Между тем дедлайн вот сюда сегодня!

Пережила сегодня nerd bliss - в период упадка и под плесенью уныния усадила себя за сравнение версий "Саги о Халльфреде" и, о чудо из чудес, весь мир преобразился, плесень спала и дальше я три часа фурочила варианты и комментарий.

Вот так вот. Гневаешься? Побегай. Обезвожена? Попей воды. Покрылась плесенью? Займись филологией.

Отличный cfp, надо подаваться! Дедлайн 25 февраля

https://eusp.org/news/start-priema-zayavok-nauchnaya-konferenciya-prostranstva-chteniya?utm_source=tg&utm_medium=euspb&utm_campaign=anons2

Сегодняшний семинар по переводу исландского Второго грамматического трактата породил the мем


*все дело в том, что исландские грамматики обожают это слово и используют его для разных штук - в ПГТ это было разграничение/различение звуков, а в ВГТ - разные типы условий существования слова и разные виды чего-то (и это мы только начали; сегодня сражались на его поле минут 20)

перевод грамматических трактатов as usual

*хочу такую футболку!!!*

Между тем у нас на Варяжском клубе во вторник будет бомба-лекция, приходите :) Для всех, кто когда-либо задумывался о том, почему существительные в в германских языках внезапно могут быть "слабыми" или почему аблаут называется аблаутом
 
 
Дорогие друзья!

Во вторник, 24 февраля, в 19:00 в лекционной части «Варяжского клуба» состоится доклад переводчика и со-руководителя семинара «Лаборатории ненужных вещей» «Философия языка и историческое языкознание в немецком Просвещении и романтизме» Михаила Коноваленко «“Истинный санскрит”: понятийный аппарат германской филологии в свете романтического переворота в историческом языкознании» (очно и онлайн).


Аннотация:

В конце XVIII века едва сформировавшаяся в немецкоязычной просвещенческой традиции стройная картина исторического развития языков столкнулась с серьёзным вызовом: европейские читатели получили доступ к массиву древнеиндийских текстов, само существование которых прямо опровергало её исходные положения. Ответ на этот вызов предложили немецкие романтики. Философская программа романтизма позволила не только снять противоречия в интерпретации накопившегося лингвистического материала, но и установить конкретные закономерности в историческом изменении языков, которые сохраняют релевантность и для современной науки. В ходе этой работы мыслители и языковеды романтического направления (Вильгельм Шлегель, Якоб Гримм, Расмус Раск и другие) сформировали своеобразный понятийный аппарат, многие элементы которого по традиции продолжают использоваться и в современной лингвистической терминологии.
Эти чисто прикладные понятия часто звучат и на занятиях по древнеисландскому языку при «Варяжском клубе»: умлаут, аблаут, сильные и слабые глаголы, сильные и слабые имена, преломление (breaking), обратный умлаут — и так далее.
В своем докладе я расскажу о том, как они появились и что должны были означать — и попытаюсь продемонстрировать ту философскую и научную проблематику, которая стояла не только за этими понятиями, но и за первыми достижениями романтического языкознания в целом.
На каком языке говорили первые люди?
Что общего между германским существительным и кустом сирени?
И как иррегулярные глаголы связаны с божественным откровением?

 
Встреча пройдет в Сером зале (он же коворкинг) Института русского языка на Волхонке, д. 18/2. Сбор в коридоре на втором этаже у кабинета Ф.Б. Успенского.

Для онлайн-участников — ссылка для подключения (zoom):

https://us06web.zoom.us/j/84195910599?pwd=QHb9FbuLJmZt36QMTnmqp4InAAIcWK.1

Идентификатор конференции: 841 9591 0599

Код доступа: snorri

 
Будем рады вашему участию! До встречи!

𝖈𝖆𝖑𝖑 𝖋𝖔𝖗 𝖕𝖆𝖕𝖊𝖗𝖘!

секция маргиналии на полях медиевистики ждет тезисы ваших медиевистических и медиевальных докладов на конференцию «векторы» в шанинке!

нас волнуют такие темы:
~ медиевисты как сообщество;
~ анализ исследовательского канона медиевистики и его критика;
~ рецепция средневековья;
~ эмоции и аффекты в средние века;
~ «низкое» в средневековье;
~ проблемы авторства, атрибуции и пр.

простора для идей множество, отправляйте их сюда
ddl: 28 февраля

16-19 апреля 2026
гибридный формат

для обратной связи: [email protected] или сообщения канала

подписывайтесь на наш канал и следите за анонсами!

* а на какие книжные каналы вы тут подписаны? Со мной случилось чудо, и я уже месяц читаю много художественные книги, и теперь хочется просветиться, что там дают из современного, поделитесь, пожалуйста, в комментариях*

я снаружи
свет внутри

Уже завтра, 24 февраля, состоится то, что мы так любим — переплетение семинаров: «Варяжского клуба», одного из первых семинаров лаборатории и совсем нового — «Философия языка и историческое языкознание в немецком Просвещении и романтизме», со-руководитель которого, Михаил Коноваленко, выступит с докладом «“Истинный санскрит”: понятийный аппарат германской филологии в свете романтического переворота в историческом языкознании».

Аннотация:

В конце XVIII века едва сформировавшаяся в немецкоязычной просвещенческой традиции стройная картина исторического развития языков столкнулась с серьёзным вызовом: европейские читатели получили доступ к массиву древнеиндийских текстов, само существование которых прямо опровергало её исходные положения. Ответ на этот вызов предложили немецкие романтики. Философская программа романтизма позволила не только снять противоречия в интерпретации накопившегося лингвистического материала, но и установить конкретные закономерности в историческом изменении языков, которые сохраняют релевантность и для современной науки. В ходе этой работы мыслители и языковеды романтического направления (Вильгельм Шлегель, Якоб Гримм, Расмус Раск и другие) сформировали своеобразный понятийный аппарат, многие элементы которого по традиции продолжают использоваться и в современной лингвистической терминологии.

Эти чисто прикладные понятия часто звучат и на занятиях по древнеисландскому языку при «Варяжском клубе»: умлаут, аблаут, сильные и слабые глаголы, сильные и слабые имена, преломление (breaking), обратный умлаут — и так далее.
В своем докладе я расскажу о том, как они появились и что должны были означать — и попытаюсь продемонстрировать ту философскую и научную проблематику, которая стояла не только за этими понятиями, но и за первыми достижениями романтического языкознания в целом.
На каком языке говорили первые люди?

Что общего между германским существительным и кустом сирени?
И как иррегулярные глаголы связаны с божественным откровением?

🗓 24 февраля в 19:00
📍 ИРЯ РАН, ул. Волхонка, 18/2 + онлайн

Чтобы принять участие во встрече, напишите нам на [email protected]!

*сегодняшний комментарий к разночтениям в версиях "Саги о Халльфреде" сделан благодаря существованию кассеты Woo - Into the Heart of Love*

https://youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_mUqmyPHUFBNaWomcjso4F66TT_QTlxMLo&si=l4WIolWLfEN9E-WB

#recordoftheday

Смотрите какое дают - можно поехать изучать хейт-спич против еретиков в Брно! Не знаю, как там сейчас с разрешением работать с красным паспортом, но с таким теплом вспоминаю прекрасный Брно...

https://dissinet.cz/news/articles/msca_postdoc_2026?fbclid=IwdGRjcAQPZHNjbGNrBA9kamV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY4NTUzMTcyOAABHh-098BP844mPN2DwhMrkWjzVYA2hfK1ip46PwwPDK544EkoZ_ax2sx_TArV_aem_5SUU7liLF8lLUz2H4Z8GLw

Уже вчера вечером почуяла весну, а сегодня проснулась с чувством: кто-то разомкнул хватку на сердце, и дышать и двигаться стало немножко легче.

Ещё думаю с утра про свое восприятие разных медиа. Только ли у меня так? Уже не в первый раз замечаю, что горячо люблю те альбомы, которые есть у меня на пластинке. Если The Doors, то это L.A. Woman (1971), вырытый в какой-то барахолке недалеко от Пер-Лашез - и хотя я знаю почти все их альбомы наизусть, этот делает меня счастливой. Если Clannad, то, конечно, Pastpresent (1989), который я слушала сегодня утром - Кентербери по дороге от места убийства Томаса Беккета, 2 фунта, магазин в духе salvation army... В последние годы я добываю пластинки главным образом у хранителей пластинок на non-fiction, так что теперь я запоминаю разговоры, которым сопровождался поиск, думаю, даже покупаю пластинку именно потому, что состоялся определенный разговор. Так, например, Оулавюр Арнальдс, при том сколько у него мощнейших альбомов, у меня теперь ассоциируется с альбомом Re:member (2018), а не с иными - в том числе потому, что он был из коллекции Миши Мищенко, а ещё на том стенде было страшно приятно копаться в пластинках и обсуждать их с продавцом.

Вот она, аура, в мире ютуба Беньямин вывернут наизнанку, и вот уже копия становится живой.

Летопись работы над комментарием к "Саге о Халльфреде": ólpumaðr

(необходима кавер версия "человек в олпе", каверы, которые мы заслужили)

Рассматривали вчера на медиевистическом семинаре в Вышке карту Парижа, чтобы обсуждать Вийона (спасибо Алле Демахиной!) - решила оставить этот след жизни на память. Это был особенный день - перед этим семинаром меня остановили на улице четыре (!) женщины, трое попросили меня о помощи, а с четвертой мы недавно познакомились в бане. На этой женской волне для меня случился и Вийон; забыла, что я тут не студент, с каким-то большим вкусом погрузилась в текст и обсуждение. И поймала себя на мысли, в каком я восторге пребываю от окружающих меня женщин - от дорогой Аллы, которая оживила для меня Вийона, от живого ума студенток семинаров, где мне посчастливилось быть, от нашего скандинавистического ученого сообщества, что меня все время оттачивает своим примером даже на расстоянии, от моих коллег по Вышке и за ее пределами... Да и просто от женщин вокруг. Ясно почувствовала, что я не одна, нет, совсем не одна - и это чудо!

Как выглядит dream life, если ты уличный кот

Во вторник на Варяжском клубе будет событие года - редкая возможность послушать лекцию Татьяны Николаевны Джаксон! Открываем мини-серию "оркнейских" семинаров :) Приходите!

Во вторник, 10 марта, в 19:00 в лекционной части «Варяжского клуба» состоится доклад доктора исторических наук, главного научного сотрудника ИВИ РАН Татьяны Николаевны Джаксон «Восемь “искусств” норвежского конунга Харальда Сурового Правителя» (очно и онлайн).

Аннотация: 
Возвращаясь через Русь на родину после многолетней службы византийскому императору Харальд Сигурдарсон, будущий норвежский конунг Харальд Суровый Правитель (1046–1066) сложил «Висы радости», обращенные к дочери Ярослава Мудрого Елизавете, чьей руки, согласно исландским сагам, он просил за десять лет до этого. Одна из шести дошедших до нас строф (вис) этой поэмы перечисляет восемь íþróttir («искусств/умений») Харальда. В прозаическом переводе это звучит так: «Я владею восемью искусствами: умею слагать скальдические стихи; умею быстро ездить верхом; иногда я упражнялся в плавании; умею скользить на лыжах; я опытен в метании копья и владении веслом; я разбираюсь как в игре на арфе, так и в поэзии».
Особого интереса у исследователей íþróttir не вызвали. Исключение составляет статья Дж. Джеш, где «девять искусств», перечисленные оркнейским ярлом Рёгнвальдом Кольссоном в строфе, сочиненной веком позже «Вис радости» Харальда, вынесены в заглавие. Однако в тексте статьи им уделено крайне мало внимания. 
В докладе будут рассмотрены другие имеющиеся в источниках случаи перечисления íþróttir («искусств/умений»). Доклад преследует несколько целей. Во-первых, установить, в каких жанрах древнескандинавской литературы идет речь об íþróttir и как использование этого термина распределяется хронологически по текстам. Во-вторых, постараться собрать полный список упоминаемых в источниках «искусств». В-третьих, выявить, потенциальных обладателей «умений» (только ли конунги и ярлы выделяются этой особенностью?). Наконец, в-четвертых, попытаться определить природу и характер «искусств» и их зависимость от исторической эпохи. Поводом для последнего рассуждения выступает утверждение Дж. Джеш, что умения Рёгнвальда скорее характерны для знатного человека XII века, нежели для его предков эпохи викингов, что было бы похоже на истину, не будь пять из них дословно позаимствованы из «Вис радости» Харальда Сигурдарсона, по праву прозываемого последним викингом на норвежском престоле.
 
Встреча пройдет в Сером зале (он же коворкинг) Института русского языка на Волхонке, д. 18/2. Сбор в коридоре на втором этаже у кабинета Ф.Б. Успенского.

Для онлайн-участников — ссылка для подключения (zoom): 
https://us06web.zoom.us/j/84195910599?pwd=QHb9FbuLJmZt36QMTnmqp4InAAIcWK.1
Идентификатор конференции: 841 9591 0599
Код доступа: snorri