Forwarded from بهمن دارالشفایی
چرا به ایران برگشتم / نوشته یکی از دوستانم
از یکی از دوستانم که سه سال پیش با شوهر و دو بچه یک و ۵ ساله (و بعد از ۱۴ سال زندگی در کانادا) به ایران برگشت، خواستم دلیلش برای برگشت به ایران را بنویسد:
«ما سال ۸۱ دو نفری در ابتدای زندگی مشترکمون به کانادا رفتیم و ۱۴ سال بعدش در سال ۹۵ خانواده چهار نفریمون به ایران برگشت. از روز اول بازگشت طبیعتا خیلی زیاد باید به این دست سؤالها جواب میدادم که چرا برگشتین؟ اونجا بهتر نبود؟ یا حتی واقعا با خودت چی فکر کردی که برگشتی؟ یواش یواش یاد گرفتم که فقط جاهایی جواب واقعی بدم که دوست دارم جواب بدم! وگرنه راحت لبخند بزنم و بعضا متلکی هم به خودم بندازم تا دل طرف خنک بشه و رد بشم. اما وقتی که خواستم هم خلاصه بگم و هم خیلی صادقانه حس خودم رو برسونم این رو گفتم: من از اونایی هستم که اگر یک هفته در هتل پنج ستاره با بهترین خدمات و راحتترین تخت بمونم باز هم آخرش دلم برای خونه خودم تنگ میشه و از هیجان شب اولی که بخوام توی تخت خودم بخوابم ضربان قلبم بالا میره! برای من کانادا همون هتل بود حالا البته پنج ستاره هم نبود اما ته تهش هتل بود و ایران خونهمه. همین قدر ساده. خیلیها دور و برم این استعداد رو داشتن که در عرض چند سال اونجا رو برای خودشون خونه کنند اما من این استعداد و تمایل رو نداشتم و شاید خیلی جاها لزومی ندیدم که تلاش مضاعفی کنم و خوب فکر میکنم که چهارده سال کافی بود برای اینکه بفهمم این اتفاق در من نخواهد افتاد. برای من آرامش سطحی که تحت تاثیر آرامش جامعه بود در کانادا بیشتر بود اما اون جنس آرامش عمیقی رو که اینجا دارم اونجا نداشتم. اینجا همه چیز برام پررنگتر و پرحسترن و البته که این پررنگی به این معناست که خیلی چیزها هم بدرنگن اما بدرنگیها رو خوشرنگیهاش میسوزونه برام. برای من اینجا زندگی واقعیتره و این شاید به این معناست که رنجهاش عمیقتره اما به همون اندازه لذتهاش هم شدیدتره و این در مجموع حس بهتری به من میده.
حتی در کارم هم این تفاوت برام عمیقه. من هم در کانادا درس دادم و هم در ایران در هر دو جا هم یک محتوا رو به دانشجویانی تقریبا همسان درس دادم. در کانادا هم درس دادن رو دوست داشتم اما حسی که اینجا تجربه میکنم و ارتباطی که میتونم با دانشجویانم بسازم به هیچ عنوان قابل مقایسه نیست. میدونی، مثل اینکه آدم هر چقدر هم بچهها رو دوست داشته باشه تا خودش بچه نداشته باشه نمیفهمه چقدر میشه یک بچه رو دوست داشت. یک جوری برام فکر و حس تک تک این بچهها مهمه و هر اثرگذاریای هر چند کوچک من رو به اوج میبره.
اما یک سوال دیگهای که خیلی مطرح میشه و برای خود منم مهم بوده اینکه بچههات چی؟ اونجا براشون بهتر نبود؟ راستش میشه خیلی فلسفی شد و مقاله نوشت در باب اینکه بهتر یعنی چی کلا؟ آیا مثلا کسی که در هاروارد از بهترین اساتیده اما تهش آدم خوشحال و راضیای نیست بهتره از یک کارمند ساده در سمنان که با خودش خوشحاله؟ خوب به نظر من نه. من هر چقدر که فکر کردم و خوندم به این نتیجه رسیدم که دوست دارم بچههام خوشحال باشن و به نظرم اومد که رابطه عمیق و معنادار داشتن با خانواده یکی از عوامل مهم شاد بودنه. و حداقل در مورد ما این تنها با ایران بودن میسر بود. من به این نتیجه رسیدم قطعا با ایران اومدن شانس مثلا به هاروارد رفتن بچههام رو کم میکنم ( از بین نمیبرم) اما در عوض از دید خودم تجربهها و احساساتی بهشون هدیه میدم که از دید من خیلی ارزشمنده. حس کنار خاله و مادربزرگ و پدربزرگ بودن، شناختن ایران به عنوان جایی که ریشههاشون در اونجاست.
و البته که در مورد بچهها این بحث هم بود که از نظر من مادر و پدر شاد و راضی داشتن بیش از هر چیزی برای بچهها مهمه و نتیجتا مهم بود ما جایی بشیم که من و پدرشون شادتریم. و البته نهایتا و شاید از همه مهمتر به نظر من میاد که من اول در قبال خودم مسئولم و بعد بچههایم. و در اون معادله هدف پیچیده وزن خودم باید بیش از بچهها باشد گرچه که اونا هم وزن زیادی دارن.
تهش حالا که بهش نگاه میکنم من نه اهداف وطنپرستانه و عالی داشتم و نه با سیستم کانادا هیچ مشکلی داشتم. تنها اومدم چون فکر میکردم ایران بهم بیشتر خوش میگذره و هنوزم بعد از سه سال با همه بالا و پایینهاش ایران بهم بیشتر خوشتر میگذره. هیچ تضمینی هم در باب آینده نیست روزی اگر کفه ترازو به سمت جای دیگهای سنگین شد میروم.»
.
از یکی از دوستانم که سه سال پیش با شوهر و دو بچه یک و ۵ ساله (و بعد از ۱۴ سال زندگی در کانادا) به ایران برگشت، خواستم دلیلش برای برگشت به ایران را بنویسد:
«ما سال ۸۱ دو نفری در ابتدای زندگی مشترکمون به کانادا رفتیم و ۱۴ سال بعدش در سال ۹۵ خانواده چهار نفریمون به ایران برگشت. از روز اول بازگشت طبیعتا خیلی زیاد باید به این دست سؤالها جواب میدادم که چرا برگشتین؟ اونجا بهتر نبود؟ یا حتی واقعا با خودت چی فکر کردی که برگشتی؟ یواش یواش یاد گرفتم که فقط جاهایی جواب واقعی بدم که دوست دارم جواب بدم! وگرنه راحت لبخند بزنم و بعضا متلکی هم به خودم بندازم تا دل طرف خنک بشه و رد بشم. اما وقتی که خواستم هم خلاصه بگم و هم خیلی صادقانه حس خودم رو برسونم این رو گفتم: من از اونایی هستم که اگر یک هفته در هتل پنج ستاره با بهترین خدمات و راحتترین تخت بمونم باز هم آخرش دلم برای خونه خودم تنگ میشه و از هیجان شب اولی که بخوام توی تخت خودم بخوابم ضربان قلبم بالا میره! برای من کانادا همون هتل بود حالا البته پنج ستاره هم نبود اما ته تهش هتل بود و ایران خونهمه. همین قدر ساده. خیلیها دور و برم این استعداد رو داشتن که در عرض چند سال اونجا رو برای خودشون خونه کنند اما من این استعداد و تمایل رو نداشتم و شاید خیلی جاها لزومی ندیدم که تلاش مضاعفی کنم و خوب فکر میکنم که چهارده سال کافی بود برای اینکه بفهمم این اتفاق در من نخواهد افتاد. برای من آرامش سطحی که تحت تاثیر آرامش جامعه بود در کانادا بیشتر بود اما اون جنس آرامش عمیقی رو که اینجا دارم اونجا نداشتم. اینجا همه چیز برام پررنگتر و پرحسترن و البته که این پررنگی به این معناست که خیلی چیزها هم بدرنگن اما بدرنگیها رو خوشرنگیهاش میسوزونه برام. برای من اینجا زندگی واقعیتره و این شاید به این معناست که رنجهاش عمیقتره اما به همون اندازه لذتهاش هم شدیدتره و این در مجموع حس بهتری به من میده.
حتی در کارم هم این تفاوت برام عمیقه. من هم در کانادا درس دادم و هم در ایران در هر دو جا هم یک محتوا رو به دانشجویانی تقریبا همسان درس دادم. در کانادا هم درس دادن رو دوست داشتم اما حسی که اینجا تجربه میکنم و ارتباطی که میتونم با دانشجویانم بسازم به هیچ عنوان قابل مقایسه نیست. میدونی، مثل اینکه آدم هر چقدر هم بچهها رو دوست داشته باشه تا خودش بچه نداشته باشه نمیفهمه چقدر میشه یک بچه رو دوست داشت. یک جوری برام فکر و حس تک تک این بچهها مهمه و هر اثرگذاریای هر چند کوچک من رو به اوج میبره.
اما یک سوال دیگهای که خیلی مطرح میشه و برای خود منم مهم بوده اینکه بچههات چی؟ اونجا براشون بهتر نبود؟ راستش میشه خیلی فلسفی شد و مقاله نوشت در باب اینکه بهتر یعنی چی کلا؟ آیا مثلا کسی که در هاروارد از بهترین اساتیده اما تهش آدم خوشحال و راضیای نیست بهتره از یک کارمند ساده در سمنان که با خودش خوشحاله؟ خوب به نظر من نه. من هر چقدر که فکر کردم و خوندم به این نتیجه رسیدم که دوست دارم بچههام خوشحال باشن و به نظرم اومد که رابطه عمیق و معنادار داشتن با خانواده یکی از عوامل مهم شاد بودنه. و حداقل در مورد ما این تنها با ایران بودن میسر بود. من به این نتیجه رسیدم قطعا با ایران اومدن شانس مثلا به هاروارد رفتن بچههام رو کم میکنم ( از بین نمیبرم) اما در عوض از دید خودم تجربهها و احساساتی بهشون هدیه میدم که از دید من خیلی ارزشمنده. حس کنار خاله و مادربزرگ و پدربزرگ بودن، شناختن ایران به عنوان جایی که ریشههاشون در اونجاست.
و البته که در مورد بچهها این بحث هم بود که از نظر من مادر و پدر شاد و راضی داشتن بیش از هر چیزی برای بچهها مهمه و نتیجتا مهم بود ما جایی بشیم که من و پدرشون شادتریم. و البته نهایتا و شاید از همه مهمتر به نظر من میاد که من اول در قبال خودم مسئولم و بعد بچههایم. و در اون معادله هدف پیچیده وزن خودم باید بیش از بچهها باشد گرچه که اونا هم وزن زیادی دارن.
تهش حالا که بهش نگاه میکنم من نه اهداف وطنپرستانه و عالی داشتم و نه با سیستم کانادا هیچ مشکلی داشتم. تنها اومدم چون فکر میکردم ایران بهم بیشتر خوش میگذره و هنوزم بعد از سه سال با همه بالا و پایینهاش ایران بهم بیشتر خوشتر میگذره. هیچ تضمینی هم در باب آینده نیست روزی اگر کفه ترازو به سمت جای دیگهای سنگین شد میروم.»
.
Forwarded from سرکش کرمانی
...
آغاز محرم همه دیوانه و سرمست حُسینیم
این سُکرِ سلیل یست که تخمیر نخواهد
از ظرف حقیقت دو سه پیمانه بنوشیم
این جام شراب یست که تطهیر نخواهد
آزادگی از نقش حسین است پدیدار
کین مَکتب ناب یست که تفسیر نخواهد
از خواب برآشفتهٔ غفلت به در آییم
روٌیای تولای حسین است که تعبیر نخواهد
باید به عمل رَهرو پیوسته و آماده او بود
آزاده شدن نوحه و قداره و زنجیر نخواهد
معین حجّت «سرکش کرمانی»
🌴🌴
سُکر : مستی،نشئه
سلیل : شراب ناب
تخمیر : رسیدن شراب
تفسیر : هویدا کردن
تولا(تولیٰ) : دوستی
قداره : قَمه
آغاز محرم همه دیوانه و سرمست حُسینیم
این سُکرِ سلیل یست که تخمیر نخواهد
از ظرف حقیقت دو سه پیمانه بنوشیم
این جام شراب یست که تطهیر نخواهد
آزادگی از نقش حسین است پدیدار
کین مَکتب ناب یست که تفسیر نخواهد
از خواب برآشفتهٔ غفلت به در آییم
روٌیای تولای حسین است که تعبیر نخواهد
باید به عمل رَهرو پیوسته و آماده او بود
آزاده شدن نوحه و قداره و زنجیر نخواهد
معین حجّت «سرکش کرمانی»
🌴🌴
سُکر : مستی،نشئه
سلیل : شراب ناب
تخمیر : رسیدن شراب
تفسیر : هویدا کردن
تولا(تولیٰ) : دوستی
قداره : قَمه
Forwarded from سرکش کرمانی
record۲۰۱۹۰۹۰۱۰۹۵۲۴۸.mp3
1.5 MB
نام شعر: مُحرم _سروده از معین حجت (سرکش کرمانی)
Forwarded from Deleted Account
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅مردی که چهره خاورمیانه را تغییر میدهد....!
📍شبکه اسرائیلی از قدرت ژنرال ایرانی میگوید.
📍شبکه اسرائیلی از قدرت ژنرال ایرانی میگوید.
کِشمیر
حاج حسین یکتا
سلام، امیدوارم بدون پیشقضاوت بشنوید و تامل کنید که اگر حتی فقط بخشی از این روایت و بیانِ وضعیت درست باشد، چه مولفههایی در تحلیلِ شرایط و نظامِ محاسباتی از نظرِ تحلیلگران مغفول مانده است؟!؟ تاریخ، آموزگار است.
Forwarded from مکتوب هفته
💠مکتوب هفته💠
ناگهان در همین دهه!
🖋دکترمحمّدعلی فیاضبخش
📚روزنامه اطلاعات
شماره 27376
پنجشنبه ۲۱ شهریورماه ۱۳۹۸
دههی محرم امسال هم گذشت. من به سهم خود در این دهه بمبارانی را تجربه کردم از اظهارنظرهای نوروشنفکرانه؛ ...که الحق اُوِردوز شدم!
▪️یک جامعهشناس، یادش افتاد که باید دقیقاً در همین دهه، به تحلیل زیرساختها(!) در واقعهی عاشورا بپردازد؛
▪️دیگری از جایگاه معلم روانشناسی، ناگهان به صرافت آمد که باید به تحلیل روانشناختی و زیباییشناختی رنگ مشکی بپردازد و از قضا مضرّات و پیامدهای سوء این رنگ را یادآور شود؛
▪️سومی از همه جالبتر، فیلسوفانه و منصفانه(!) یادش افتاد که در کنار بعضی پلیدیها و پلشتیهای روز عاشورا، باید نقاط روشن و نسبتاً تابناک زندگی جنایتکاران این واقعه را نیز دید و واقعبینانه هردوسوی ماجرا را واکاوی کرد...!
میزها ناگهان گرد شد در تحلیل و نقد و بررسی آسیبهای عاشورازدگی؛ ...و همه هم از قضا در یک توافق نانوشته، در همین ده روز!
تحلیل زیرساختها، رفت به سمت و سوی اختلافات تاریخی و دیرینهی دو قبیله، یکی بنیهاشم و دیگری بنیامیهی منشعب از قریش؛ ...و حرکت امام حسین علیهالسّلام فروکاسته شد به یک رقابت و حسادت تاریخی ناشی از اختلافات خودبرتربینی قبیلگی؛
تحلیل روانشناختی، رفت به سراغ افسردگیهای ناشی از رنگ مشکی، دقیقاً در همین دهه و یادشان رفت که هر از گاهی، همین روانشناسها(!) رنگ مشکی را نماد عشق نامیدهاند و مینامند؛
رهنمودهای تربیتی متمرکز شد بر دورکردن کودکان از دستههای سینه و زنجیرزنی و نیالودن روح لطیفشان به نقلهای تاریخیِ تداعی خشونت و صلاحدید حذف حرمله از تاریخ.
میزگردنشینان، هزارویک معضل ناشی از کمکاریها و بیفکریهای طول سال و سالیان خود را فراموش کردند و ناگهان یادشان افتاد، که رسیدگی به تحریفات و آسیبشناسی مراسم و شعائر عاشورا، دقیقاً در همین دهه از اوجب واجبات است و در این شرایط تحریم، حتی واجبتر از نان شب مردم.
«عوامْروشنفکران» کوچهبازاری هم در کلاسهای واتساپی و اینستاگرامی، ناگهان و دوباره نگران و دغدغهمند هزارچیز شدند؛ ...که از قضا فقط در همیندهه ظهور میکند؛ از محیط زیست و مضرّات ظروف یکبارمصرف و آلودگی صوتی و ریختوپاش اسرافگونهی نذری و طبق معمول، غصهی فقرا؛ تا تأکید فراوان بر تمرکز بر پیام عاشورا! ...و البته همهی این نگرانیها در همین دهه!
نه اینکه با سبک و سیاق عزاداریهای سالهای اخیر مشکل ندارم؛ امّا سخنم در شکایت از روشنفکرزدگیهای عوامانه است که آسیبش کمتر از رفتارهای آسیبزا به نام دین نیست.
در جامعهای که آنومیزدهاست، همهچیز یا از این سوی بام میافتد یا از آن سوی. حد وسط نایاب است. «شعائری»ها تا حد شعار «حسیناللهی» و «زینباللهی» به قیادت چند مدّاح کمسواد ومعرکهگردان پیش میروند و از این سوی بام میافتند؛ ...و برخی متفکران و استاددانشگاهها تا سرحد فروکاستن واقعهی عاشورا به اتفاقی تاریخی و ناشی از جبر تاریخ فرو میآیند و در ژستهای اداآمیز و اطوارگونه، بیسوادی و یا بیمعرفتیشان را در بازی کلمات، لفافهپیچ میکنند و از آن سوی بام میغلتند. اولی، ریتم و آهنگ و عادیسازی سماع و ترقّص در مجلس عزای حسین علیهالسلام را در یک جمله مباح میسازد که : «أنا مجنون الحسین»؛ ...و دومی، یکسره از همهی ترقّصهای سال، والنتاین و آنتالیا و جشن جوانهی دندان نوزادش در هتل حیات(!) و خرج عمل دماغ و دندهاش فارغ میشود و یادش میرود که کجاها اُوِردوز کرده؛ دفعتاً دلنگران آن میشود که مبادا در طبخ چندخروار برنج، پیام امام حسین علیهالسّلام مخفی بمانَد!
گروه اول که عجالتاً گوش به حرف احدی از عالمان واقعی نمیدهد و کار خود میکند و بازارش به حمایتهای آشکار و نهان گرم است.
...امّا گروه دوم؛ یعنی اندیشمندان و متفکران و جامعهشناسان و روانشناسان و همهی دلنگرانهای پیام امام حسین علیهالسلام را به امام حسین قسم میدهم، از بعد از ماه صفر امسال، بحثهای کارشناسیشان را شروع کنند و تا ابتدای ماه محرّم سال آینده به یک جایی برسانند؛ دههی اول ماه محرّم آینده از اعصاب و روان ما فاصله بگیرند و ما را بگذارند و یک دهه عزاداریمان! دست همهشان درد نکند!
🔠 #مکتوب_هفته
🔠 #شهریور
🔠 #سال1398
➡️ @Maktoob_Hafte
ناگهان در همین دهه!
🖋دکترمحمّدعلی فیاضبخش
📚روزنامه اطلاعات
شماره 27376
پنجشنبه ۲۱ شهریورماه ۱۳۹۸
دههی محرم امسال هم گذشت. من به سهم خود در این دهه بمبارانی را تجربه کردم از اظهارنظرهای نوروشنفکرانه؛ ...که الحق اُوِردوز شدم!
▪️یک جامعهشناس، یادش افتاد که باید دقیقاً در همین دهه، به تحلیل زیرساختها(!) در واقعهی عاشورا بپردازد؛
▪️دیگری از جایگاه معلم روانشناسی، ناگهان به صرافت آمد که باید به تحلیل روانشناختی و زیباییشناختی رنگ مشکی بپردازد و از قضا مضرّات و پیامدهای سوء این رنگ را یادآور شود؛
▪️سومی از همه جالبتر، فیلسوفانه و منصفانه(!) یادش افتاد که در کنار بعضی پلیدیها و پلشتیهای روز عاشورا، باید نقاط روشن و نسبتاً تابناک زندگی جنایتکاران این واقعه را نیز دید و واقعبینانه هردوسوی ماجرا را واکاوی کرد...!
میزها ناگهان گرد شد در تحلیل و نقد و بررسی آسیبهای عاشورازدگی؛ ...و همه هم از قضا در یک توافق نانوشته، در همین ده روز!
تحلیل زیرساختها، رفت به سمت و سوی اختلافات تاریخی و دیرینهی دو قبیله، یکی بنیهاشم و دیگری بنیامیهی منشعب از قریش؛ ...و حرکت امام حسین علیهالسّلام فروکاسته شد به یک رقابت و حسادت تاریخی ناشی از اختلافات خودبرتربینی قبیلگی؛
تحلیل روانشناختی، رفت به سراغ افسردگیهای ناشی از رنگ مشکی، دقیقاً در همین دهه و یادشان رفت که هر از گاهی، همین روانشناسها(!) رنگ مشکی را نماد عشق نامیدهاند و مینامند؛
رهنمودهای تربیتی متمرکز شد بر دورکردن کودکان از دستههای سینه و زنجیرزنی و نیالودن روح لطیفشان به نقلهای تاریخیِ تداعی خشونت و صلاحدید حذف حرمله از تاریخ.
میزگردنشینان، هزارویک معضل ناشی از کمکاریها و بیفکریهای طول سال و سالیان خود را فراموش کردند و ناگهان یادشان افتاد، که رسیدگی به تحریفات و آسیبشناسی مراسم و شعائر عاشورا، دقیقاً در همین دهه از اوجب واجبات است و در این شرایط تحریم، حتی واجبتر از نان شب مردم.
«عوامْروشنفکران» کوچهبازاری هم در کلاسهای واتساپی و اینستاگرامی، ناگهان و دوباره نگران و دغدغهمند هزارچیز شدند؛ ...که از قضا فقط در همیندهه ظهور میکند؛ از محیط زیست و مضرّات ظروف یکبارمصرف و آلودگی صوتی و ریختوپاش اسرافگونهی نذری و طبق معمول، غصهی فقرا؛ تا تأکید فراوان بر تمرکز بر پیام عاشورا! ...و البته همهی این نگرانیها در همین دهه!
نه اینکه با سبک و سیاق عزاداریهای سالهای اخیر مشکل ندارم؛ امّا سخنم در شکایت از روشنفکرزدگیهای عوامانه است که آسیبش کمتر از رفتارهای آسیبزا به نام دین نیست.
در جامعهای که آنومیزدهاست، همهچیز یا از این سوی بام میافتد یا از آن سوی. حد وسط نایاب است. «شعائری»ها تا حد شعار «حسیناللهی» و «زینباللهی» به قیادت چند مدّاح کمسواد ومعرکهگردان پیش میروند و از این سوی بام میافتند؛ ...و برخی متفکران و استاددانشگاهها تا سرحد فروکاستن واقعهی عاشورا به اتفاقی تاریخی و ناشی از جبر تاریخ فرو میآیند و در ژستهای اداآمیز و اطوارگونه، بیسوادی و یا بیمعرفتیشان را در بازی کلمات، لفافهپیچ میکنند و از آن سوی بام میغلتند. اولی، ریتم و آهنگ و عادیسازی سماع و ترقّص در مجلس عزای حسین علیهالسلام را در یک جمله مباح میسازد که : «أنا مجنون الحسین»؛ ...و دومی، یکسره از همهی ترقّصهای سال، والنتاین و آنتالیا و جشن جوانهی دندان نوزادش در هتل حیات(!) و خرج عمل دماغ و دندهاش فارغ میشود و یادش میرود که کجاها اُوِردوز کرده؛ دفعتاً دلنگران آن میشود که مبادا در طبخ چندخروار برنج، پیام امام حسین علیهالسّلام مخفی بمانَد!
گروه اول که عجالتاً گوش به حرف احدی از عالمان واقعی نمیدهد و کار خود میکند و بازارش به حمایتهای آشکار و نهان گرم است.
...امّا گروه دوم؛ یعنی اندیشمندان و متفکران و جامعهشناسان و روانشناسان و همهی دلنگرانهای پیام امام حسین علیهالسلام را به امام حسین قسم میدهم، از بعد از ماه صفر امسال، بحثهای کارشناسیشان را شروع کنند و تا ابتدای ماه محرّم سال آینده به یک جایی برسانند؛ دههی اول ماه محرّم آینده از اعصاب و روان ما فاصله بگیرند و ما را بگذارند و یک دهه عزاداریمان! دست همهشان درد نکند!
🔠 #مکتوب_هفته
🔠 #شهریور
🔠 #سال1398
➡️ @Maktoob_Hafte
🔻 هشدار نشریه سپاه درباره باستانگرایی در فضای مجازی
🔹 نشریه دفترسیاسی سپاه در تحلیل روز سه شنبه ۲۶ شهریور ۹۸ از پروژه ای حرف می زند که از طریق افراد «معلوم الحال» درحال ترویج باستانگرایی هستند. این نشریه خبر می دهد: «به تازگی ترویج تاریخ هخامنشی و نمادها و مظاهر تاریخ باستان با محوریت ایجاد تنفر از اسلام در شبکههای مجازی گسترش یافته است.»
🔹به نوشته این نشریه اهداف پنهان افراد معلوم الحال برهم زدن روابط ایران و عراق است. آنجا که می نویسد: «رصد و پایش شبکههای اجتماعی نشان میدهد، در حالی که گسترش روابط اقتصادی، سیاسی و اجتماعی ایران و عراق زمینهساز شکلگیری یک تحول جدی در منطقه شده است، مروجان معلومالحال تاریخ باستان درصدد هستند با طرح و ترویج بخشهایی از تاریخ هخامنشی دامنه اختلافات میان افکار عمومی ایران و کشورهای همسایه و عربزبان منطقه را گسترش دهند.»
🔹گفتنی است هر ساله با نزدیک شدن اربعین این بحث ها از هر دو طرف در فضای مجازی داغ می شود./امتداد
🔹 نشریه دفترسیاسی سپاه در تحلیل روز سه شنبه ۲۶ شهریور ۹۸ از پروژه ای حرف می زند که از طریق افراد «معلوم الحال» درحال ترویج باستانگرایی هستند. این نشریه خبر می دهد: «به تازگی ترویج تاریخ هخامنشی و نمادها و مظاهر تاریخ باستان با محوریت ایجاد تنفر از اسلام در شبکههای مجازی گسترش یافته است.»
🔹به نوشته این نشریه اهداف پنهان افراد معلوم الحال برهم زدن روابط ایران و عراق است. آنجا که می نویسد: «رصد و پایش شبکههای اجتماعی نشان میدهد، در حالی که گسترش روابط اقتصادی، سیاسی و اجتماعی ایران و عراق زمینهساز شکلگیری یک تحول جدی در منطقه شده است، مروجان معلومالحال تاریخ باستان درصدد هستند با طرح و ترویج بخشهایی از تاریخ هخامنشی دامنه اختلافات میان افکار عمومی ایران و کشورهای همسایه و عربزبان منطقه را گسترش دهند.»
🔹گفتنی است هر ساله با نزدیک شدن اربعین این بحث ها از هر دو طرف در فضای مجازی داغ می شود./امتداد
Forwarded from Do You Know | مجله ™
همینطور که سنمون میره بالا و پیرتر میشیم متوجه میشیم که:
- ️ساعت مچیمون چه صد هزار تومانی باشه وچه ده میلیون تومانی هر دو یک وقت را نشون میدن ...
- اگه کیف پولمون هزارتومان ارزش داشته باشه یا صد هزار تومان ارزش پولی که داخلش هست فرقی نمیکنه ...
- خونهای که توش زندگی میکنیم صدمتری یا دو هزار متری روی تنهایی ما اثری نداره ...
- متوجه خواهیم شد که خوشبختی واقعی ما ارتباطی به دنیای مادی اطرافمان ندارد.
- ️اگر در هواپیما در قسمت درجه یک نشستهایم یا عادی وقتی هواپیما سقوط کرد ما هم باهاش میریم،
پس وقتی خواهر و برادر و دوستانی داریم که میتوانیم درکنارشان بگوییم و بخندیم و از دنيا لذت ببریم این یعنی #خوشبختی ...
@Razcom
- ️ساعت مچیمون چه صد هزار تومانی باشه وچه ده میلیون تومانی هر دو یک وقت را نشون میدن ...
- اگه کیف پولمون هزارتومان ارزش داشته باشه یا صد هزار تومان ارزش پولی که داخلش هست فرقی نمیکنه ...
- خونهای که توش زندگی میکنیم صدمتری یا دو هزار متری روی تنهایی ما اثری نداره ...
- متوجه خواهیم شد که خوشبختی واقعی ما ارتباطی به دنیای مادی اطرافمان ندارد.
- ️اگر در هواپیما در قسمت درجه یک نشستهایم یا عادی وقتی هواپیما سقوط کرد ما هم باهاش میریم،
پس وقتی خواهر و برادر و دوستانی داریم که میتوانیم درکنارشان بگوییم و بخندیم و از دنيا لذت ببریم این یعنی #خوشبختی ...
@Razcom
Forwarded from همکاران موسسه میزان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
طرحی نو در ارتقاء تفکر علمی دانش آموزان
اسکولیپ: باکسهای آموزشی معمایی
بازی سازی هوشمندانه بر اساس محتوای کتابهای درسی، بر پایه استفاده از هوشهای چندگانه، جهت افزایش کار گروهی، خلاقیت و یادگیری پویا و ماندگار در ذهن دانش آموزان که هم لذت کشف علمی و هم لذت حل معما و هم شوق کار گروهی را در دانش آموزان ایجاد می کند.
اسکولیپ: باکسهای آموزشی معمایی
بازی سازی هوشمندانه بر اساس محتوای کتابهای درسی، بر پایه استفاده از هوشهای چندگانه، جهت افزایش کار گروهی، خلاقیت و یادگیری پویا و ماندگار در ذهن دانش آموزان که هم لذت کشف علمی و هم لذت حل معما و هم شوق کار گروهی را در دانش آموزان ایجاد می کند.
Forwarded from کانال رسمی دکتر حمیدرضا آیت اللهی
مطلب ارائه شده در چهاردهمين همايش بزرگداشت ملاصدرا، "تربيت فلسفي جوان امروز"، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، تهران، اول خرداد 1389.
برای مشاهده و دانلود مقاله به سایت آکادمیا به آدرس ذیل مراجعه کنید:
https://www.academia.edu/40400525
برای مشاهده و دانلود مقاله به سایت آکادمیا به آدرس ذیل مراجعه کنید:
https://www.academia.edu/40400525
www.academia.edu
شاخصههايي براي تربيت عام و خاص فلسفي جوانان
» مطلب ارائه شده در چهاردهمين همايش بزرگداشت ملاصدرا، "تربيت فلسفي جوان امروز"، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، تهران، اول خرداد 1389.
Forwarded from مرکزِ پژوهشیِ متن
#تحلیل_کوتاه
✅ وقتی هیچ گزینه ای روی میز نیست!
۳دستاورد حمله یمن به سعودی
✏️دکتر عبداله مرادی
♦️ پیشتر و به هنگام هدف قرار گرفتن پهپاد آمریکایی و گام دوم کاهش تعهدات برجامی از سوی ایران، صاحب این قلم «توازن در اضطرار و تنوع در پاسخ» را به عنوان راهبرد ایران برای مقابله با «فشار حداکثری» پیشنهاد نمود. پس از آن ایران ضمن توقیف نفت کش انگلیسی نیز گامهای دیگر برداشت. همچنان که در جبهه مقاومت نیز متحدان ایران، اقدامات بزرگی را صورت دادند از جمله هدف قرار دادن غول نفتی «آرامکو».
♦️این اقدامات جملگی در راستای بازگرداندن توازن از دست رفته در بازی میان ایران و آمریکا از طریق تغییر زمینِ بازی بود تا ایران بتواند با کارتهای بیشتری در مقابل آمریکا و اروپا مذاکره کند.
♦️ پس از هدف قرار گرفته شدن «آرامکو» که از سوی غرب حمله به اقتصاد جهانی تعبیر شد، مواضع آمریکا در نوسانی عجیب گرفتار آمده است. از اتهام زنی و ضرورت پاسخ نظامی به ایران از سوی «پمپئو» تا مواضع زیگراگی «پنتاگون» و «سیا» درباره تایید یا تکذیب نقش ایران در حمله. «ترامپ» نیز با سلب مسئولیت از آمریکا، عربستان را مسئولِ شناسایی مبدا حمله و پاسخ به آن قلمداد کرد تا تاکیدی باشد بر سیاست منطقه ای مبتنی بر «موازنه از راه دور» آمریکا و همچنین به فروش تسلیحات و تامین هزینه های دفاعی از سوی اعراب اشاره کرد تا این نیز تاکیدی باشد بر راهبرد او در «تجارت امنیت».
♦️ اما آنچه برای ایران حائز اهمیت است، ۳ دستاورد مهم حمله به آرامکو است؛ اول. تقویت گفتمان انتقادی درباره حمایت آمریکا از رژیم های سعودی و صهیونیستی است. «گابارد» نامزد انتخاباتی دموکرات آمریکا را فاحشهِ سعودی خواند، و «تیلرسون» وزیر خارجه سابق از فریبکاری اسرائیل در آمریکا سخن گفت. این امر در تداوم دیپلماسی عمومی مبتنی بر ساخت مفهومی «تیم ب» از سوی ایران بود.
♦️دستاورد دوم، تقویت بی اعتمادی به آمریکا از سوی متحدان عربی آن است. اینک سعودی در برابر حمله به آرامکو خود را تنها یافته است. کشوری که از مدتها پیش به آمریکا فشار می آورد «سر مار را قطع کنید»، حالا به شدت نگران جنگ با ایران است و لذا از اتهام صریح به ایران طفره می رود. همان حالتی که پیشتر امارات در موضوع پهپاد و نفتکش ها با آن مواجه بود.
♦️دستاورد سوم و از همه مهمتر، بی اعتباری این نظریه مشهور بود که میگفت؛ «همه گزینه ها روی میز است». ایران همچنان که در نقدهای صاحبنظران آمریکایی به ترامپ مکرر آمده است، پس از هدف قرار دادن پهپاد، اراده آمریکا را به درستی محک زده و دانست که این کشور به واسطه «نامحدود بودن سطح درگیری و عدم پیش بینی از پایان درگیری» وارد نزاع با ایران نمیشود. لذا حالا که گزینه جنگ در کار نیست، ایران آسوده تر به تغییر و توسعه زمین بازی اقدام می کند.
♦️گزينه جنگ که همواره از آن برای جهت دهی به فضای سیاسی و اجتماعی داخل ایران و تغیر محاسبات حاکمیت، استفاده میشد، حالا بی اعتبارتر از همیشه است. لذا ایران بایستی مسیر «توازن در اضطرار و تنوع در پاسخ» را با جدیت بیشتری دنبال کند. در این نبرد اراده، حالا ایران دست بالاتر را دارد و تا اجبار آمریکا برای بازگشت به برجام نباید کوتاه آمد.
#مرکز_پژوهشی_متن
#دیپلماسی_صلح
به کانال مرکز پژوهشی متن بپیوندید
@Matn_Rc
✅ وقتی هیچ گزینه ای روی میز نیست!
۳دستاورد حمله یمن به سعودی
✏️دکتر عبداله مرادی
♦️ پیشتر و به هنگام هدف قرار گرفتن پهپاد آمریکایی و گام دوم کاهش تعهدات برجامی از سوی ایران، صاحب این قلم «توازن در اضطرار و تنوع در پاسخ» را به عنوان راهبرد ایران برای مقابله با «فشار حداکثری» پیشنهاد نمود. پس از آن ایران ضمن توقیف نفت کش انگلیسی نیز گامهای دیگر برداشت. همچنان که در جبهه مقاومت نیز متحدان ایران، اقدامات بزرگی را صورت دادند از جمله هدف قرار دادن غول نفتی «آرامکو».
♦️این اقدامات جملگی در راستای بازگرداندن توازن از دست رفته در بازی میان ایران و آمریکا از طریق تغییر زمینِ بازی بود تا ایران بتواند با کارتهای بیشتری در مقابل آمریکا و اروپا مذاکره کند.
♦️ پس از هدف قرار گرفته شدن «آرامکو» که از سوی غرب حمله به اقتصاد جهانی تعبیر شد، مواضع آمریکا در نوسانی عجیب گرفتار آمده است. از اتهام زنی و ضرورت پاسخ نظامی به ایران از سوی «پمپئو» تا مواضع زیگراگی «پنتاگون» و «سیا» درباره تایید یا تکذیب نقش ایران در حمله. «ترامپ» نیز با سلب مسئولیت از آمریکا، عربستان را مسئولِ شناسایی مبدا حمله و پاسخ به آن قلمداد کرد تا تاکیدی باشد بر سیاست منطقه ای مبتنی بر «موازنه از راه دور» آمریکا و همچنین به فروش تسلیحات و تامین هزینه های دفاعی از سوی اعراب اشاره کرد تا این نیز تاکیدی باشد بر راهبرد او در «تجارت امنیت».
♦️ اما آنچه برای ایران حائز اهمیت است، ۳ دستاورد مهم حمله به آرامکو است؛ اول. تقویت گفتمان انتقادی درباره حمایت آمریکا از رژیم های سعودی و صهیونیستی است. «گابارد» نامزد انتخاباتی دموکرات آمریکا را فاحشهِ سعودی خواند، و «تیلرسون» وزیر خارجه سابق از فریبکاری اسرائیل در آمریکا سخن گفت. این امر در تداوم دیپلماسی عمومی مبتنی بر ساخت مفهومی «تیم ب» از سوی ایران بود.
♦️دستاورد دوم، تقویت بی اعتمادی به آمریکا از سوی متحدان عربی آن است. اینک سعودی در برابر حمله به آرامکو خود را تنها یافته است. کشوری که از مدتها پیش به آمریکا فشار می آورد «سر مار را قطع کنید»، حالا به شدت نگران جنگ با ایران است و لذا از اتهام صریح به ایران طفره می رود. همان حالتی که پیشتر امارات در موضوع پهپاد و نفتکش ها با آن مواجه بود.
♦️دستاورد سوم و از همه مهمتر، بی اعتباری این نظریه مشهور بود که میگفت؛ «همه گزینه ها روی میز است». ایران همچنان که در نقدهای صاحبنظران آمریکایی به ترامپ مکرر آمده است، پس از هدف قرار دادن پهپاد، اراده آمریکا را به درستی محک زده و دانست که این کشور به واسطه «نامحدود بودن سطح درگیری و عدم پیش بینی از پایان درگیری» وارد نزاع با ایران نمیشود. لذا حالا که گزینه جنگ در کار نیست، ایران آسوده تر به تغییر و توسعه زمین بازی اقدام می کند.
♦️گزينه جنگ که همواره از آن برای جهت دهی به فضای سیاسی و اجتماعی داخل ایران و تغیر محاسبات حاکمیت، استفاده میشد، حالا بی اعتبارتر از همیشه است. لذا ایران بایستی مسیر «توازن در اضطرار و تنوع در پاسخ» را با جدیت بیشتری دنبال کند. در این نبرد اراده، حالا ایران دست بالاتر را دارد و تا اجبار آمریکا برای بازگشت به برجام نباید کوتاه آمد.
#مرکز_پژوهشی_متن
#دیپلماسی_صلح
به کانال مرکز پژوهشی متن بپیوندید
@Matn_Rc
Forwarded from کانال گیزمیز 💯
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روی این شیشه در موزهی واشنگتن نوشته شده "اینجا یک کوسهی مجازی قرار داره، اگر جرات دارید دست بزنید" این مَردهام شجاع شده دست زده😄
🆔 @GizmizTel 💯
🆔 @GizmizTel 💯
Forwarded from خبر فوری و مهم مقاومت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 در صورت مواجهه با بیحجابی، رقص در انظار عمومی و یا سرو مشروب در رستورانها، چه باید کرد؟
(💬 نظر دهید)
👉🏻 @Roozname [ ★ ]
(💬 نظر دهید)
👉🏻 @Roozname [ ★ ]
Forwarded from فناوری فوری📡
کاربران توئیتری نگران وقوع جنگ نیستند
🔹دادهکاویها نشان میدهد که کاربران توئیتری نگرانی چندانی نسبت به وقوع جنگ نداشته و محتوای ویژهای در این شبکه اجتماعی مبنی بر ترس یا نگرانی بابت وقوع جنگ منتشر نشده است
🔹علی رغم فضاسازیهای مخالفان جمهوری اسلامی مبنی بر احتمال وقوع جنگ، ۱۲ توئیت طنز در رابطه با وقوع جنگ منتشر شده که نشان از بیاهمیت تلقی شدن آن نسبت به کاربران توئیتری دارد.
🔹نکته قابل توجه آن است که روزانه چند صد توئیت پرلایک در توئیتر منتشر میشود و این تعداد توئیت منتشر شده در رابطه با خطر وقوع جنگ نسبتا ناچیز
🖥 @IT_Fouri
🔹دادهکاویها نشان میدهد که کاربران توئیتری نگرانی چندانی نسبت به وقوع جنگ نداشته و محتوای ویژهای در این شبکه اجتماعی مبنی بر ترس یا نگرانی بابت وقوع جنگ منتشر نشده است
🔹علی رغم فضاسازیهای مخالفان جمهوری اسلامی مبنی بر احتمال وقوع جنگ، ۱۲ توئیت طنز در رابطه با وقوع جنگ منتشر شده که نشان از بیاهمیت تلقی شدن آن نسبت به کاربران توئیتری دارد.
🔹نکته قابل توجه آن است که روزانه چند صد توئیت پرلایک در توئیتر منتشر میشود و این تعداد توئیت منتشر شده در رابطه با خطر وقوع جنگ نسبتا ناچیز
🖥 @IT_Fouri
Forwarded from سرکش کرمانی
record۲۰۱۹۰۹۲۵۲۰۱۷۴۷.mp3
2.3 MB
نام شعر : خوزستان
سروده از : معین حجّت (سرکش کرمانی)
سروده از : معین حجّت (سرکش کرمانی)
Forwarded from سرکش کرمانی
(خوزستان)
🌴🌴🌴
در هر خُروش پُر تلاطم اَروند قصه ایست
از لِنج های گِل نشسته به ساحل غم بارها
آن نخل سر بُریده که یادگار مانده است
نشانِ اُستواری شهریست به حمله اشرارها
دستی به حُفره های تهاجم نمی کشند
رَدی که مانده از گلوله به دیوار ها
از ریزه های خاک تنفس نموده اند
تیمار کِی شود بر این همه بیمارها
ای اُستوار قامتان دوران شما را چه شد؟!
مردی سپرده سرش را به تیغه ی بد کارها
دیگر ز چه رو به بند تازه گرفتار می شوید؟!
وقتی که آمده اید بیرون ز هَجمه اَغیارها
شاید شهادت یارانمان گناه بود ؟!
بُطلان کشیده اند بر تمامی هَنجارها
بر درد کهنهٌ شهری که نیست چاره اش
هرگز نداشت اَثر شکایت طومارها
کِی می شود به زخم شهیدان نظر شود
پایان دهد به ضَجهٌ درد و نشانهٌ آوارها
🌹🌹🌹
معین حجت(سرکش کرمانی)
🌴🌴🌴
در هر خُروش پُر تلاطم اَروند قصه ایست
از لِنج های گِل نشسته به ساحل غم بارها
آن نخل سر بُریده که یادگار مانده است
نشانِ اُستواری شهریست به حمله اشرارها
دستی به حُفره های تهاجم نمی کشند
رَدی که مانده از گلوله به دیوار ها
از ریزه های خاک تنفس نموده اند
تیمار کِی شود بر این همه بیمارها
ای اُستوار قامتان دوران شما را چه شد؟!
مردی سپرده سرش را به تیغه ی بد کارها
دیگر ز چه رو به بند تازه گرفتار می شوید؟!
وقتی که آمده اید بیرون ز هَجمه اَغیارها
شاید شهادت یارانمان گناه بود ؟!
بُطلان کشیده اند بر تمامی هَنجارها
بر درد کهنهٌ شهری که نیست چاره اش
هرگز نداشت اَثر شکایت طومارها
کِی می شود به زخم شهیدان نظر شود
پایان دهد به ضَجهٌ درد و نشانهٌ آوارها
🌹🌹🌹
معین حجت(سرکش کرمانی)
Forwarded from کانال رسمی دکتر حمیدرضا آیت اللهی via @CommentsBot
🔸فضای مجازی و دینداری
🔹دکتر حمیدرضا آیت اللهی
✔️برای دانلود مقاله از سایت آکادمیا اینجا کلیک بفرمایید.
academia.edu/37180898
☑️برای دانلود مقاله از سایت شخصی اینجا کلیک بفرمایید.
bit.ly/2kxxDO6
🌀 برای مشاهده و دنبال کردن آثار و دیدگاههای
دکتر حمیدرضا آیت اللهی میتوانید در تنها کانال رسمی ایشان عضو گردید.
🆔 @prof_ayatollahy
🌐 Ayatollahy.net
🔹دکتر حمیدرضا آیت اللهی
✔️برای دانلود مقاله از سایت آکادمیا اینجا کلیک بفرمایید.
academia.edu/37180898
☑️برای دانلود مقاله از سایت شخصی اینجا کلیک بفرمایید.
bit.ly/2kxxDO6
🌀 برای مشاهده و دنبال کردن آثار و دیدگاههای
دکتر حمیدرضا آیت اللهی میتوانید در تنها کانال رسمی ایشان عضو گردید.
🆔 @prof_ayatollahy
🌐 Ayatollahy.net
www.academia.edu
The Reality of Time and the Existence of God بررسی کتاب
The Reality of Time and the Existence of God، نوشته D. Brian، قبسات، فصلنامه علمی-ترویجی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، سال سوم، شماره 2و3، 1377.
Forwarded from دوستان آیت اللهی
تدوین مبانی تعلیم و تربیت عصر حاضر در پرتو اندیشه های نظری و عملی امام صادق (ع)
این متن پیش نویس مقاله ای برای طرحی است به سرویراستاری استاد ارجمند جناب آقای دکتر دهباشی با عنوان «سیره و گفتار امام صادق(ع) در حوزه اخلاق اجتماعی متناسب با مقتضیات عصر حاضر» که بخش تعلیم و تربیت آن را با عنوان مذکور تالیف کرده ام. این مقاله را می توانید از سایت آکادمیا با آدرس ذیل مشاهده و دانلود کنید.
از دیدگاهها و نقد فرهیختگان عزیز استقبال می شود تا نسبت به ارتقاء آن نیز اقدام شود:
https://www.academia.edu/40449882
این متن پیش نویس مقاله ای برای طرحی است به سرویراستاری استاد ارجمند جناب آقای دکتر دهباشی با عنوان «سیره و گفتار امام صادق(ع) در حوزه اخلاق اجتماعی متناسب با مقتضیات عصر حاضر» که بخش تعلیم و تربیت آن را با عنوان مذکور تالیف کرده ام. این مقاله را می توانید از سایت آکادمیا با آدرس ذیل مشاهده و دانلود کنید.
از دیدگاهها و نقد فرهیختگان عزیز استقبال می شود تا نسبت به ارتقاء آن نیز اقدام شود:
https://www.academia.edu/40449882
www.academia.edu
تدوین مبانی تعلیم و تربیت عصر حاضر در پرتو اندیشه های نظری و عملی امام صادق (ع)
این متن پیش نویس مقاله ای برای طرحی است به سرویراستاری استاد ارجمند جناب آقای دکتر دهباشی با عنوان «سیره و گفتار امام صادق(ع) در حوزه اخلاق اجتماعی متناسب با مقتضیات عصر حاضر» که بخش تعلیم و تربیت آن را با عنوان مذکور تالیف نموده ام.
Forwarded from دوستان آیت اللهی
بسم الله الرحمن الرحیم
و الحمد لله رب العالمین
هفته گذشته (۲۷ و ۲۸ شهریور ماه) جهت تکمیل مراحل آخر کار ساخت مدرسه ای که به دست جهادگران میزان در نوروز ۹۸ احداث شد، عازم چابهار-زرآباد-روستای همت آباد شدیم. الحمد لله و به همت خیرین بزرگوار (خصوصا خانواده های میزان) و با تلاش و پیگیری آموزش و پرورش منطقه و شورای روستا ، ساخت مدرسه تکمیل و در مرحله نظافت و شستشوی نهایی بود.
ان شاء الله از هفته آتی دانش آموزان از کلاس های جدید و نو استفاده خواهند کرد....
اجرکم عندالله ...
گزارش تصویری خدمتتان تقدیم می گردد:
👇👇👇👇👇
و الحمد لله رب العالمین
هفته گذشته (۲۷ و ۲۸ شهریور ماه) جهت تکمیل مراحل آخر کار ساخت مدرسه ای که به دست جهادگران میزان در نوروز ۹۸ احداث شد، عازم چابهار-زرآباد-روستای همت آباد شدیم. الحمد لله و به همت خیرین بزرگوار (خصوصا خانواده های میزان) و با تلاش و پیگیری آموزش و پرورش منطقه و شورای روستا ، ساخت مدرسه تکمیل و در مرحله نظافت و شستشوی نهایی بود.
ان شاء الله از هفته آتی دانش آموزان از کلاس های جدید و نو استفاده خواهند کرد....
اجرکم عندالله ...
گزارش تصویری خدمتتان تقدیم می گردد:
👇👇👇👇👇