Forwarded from اخبار رهبر انقلاب
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🚨 نتیجه حرفهای نسنجیده یا نسخهپیچی شده پزشکیان در نیویورک
🔻 یک سیاستمدار لبنانی دروزی نزدیک به حزبالله، ویام وهاب، در پی سخنان پزشکیان در CNN مبنی بر ناتوانی حزبالله در مقابله با اسقاطیل که مورد حمایت غرب است، بهطور شگفتانگیزی به رئیسجمهور ایران حمله میکند:
«هیچکس از شما چیزی نمیخواهد جز اینکه خفه شی، تو و ظریفت جاسوس آمریکایید، لبنان قادر به دفاع از خود است.»
✍️ روح شهید رئیسی عزیز شاد و یادش گرامی، دو بار به آمریکا رفت و در هر دو بار افتخار آفرید و عزت بخشید...
کسانی که در داخل سینه چاک حرفهای غلط و نسنجیده بودند و تا توانستند به انقلابیون با انواع انگها تاختند، باید بدانند که فهم درستی نه از انقلاب دارند و نه از دین...
حرف صحیح و مکتبی را حضرت آقا فرمودند: «حزبالله پیروز است...» انشاءالله
#پالس_ضعف
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔻 یک سیاستمدار لبنانی دروزی نزدیک به حزبالله، ویام وهاب، در پی سخنان پزشکیان در CNN مبنی بر ناتوانی حزبالله در مقابله با اسقاطیل که مورد حمایت غرب است، بهطور شگفتانگیزی به رئیسجمهور ایران حمله میکند:
«هیچکس از شما چیزی نمیخواهد جز اینکه خفه شی، تو و ظریفت جاسوس آمریکایید، لبنان قادر به دفاع از خود است.»
✍️ روح شهید رئیسی عزیز شاد و یادش گرامی، دو بار به آمریکا رفت و در هر دو بار افتخار آفرید و عزت بخشید...
کسانی که در داخل سینه چاک حرفهای غلط و نسنجیده بودند و تا توانستند به انقلابیون با انواع انگها تاختند، باید بدانند که فهم درستی نه از انقلاب دارند و نه از دین...
حرف صحیح و مکتبی را حضرت آقا فرمودند: «حزبالله پیروز است...» انشاءالله
#پالس_ضعف
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 آیا در آیه نصب شده در محل سخنرانی رهبر انقلاب در دیدار پیشکسوتان و فعالان دفاع مقدس و مقاومت پیام دیگری نیز نهفتهای بود؟!
🔻 در سخنانی امروز (۱۴۰۳/۷/۴) مقام معظم رهبری آیهای نصب شده بود که هم پیامهای مهمی داشت و هم میتواند حاوی هشدار جدی و مهمی برای اهل اشاره باشد:
🔹«إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ»
🔹مسلماً خدا از کسانی که ایمان آوردهاند دفاع میکند، قطعاً خدا هیچ خیانتکار ناسپاسی را دوست ندارد.[سوره مبارکه حج آیه ۳۸]
🔹 اینکه رهبر انقلاب فرمودند:
«حزبالله پیروز است...» طبق بهش اول آیه بوده که آیه «وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ» نیز ناظر بر همین مسئله است.
🔸 اما آیا بخش دوم آیه که «إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ؛ قطعاً خدا هیچ خیانتکار ناسپاسی را دوست ندارد.»
🔺 مدنظر بوده و یا نه، الله اعلم
🔹 فقط درخواستی که از حضرات «کوزۀ نیمه پُر» داریم، این است که فعلاً زبان در کام برگیرند و مدافع اشتباهات دیگران نباشند و مثل فلان وزیر، اشتباهات دیگری را با «دروغ» و اشتباه بزرگتر توجیه نکنند، حالا برخی نهادها و کانالها بهخاطر منافع چندروزه دنیوی به انقلابیون تهمت زده و اشتباهات رئیس خود را توجیه میکنند،
اشتباه، اشتباه است، از هرکسی رخ دهد.
در سطح بالا هم گاهی اشتباهات جبرانناپذیر میشوند،
لذا پیشنهاد ما به پزشکیان این است که در وهله اول ظریف را که یک مهره معلومالحالی بوده و است، از خودش دور کند، قبل از اینکه خیلی دیر شود...
#جهت_ثبت_در_تاریخ
#پالس_ضعف
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔻 در سخنانی امروز (۱۴۰۳/۷/۴) مقام معظم رهبری آیهای نصب شده بود که هم پیامهای مهمی داشت و هم میتواند حاوی هشدار جدی و مهمی برای اهل اشاره باشد:
🔹«إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ»
🔹مسلماً خدا از کسانی که ایمان آوردهاند دفاع میکند، قطعاً خدا هیچ خیانتکار ناسپاسی را دوست ندارد.[سوره مبارکه حج آیه ۳۸]
🔹 اینکه رهبر انقلاب فرمودند:
«حزبالله پیروز است...» طبق بهش اول آیه بوده که آیه «وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ» نیز ناظر بر همین مسئله است.
🔸 اما آیا بخش دوم آیه که «إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ؛ قطعاً خدا هیچ خیانتکار ناسپاسی را دوست ندارد.»
🔺 مدنظر بوده و یا نه، الله اعلم
🔹 فقط درخواستی که از حضرات «کوزۀ نیمه پُر» داریم، این است که فعلاً زبان در کام برگیرند و مدافع اشتباهات دیگران نباشند و مثل فلان وزیر، اشتباهات دیگری را با «دروغ» و اشتباه بزرگتر توجیه نکنند، حالا برخی نهادها و کانالها بهخاطر منافع چندروزه دنیوی به انقلابیون تهمت زده و اشتباهات رئیس خود را توجیه میکنند،
اشتباه، اشتباه است، از هرکسی رخ دهد.
در سطح بالا هم گاهی اشتباهات جبرانناپذیر میشوند،
لذا پیشنهاد ما به پزشکیان این است که در وهله اول ظریف را که یک مهره معلومالحالی بوده و است، از خودش دور کند، قبل از اینکه خیلی دیر شود...
#جهت_ثبت_در_تاریخ
#پالس_ضعف
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 آمریکا و اسرائیل کودککشان جانی و درنده
🔺 جنایات آمریکا و اسرائیل؛ دیروز غزه، امروز لبنان، فردا (؟!)
✍ اثر هنرمند ترکیهای، #میکائیل-چیفتچی
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔺 جنایات آمریکا و اسرائیل؛ دیروز غزه، امروز لبنان، فردا (؟!)
✍ اثر هنرمند ترکیهای، #میکائیل-چیفتچی
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 این عنصر صهیونیست مدعی شده نسخهای از کتابش را به رئیسجمهور هدیه داده
🔺 کتاب ایران و صهیونیسم
#پالس_ضعف
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔺 کتاب ایران و صهیونیسم
#پالس_ضعف
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 حوزه نجف برای همدردی با مردم لبنان تعطیل شده و دولت و مردم عراق جهت یاری مظلومان لبنان پای کار آمدهاند.
🔻 عزیزان ائمه جماعت که سنگربانان انقلاب در محلهتان هستید، فرماندهان پایگاه که پاسدار انقلاب و دستآوردهای آن هستید، هیئت امنای محترم مساجد، بسمالله
🔹 امروز مسئله فلسطین محک روشن روزگار است و باید دید سنگربانان سنگرهای انقلاب چگونه با این آزمون مواجه میشوند؟
🔸 نکند خدای ناکرده با تعلل و تأخیر در یاری مسلمانانی که در خط مقدم جنگ با صهیون قرار دارند در مسلمانی ما خدشهای وارد شود
بهپاخیزید و هر کاری که از دستتان برمیآید انجام دهید که فردا دیر است...
#نشر_حداکثری
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔻 عزیزان ائمه جماعت که سنگربانان انقلاب در محلهتان هستید، فرماندهان پایگاه که پاسدار انقلاب و دستآوردهای آن هستید، هیئت امنای محترم مساجد، بسمالله
🔹 امروز مسئله فلسطین محک روشن روزگار است و باید دید سنگربانان سنگرهای انقلاب چگونه با این آزمون مواجه میشوند؟
🔸 نکند خدای ناکرده با تعلل و تأخیر در یاری مسلمانانی که در خط مقدم جنگ با صهیون قرار دارند در مسلمانی ما خدشهای وارد شود
بهپاخیزید و هر کاری که از دستتان برمیآید انجام دهید که فردا دیر است...
#نشر_حداکثری
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚨 بشار اسد در نخستین جلسه کابینه جدید سوریه:
↩️ اولویت و موضوع اصلی کار دولت در حال حاضر این است که چطور میتوانیم بدون هر ملاحظهای در کنار برادرانمان در لبنان بایستیم
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
↩️ اولویت و موضوع اصلی کار دولت در حال حاضر این است که چطور میتوانیم بدون هر ملاحظهای در کنار برادرانمان در لبنان بایستیم
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
#برگی_از_تاریخ
🚨 شعار سال تحصیلی ۱۳۲۹-۱۳۲۸، دانشآموزان دارالفنون
🔺 فوق العاده کاربردی و زیبا
👌 راست بگوئيد، راست بشنويد، راست برويد...
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 شعار سال تحصیلی ۱۳۲۹-۱۳۲۸، دانشآموزان دارالفنون
🔺 فوق العاده کاربردی و زیبا
👌 راست بگوئيد، راست بشنويد، راست برويد...
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
#برگی_از_تاریخ
🚨 ارامنه؛ پشتیبانِ فنّی ایران در دفاع مقدس!
🔻 زمان جنگ من یادم است که عدّهای از همین مسیحیان ارمنی آمدند اهواز؛ من در فرودگاه دیدم یک جماعتی نشستهاند، گفتم اینها چه کسانی هستند؟ گفتند اینها ارامنهاند، دارند میآیند جبهه برای کارهای صنعتی - ارامنه در کارهای صنعتی و فنّی و ماشین و این چیزها مسلّطند - و برای کمک و خدمت. آمدند؛ مرحوم چمران اینها را به کار گرفت. مبالغی اینها زحمت کشیدند، خدمت کردند، کار کردند و کسانی هم شهید شدند.
🔗 بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار نمایندگان اقلیتهای مذهبی کشور در مجلس شورای اسلامی
#هفته_دفاع_مقدس
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 ارامنه؛ پشتیبانِ فنّی ایران در دفاع مقدس!
🔻 زمان جنگ من یادم است که عدّهای از همین مسیحیان ارمنی آمدند اهواز؛ من در فرودگاه دیدم یک جماعتی نشستهاند، گفتم اینها چه کسانی هستند؟ گفتند اینها ارامنهاند، دارند میآیند جبهه برای کارهای صنعتی - ارامنه در کارهای صنعتی و فنّی و ماشین و این چیزها مسلّطند - و برای کمک و خدمت. آمدند؛ مرحوم چمران اینها را به کار گرفت. مبالغی اینها زحمت کشیدند، خدمت کردند، کار کردند و کسانی هم شهید شدند.
🔗 بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار نمایندگان اقلیتهای مذهبی کشور در مجلس شورای اسلامی
#هفته_دفاع_مقدس
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 بازدید وزیر نیرو از مرکز تحقیقاتی «روس سیتی روسیه»
🔻 عباس علیآبادی، وزیر نیروی کشورمان، عصر امروز (۴ مهر) ضمن بازدید از مرکز تحقیقات علمی و فنی بزرگترین شرکت شبکه برق روسیه با مدیران این شرکت دیدار و گفتگو کرد.
🔹 وزیر نیروی کشورمان و هیأت همراه در این بازدید که دکتر کاظم جلالی، سفیر کشورمان در روسیه نیز حضور داشت، با فنآوریهای نوین این مرکز آشنا شدند.
🔹 طرفین همچنین درباره راهکارهای بهبود و ارتقای خطوط انتقال شبکههای برق دو کشور به بحث و تبادلنظر پرداختند.
🔹 گفتنی است، وزیر نیروی کشورمان و هیأت همراه صبح امروز در چارچوب برگزاری هفته انرژی روسیه و اجلاس وزرای انرژی کشورهای عضو گروه بریکس به روسیه سفر کرده است.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔻 عباس علیآبادی، وزیر نیروی کشورمان، عصر امروز (۴ مهر) ضمن بازدید از مرکز تحقیقات علمی و فنی بزرگترین شرکت شبکه برق روسیه با مدیران این شرکت دیدار و گفتگو کرد.
🔹 وزیر نیروی کشورمان و هیأت همراه در این بازدید که دکتر کاظم جلالی، سفیر کشورمان در روسیه نیز حضور داشت، با فنآوریهای نوین این مرکز آشنا شدند.
🔹 طرفین همچنین درباره راهکارهای بهبود و ارتقای خطوط انتقال شبکههای برق دو کشور به بحث و تبادلنظر پرداختند.
🔹 گفتنی است، وزیر نیروی کشورمان و هیأت همراه صبح امروز در چارچوب برگزاری هفته انرژی روسیه و اجلاس وزرای انرژی کشورهای عضو گروه بریکس به روسیه سفر کرده است.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 زبان بدن عباس عراقچی در برابر وزیر خارجه سوئیس VS زبان بدن تراز شهید امیر عبدالهیان
#پالس_ضعف
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
#پالس_ضعف
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 اوضاع رژیم صهیونیستی بهقدری وخیم شد که بالاخره باکو هم به شهروندانش درباره سفر به شمال فلسطین اشغالی هشدار داد!
🔻 در حالی که باکو برای عادی جلوه دادن وضعیت رژیم صهیونیستی تا آخرین لحظه و تا پریروز پروازهای آذال به فلسطین اشغالی را متوقف نکرده بود، روز چهارشنبه باکو هم به ناچار به شهروندان جمهوری آذربایجان هشدار داد از سفر به اراضی هم مرز با لبنان خودداری کنند!
🔹 اخیراً با نزدیکتر شدن پایان عمر رژیم منحوس صهیونیستی، برخی رسانههای باکو بعضاً برخلاف رویه همیشگی خود از استفاده از برچسب تروریستی به حزبالله خودداری کردهاند!
🔗 مرجع
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔻 در حالی که باکو برای عادی جلوه دادن وضعیت رژیم صهیونیستی تا آخرین لحظه و تا پریروز پروازهای آذال به فلسطین اشغالی را متوقف نکرده بود، روز چهارشنبه باکو هم به ناچار به شهروندان جمهوری آذربایجان هشدار داد از سفر به اراضی هم مرز با لبنان خودداری کنند!
🔹 اخیراً با نزدیکتر شدن پایان عمر رژیم منحوس صهیونیستی، برخی رسانههای باکو بعضاً برخلاف رویه همیشگی خود از استفاده از برچسب تروریستی به حزبالله خودداری کردهاند!
🔗 مرجع
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
Musavat
Azərbaycan XİN-dən XƏBƏRDARLIQ: Bu ərazilərə SƏFƏR ETMƏYİN!
Azərbaycanın Xarici İşlər Nazirliyi Livan və İsrail arasındakı gərginliklə əlaqədar vətəndaşları İsrailin Livan sərhədinə yaxın ərazilərinə səfər etməməyə çağırış edib. Bu barədə Musavat.com-a xarici...
🚨 پیام آیتالله مکارم به سیدحسن نصرالله: همه عالم پيروزى نهايى شما را خواهند دید
🔻پیام مرجع تقلید شیعیان خطاب به دبیرکل حزبالله لبنان:
🔹 اخبار تجاوز رژيم صهيونيستى به لبنان و به خاکوخون کشیدهشدن مردم مظلوم موجب تألم، تأثر و نگرانى شد.
🔹رژيم جعلى اسرائيل و سردمداران وحشى و ديوانۀ آن پس از ماهها جنايت در غزه در سايۀ سكوت مدعيان حقوقبشر اكنون هوس تعدى به خاک ديگر كشورها را دارند.
🔹دولتهاى اسلامى بايد بدانند اين آتش اگر خاموش نشود و اين سگ هار مهار نشود شعلهاش دامن همه امت اسلام را خواهد گرفت.
🔹هميشه اينگونه بوده هرگاه ظلم به اوج برسد، به پايان خود نزديکتر مىشود و سنت الهى بر نابودى آنان جارى خواهد شد، إنشاءالله. پيروزى نهايى و کاملتان را به يارى خداوند همه عالم خواهند ديد.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔻پیام مرجع تقلید شیعیان خطاب به دبیرکل حزبالله لبنان:
🔹 اخبار تجاوز رژيم صهيونيستى به لبنان و به خاکوخون کشیدهشدن مردم مظلوم موجب تألم، تأثر و نگرانى شد.
🔹رژيم جعلى اسرائيل و سردمداران وحشى و ديوانۀ آن پس از ماهها جنايت در غزه در سايۀ سكوت مدعيان حقوقبشر اكنون هوس تعدى به خاک ديگر كشورها را دارند.
🔹دولتهاى اسلامى بايد بدانند اين آتش اگر خاموش نشود و اين سگ هار مهار نشود شعلهاش دامن همه امت اسلام را خواهد گرفت.
🔹هميشه اينگونه بوده هرگاه ظلم به اوج برسد، به پايان خود نزديکتر مىشود و سنت الهى بر نابودى آنان جارى خواهد شد، إنشاءالله. پيروزى نهايى و کاملتان را به يارى خداوند همه عالم خواهند ديد.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۳۶۱
↩️ شامل آیات ۱۲ تا ۲۰ سوره مبارکه #فرقان
🔻پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) میفرمایند:
«خَیرُکُم مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ وَ عَلَّمَهُ»؛
بهترین شما کسی است که قرآن را فرا گیرد و به دیگران بیاموزد.
📚 (مستدرک الوسائل ۴/۲۳۵)
🎙 استاد پرهیزگار
🏷 #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_فرقان
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
↩️ شامل آیات ۱۲ تا ۲۰ سوره مبارکه #فرقان
🔻پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) میفرمایند:
«خَیرُکُم مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ وَ عَلَّمَهُ»؛
بهترین شما کسی است که قرآن را فرا گیرد و به دیگران بیاموزد.
📚 (مستدرک الوسائل ۴/۲۳۵)
🎙 استاد پرهیزگار
🏷 #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_فرقان
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۷۸]
🔻 اسدالله صفوی ماساللی مصطفوی (..... - .....ق)
سید اسدالله صفوی ماساللی مصطفوی از کاتبان آذربایجان در دوره پهلوی بود که کتابهای زیر را استنساخ کرده است: ۱. استنساخ إختلاف الناس في أمر النفس والعقل = أمر النفس و أمر العقل = رسالة إلى الكيا أبي جعفر محمد بن حسین مرزبان، اثر ابوعلی سینا (درگذشته ۴۲۸ ق) به خط نسخ؛[۱]
۲. استنساخ أسفار العارفين = الأسفار الأربعة، اثر محمد بن احمد خفری (درگذشته ۹۵۷ ق) به خط نسخ در سال ۱۳۶۳ ق. ایشان در پایان یکی از رسالهها مینویسد:
کتابی یافتم در تهران در دست یکی از دوستان در سنه ۱۳۲۲ق و این رسائل را از آنجا نسخه برداشته و آن کتاب مشتمل بود بر ۹۰ رساله به خط ياقوت مستعصمی و بعداً رونویس نمودم در رشت در سنه ۱۳۶۳ق مطابق ۱۳۲۳ خورشيدي وأنا الأقل العاصي سید اسدالله الصفوى المصطفوى.[۲]
📚 پ.ن.
۱. فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، ج ۲، ص ۳۹۱.
۲. فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، ج ۳، ص ۴۹۶؛ فهرست نسخههای خطی کتابخانه عمومی حضرت آیتالله العظمی مرعشی نجفی، ج ۳۸، ص ۲۸۹.
📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۱۰۱ و ۱۰۲.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔻 اسدالله صفوی ماساللی مصطفوی (..... - .....ق)
سید اسدالله صفوی ماساللی مصطفوی از کاتبان آذربایجان در دوره پهلوی بود که کتابهای زیر را استنساخ کرده است: ۱. استنساخ إختلاف الناس في أمر النفس والعقل = أمر النفس و أمر العقل = رسالة إلى الكيا أبي جعفر محمد بن حسین مرزبان، اثر ابوعلی سینا (درگذشته ۴۲۸ ق) به خط نسخ؛[۱]
۲. استنساخ أسفار العارفين = الأسفار الأربعة، اثر محمد بن احمد خفری (درگذشته ۹۵۷ ق) به خط نسخ در سال ۱۳۶۳ ق. ایشان در پایان یکی از رسالهها مینویسد:
کتابی یافتم در تهران در دست یکی از دوستان در سنه ۱۳۲۲ق و این رسائل را از آنجا نسخه برداشته و آن کتاب مشتمل بود بر ۹۰ رساله به خط ياقوت مستعصمی و بعداً رونویس نمودم در رشت در سنه ۱۳۶۳ق مطابق ۱۳۲۳ خورشيدي وأنا الأقل العاصي سید اسدالله الصفوى المصطفوى.[۲]
📚 پ.ن.
۱. فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، ج ۲، ص ۳۹۱.
۲. فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، ج ۳، ص ۴۹۶؛ فهرست نسخههای خطی کتابخانه عمومی حضرت آیتالله العظمی مرعشی نجفی، ج ۳۸، ص ۲۸۹.
📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۱۰۱ و ۱۰۲.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 حجاب و قدرت سیاسی - ۲
↩️ تکنوکراتهای دولتی و مفهوم اعتدال
🖊 #مهدی_جمشیدی
۱. باید مسألۀ حجاب را به قدرت سیاسی ارجاع داد و مراد از قدرت سیاسی، دولتهایی هستند که در دهههای گذشته، سیاستهای فرهنگیِ خود را به اجرا نهادند. چه از لحاظ ایجابی و چه از لحاظ سلبی، حجاب از سوی این دولتها، ضربههای جبرانناپذیر خورده و وضع امروز، حاصل اهمالها و انحرافهای دیروز است. در هر دولتی، مفهومی مطرح شد و در سایۀ آن مفهوم، مسألۀ حجاب نیز صورتبندی شد. ازاینرو، باید به گذشتۀ دولتی و مفاهیمی که هر یک در عرصۀ عمومی مطرح کردند رجوع کرد و ریشهها و سرچشمههای چالش را شناسایی نمود. در دولت سازندگی، هاشمیرفسنجانی از آغاز، مفهوم «اعتدال» را بیان کرد و بر روی آن اصرار ورزید. مقصود او از اعتدال، موقعیّتی در میانۀ دو جریان سیاسیِ آن روز بود. او میخواست از طریق تلفیق و ترکیب، سیاستِ خاصِ خویش را صورتبندی کند و این منطق را در همۀ زمینههای حکمرانی به کار گرفت. افزون بر اینکه فرهنگ برای او، هیچ منزلتی نداشت و اقتصاد و توسعۀ اقتصادی، همۀ ذهن او را به تسخیر درآورده بود، روحیۀ «عملگراییِ» دیرینهاش سبب شده بود که ارزشها در منطق او، صوری و بیخاصیّت و تزیینی باشند. او بهراستی، یک روحانی عملگرا بود که اصول و قواعد مشخصی نداشت. وی بهشدّت، «اقتضایی» و «موقعیّتی» میاندیشید و رفتار میکرد و دربارۀ فرهنگ و از جمله حجاب نیز، میکوشید در میانه بنشیند و از خود، چهرهای که در ذیل گفتمان تهاجم فرهنگی قرار میگیرد، نسازد.
۲. اسلامشناسیِ هاشمیرفسنجانی، لغزنده و سیّال بود و وضع کنونی و شرایط حاکم، روایت وی را از اسلام تعیین میکردند. او همهچیز را به «شرایط» و «موقعیّت»، ارجاع میداد و اسلام را در چهارچوب پسند اجتماعی، تفسیر میکرد. روشن بود که برای وی، «قدرت» یک بنیان تعیینکننده است و هیچ امری نباید به گونهای تعریف شود که تداوم قدرت را با دشواری روبرو سازد. باید با شرایط ساخت و ارزشها را متناسب با آنها خوانش کرد؛ اگر روزی جامعه، مایل به ارزشها بود و آنها را طلبید، باید همراهی کرد، و اگر روزی نیز، بخشهای مهمی از جامعه، تجدّد را بر تدیّن ترجیح دادند، نباید اصرار و حسّاسیّت ورزید، بلکه باید تفسیری از ارزشها ارائه کرد که با گرایش جامعه، سازگار باشد. مقصود وی از اعتدال نیز در حقیقت، همین عملگراییِ موقعیّتزده بود که ارزشها را برای تداوم قدرت، میفرسود و به حاشیه میراند. او بر اساس «میل» و «ارادۀ» خویش، برای همهچیز، دو حد افراط و تفریط تعیین میکرد و آنگاه میان این دو حد، یک نقطۀ میانی در نظر میگرفت و خود را ساکن این نقطه معرفی میکرد. بهاینترتیب، هر دو جریان مقابل خویش را ملامت و نفی میکرد و خود را مدار و محور عقلانیّت وانمود میکرد. این در حالی بود که «حد وسط»های او، دلخواهانه و سلیقهای بودند و پیوستاری که او تعریف کرده بود، بینالاذهانی نبود. او پس از استقرار اصلاحطلبان، بسیار بیشتر از گذشته دریافت که باید در ارزشهای اسلامی و انقلابی، تجدیدنظر کند تا بتواند بدنۀ اجتماعی به دست آورد و به قدرت خویش، استمرار ببخشد. اگر آنچه وی میخواست در حوزۀ فرهنگ رخ میداد، نتیجۀ مستقیم آن، رقمخوردن ترمیدور فرهنگی بود.
۳. شانزده سال پس از دولت سازندگی، حسن روحانی که مطیع و تابع هاشمیرفسنجانی بود و به سبب ماهیّت تکنوکراتیکش، جزو اصحاب اصلی هاشمیرفسنجانی به شمار میآمد، قدرت را به دست گرفت و همان اندیشۀ هاشمیرفسنجانی را تکرار کرد؛ او از «اعتدال» سخن گفت و برای مسألهها، دو حد افراط و تفریط ساخت و نقطۀ بینابینی را معقول و موجّه جلوه داد. در نظر او نیز، فرهنگ امر حاشیهای و فرعی بود که باید به خدمتِ قدرت سیاسی گمارده شود و از آن در راستای تثبیت قدرت، استفاده شود. او چونان هاشمیرفسنجانی، هرگز شخصیّتی فرهنگی نبود و تنها درکی که از فرهنگ داشت، این بود که باید از امیال تجدّدی در جامعه، اهرمی برای فشار سیاسی بسازد و قدرت خود را محکم گرداند. تکنوکراتها در طول شانزده سال حاکمیّت خویش، هرچه توانستند در جهت مقتضیات عالَم تجدّد پیش رفتند و جامعه را از لحاظ هویّتی، به آن وابسته و شیفته کردند. بااینحال، اعتدال، هرگز به یک «نظریه» تبدیل نشد و راه به عرصۀ معرفت نبرد، جز اینکه بهانه و توجیهی برای ولنگاری بیشتر در سیاست فرهنگی را فراهم کرد و جامعه را به آغوش تجدّد فرهنگی افکند. گذشته از سیاست فرهنگیِ عملگرایانه و شبهلیبرالی این دو دولت، اشرافیگری آنها و مفاسدی که در درونشان شکل گرفت، خسارتهای فراوانی به فرهنگ وارد کرد و بدبینیها و فاصلهها و گسستهای متعدّدی آفرید.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
↩️ تکنوکراتهای دولتی و مفهوم اعتدال
🖊 #مهدی_جمشیدی
۱. باید مسألۀ حجاب را به قدرت سیاسی ارجاع داد و مراد از قدرت سیاسی، دولتهایی هستند که در دهههای گذشته، سیاستهای فرهنگیِ خود را به اجرا نهادند. چه از لحاظ ایجابی و چه از لحاظ سلبی، حجاب از سوی این دولتها، ضربههای جبرانناپذیر خورده و وضع امروز، حاصل اهمالها و انحرافهای دیروز است. در هر دولتی، مفهومی مطرح شد و در سایۀ آن مفهوم، مسألۀ حجاب نیز صورتبندی شد. ازاینرو، باید به گذشتۀ دولتی و مفاهیمی که هر یک در عرصۀ عمومی مطرح کردند رجوع کرد و ریشهها و سرچشمههای چالش را شناسایی نمود. در دولت سازندگی، هاشمیرفسنجانی از آغاز، مفهوم «اعتدال» را بیان کرد و بر روی آن اصرار ورزید. مقصود او از اعتدال، موقعیّتی در میانۀ دو جریان سیاسیِ آن روز بود. او میخواست از طریق تلفیق و ترکیب، سیاستِ خاصِ خویش را صورتبندی کند و این منطق را در همۀ زمینههای حکمرانی به کار گرفت. افزون بر اینکه فرهنگ برای او، هیچ منزلتی نداشت و اقتصاد و توسعۀ اقتصادی، همۀ ذهن او را به تسخیر درآورده بود، روحیۀ «عملگراییِ» دیرینهاش سبب شده بود که ارزشها در منطق او، صوری و بیخاصیّت و تزیینی باشند. او بهراستی، یک روحانی عملگرا بود که اصول و قواعد مشخصی نداشت. وی بهشدّت، «اقتضایی» و «موقعیّتی» میاندیشید و رفتار میکرد و دربارۀ فرهنگ و از جمله حجاب نیز، میکوشید در میانه بنشیند و از خود، چهرهای که در ذیل گفتمان تهاجم فرهنگی قرار میگیرد، نسازد.
۲. اسلامشناسیِ هاشمیرفسنجانی، لغزنده و سیّال بود و وضع کنونی و شرایط حاکم، روایت وی را از اسلام تعیین میکردند. او همهچیز را به «شرایط» و «موقعیّت»، ارجاع میداد و اسلام را در چهارچوب پسند اجتماعی، تفسیر میکرد. روشن بود که برای وی، «قدرت» یک بنیان تعیینکننده است و هیچ امری نباید به گونهای تعریف شود که تداوم قدرت را با دشواری روبرو سازد. باید با شرایط ساخت و ارزشها را متناسب با آنها خوانش کرد؛ اگر روزی جامعه، مایل به ارزشها بود و آنها را طلبید، باید همراهی کرد، و اگر روزی نیز، بخشهای مهمی از جامعه، تجدّد را بر تدیّن ترجیح دادند، نباید اصرار و حسّاسیّت ورزید، بلکه باید تفسیری از ارزشها ارائه کرد که با گرایش جامعه، سازگار باشد. مقصود وی از اعتدال نیز در حقیقت، همین عملگراییِ موقعیّتزده بود که ارزشها را برای تداوم قدرت، میفرسود و به حاشیه میراند. او بر اساس «میل» و «ارادۀ» خویش، برای همهچیز، دو حد افراط و تفریط تعیین میکرد و آنگاه میان این دو حد، یک نقطۀ میانی در نظر میگرفت و خود را ساکن این نقطه معرفی میکرد. بهاینترتیب، هر دو جریان مقابل خویش را ملامت و نفی میکرد و خود را مدار و محور عقلانیّت وانمود میکرد. این در حالی بود که «حد وسط»های او، دلخواهانه و سلیقهای بودند و پیوستاری که او تعریف کرده بود، بینالاذهانی نبود. او پس از استقرار اصلاحطلبان، بسیار بیشتر از گذشته دریافت که باید در ارزشهای اسلامی و انقلابی، تجدیدنظر کند تا بتواند بدنۀ اجتماعی به دست آورد و به قدرت خویش، استمرار ببخشد. اگر آنچه وی میخواست در حوزۀ فرهنگ رخ میداد، نتیجۀ مستقیم آن، رقمخوردن ترمیدور فرهنگی بود.
۳. شانزده سال پس از دولت سازندگی، حسن روحانی که مطیع و تابع هاشمیرفسنجانی بود و به سبب ماهیّت تکنوکراتیکش، جزو اصحاب اصلی هاشمیرفسنجانی به شمار میآمد، قدرت را به دست گرفت و همان اندیشۀ هاشمیرفسنجانی را تکرار کرد؛ او از «اعتدال» سخن گفت و برای مسألهها، دو حد افراط و تفریط ساخت و نقطۀ بینابینی را معقول و موجّه جلوه داد. در نظر او نیز، فرهنگ امر حاشیهای و فرعی بود که باید به خدمتِ قدرت سیاسی گمارده شود و از آن در راستای تثبیت قدرت، استفاده شود. او چونان هاشمیرفسنجانی، هرگز شخصیّتی فرهنگی نبود و تنها درکی که از فرهنگ داشت، این بود که باید از امیال تجدّدی در جامعه، اهرمی برای فشار سیاسی بسازد و قدرت خود را محکم گرداند. تکنوکراتها در طول شانزده سال حاکمیّت خویش، هرچه توانستند در جهت مقتضیات عالَم تجدّد پیش رفتند و جامعه را از لحاظ هویّتی، به آن وابسته و شیفته کردند. بااینحال، اعتدال، هرگز به یک «نظریه» تبدیل نشد و راه به عرصۀ معرفت نبرد، جز اینکه بهانه و توجیهی برای ولنگاری بیشتر در سیاست فرهنگی را فراهم کرد و جامعه را به آغوش تجدّد فرهنگی افکند. گذشته از سیاست فرهنگیِ عملگرایانه و شبهلیبرالی این دو دولت، اشرافیگری آنها و مفاسدی که در درونشان شکل گرفت، خسارتهای فراوانی به فرهنگ وارد کرد و بدبینیها و فاصلهها و گسستهای متعدّدی آفرید.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫