🎲 آیا می‌دانستید که اردوغان برای رسیدن به قدرت به وزیر دفاع آمریکا نامه نوشته و به او وعده‌هایی داده؟!
و هم‌چنین آیا می‌دانید که در نهایت با چه عبارتی نامه را به پایان می‌رساند؟!

👈 با عبارت: "رجب طیب اردوغان" شما.

⚡ پدر پان‌ترک‌ها به آمریکا می‌گوید که من متعلق به شما هستم...

⬆️ حالا با این اوصاف بهتر می‌توانید با چهره واقعی این منافق آشنا شده و درک کنید که چرا همواره او در مقابل اسرائیل و آمریکا دست از پا خطا نمی‌کند و تسلیم محض است و هر از گاهی هم اگر عربده‌ای بکشد، آن‌ها نیز با برنامه است.. شک نکنید...


#اردوغان_و_نفاق_لایمکن_الفراق


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

✅ رگه‌ها و قطعه‌های فلسفه‌ی فرهنگ در تفکر آیت‌الله خامنه‌ای

✍️ #مهدی_جمشیدی

1️⃣. در منطق عقلی آیت‌الله خامنه‌ای، فرهنگ همچون یک ابزار و مقدمه‌ی امر دیگر نیست، بلکه خودش غایت است؛ به این معنی که کمال انسان، مشروط و منوط به کسب مجموعه‌‌ای از ارزش‌های عالی و معنوی است که دین، آنها را ارائه کرده است. انسانیت انسان، وابسته به همین معماری خویشتن است و اگر انسان به چنین فضایلی دست نیابد، ماهیت انسانی را در خود محقق نکرده و در وجود انسانی، متوقف مانده است. اما در انگاره‌ی توسعه، فرهنگ یک وسیله و بستر برای غیر از خودش است؛ فرهنگ، برای توسعه است و توسعه، جوهر و ذات اقتصادی دارد. در این انگاره، انسان در معاش و بدن خلاصه می‌شود و همه‌چیز، در حکم مقدمه‌ی لذت مادی فزون‌تر است. پس فرهنگ، اصالت ندارد و فرع بر غیر از خودش است. این در حالی است که در مقایسه با همه‌ی عرصه‌ها و پهنه‌های زندگی انسان، این فرهنگ است که با کمال انسان، نسبت نزدیک‌تر و مستقیم‌تر دارد و متضمن پیشرفت حقیقی است. آیت‌الله خامنه‌ای معتقد است که پیشرفت ابزار و فن‌آوری و ماده و معیشت، پیشرفت انسانی و حقیقی نیست و نمی‌تواند گویای وضع باطنی فرد و جامعه باشد، اما پیشرفت فرهنگ و سبک زندگی، از ترقی در وجه معنوی و هویتی جامعه حکایت می‌کند و از این جهت، معیار قضاوت درباره‌ی پیشرفت حقیقی است. به بیان دیگر، پیشرفت ابزار، پیشرفت ابزار است و نه انسان. این که انگاره‌ی توسعه، منحصر در وجه تکنیکی و ابزاری است و ماهیت انسان در آن به فراموشی سپرده شده، برخاسته از انسان‌شناسی فلسفی مبتنی بر روایت مادی از انسان و ماهیت و غایاتش است. این‌گونه است که می‌توان نظریه‌ی توسعه‌ی تجددی را از زاویه‌ی نظریه‌ی اصالت فرهنگ، نقد و ابطال کرد.

2️⃣. همین که پای انسان‌شناسی فلسفی به نسبت میان انسان و فرهنگ گشوده می‌شود، آشکار می‌شود که مسأله‌هایی از این دست، گره‌خورده با فلسفه‌ی فرهنگ است و با تکیه بر فلسفه‌ی فرهنگ می‌توان از عهده‌ی حل آنها برآمد. جامعه‌شناسی فرهنگ، تهی از این پیش‌فرض‌ها نیست، اما به لحاظ منطقی، در درون خود از آنها سخن نمی‌گوید. جامعه‌شناسی فرهنگ، آمیخته به این اصول‌موضوعه است و استدلال‌های معطوف به این اصول‌موضوعه، در فلسفه‌ی فرهنگ مطرح می‌شوند. جامعه‌شناسی فرهنگ، این مباحث را غیرعلم معرفی می‌کند، اما به گونه‌ای نهان و زیرپوستی، بر آنها تکیه دارد و بدون آنها، امکان تحلیل فرهنگ را ندارد.‌ این پیش‌فرض‌ها در جامعه‌شناسی فرهنگ، هم مصرح و عیان نیستند و هم بدیهی انگاشته می‌شوند، اما اگر رد پایی از آنها در نظریه‌ی فرهنگی متفکران مسلمان مشاهده شود، ایدئولوژی و شبه‌علم و عینیت‌ستیزی خوانده می‌شوند. پس درباره‌ی دو دسته از ارزش‌ها که در ارزش‌بودن، مشابه هستند، دو گونه قضاوت می‌شود. فلسفه‌ی فرهنگ می‌تواند همه‌ی این مسأله‌های پیشاعلمی را زیر چتر خویش بگیرد و بدون استفاده از تعبیر گفتگوستیز و تخریب‌گر ایدئولوژی، فرصت تأمل عقلی را فراهم نماید. اگر پیش‌فرض‌های برون‌علمی در جامعه‌شناسی فرهنگ، در قلمرو فلسفه‌ی فرهنگ قرار می‌گیرند و طرد و تحقیر نمی‌شوند، در اینجا نیز باید پیش‌فرض‌های فلسفی متفکران مسلمان را به رسمیت شناخت.

3️⃣. پای فلسفه‌ی فرهنگ، حتی به دامنه‌ی تعریف فرهنگ نیز گشوده می‌شود؛ به این معنی که رویکرد فلسفی، حتی در تعریف فرهنگ نیز حضور و اثر دارد. نه‌فقط فرهنگ به‌مثابه یک هستی اجتماعی، وابسته به اراده و اعتبار ماست، بلکه معناپردازی برای آن نیز از ریشه‌ها و رگه‌های فلسفی اثر می‌پذیرد.‌ این‌که آیت‌الله خامنه‌ای می‌گوید فرهنگ، روح جامعه و معیار تشخص و هویت آن است، از نوعی ساختاراندیشی حکایت می‌کند که معنا و باطن و هویت را بر ماده و ظاهر و پوسته ترجیح می‌دهد و برای حیات درونی، معتقد به اصالت است. جامعه، باطنی دارد و ظاهری. هستی جامعه، دولایه است‌. این دولایه‌گی، در امتداد همان انسان‌شناسی فلسفی قرار می‌گیرد که وجود انسان را مرکب از ماده و معنا می‌داند و جامعه را نیز امتداد وجودی انسان و اقتضاهای تکوینی و سرشتی آن قلمداد می‌کند. پس تعریف فرهنگ، همواره صوری و خنثی نیست؛ اگرچه بسیاری از تعاریف فرهنگ، بی‌ریشه و بی‌رگه هستند و‌ دلالت معرفتی خاصی ندارند. در مقابل، علم اجتماعی تجربه‌بسنده و آماری که در ایران شایع است، چون نمی‌تواند و نمی‌خواهد راه به وادی فلسفه بیابد و برای خودش، زیرساخت فلسفی بیافریند، به انکار رومی‌آورد و نقصان‌هایش را کمال و فضیلت تصور می‌کند.‌ در آغوش کشیدن عینیت و لمس واقعیت فرهنگی، هیچ‌ تلازمی با ستیزه‌جویی‌هایی ضدفلسفی ندارد، بلکه حاصلش، سطحی‌شدگی هرچه بیشتر علم اجتماعی و فروکاهیدن آن به پیمایش‌های عددبنیان و قشری است که ما را از حقایق نهفته در باطن جهان اجتماعی، دور می‌سازد.

🔗 مرجع

©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 یکی از دلایلی که نشان می‌دهد ایرانیان، ملت باهوشی هستند؛ این املای فارسی است!

✍️ از سری شوخی‌های جدی #دکتر_هادی_عابد


👈 ما واسه صداهای کاملاً مشابه، حروف مختلف داریم؛

واسه این صدا ۲ تا حرف داریم: ت، ط
واسه این ۲ تا: هـ، ح
واسه این ۲ تا: ق، غ
واسه این ۲ تا: ء، ع
واسه این ۳ تا: ث، س، ص
و واسه این ۴ تا: ز، ذ، ض، ظ

💎 این یعنی:
«شیشه» رو نمی‌شه غلط نوشت
«دوغ» رو می‌شه ۱ جور غلط نوشت
«غلط» رو می‌شه ۳ جور غلط نوشت
«دست» رو می‌شه ۵ جور غلط نوشت
«اینترنت» رو می‌شه ۷ جور غلط نوشت
«سزاوار» رو می‌شه ۱۱ جور غلط نوشت
«زلزله» رو می‌شه ۱۵ جور غلط نوشت
«ستیز» رو می‌شه ۲۳ جور غلط نوشت
«احتضار» رو می‌شه ۳۱ جور غلط نوشت
«استحقاق» رو می‌شه ۹۵ جور غلط نوشت
و «اهتزاز» رو می‌شه ۱۲۷ جور غلط نوشت!

🤷‍♂️ واغئن چتوری شد که ماحا طونصطیم دیکطه یاد بگیریم؟! 🤦‍♂️


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 شیطنت رسانه باکو در انعکاس سخنان وزیر خارجه ایران!

👈 ینی‌مساوات، رسانه باکو در شیطنتی آشکار به نقل از عباس عراقچی، وزیر خارجه جمهوری اسلامی ایران نوشت: "حضور ایران در سوریه با هدف مبارزه با "دولت اسلامی" بوده است!"

⬇️ ینی‌مساوات برای این شیطنت رسانه‌ای ضدایران، به‌جای کلمه داعش از عبارت "دولت اسلامی" استفاده کرده است تا ایران را مخالف دولت اسلامی جلوه دهد! حال آنکه رسانه‌های باکو در گذشته همواره از حروف اختصاری işid (داعش) استفاده‌ می‌کردند!! اما، اکنون ینی‌مساوات با استفاده از عبارت "دولت اسلامی" به‌جای "داعش" یا işid که به‌منظور نشان دادن تفاوت ماهوی این سازمان تروریستی با ماهیت "دولت اسلامي" واقعی، برای معرفی هویت واقعی این جریان تروریستی کاربرد عمومی یافته است، سعی دارد به فریب افکار عمومی بپردازد!

✍️ البته شاید هم رژیم علی‌اف‌ بدین‌وسیله برادرخواندگی خودش را با تروریست‌های داعش اعلام کرده است...
همان‌گونه که پیش‌تر حضور تکفیری‌ها در جمهوری آذربایجان اثبات شده بود...


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

📖 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۴۳۶
🌟 شامل آیات ۱۲ تا ۱۸ سوره مبارکه #فاطر

🗣️ پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند:
«اِنَّ اَحْسَنَ الْحَديثِ كِتابُ اللّه‏ِ وَ خَيْرَ الْهُدى هُدى مُحَمَّدٍ صلى‏ الله‏ عليه ‏و ‏آله وَ شَرَّ الاُمورِ مُحْدَثاتُها»؛
بهترين سخن، كتاب خدا و بهترين روش، روش پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و بدترين امور بدعت‏‌هاست (پديده‌‏هاى مخالف دين).

📚 امالی (طوسی) ص ۳۳۷ - بحارالأنوار(ط-بیروت)، ج ۷۴، ص ۱۲۲

🎙🌟 استاد پرهیزگار


#️⃣ #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_فاطر


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

✍️ #فرزانگان_قفقاز - [۱۶۸]

⬇️حبیش تفلیس (..... - ۶۲۹ ق)

کمال‌الدین، بدیع‌الدین، ابوالفضل، حبيش بن ابراهیم تفلیسی، طبیبی ماهر و ادیبی لغت‌شناس بود و در زمان سلاطین سلجوقیان حیات داشته و بعضی از تألیفات خود را به آنها هدیه نموده است. ایشان دارای آثاری ارزشمند بود که بیشتر آنها به زبان فارسی تألیف شده است.

📚 فهرست آنها چنین است:

۱ . ادویه مفرده و مرکبه (منسوب به اوست)؛[۱]
۲. بيان الصناعات؛[۲]
۳. بيان الطب؛[۳]
۴. بيان النجوم؛[۴]
۵. تحصيل الصحة بالأسباب الستة؛[۵]
۶. ترجمان القوافي = قوفی - لغات القوافي = بيان القافية؛[۶]
۷. تقويم الأدوية المفردة وكيفية أخذها وصفاتها؛[۷]
۸. جوامع البیان در ترجمان قرآن؛[۸]
۹. رسائل؛[۹]
۱۰ . قانون الأدب؛[۱۰]
۱۱. قوافي - القافية النافعة؛[۱۱]
١٢ . كامل التعبير؛[۱۲]
١٣ . كفاية الطب؛[۱۳]
۱۴. مقالة مختصرة في فضل صناعة الطب؛[۱۴]
۱۵. ملحمة دانيال = اصول الملاحم = اصول ملحمه = شرح کتاب ملحمه = کتاب بهمن شاه؛[۱۵]
۱۶. وجوه القرآن.[۱۶]
وفات وی در ۶۲۹ ق (۱۲۳۱م) اتفاق افتاده است.[۱۷]

📚 پ.ن.
۱. فهرستگان نسخه‌های خطی ایران ( فنخا)، ج ۲، ص ۸۵۲.
۲. فهرستواره دست‌نوشت‌های ایران (دنا)، ج ۲، ص ۵۸۴.
۳. فهرست‌واره دست‌نوشت‌های ایران (دنا)، ج ۲، ص ۵۸۵.
۴. فهرست‌واره دست‌نوشت‌های ایران (دنا)، ج ۲، ص ۵۹۱ .
۵. فهرست‌واره دست‌نوشت‌های ایران ( دنا)، ج ۲، ص ۸۸۷.
۶. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۲، ص ۱۱۱۴.
۷. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۳، ص ۲۶۶ .
۸. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۳، ص ۱۰۴۷ .
۹. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۵، ص ۶۰۸ .
۱۰. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۸، ص ۲۶.
۱۱. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۸، ص ۳۲۲.
۱۲. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۸، ص ۴۴۴ .
۱۳. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا)، ج ۸، ص ۶۹۸؛ فهرست نسخه های خطی فارسی مؤسسه خاورشناسی فرهنگستان علوم روسیه، ص ۳۴۴.
۱۴. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۹، ص ۱۱۲۰.
۱۵. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ، ، ص ۱۲۵۳؛ فهرست نسخه های خطی فارسی مؤسسه خاورشناسی فرهنگستان علوم روسیه، ص ۳۴۲.
۱۶. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۱۰، ص ۱۰۰۳ .
۱۷. كشف الظنون، ج ۱، ص ۱ ۱، ص ۲۶۱-۲۶۲ و ۴۶۷.

📖 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۱۷۴ - ۱۷۵.

©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 رسانه باکو: جولانی ایران و حزب‌الله را دشمن سوریه اعلام کرد.

👈 ینی‌مساوات نوشت: جولانی (رئیس تروریست‌های تحریرالشام) گفت که هدف ما ایجاد صلح در سوریه و پایان دادن به نفوذ این نیروها است!!

🔴 رسانه باکو در حالی این ادعای مضحک سرکرده تروریست را علیه ایران با شعف منتشر کرد که از یاد برده است جولانی در حالی چنین دشمنی با ایران کرده است که هم‌زمان با حمله تروریست‌های وی به سوریه، رژیم صهیونیستی نیز بخش‌هایی از جولان را اشغال کرده و در حال بمباران زیرساخت‌های سوریه است!!


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

📄 جستار:
کشف فلسفۀ فرهنگ از متن نظریۀ فرهنگی
(آیت‌الله خامنه‌ای و تحلیل فلسفیِ فرهنگ)

✍️ #مهدی_جمشیدی


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 چرا همۀ نویسندگان اولیۀ کتاب‌های پان‌ترکیسم، یهودی‌اند؟!

👈 آرمینیوس وامبری، یهودی مجارستانی بود که در دربار انگلستان فعالیت‌های سیاسی انجام می‌داد. او بعدها در دربار عثمانی نفوذ کرده و اولین تفکرات پان‌ترکیسم را در دربار عثمانی ایجاد کرد تا مانعی در مقابل تزار روس باشد

👈 پس از او لئون کاهون، فرانسوی یهودی شروع به تعریف و تمجید از ملیت‌سازی ترک‌ها کرد و کتابی را در مورد ملیت‌سازی جعلی ترک‌ها نوشت که البته تاریخ‌‌دانان می‌گویند که گفته‌های وی، اصلاً دارای اسناد تاریخی معتبری نیست!

👈 سپس آرتور دیوید، نویسنده‌‌‌ انگلیسی یهودی دیگری، در کتاب خود تلاش کرد تا به ترک‌زبان‌ها حس نژادستیزانه بدهد!

⁉️ اما طرح یک سؤال؛
چرا همۀ ایده‌پردازان و نویسندگان اولیۀ کتاب‌های پان‌ترکیسم یهودی‌اند؟!
چرا مثل کمونیسم‌ و بهاییت، تشکیلات پان‌ترک‌ها نیز به یهود بازمی‌گردد؟!


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 رمز مقاومت در لحظات پایانی دوران غیبت

🎙 استاد #محمد_شجاعی

❌ فتنه‌های سنگینی در پیش داریم! 💚

#نشر_حداکثری 💥


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 کاروانی از سربازان سابق ارتش عربی سوریه در شمال‌شرق این کشور، درحالی‌که سلاح و تجهیزات‌شان را به کردها تحویل داده‌اند به سمت مرز عراق به جهت پناهندگی، سرگردانند.

⚡ گشت نظامیان روس با تماشای این صف بی‌انتها که به گفته آن‌ها بیش از ۵ هزار نفر سرباز هستند، با تعجب لب به دشنام و سرزنش می‌گشایند و آن‌ها را با لفظ بی‌مصرف و فاقد مردانگی خطاب می‌کنند.


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

📖 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۴۳۷
🌟 شامل آیات ۱۹ تا ۳۰ سوره مبارکه #فاطر

🗣️ امام علی (علیه‌السلام) می‌فرمایند:
«حَقُّ الوَلَدِ عَلَی الوالِدِ اَن یُحَسِّنَ اسمَهُ وَ یُحَسِّنَ اَدَبَهُ وَ یُعَلِّمَهُ القُرآنَ»؛
حق فرزند برپدر این است که او را نام نیکو نهد، به خوبی تربیت کند و به او قرآن بیاموزد.

📚 (نهج‌البلاغه، حکمة ۳۹۹)

🎙🌟 استاد پرهیزگار


#️⃣ #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_فاطر


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

✍️ #فرزانگان_قفقاز - [۱۶۹]

⬇️حسام‌الدین افندی (۱۳۱۷ - ۱۳۹۹ ق)

حسام‌الدین افندی‌اوف فرزند سیّد بابا در سال ۱۳۱۷ق (۱۸۹۹م) در منطقه آواخیل متولد شد. از کوچکی تحصیلات دینی را از پدرش و عمویش علاءالدین افندی تحصیل کرد. در سال ۱۳۹۹ق (۱۹۷۸م) رحلت نمود و در کنار پدر بزرگش حاجی سید قلی افندی دفن شده و قبرش زیارتگاه است.

*****

پدرش و جدش از علمای منطقه بوده و شرح‌حال آن‌ها به شماره ۱۱۱ و ۵۲۳ آمده است.


📖 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۱۷۶.

©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 شگفتی صهیونیست‌ها از سکوت شورشیان در مقابل حمله به خاک سوریه

⬇️شبکۀ ۱۲ رژیم صهیونیستی:
نحوه تعامل حاکمان جدید سوریه با اقدامات اسرائیل تعجب‌آور است، سکوتی محض حکمفرماست، آن‌ها حتی یک کلمه درباره حملات سنگین و گسترده اسرائیل طی روزهای اخیر سخن نگفتند.

✍️ البته تعجبی ندارد، چون این تروریست‌ها فرزندان همین اسرائیل و آمریکا هستند و خود دولت حاکم بر ترکیه نیز از نوکران حلقه به گوش رژیم‌صهیونیستی و آمریکاست....


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 معاون قرارگاه خاتم‌الانبیا: بشاراسد، از ایران کمک نخواست، حتی نگران بود مبادا کمک بفرستیم.

⚡ سردار محمد جعفر اسدی:
🔵بشار اسد اجازه نمی‌داد که ما به کمک آن‌ها برویم، اگر چه دوره قبل درخواست کمک از ما کرد ولی این دوره نه‌تنها درخواست نکرد بلکه برای رفتن ما نیز نگران بود و می‌گفت اگر شما بیایید اسرائیل ما را خواهد زد. اسد را تهدید می‌کردند فلذا این شد که دیدیم.


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

✅ آقای خسروپناه! دوران رهایی‌ست!

✍️ #مهدی_جمشیدی

1️⃣. چند سال پیش در یکی از مدارس، چند جلسه‌ای برای دانش‌آموزان، اخلاق جنسی تدریس کردم؛ اما از تدریس، پا فراتر نهادم و به دانش‌آموزان نزدیک شدم و از دنیای درونی آنها مطلع شدم. عجیب بود؛ نسبت به نسل و دهۀ من، انحراف‌های جنسی، بسیار گسترده شده و آلودگی‌های اخلاقی، ریشه دوانیده بودند. بااین‌حال، این نوجوانان غوطه‌ور در معصیت، مشاور و راهنمای دلسوزی نداشتند که مسأله‌های درونی‌شان را با او در میان بگذارند. یکی از دانش‌آموزان می‌گفت مبتلا به خودارضایی است و‌ مشاور رسمی آموزش‌وپرورش به او گفته هفته‌ای یکبار انجام این عمل اشکالی ندارد. حجم آفت‌ها و انحراف‌ها آنچنان بود که علاج ریشه‌ای و ساختاری می‌طلبید.

2️⃣. برای گفتگو با دانش‌آموزان، به یکی از مدارس دخترانه رفته بودم. مشخص بود که به زور و اجبار به نشست آمده بودند. هرچه می‌گفتم در ذهن‌ها جا نمی‌گرفت؛ گویا یک شکاف هویّتیِ بزرگ پدید آمده بود که امکان تفاهم و گفتگو را از میان برده بود. این همه فاصله و زاویه، عجیب بود. پس از برنامه، یکی از دانش‌آموزان کنارم آمد و گفت فقط می‌خواهم به شما بگویم که بسیار دیر آمدید. او درست می‌گفت اما مخاطبش من نبودم؛ نویسنده‌ای که تمام توان خود را در دو دهۀ اخیر، صرف روشنگری و اعتراض و انتقاد و مناظره و تبیین کرده است.

3️⃣. در جریان اغتشاشات سال ۱۴۰۱ که برای اولین بار، دامنۀ کشمکش‌ها و تضادها به مدرسه‌ها هم کشیده شد، دخترم که در یک مدرسۀ دولتی تحصیل می‌کرد، به‌شدت از سوی همکلاسی‌هایش مورد فشار و تحقیر قرار گرفت. همکلاسی‌های او که همگی غیرچادری بودند و ذهنیّت منفی نسبت به انقلاب داشتند، چادری‌بودن او و عقاید دینی و انقلابی‌اش را به دستاویزی برای بایکوت‌کردن وی و سرزنش و ملامتش تبدیل کرده بودند. فشارها و کنایه‌ها به دخترم در حدی بود که در مدت کوتاهی، نشانه‌های افسردگی در او نمایان گردید. بسیار احساس انزوا و تنهایی می‌کرد و می‌گفت در مدرسه، دوستی ندارد که سبک زندگی و تفکرش مانند او باشد. در اینجا بود که من در این اندیشه فرو رفتم که آیا من مقصرم که به دلیل قرار داشتن در طبقۀ متوسط، توان پرداخت شهریۀ مدرسۀ غیردولتی را ندارم، یا نهادهای فرهنگی و از جمله شورای عالی انقلاب فرهنگی که بی‌خاصیّت و بی‌کفایت هستند؟!

4️⃣. از کنار مدرسۀ دولتی پسرم می‌گذشتم. صدای بلند فحاشی‌های ناموسیِ بسیار رکیک دانش‌آموزان را با یکدیگر شنیدم. گویا با یکدیگر درگیر شده بودند. از پسرم در این باره پرسیدم. پاسخ داد همیشه در مدرسه نزاع هست و هرچه می‌خواهند می‌گویند و یکبار هم که معاون مدرسه می‌خواست اینان را مهار کنند، خودش را کتک زدند. دریافتم مدرسه، رهاست و کنکور و دیوان‌سالاری و شبکه‌های اجتماعیِ غربی و بی‌عملی نهادهای فرهنگی، همه‌وهمه، هویّت را بر باد داده‌اند. نه معاون پرورشی دارند و نه کمترین خبری از کار فرهنگی است و نه معلمان در جهت تربیت تلاشی می‌کنند و ... . به معنی واقعی کلمه، مدرسه رهاست.

6️⃣. حجت‌الاسلام خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، چندی‌ست که به منتقدان کارنامۀ شورا می‌تازد و آنها را بی‌اطلاع و غیرمیدانی و بی‌ادب می‌خواند و به دفاع از شورا می‌پردازد. دیگران را نمی‌دانم اما من از زندگی روزمرّۀ فرهنگی نوشتم، از عینیّت‌های محسوس، از واقعیّت‌های کنونی، از زیر پوست جامعه، از ذهنیّت‌های فرسوده‌شده، از لیبرالیسم فرهنگی، از اغتشاش معنایی و زوال هویّت، از سرمایه‌سالاری در نظام آموزشی، از خاموشی و انحطاط شورای عالی انقلاب فرهنگی، از دوگانگی فرساینده در درون نظام، از منافقان انقلاب و ... . من از آن انقلابی‌هایی نیستم که فرزندانم را از جامعۀ واقعی جدا کنم و به درون گلخانه‌های شبه‌مذهبی که مدرسه نام گرفته‌اند ببرم. همین که انقلابی‌ها، فرزندان‌شان را از مدرسه‌های دولتی جدا کرده‌اند، به معنی شکست نظام در انقلاب فرهنگی نیست؟! مگر بنا نبود توحید در ساخت اجتماعی و زندگی روزمره، مستقر شود و جامعه، به بستری برای کمالات معنوی و ایمانی تبدیل گردد؟! آن‌قدر از واقعیّت‌های جامعه احساس خطر کرده‌اند که برای خود، کلونی‌های آموزشی ساخته‌اند و فقرا و طبقۀ متوسط را در مدارس دولتی رها کرده‌اند. این وضع، نه عدالت است و نه اخلاق. و من در شورای عالی انقلاب فرهنگی، یک مرد نمی‌شناسم که این دردهای عمیق و مزمن را فریاد بزند و یقه چاک بدهد و از کارگزاران فرهنگیِ بی‌کفایت و ضعیف‌النفس، پاسخ و عمل بطلبد. همه با هم تعارف دارند. سیاست، حقیقت را بلعیده و قدرت‌طلبی، خدایی می‌کند و آرمان‌ها، در دهۀ شصت جا مانده‌اند.



©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷