И здесь напишу - буду в следующий вторник на Варяжском клубе рассказывать про эддическую поэзию (в основном про Речи Высокого), а также про то, какие образы, детали и мотивы появляются и в Старшей Эдде, и в сагах. Все тут, конечно, за раз не рассказать, но какие-то основные направления я постараюсь наметить. Еще Ф.Б. попросил меня быть фундаментальной, так что можно будет посмотреть на мое стремление в сторону фундаментальности - это будет все же не доклад, а именно лекция. Все это будет в Институте русского языка в 19:00. Есть также возможность послушать и потом поспорить со мной в зуме - пишите, пришлю ссылку (или записывайтесь в рассылку Варяжского клуба здесь, ссылка тогда приходит на почту: [email protected]. Подробнее про семинар: https://7seminarov.com/uspensky-form)

А через две недели после этой лекции будет уже более концентрированное сообщение про предателей в родовых сагах (на примере «Саги о Бьёрне») и про то, как некоторые формулы из «Речей Высокого» этот образ предателя в сагах создают

Должно быть очень любопытно!

20–21 февраля в Петербурге состоятся X Аверинцевские чтения – в этом году отмечающая 85-летие своего выдающегося эпонима всероссийская научная конференция будет посвящена теме «Слово, образ, символ. Метод Сергея Аверинцева в современной гуманитарной науке».

В числе филологов, философов, историков, культурологов, религиоведов и богословов (более 30 докладчиков) выступят и хорошо знакомые вам по их деятельности в Лаборатории ненужных вещей ученые: Максим Глебович Калинин (с докладом «Метод Сергея Аверинцева в свете восточнохристианского созерцательного богословия») и Виктория Юльевна Файбышенко («Символ, жизнь и история: метатеоретические границы метода Аверинцева»).

Конференция будет полностью транслироваться в Youtube – ссылки к каждой из секций организатор мероприятия, Свято-Филаретовский институт публикует вместе с программой: https://sfi.ru/announcements/kh-averintsevskie-chteniia.html

Upd для сочувствующих: таки не перелом, а растяжение, праздник!

Контент медиевистический и немкдиевистический:

1) 4-5 марта в ИРЯ пройдет конференция молодых филологов, посвященная Древней Руси! Я туда надеюсь дойти в зум, а вдруг Вам удастся прийти ногами
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02z2eQDhVWRgd7wJjiUnKCHMetQJEaq6JaVMvEUjFQpd738rrs7BWuwhHzxaT19nmul&id=100001828994451&sfnsn=scwspmo&mibextid=RUbZ1f

2) Я тут после гриппа стала сильно снижать количество кофеина, поэтому теперь жизнь состоит из постоянных экспериментов в чаях травяных. Мне очень понравилось сочетание чабреца, вербены, мяты и розмарина на вечер, а сегодня вот напала на сочетание чабреца, мяты, саган-дайля и гриба чаги (на утро). Если вы вдруг травник и это не лучшее сочетание, вы мне скажите. Но ощущение хорошее!

Между тем тут выложили запись моей лекции про Эдды и саги, можно приобщиться к дискуссии. Я стремилась сделать рассказ как можно более новичок-friendly, так что если вам давно хотелось как-то войти в поле саговедения, то можно попробовать вот так это сделать

Может ли называться сагой житие христианского святого? Как соотносятся устное и письменное бытование саговых нарративов? Почему поэзия, в которой не упоминается слово «Эдда», тем не менее называется «эддической»? В чем состоит принципиальная разница и в то же время неразрывная связь между Эддой и сагой?


Сага и Эдда – двум обманчиво ясным понятиям, а также питающему скандинавскую словесность неочевидному единству этих все-таки очень разных жанров и соответствующих им художественных измерений посвящен рассказ руководителя курса по древнеисландскому языку при семинаре «Варяжский клуб», кандидата филологических наук Дарьи Сергеевны Глебовой «Эдда и сага: точки пересечения».

В этот вторник буду рассказывать на Варяжском клубе про предателей в сагах об исландцах и то, с каких перспектив на эти образы можно было смотреть в эпоху записи саг. Рассказ будет основываться на примере «Саги о Бьерне Богатыре Долины реки Хит», где предателю отдана центральная роль. Я по этому поводу даже доделала перевод всей прозы этой саги, так что если вам любопытно, приходите к нам на огонек в ИРЯ или в зум (для этого надо записаться в рассылку, ссылка приходит на почту: [email protected]. Подробнее про семинар: https://7seminarov.com/uspensky-form; или пишите мне, я всё пришлю).

Называться эта встреча будет так: «Эдда и сага: точки пересечения. Ч.2. Предатели в сагах об исландцах». Нам для этого разговора понадобятся Сага о Бьёрне (первые 14 глав, а еще, если будет возможность, 27,32 и 33 - или вся целиком) и Речи Высокого. А в процессе рассказа я еще коснусь «Саги о Ньяле» и, может быть, и чего-нибудь еще.

*на картинке Торд и Бьёрн в бумажной рукописи с этой сагой для привлечения внимания