#عصب‌ـروان‌شناسی
@sherwin_vakili
👍1
Sherwin Vakili- Fargasht Ensan.pdf
13.2 MB
▫️عیدی ۱۴۰۱: ۱۱۱ کتاب:

کتاب «فرگشت انسان»

درسگفتارهایم در کلاس تکامل گروه بیوتکنولوژی دانشگاه تهران

#۱۱۱کتاب
#تکامل
@sherwin_vakili