Герменевтический костыль, риторическое украшение или концептуальное сырье – какое применение находит миф в сочинениях философов XX века?
Монополизация права на интерпретацию, идеологическая инструментализация или проецирующий современные феномены на легендарное прошлое редукционизм – какие помехи и искажения в изучении и восприятии мифа может создавать философия?
Почему полностью отказаться от использования мифологических образов не могут даже те, кто обнаруживает в них идеализацию и увековечивание социального неравенства, классового антагонизма, институционального насилия и опасного гибризма покоряющего природу разума? 

«Ахиллес и Одиссей, хюбрис и логос: о некоторых приключениях мифологических героев в истории философии» – публикуем прозвучавший на встрече «Сравнительной мифологии» доклад, который наша коллега, философ и постоянная участница сразу нескольких семинаров Лаборатории ненужных вещей Екатерина Хан посвятила философско-символическому толкованию персонажей Троянского цикла и осмыслению мифологии как таковой в трудах Х. Арендт, Т. Адорно, М. Хоркхаймера и других современных и не только современных мыслителей.

Сменила, наконец, струны на мандолине, в честь сего события шведская зарисовка из репертуара Gardarica (и снова спасибо Марку - стыжусь, что занимаюсь так мало)

Видела, что на курсе у АБ Мороза есть список стоп-слов, которые нельзя употреблять студентам в работах по фольклору (там есть смешные штуки типа "мировое древо", "аура" и т.п.).

Предлагаю сделать стоп-лист для любых филологов, где будет запрещено немотивированное использование коллокаций типа "трагедия души".
Когда я такое читаю в учёных книжках, у меня тоже начинается трагедия души.

Я поняла, что стала терять и забывать рецепты с едой, по которым мне понравилось готовить, так что я завела канал, куда буду их складывать. Вообще я люблю готовить простое и такое, что меня так или иначе радует и насыщает (и эмоционально тоже). Если у вас тоже такие рецепты есть, то делитесь, пожалуйста - здорово, когда есть новое!

https://t.iss.one/pirchannel

Ещё вот в таком можно поучаствовать в ноябре онлайн, если у вас есть что-то про магию и про Древнюю Скандинавию

На первое мая бродили по Подмосковью через дикий бурелом по болотам и следам лосей, и я вдруг стала думать про семиотику леса. Про то, что в лесу всегда есть вертикаль и горизонталь, и эти направления наделены определенной значимостью - вверх стремится живое дерево, горизонтально укладывается мертвое (и даже из горизонтально лежащего ствола ветви выходят в вертикаль). Лес не выделяет для своих мертвых отдельного пространства, потому что, по-хорошему, живые находятся наверху, а мертвые - внизу, и из праха родятся новые живые. Дерево в вертикали не может наклониться к своим горизонтальным мертвым, рассмотреть их поближе (если оно не сломано или не согнуто донельзя ветром), и потому горизонталь оказывается отделенным, дальним пространством, другим миром. При этом — всегда близким, ведь все твои предки — у твоих ног.

Даже если я, человек, вчитываю в дерево свою семиотику, даже если представить себе, что дерево воспринимает все пространство от кроны до концов корней — все равно вертикальное положение связано с одними процессами, а горизонтальное — с другими.

В этот момент я стала думать о том, что мы наблюдаем деревья так часто именно снизу, из мира их мертвых или только рождённых. Мы - жители границы их мира, пересечения вертикали и горизонтали, границы, откуда может прийти что угодно.

К ночному - вот у Серёжи нашла крутую иллюстрацию к потустороннему древесному миру

На случай, если вы сегодня в Иванове, а не как я

Великие боги алгоритмов Ютуба отправили мне сегодня это чудо, а я не могу не передать его дальше
Фри-джаз весеннего человека, чтобы плясать в бауманском саду

Это я смотрю на правки к статье, которая висела в Brepols три года, глазам не верю, слов не нахожу
!!

Тоня поделилась со мной лучшим стикерпаком, который лучше всех способен передать настроение преподавателя в период сдачи курсовых, в ближайший месяц планирую пользоваться только им

Если что, у вас замечательные курсовые, этот стикер про чтение больше 10 дней подряд, когда осознаешь, что впереди еще, но мы все справимся и скоро будем есть мороженое у реки и пить вино и радоваться, конечно

Минутка скандинавской пассивной агрессии

К предыдущему: мне это посреди ночи вдруг напомнило Корсунскую легенду из Повести временных лет, где князь Владимир требует себе в жены сестру византийских императоров за то, что он не пойдет на Константинополь и не захватит их, как Корсунь. Сестра императоров, конечно, идти за него (грязного язычника из глубинки?) не хочет. В итоге Владимир крестится и императоры дожимают Анну за него таки выйти. Подробности этого "дожимания" летопись умалчивает - мол, они просто посетовали, что если она за него не выйдет, то Константинополь падёт. А может быть, они тоже ей сделали предложение, от которого было невозможно отказаться