Теперь совсем про другое - кто-нибудь может мне пояснить, что у Батюшкова может значить «пустынный бег» валов (на море)? Попалось на глаза сегодня и не могу это выкинуть из головы.

Есть наслаждение и в дикости лесов,
Есть радость на приморском бреге,
И есть гармония в сем говоре валов,
Дробящихся в пустынном беге.
Я ближнего люблю, но ты, природа-мать,
Для сердца ты всего дороже!
С тобой, владычица, привык я забывать
И то, чем был, как был моложе,
И то, чем ныне стал под холодом годов.
Тобою в чувствах оживаю:
Их выразить душа не знает стройных слов,
И как молчать об них – не знаю.

1819

Нашла схожий образ у Тютчева (Неверные преодолев пучины, / Достиг пловец желанных берегов; / И в пристани, окончив бег пустынный, /С веселостью знакомится он вновь!..) (К Раичу (1820)), но стало ли яснее…

Имеется в виду соположение моря и пустыни? Типа волны как барханы? Или что-то еще? Пловец у Тютчева, который совершает пустынный бег, тоже впечатляющий

*между тем в этом канале ещё не было более оживленной дискуссии, чем про "пустынный бег" - спасибо, коллеги!

Стоит обратить внимание, хорошая студенческая конференция

16—18 марта 2023 года филологический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова проводит
XII международную конференцию молодых исследователей
«Текстология и историко-литературный процесс»
Мы приглашаем к участию историков литературы, лингвистов, историков, представителей смежных научных сфер — студентов, аспирантов; молодых кандидатов наук (или PhD), сотрудников научных центров, которые защитились не ранее 2013 года. Рабочие языки конференции — русский и английский. Регламент выступлений 20 минут (доклад и обсуждение).
Конференция предполагает дискуссию об актуальных историко-литературных и текстологических проблемах. Организаторы конференции ждут докладов по русской и зарубежной словесности X—XXI вв., посвященных следующему кругу вопросов:
• закономерности и малоизученные аспекты литературного процесса;
• неизученные литературные связи и взаимовлияния;
• функционирование литературы и литературных институтов;
• взаимодействие литературы и других общественных практик: политики, экономики, права и т. д.;
• актуальные методы в изучении литературы и литературных институтов;
• корпусные и цифровые методы в изучении литературы;
• проблемы и методы современной текстологии:
проблемы атрибуции, датировки и локализации текстов;
описание работы авторов, переписчиков, компиляторов, редакторов;
изучение источников текста (рукописей, печатных изданий, различных исторических свидетельств), установление их связи;
классификации и интерпретации авторских переработок текста (редакций и вариантов), а также его изменений и искажений (редакторами, цензурой и т. п.);
проблемы научного издания и комментирования письменных памятников.
По итогам конференции мы планируем издать сборник статей.
Заявки на участие в конференции и любые вопросы просим присылать на электронный адрес [email protected] до 7 февраля 2023 года.
В заявке следует указать: ФИО; страну / город; учебное заведение, факультет, кафедру; академический статус (студент / аспирант / кандидат наук / независимый исследователь; год обучения / курс / год защиты); научного руководителя; контактные данные (телефон, электронный адрес), нужна ли вам виза. Заявленную тему доклада необходимо сопроводить аннотацией (объемом не более 1 страницы). Оргкомитет рассматривает только оригинальные тезисы и доклады, которые не были представлены на других конференциях.
Оргкомитет оставляет за собой право отбора тезисов и известит о своем решении не позднее 16 февраля 2023 года.
Участники конференции сами оплачивают все транспортные расходы и проживание. Но организаторы не исключают возможность проведения конференции в онлайн-формате.
Координаторы конференции: Алла Бурцева, Оксана Воробьева, Ульяна Кононова, Ольга Кузнецова, Сергей Халтурин.

Страшно любопытно! Давно хотела прочитать такую книжку

​​В издательстве Bloomsbury выходит книжка “Medievalism in Finland and Russia”, посвященная рецепции XII и XIII вв. Введение можно почитать здесь.
15 декабря в 16 по Москве начнется ее презентация. Программу прилагаю, зарегистрироваться нужно тут.

И ещё оказывается вышло уже два тома про медиевализм в политическом дискурсе в России аж с 16 века

"Мобилизованное Средневековье. Том 2. Средневековая история на службе национальной и государственной идеологии в России.
Издательство Санкт-Петербургского университета. Стоит 1777 руб.

Издательская аннотация:
Книга посвящена исследованию феномена медиевализма в России, от Российского царства XVI–XVII вв. до Российской империи, СССР и современной Российской Федерации. Медиевализм — использование средневековых символов и образов в модерной и постмодернистской высокой и массовой культуре, литературном и художественном творчестве, политическом и национальном дискурсах, а также во всех сферах жизни, использующих символику, — от декоративно-прикладного искусства до коммерческой рекламы и компьютерных игр. В фокусе внимания авторов — использование медиевальных дискурсов для национального и государственного строительства.

Заказать книгу с доставкой: [email protected]"

Хочется написать маленькое письмо для всех, кто как и я, к себе порой довольно же́сток. На этой неделе в поле моего зрения попала одна замечательная возможность для дальнейшего развития, к которой, однако, надо было бы хорошенько подготовиться и ударно поработать, чтобы ее ухватить. При этом за неделю я не только не смогла к этому приступить, но и к другим своим проектам не притронулась. Я себя, конечно, стала корить, что я такой страшный прокрастинатор. Но сегодня вспомнила, что на этой неделе у меня было 20 встреч (9 пар, 6 встреч по курсовым и 5 зум-занятий), а в Украине у миллионов людей нет света и воды и от каждой новости про очередной удар у меня, на самом деле, что-то в голове отключается. И как-то сразу захотелось себя обнять и погладить, и сказать себе, что мое от меня не убежит, а пережить эти дни нам всё-таки как-то нужно. И что работать так же, как раньше, на самом деле не получится - мир изменился и работа теперь такова, какова она выходит. И возможно и сами цели теперь нужно осознавать и выстраивать совершенно иначе, и у меня даже нет пока в голове представления о том, какими они должны быть, чтобы гармонично сочетаться с мировым устройством.

К вопросу о том, как делать конспекты. На картинке - конспект спора Аристотеля с Альбертом Великим, сделанный студентом Уппсальского университета, Олавом Торстейнссоном (Olaus Thorstani); датируется 1480 годами.

Вот эта книжка в общем контексте тоже выглядит любопытно, пока не открывала *сохраняю себе, но может кому-то тоже будет любопытно, там открытый доступ*

https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/58585

The Rise and Demise of the Myth of the Rus’ Land

by Charles J. Halperin

The concept of the Rus’ Land (russkaia zemlia) became and remained an historical myth of modern Russian nationalism as the equivalent of “Russia,” but it was actually a political myth, manipulated to provide legitimacy. Its meaning was dynastic—territories ruled by a member of the Riurikid/Volodimerovich princely clan. This book traces the history of its use from the tenth to the seventeenth century, outlining its changing religious (pagan to Christian) and geographic elements (from the Dnieper River valley in Ukraine in Kievan Rus’ to Muscovy in Russia) and considers alternative “land” concepts which failed to rise to the ideological heights of the Rus’ Land. Although the Rus’ Land was never an ethnic or national concept, and never expanded its appeal beyond an elite lay and clerical audience, understanding its evolution sheds light upon the cultural and intellectual history of the medieval and early modern East Slavs.

Время анонсов:

Сегодня супер скандинавский день -
а) можно послушать продолжение лекции Ф.Б. Успенского про лютого зверя и рунические камни на Варяжском клубе

б) если Вы ещё в школе или просто как-то пытаетесь определиться, заниматься ли филологией, то я сегодня попробую про это рассказать в Школе юного филолога Вышки на примере перевода одного маленького оборота из саги. Хотя там про саги, я больше буду концентрироваться на самих филологических техниках и экзистенциальной тоске, которую вызывает необходимость выбора из трёх и более разных значений в словарях... Зато когда можешь себе обосновать этот выбор, наступает эйфория!

*вообще лекция Ф.Б. начинается в 19, а моя в 18:10, так что при большом желании можно успеть и туда и туда в зум))

И ещё один тематический CfP

Сегодня в словаре мне попалось вот такое слово дня, можно его смело утащить на ник в твиттере я считаю

И снова анонс (ирреальный):

Если вы вдруг можете въехать в Польшу, то вот можно поучаствовать в летней школе в Волыни - обещает быть отличной! В программе всякие древнесеверные штуки, палеография, рунические надписи и йомсвикинги. Регистрация уже открыта:
https://us.edu.pl/nauka-i-badania/centra-badawcze/cbns/wolin-jomsborg-2023/

У них же будет летом конференция, но, увы, на конференцию в этом году полякам университет просто не разрешил принимать людей из России, так что даже не буду постить анонс на год следующий...

Смотрите какая штука будет 8 числа, в этот четверг.

А в пятницу будет выступать уже Б.А. Успенский в Лаборатории Лингвосемиотики в Вышке. П.Ф. Успенский точно ничего не собирается рассказывать 7 или 10 декабря?…)

«Калька и/или метафора: “Стихи о неизвестном солдате” Осипа Мандельштама как лингвистический манифест (на примере одного образа)» – на этой неделе руководитель «Варяжского клуба» Федор Борисович Успенский возобновит наш традиционно организуемый вместе с Независимым Московским университетом цикл «Гуманитарный глобус» и прочитает открытую лекцию, посвященную поздней, реализующей особую лингвистическую программу поэзии Осипа Мандельштама.

Аннотация: «В кон. ХХ–XXI в. поэзия “позднего” Мандельштама все чаще стала описываться как своеобразная лингвистическая программа или декларация – язык мыслится Мандельштамом прежде всего как эффективный инструмент, при помощи которого поэт способен аккумулировать в своем творчестве важнейшие достижения мировой культуры. Поэт, проявлявший явный интерес к достижениям современной ему лингвистики, предпринимал определенные шаги по созданию некоего общеязыкового пространства, основанного, как он полагал, на взаимопроникновении национальных языков – именно поэтому для его творчества этого периода особенно характерны кальки, межъязыковые каламбуры и сугубо лингвистические подтексты. В моем выступлении будет предложена попытка своеобразной реконструкции языкового сознания Мандельштама, или, если угодно, языковой картины мира творца, сделавшего ставку в последние годы своего творчества на те имманентные силовые потоки, которые проходят по вертикали и горизонтали – от праязыка к современности и от одних живых языков к другим».

Лекция состоится в четверг 8 декабря, начало в 15:40.
Чтобы получить ссылку на трансляцию в Zoom, пишите нам на [email protected] или зарегистрируйтесь здесь.

Заодно и про выступление Б.А. Успенского сделаю анонс:

9 декабря в 18.00
на семинаре лаборатории лингвосемиотических исследований
Б. А. УСПЕНСКИЙ
представит доклад
Иона, архиепископ Новгородский, и вопрос о каноническом подчинении Новгородской епархии (К истории борьбы московской и литовской партии в Новгороде)

Семинар будет проходить по адресу: Старая Басманная ул, д. 21/4, ауд. А-118. Если вы хотите лично присутствовать на докладе, то вам следует написать по адресу: [email protected] и для вас закажут пропуск.

Если вы хотите слушать доклад online, то напишите по адресу: [email protected] и вы получите ссылку на конференцию Zoom.

Бродя среди винила на нон-фикшн, искала музыку для аэропортов Брайана Ино и "Chill Out" KLF, но вместо них внезапно нашла "In Ogni Senso" и немедленно унесла с собой, потому что на дворе 1997 и мне 4 года, и мы несёмся по автобану из Рима в Тоскану, и папа ставит диск, и звучат Cara Prof, Fuoco nel Fuoco и ещё потом La Cosa Mas Bella (вообще у нас целых три диска и их хватит ещё надолго), и я абсолютно счастлива, а их развод будет только через год и я ещё ничего не знаю ни об этом, ни о человеческой жестокости и печали, а только качаю головой под È un'emozione diretta se vuoi / Ma non sarà infinita perché. Я помню жизнь примерно с этого момента и это такой потрясающий затакт, спасибо моим родителям и Вселенной за него, ведь теперь мне снова 4 года и одновременно 29, и я точно в надёжных руках, какая же терапия а ❤️‍🔥

P.S. мама поправила мою память - это было лето 98 года (а значит мне 5), прямо перед дефолтом, от которого у всех съехала крыша, за несколько месяцев до их развода

https://music.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_k9BSSrrDEiYUeJQ2pjnMcscP3QRQ1B0eE&feature=share

Между тем на Медузе вышло первое интервью за весь этот девятимесячный февраль про Россию и Украину, которое про здравый смысл, а не про пропаганду с той или иной стороны (кроме заголовка, внутри интервью эти слова выглядят яснее и, кажется, сказаны чуть про иное). Всё-таки меня страшно бомбит (ладно, просто расстраивает), когда я слышу, когда говорят о России или об Украине в контексте XII века и я рада, что кто-то смог таки в общественном дискурсе об этом наконец сказать и так ясно. Что совсем не удивительно, ведь это Иероним Граля и спасибо ему большое
https://meduza.io/feature/2022/12/05/uroven-podgotovki-istoricheskih-propagandistov-v-rossii-takoy-zhe-kak-u-armii

Пишу, что первое такое интервью, потому что мне больше нигде не попадалось ничего подобного