آیا حیوانات با هم صحبت می‌کنند؟
#زبان_حیوانات
https://t.iss.one/modern_cogitation

🎥 مرگ چیست؟ حیات چیست؟

آیا حیات به معنی وجود روح در بدن است؟
آیا دوگانه گرایی دکارتی به معنای وجود مستقل "ذهن" و "بدن" نظریه ای درست است؟
یا اینکه حیات و مرگ تنها پدیده های زیستی هستند که ریشه در فعالیتهای سلولی و انتروپی دارند؟
اگر مرگ تنها یک پدیده ی زیستی است، آیا میتوان یک روز به آن مسلط شد و آن را متوقف کرد؟

#مرگ

https://t.iss.one/modern_cogitation

🌎 اثبات گرد بودن زمین با سایه‌ها توسط کار سیگن

❗️زیرنویس فارسی

#نجوم #زمین_گرد #کارل_سیگن
🙋🏻‍♂@meteorjournal 👉🏼 کانال
🙋🏻‍♂@meteorjournalgroup 👉🏼 گروه

🎥📕 خلاصه ای از کتاب تفکر_سریع و آهسته (Thinking Fast and Slow) ۲
👤 اثر دنیل کانمن
🖇 به زبان فارسی
🎞 #فیلم_کوتاه
----*-----*----*---*-----*----
👇جهت دسترسی به فیلمهای بیشتر👇

🎞 t.iss.one/PsyPortalMovie
👥 Group: t.iss.one/PortalRavan
🧠 instagram.com/Neuroscience_New

🎥📕 خلاصه ای از کتاب تفکر_سریع و آهسته (Thinking Fast and Slow) ۱
👤 اثر دنیل کانمن
🖇 به زبان فارسی
🎞 #فیلم_کوتاه
----*-----*----*---*-----*----
👇جهت دسترسی به فیلمهای بیشتر👇

🎞 t.iss.one/PsyPortalMovie
👥 Group: t.iss.one/PortalRavan
🧠 instagram.com/Neuroscience_New

خلاصه کتاب تفکر سریع و کند نوشته کانمن

▪️Thinking, Fast and Slow

• Author: Daniel Kahneman
• Publisher: Penguin Books Ltd (2011)

یکی از برجسته‌ترین کتاب‌های اقتصاد رفتاریه، اگر به این حوزه علاقه دارید، از دستش ندید.

دررابطه با بحث امروز و خشونت بد نیست از سایکوپدها بدونید، فالون تحقیقات ارزشمندی در این زمینه داره. به فارسی چیزی پیدا نکردم اگر دارید برام بفرستید. این تد، زیرنویس فارسی داره، فعالش کنید.

#خشونت
@scientific_resources


https://www.ted.com/talks/jim_fallon_exploring_the_mind_of_a_killer?language=en

#خشونت #یوتوب
@scientific_resources

https://youtu.be/vii60GUGTQU

‍ ✍️ نظام بهرامی کمیل

🖊 چرا ما توانستیم ۴۸ ساعته اعتراضات را جمع کنیم؛
اما فرانسوی‌ها شش ماهه نتوانستند؟

🔹پاسخ از هانا آرنت:
قاطع‌ترین دستور از لوله تفنگ بیرون می‌آید که به آنی‌ترین و کامل‌ترین اطاعت می‌انجامد. چیزی که هیچگاه از این لوله در نمی‌آید قدرت است.
@sokhanranihaa
🔹هرجا قدرت از دست برود؛ حکومت با خشونت عریان به میدان می‌آید. خشونت که پیروز می‌شود یعنی حکومت با قدرتش خداحافظی کرده است.

🔹قدرت هیچگاه مال فرد نیست؛ به گروه تعلق دارد و فقط تا زمانی وجود خواهد داشت که گروه گردهم بماند. وقتی از شخصی که در قدرت است سخن می‌گوییم در واقع به این اشاره می‌کنیم که گروهی از مردم به او قدرت داده‌اند تا به نام‌شان عمل کند. لحظه‌ای که صدای تفنگ‌ها بلند شود سیمای گروه، که خاستگاه قدرت است، محو می‌شود.

🔹خلاصه کنم: قدرت و خشونت اضدادند؛ جایی که یکی از آنها ظاهر می‌شود، دیگری ناپدید می‌شود. خشونت زمانی ظاهر می‌شود که قدرت در مخاطره است، اما هرچه خشونت جلوتر بیاید قدرت عقب‌تر می‌رود.

🔹"در میدان جنگ؛ تیرها که به هدف می‌خورند پیروزی قطعی؛ اما در میدان شهر؛ تیرها که به بدن بخورند؛ شکست حتمی هست."
26 آذر 1398


📺 فایل ویدیو
گزارش تکان‌دهنده حامد هادیان از وقایع ٢۵- ٢٧ آبان ٩٨ ماهشهر.

ما اگر پول داشتیم اسلحه بخریم .. میرفتیم نان میخریدیم

یعنی حالا این صدامون یک جایی میرسه ؟

🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹

هانا آرنت در بررسی رفتار آیشمن( سرپرست و رئیس کمپ آشویتس) به نکته جالبی برخورد. هانا آرنت متوجه شد که آیشمن در زندگی خانوادگی خود مرد بسیار آرام و نرمالی بوده و تاریخچه زندگیش هیچ علائمی از اختلالات شخصیتی را نشان نمی دهد. ولی در کمپ آشویتس او، محرک و آمر یکی خشونت بارترین رفتارهایی بوده که در تاریخ انسان دیده شده است.
تحقیقات هانا آرنت انگیزه ای شد برای محقق دیگری بنام Stanley Milgram در دانشگاه Yale که آزمایشات بسیار بسیار جالبی را برای فهم مکانیسمهای منجر به بروز خشونت در انسان طراحی و اجرا کند.
در دهه ۶۰ میلادی میلگرام
عده ای از مردم را بصورت داوطلب وارد یک پروژه تحقیقاتی میکند. عنوان طرح بطور ساختگی " بررسی اثرات تنبیه در یادگیری" معرفی میشود. به این ترتیب که فردی را بعد از ارائه یک متن مورد پرسش قرار میدهند و با هر اشتباه وی، او را یکبار تنبیه میکنند. تنبیه از طریق شوک الکتریکی انجام میشود و اهرم اعمال شوک در اختیار آن داوطلبان ( سوژه اصلی مطالعه) قرار میگیرد.
دستگاه شوک الکتریکی طوری طراحی میشود که تنبیه با ۱۸ ولت آغاز شده و تا ۴۴۰ ولت امکان افزایش دارد. و روی تمام درجات توضیحاتی ثبت میگردد. ۱۸ : درد کم
۲۸:درد زیاد و همینطور تا ۲۲۰ خطر مرگ و تا ۴۴۰ مرگ حتمی.
میلگرام پیش از انجام آزمایش از روانشناسان دانشگاه ییل( محل آزمایش) درباره تعداد افرادیکه حاضرند تا ۴۵۰ ولت تنبیه را ادامه دهند سوال میکند و متفقا روانشناسان نهایتا ۱ تا ۲ درصد از مردم را مستعد چنین امری معرفی میکنند.
در نهایت شگفتی، ۶۵ درصد از شرکت کنندگان، تنبیه را تا ۴۵۰ ولت ادامه میدهند. میلگرام ۱۸ آزمایش تکمیلی طراحی میکند تا این یافته را مجددا و مجددا بیازماید. و همان عدد حاصل میشود.
به این ترتیب میلگرام نشان میدهد برای بروز خشونت شدید، نیازی به انسانهای سایکوپات نیست. بلکه انسانهای کاملا نرمال، در صورت قرار گرفتن در یک ارتباط مبتنی به اطاعت از اتوریته میتوانند رفتارهای بسیار خشونت آمیز نشان دهند.
میلگرام نتیجه میگیرد که در جوامع و مجموعه های انسانی که شکلی از هرم قدرت وجود دارد، در صورت مشاهده رفتارهای خشونت آمیز نیازی به روانکاوی و روانشناسی تک تک افراد نیست و کافیست که فقط راس هرم قدرت از این بابت بررسی شود.

#یادداشت_هفته
#کارمند_شریف_اداره_سلاخی!

ابتدا اسرای لهستانی را به اردوگاه های کار اجباری می فرستاند. بعد نوبت به یهودی ها رسید. زن و مرد در این اردوگاه ها به کار طاقت فرسا می پرداختند و حداقل جیره غذایی را دریافت می کردند. وقتی بیمار و ناتوان می شدند به "حمام" فرستاده می شدند. در این حمام ها گاز سمی استنشاق می کردند و ظرف چند دقیقه بدون صرف فشنگ جان می دادند. سپس جنازه ها را در کوره ها می سوزاندند، "تمیز ترین" شکل کشتار! 
چه کسی این سیستم "تمیز" را راهبری می کرد؟ "آدولف #آیشمن" مهندس آلمانی که مأمور طراحی سیستم "راه حل نهایی"
(Final Solution)
شده بود.
وقتی در ۱۹۴۵ متفقین برلین را محاصره کرده بودند #هیتلر خودکشی کرد، اما هیتلر به تنهایی جنایات خود را سازماندهی نمی کرد، جمعی از "نوابغ آلمان" با او همراهی می کردند: گوبلز، گورینگ، هیملر و آیشمن نمونه هایی از این "نوابغ مومن به پیشوا" بودند. بخشی از آنها در دادگاه جنایات جنگی نورنبرگ محاکمه شدند ولی تعدادی از آنها به نقاط دور دنیا همچون آمریکای جنوبی گریختند و با هویت جعلی سال ها به زندگی مخفی ادامه دادند. آیشمن جزو آنان بود. او سال ها پس از پایان جنگ دستگیر شد و به "اورشلیم" فرستاده شد.
پژوهشگران برجسته ای به مطالعه پرونده آیشمن پرداختند. آنها کنجکاو بودند ببینند وضعیت روانی کسی که مرگ هزاران انسان بی گناه را مدیریت کرده چگونه است.
یکی از معروف ترین کسانی که پرونده آیشمن را بررسی کرد #هانا_آرنت بود. هانا آرنت (۱۹۷۵- ۱۹۰۶) دکترای فلسفه خود را در ۱۹۲۹ زیر نظر "کارل یاسپرز" روانپزشک و فیلسوف آلمانی در دانشگاه هایدلبرگ اخذ کرد. پس از به قدرت رسیدن نازی ها مدتی توسط گشتاپو دستگیر شد ولی سپس به آمریکا گریخت. او اولین زن استاد در دانشگاه پرینستون بود. هانا آرنت در زمان محاکمه آیشمن مقالاتی را برای مطبوعات می نوشت که بعدأ در کتاب "آیشمن در اورشلیم" جمع آوری و منتشر شدند.
نتیجه تحقیقات پژوهشگرانی برجسته در سطح آرنت این بود:

* آیشمن هیچگونه بیماری روانی نداشت. او نه نسبت به لهستانی ها و نه نسبت به یهودیان هیچ خاطره بد یا کینه ای نداشت.
* آیشمن در تمام سال های مدرسه و دانشگاه فردی منضبط، قانون مند، وظیفه شناس و "نمونه" بود!
* آیشمن هیچ سابقه شخصی از پرخاشگری و خشونت نداشت و در خانواده و دوستان به عنوان فردی معاشرتی، مهربان و گرم شناخته می شد!
* آیشمن اعتقاد داشت که به عنوان یک "تکنوکرات" به "وظایفش" عمل کرده است، "سیستمی" که در آن کار می کرد "مأموریتی" را به او محول کرده بود و او هم به بهترین نحو مأموریت را "مهندسی" کرده بود!

در جنایات بزرگ و نظام مند، به دنبال شخصیت های ضد اجتماعی
(Antisocial Personality)
نگردید، شاگرد اول هایی با معدل بالا و نمره انضباط بیست بدنه ماشین های سرکوب را می سازند و نوابغ خودشیفته (Narcissistic) این کارمندان شریف، وظیفه شناس و مطیع را به "انجام وظیفه" مکلّف می کنند!
جنایت های سازمان یافته و کلان زمانی محقق می شوند که "جنایت" تبدیل به "وظیفه" شود!
شعبده رهبران توتالیتر همچون هیتلر، استالین و مائو این است که جنایت را تبدیل به تکلیف می کنند!


#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

اینستاگرام:
https://Instagram.com/drsargolzaei

وب سایت:
drsargolzaei.com

‍ ‍ 🔊فایل صوتی

اپیزود ۴۹ پادکست بی‌پلاس
خلاصه‌ کتاب آیشمن در اورشلیم


توضیحات اپیزود
هالوکاست چطور اتفاق افتاد؟ مرور دادگاه آیشمن،‌بعد از شصت سال، به چه درد ما می‌خورد؟

نویسنده‌: هانا آرنت

متن: عباس سیدین | روایت: علی بندری

تدوین: امید صدیق‌فر | موسیقی : پیمان عرب‌زاده


خلاصه کتاب آیشمن در اورشلیم (Eichmann in Jerusalem)
کتاب آیشمن در اورشلیم یکی از کتاب‌های مهم درباره‌ی تبعات جنگ جهانی دوم و هالوکاست است که هنوز و بعد از گذشت شصت سال موضوع گفتگوست. این کتاب در اصل گزارش هانا آرنت است از دادگاه آدولف آیشمن و آنچه قبل از آن اتفاق افتاد. اما آرنت در خلال این گزارش به دنبال پاسخی برای پرسش‌های دیگر هم هست. پرسش‌هایی مثل اینکه ما به عنوان بشر از تجربه هولناک فجایع انسانی‌ای مثل جنگ جهانی دوم چه درس‌هایی می‌توانیم بگیریم؟



چرا کتاب آیشمن در اورشلیم را پیشنهاد می‌کنیم؟
چطور می‌شود جلوی فجایع انسانی را گرفت؟ این فجایع را چه کسانی با چه ویژگی‌های شخصیتی و اخلاقی پیش می‌آورند؟ هانا آرنت در کتاب آیشمن در اورشلیم نشان می‌دهد که حتی آدمی در قد و قواره‌ی یک کارمند معمولی چطور می‌تواند عامل اجرای یک فاجعه‌ی انسانی شود. آدمی که مرتکب جنایت می‌شود لازم نیست هیولایی خبیث یا شیطان صفت باشد. شر می‌تواند مبتذل‌تر و پیش پا افتاده‌تر از اینها باشد.



نویسنده‌‌ کتاب آیشمن در اورشلیم کیست؟
هانا آرنت نظریه پرداز سیاسی و از مهم‌ترین متفکران سیاسی قرن بیستم است. آرنت فلسفه و الهیات را در کنار نظریه پردازانی مانند هایدگر، کیرکگارد، هوسرل و یاسپرس خوانده است و از یهودیانی بود که از هولوکاست جان سالم به در بردند. بعد از به قدرت رسیدن هیتلر، هانا آرنت ابتدا به فرانسه و سپس به ایالات متحده مهاجرت کرد.


خرید کتاب آیشمن در اورشلیم
کتاب آیشمن در اورشلیم را نشر برج با خرید کپی رایت و اجازه‌ی رسمی بنیاد هانا آرنت در سال ۹۹ منتشر کرده. برای خرید کتاب به صفحه از کجا بخریم سر بزنید.

.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹