🚨 توجیهات غیرمنطقی و بازهم نقش بیبدیل لابیهای علیاف در اخراج مجری شبکه افق
🔻جبلی در پاسخ به سؤال خبرنگاران درخصوص بازگشت مجری مدافع وطن به برنامه «به افق فلسطین» شبکه افق گفت حتماً ایشان هستند.(بازخواهد گشت) جبلی درعینحال برای توجیه کنار گذاشتن حسینی از مجریگری این برنامه شبکه افق بر این موضوع تأکید کرد که تمامی عوامل برنامهساز و مجریان باید تابع سیاستگذاری متمرکزی باشند که در صداوسیما وجود دارد. رئیس صداوسیما نگفت که چه سیاستگذاری متمرکزی در صداوسیما درخصوص جمهوری آذربایجان وجود دارد که بر خودداری مجریان و برنامهسازان صداوسیما از پاسخگویی به عناصر معاند جمهوری اسلامی ایران در باکو میشود؟ آیا اساساً سیاستگذاری متمرکزی در این خصوص وجود دارد یا اینکه باز هم مانند موارد پیشین مسئولان صداوسیما در پی هجوم و تماسهای پیدرپی عناصر لابی حکومت علیاف در ایران از جمله برخی سفرای سابق و اعتراضشان به دو جملهای که حسینی در شبکه افق بیان کرد، مجبور به اعمال بیعدالتی و تنبیه ناعادلانه و غیرقانونی علیه مجری مدافع وطن اسلامی شدهاند؟
بد نیست بدانید که آقایان سیاستگذاری خیلی وقتها اسیر خدعه لابیهای داخلی علیاف میشوند و این لابیها، روابط تجاری با خانوادههای علیاف و پاشایف در باکو دارند و اسمش را هم منافع ملی گذاشتهاند تا بدینوسیله منتقدین را در خفقان «تنشزایی» و «تهدید منافع ملی» قرار دهند!!!
یک تلنگری به حضرات لازم است که آخه این چه نوع سیاستگذاری هستش که خودیها را لال ولی نوکران صهیونیستها را جریتر میکند؟!
فتأملوا
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔻جبلی در پاسخ به سؤال خبرنگاران درخصوص بازگشت مجری مدافع وطن به برنامه «به افق فلسطین» شبکه افق گفت حتماً ایشان هستند.(بازخواهد گشت) جبلی درعینحال برای توجیه کنار گذاشتن حسینی از مجریگری این برنامه شبکه افق بر این موضوع تأکید کرد که تمامی عوامل برنامهساز و مجریان باید تابع سیاستگذاری متمرکزی باشند که در صداوسیما وجود دارد. رئیس صداوسیما نگفت که چه سیاستگذاری متمرکزی در صداوسیما درخصوص جمهوری آذربایجان وجود دارد که بر خودداری مجریان و برنامهسازان صداوسیما از پاسخگویی به عناصر معاند جمهوری اسلامی ایران در باکو میشود؟ آیا اساساً سیاستگذاری متمرکزی در این خصوص وجود دارد یا اینکه باز هم مانند موارد پیشین مسئولان صداوسیما در پی هجوم و تماسهای پیدرپی عناصر لابی حکومت علیاف در ایران از جمله برخی سفرای سابق و اعتراضشان به دو جملهای که حسینی در شبکه افق بیان کرد، مجبور به اعمال بیعدالتی و تنبیه ناعادلانه و غیرقانونی علیه مجری مدافع وطن اسلامی شدهاند؟
بد نیست بدانید که آقایان سیاستگذاری خیلی وقتها اسیر خدعه لابیهای داخلی علیاف میشوند و این لابیها، روابط تجاری با خانوادههای علیاف و پاشایف در باکو دارند و اسمش را هم منافع ملی گذاشتهاند تا بدینوسیله منتقدین را در خفقان «تنشزایی» و «تهدید منافع ملی» قرار دهند!!!
یک تلنگری به حضرات لازم است که آخه این چه نوع سیاستگذاری هستش که خودیها را لال ولی نوکران صهیونیستها را جریتر میکند؟!
فتأملوا
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
Telegram
attach 📎
🚨 تلاش ترکگرایان و غربگرایان برای پنهان کردن ماهیت وهابی نیروهای مسلح داعشی درگیر شده در قوسار
🔻 غربگرایان سعی دارند عناصر وهابی و داعشی درگیر شده با نیروهای وزارت کشور و وزارت امنیت جمهوری آذربایجان در شمال این کشور را تطهیر کنند!
🔹 در پی تلاش مرموز و خطدهی زیرپوستی عوامل حکومت لائیک و ضد شیعی حاکم بر جمهوری آذربایجان مبنی بر اینکه درگیری در قوسار در شمال جمهوری آذربایجان ناشی از نارضایتی برخی لزگیهای ساکن این منطقه از افزایش قیمتها و مشکلات معیشتی بوده است، برخی عناصر غربگرا نیز این ادعا را محور تحلیلهای خود درخصوص درگیری قوسار قرار دادهاند و مدعی میشوند که این درگیری ناشی از ابراز نارضایتی قومی لزگیها در شمال جمهوری آذربایجان بوده است.
🔸 ودادی اسکندرلی، مأمور عالیرتبه پیشین دادستانی جمهوری آذربایجان که سالهاست پس از فرار از باکو در اروپا زندگی و با حکومت خانوادگی علیاف مخالفت میکند، در سخنانی در کانال یوتیوبی "ماغارا تیوی"، درگیری وهابیها با نیروهای وزارت کشور و نیروهای وزارت امنیت جمهوری آذربایجان در جنگلهای منطقه قوسار را ناشی از نارضایتی لزگیهای شمال جمهوری آذربایجان ارزیابی کرد.
🔸 ودادی اسکندرلی وهابیهای فعال در شمال جمهوری آذربایجان را برادران لزگی و از دینداران جمهوری آذربایجان قلمداد کرد و گفت من سالها پیش با "برادران جنگل" دیدار و گفتگو کردهام!!
🔹 گفتنی است بهعلت پنهانکاری حکومت باکو و سانسور شدیدی که برای اخبار درگیریهای اخیر نیروهای مسلح وهابی و داعشی با نیروهای وزارت کشور و امنیت جمهوری آذربایجان در منطقه قوسار اعمال کرده است، شایعات مختلف و متناقضی در این خصوص منتشر میشود و مانع معلوم شدن حقیقت این ماجرا برای عموم مردم میشود و حاشیه امنیتی را که برای وهابیها در جمهوری آذربایجان وجود دارد، حفظ میکند!
🔸 گروههای مختلف وهابی و در رأس آنها گروه تحت رهبری قامت سلیمانف در مسجد جمعه منطقه نریمانف باکو که وهابیها آنرا مسجد ابوبکر مینامند و سایر گروه و عناصر و مبلغان وهابی با استفاده از سیاست ضد شیعی حاکم بر جمهوری آذربایجان، برای خود حاشیه امن و حوزه فعالیت گستردهای تعریف کردهاند و آزادانه و بدون هراس از برخوردهای خشن پلیس و وزارت امنیت جمهوری آذربایجان که در برخورد با فعالان شیعی مشاهده میشود، به فعالیت مشغولاند.
🔗 مرجع
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔻 غربگرایان سعی دارند عناصر وهابی و داعشی درگیر شده با نیروهای وزارت کشور و وزارت امنیت جمهوری آذربایجان در شمال این کشور را تطهیر کنند!
🔹 در پی تلاش مرموز و خطدهی زیرپوستی عوامل حکومت لائیک و ضد شیعی حاکم بر جمهوری آذربایجان مبنی بر اینکه درگیری در قوسار در شمال جمهوری آذربایجان ناشی از نارضایتی برخی لزگیهای ساکن این منطقه از افزایش قیمتها و مشکلات معیشتی بوده است، برخی عناصر غربگرا نیز این ادعا را محور تحلیلهای خود درخصوص درگیری قوسار قرار دادهاند و مدعی میشوند که این درگیری ناشی از ابراز نارضایتی قومی لزگیها در شمال جمهوری آذربایجان بوده است.
🔸 ودادی اسکندرلی، مأمور عالیرتبه پیشین دادستانی جمهوری آذربایجان که سالهاست پس از فرار از باکو در اروپا زندگی و با حکومت خانوادگی علیاف مخالفت میکند، در سخنانی در کانال یوتیوبی "ماغارا تیوی"، درگیری وهابیها با نیروهای وزارت کشور و نیروهای وزارت امنیت جمهوری آذربایجان در جنگلهای منطقه قوسار را ناشی از نارضایتی لزگیهای شمال جمهوری آذربایجان ارزیابی کرد.
🔸 ودادی اسکندرلی وهابیهای فعال در شمال جمهوری آذربایجان را برادران لزگی و از دینداران جمهوری آذربایجان قلمداد کرد و گفت من سالها پیش با "برادران جنگل" دیدار و گفتگو کردهام!!
🔹 گفتنی است بهعلت پنهانکاری حکومت باکو و سانسور شدیدی که برای اخبار درگیریهای اخیر نیروهای مسلح وهابی و داعشی با نیروهای وزارت کشور و امنیت جمهوری آذربایجان در منطقه قوسار اعمال کرده است، شایعات مختلف و متناقضی در این خصوص منتشر میشود و مانع معلوم شدن حقیقت این ماجرا برای عموم مردم میشود و حاشیه امنیتی را که برای وهابیها در جمهوری آذربایجان وجود دارد، حفظ میکند!
🔸 گروههای مختلف وهابی و در رأس آنها گروه تحت رهبری قامت سلیمانف در مسجد جمعه منطقه نریمانف باکو که وهابیها آنرا مسجد ابوبکر مینامند و سایر گروه و عناصر و مبلغان وهابی با استفاده از سیاست ضد شیعی حاکم بر جمهوری آذربایجان، برای خود حاشیه امن و حوزه فعالیت گستردهای تعریف کردهاند و آزادانه و بدون هراس از برخوردهای خشن پلیس و وزارت امنیت جمهوری آذربایجان که در برخورد با فعالان شیعی مشاهده میشود، به فعالیت مشغولاند.
🔗 مرجع
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
YouTube
Qusarda xalqın üzərinə DTX və POLİS ordusu yeridilib - Vidadi İsgəndərli və İlqar Hacıyev canlıda
Mağara tv! - Azərbaycanda baş verən ən son hadisələri bizdən izləyin. Bunun üçün kanalımıza abunə olun.
#elsadmemmedov #qabilmemmedov #elşadməmmədov #socarelşad #anarəlizadə #anarelizade #anaralizade #socarelsadmemmedov #mehribanaliyeva #leylaeliyeva #qabilcanli…
#elsadmemmedov #qabilmemmedov #elşadməmmədov #socarelşad #anarəlizadə #anarelizade #anaralizade #socarelsadmemmedov #mehribanaliyeva #leylaeliyeva #qabilcanli…
🚨 نقش تبریز در تعاملات فرهنگی ایران با قفقاز و ترکیه
🔹 #دکتر_احمد_کاظمی که بهعنوان سخنران ویژه به نهمین کنگره بینالمللی نشان علمی و فرهنگی شهریار دعوت شده بود در ابتدای سخنان خود با اشاره به توصیف جهانگردانی مانند ریچاردز، ناصرخسرو قبادبانی ۴۳۸ ق، ژان شاردن و ابنبطوطه ۷۰۳ق از شهر تبریز گفت: تبریز در طول تاریخ ایران همچون چهارراه و تقاطع ارتباطات فرهنگی بوده است. چنانچه مارکو پولو جهانگرد ونیزی در سال ۱۲۹۰ میلادی نوشته است که جاده تجارتی بصره و قسطنطنیه به هندوستان از تبریز میگذشته است و در این شهر «ارمنیها، مسیحی و گرجیها» نیز حضور دارند.
🔹 استاد حقوق بینالملل دانشگاه در ادامه به تاریخ طولانی کنشگری تبریز در قفقاز و آناتولی اشاره کرده و افزود این کنشگری در سه بُعد صیانت سرزمینی، صیانت از هویت دینی و هویت فرهنگی قابل ارزیابی است.
🔗 متن کامل سخنرانی
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔹 #دکتر_احمد_کاظمی که بهعنوان سخنران ویژه به نهمین کنگره بینالمللی نشان علمی و فرهنگی شهریار دعوت شده بود در ابتدای سخنان خود با اشاره به توصیف جهانگردانی مانند ریچاردز، ناصرخسرو قبادبانی ۴۳۸ ق، ژان شاردن و ابنبطوطه ۷۰۳ق از شهر تبریز گفت: تبریز در طول تاریخ ایران همچون چهارراه و تقاطع ارتباطات فرهنگی بوده است. چنانچه مارکو پولو جهانگرد ونیزی در سال ۱۲۹۰ میلادی نوشته است که جاده تجارتی بصره و قسطنطنیه به هندوستان از تبریز میگذشته است و در این شهر «ارمنیها، مسیحی و گرجیها» نیز حضور دارند.
🔹 استاد حقوق بینالملل دانشگاه در ادامه به تاریخ طولانی کنشگری تبریز در قفقاز و آناتولی اشاره کرده و افزود این کنشگری در سه بُعد صیانت سرزمینی، صیانت از هویت دینی و هویت فرهنگی قابل ارزیابی است.
🔗 متن کامل سخنرانی
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 #پویش حمایت از مجری شبکه افق
🔻پس از موضعگیری سید حسین حسینی علیه گستاخی شبکه باکو بهطور ناباورانه ایشان از صدا و سیما کنار گذاشته شدند، برای همین کمپین حمایت از این مجری باغیرت بهراه افتاده که نیاز به حمایت شما عزیزان دارد.
🖊شما هم برای ثبت امضا کلیک کنید
👇
https://farsnews.ir/Mandegar722/1726428578717897284
غیرتمندانه #پویش بالا را امضا کنید
🔻پس از موضعگیری سید حسین حسینی علیه گستاخی شبکه باکو بهطور ناباورانه ایشان از صدا و سیما کنار گذاشته شدند، برای همین کمپین حمایت از این مجری باغیرت بهراه افتاده که نیاز به حمایت شما عزیزان دارد.
🖊شما هم برای ثبت امضا کلیک کنید
👇
https://farsnews.ir/Mandegar722/1726428578717897284
غیرتمندانه #پویش بالا را امضا کنید
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚨 سردار حاجیزاده: شهید امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه در تراز انقلاب اسلامی بود
🔺 عملیات وعدۀ صادق، اگر تبدیل به عملیاتی جهانی در تراز انقلاب و ممتاز شد، مدیون عزیزان ما در وزارت خارجه و در رأس آنان شهید امیرعبداللهیان بود.
🔻🔻 توضیحات در پست بعدی🔻🔻
🔺 عملیات وعدۀ صادق، اگر تبدیل به عملیاتی جهانی در تراز انقلاب و ممتاز شد، مدیون عزیزان ما در وزارت خارجه و در رأس آنان شهید امیرعبداللهیان بود.
🔻🔻 توضیحات در پست بعدی🔻🔻
سردبیر سایت ضیاءالصالحین
🚨 سردار حاجیزاده: شهید امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه در تراز انقلاب اسلامی بود 🔺 عملیات وعدۀ صادق، اگر تبدیل به عملیاتی جهانی در تراز انقلاب و ممتاز شد، مدیون عزیزان ما در وزارت خارجه و در رأس آنان شهید امیرعبداللهیان بود. 🔻🔻 توضیحات در پست بعدی🔻🔻
✍️ اگر دستگاه دیپلماسی همانند دوره ریاستجمهوری شهید مخلص و شجاع و خداباور، رئیسی مظلوم و شهید قاطع و نترس و صریح، امیرعبداللهیان فعال و آماده و پای کار نباشد، نیروی نظامی کشور برای تنبیه جنایتکاران صهیونیست بهخاطر ترور میهمان رسمی ایران عزیز، مشابه با عملیات تنبیهی وعده صادق در واکنش به حمله گستاخانه رژیم صهیونیستی به کنسولگری ایران در دمشق و شهادت سردار زاهدی، از چه جایگزینی برای بیان هشدارها و پیامهایش به دشمن استفاده خواهد کرد؟ بیایید یک بار دیگر سخنان سردار حاجیزاده درباره همراهی و همدلی دولت وقت با حافظان و نگهبانان حریم ایران اسلامی در زمان اجرای عملیات وعده صادق را بشنویم و بهعلت دیر شدن اجرای امر ولی امر درخصوص مجازات دشمن گستاخ بهخاطر دستدرازی و ترور میهمان رسمی ایران در تهران پی ببریم! تا غربگرایان و غربپرستان و لابیهای دنیاطلب و تاجرمسلک و دلالپیشه نوکران منطقهای غرب و صهیونیسم در رأس امور دولتی و حکومتی قرار دارند و با نفاق خود را حافظ مصلحت و سنجیدگی و احتیاط و حکمت نظام قلمداد میکنند و در واقع بهخاطر تجارت و مالاندوزی شخصی، ذلت برای کشور بهبارمیآورند، نمیتوان به شکلگیری هماهنگی و همدلی مشابه هماهنگی مثل زمان اجرای عملیات وعده صادق امید چندانی داشت! زیرا، تاجرمسلکان و لابیها و نورچشمیها خواه در حوزه قفقاز باشد و خواه در حوزه غرب و صهیونیسم اساساً باوری به وعده صادق ندارند. برای این زمره فقط وعدههای پوشالی و فریبنده غرب و نوکرانش مهم است تا جلوی وعده صادق راستگویان و پیروان حقیقی ولی امر و عاشقان و منتظران حقیقی امام عصر (عجلاللهتعالیفرجه) را سد کنند.
#پالس_ضعف
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
#پالس_ضعف
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 تکرار خطاهای محاسباتی رژیم صهیونیستی
🔻 سرعت عمل و دقت عمل و گسترش جنگ تا حیفا، با وجود ضربه سنگین وارده به حزبالله، نشان از اقتدار حزبالله و نیز شکست رژیم است.
🔸هدف رژیم وادار کردن حزبالله از طریق ضربات سنگین هوایی و اطلاعاتی عملیاتی هوشمند برای عقبنشینی حزبالله و فروکش کردن حملات به شمال فلسطین اشغالی بود.
🔸اما اکنون حزبالله با گسترش حملات خود تا قلب فلسطین اشغالی، تمام رجزخوانیهای ارتش، نتانیاهو و دستگاههای تبلیغاتی رژیم را به شکست کشاند.
و ماالنصر الا من عندالله العلی العظیم
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔻 سرعت عمل و دقت عمل و گسترش جنگ تا حیفا، با وجود ضربه سنگین وارده به حزبالله، نشان از اقتدار حزبالله و نیز شکست رژیم است.
🔸هدف رژیم وادار کردن حزبالله از طریق ضربات سنگین هوایی و اطلاعاتی عملیاتی هوشمند برای عقبنشینی حزبالله و فروکش کردن حملات به شمال فلسطین اشغالی بود.
🔸اما اکنون حزبالله با گسترش حملات خود تا قلب فلسطین اشغالی، تمام رجزخوانیهای ارتش، نتانیاهو و دستگاههای تبلیغاتی رژیم را به شکست کشاند.
و ماالنصر الا من عندالله العلی العظیم
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 سفیر اسرائیل در باکو در سمینار هوش مصنوعی در دانشگاه ADA باکو شرکت کرد
🔻 طبق اخبار مستند، اسرائیل بزرگترین مرکز سایبری در منطقه را در باکو تأسیس کرده است.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔻 طبق اخبار مستند، اسرائیل بزرگترین مرکز سایبری در منطقه را در باکو تأسیس کرده است.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 آیتالله سیستانی خواستار تلاش برای توقف حملات وحشیانه اسرائیل به لبنان شد
🔻 آیتالله سیستانی، مرجع عالیقدر دینی در بیانیهای با اشاره به حملات رژیم صهیونیستی به لبنان، خواستار انجام هرگونه تلاش ممکن برای توقف این حملات شد.
🔹در بیانیه دفتر مرجعیت عالیقدر شیعیان در عراق آمده است: در این شرایط سخت ملت بزرگوار لبنان، که به صورت فزایندهای در معرض حملات وحشیانه و با روشهای متوحشانه رژیم صهیونیستی شامل انفجار شمار زیادی دستگاههای ارتباط شخصی و امثال آن و هدف قرار دادن منازل پر از جمعیت حتی زنان و کودکان و حملات گسترده به دهها روستا و شهر در جنوب و البقاع قرار دارند و این حملات منجر به شهادت و مجروح شدن شمار زیادی از مقاومان قهرمان و سایر غیرنظامیان بیگناه و مهاجرت دهها هزار نفر از ساکنان از منازلشان شده است، مرجعیت عالی دینی، همبستگی خود را با عزیزان لبنانی بزرگوار اعلام میکند و در این رنج بزرگ با آنها همدردی میکند.
🔹دست تضرع به سوی خداوند متعال و قدیر بالا میبریم تا آنها را حمایت و حفاظت کند و شر اشرار و کید فاجران را از آنها دفع کند.
🔹آیتالله سیستانی خواستار رحمت و رضوان برای شهدای ابرار و شفای عاجل برای مجروحان شد.
🔹ایشان ضمن درخواست انجام هرگونه تلاش ممکن برای توقف این حملات وحشیانه پی در پی و حفاظت از ملت لبنان از آثار ویرانگر این حملات، از مومنان خواست به کاهش رنج ملت لبنان و تامین نیازهای بشردوستانه آنها مبادرت کنند.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔻 آیتالله سیستانی، مرجع عالیقدر دینی در بیانیهای با اشاره به حملات رژیم صهیونیستی به لبنان، خواستار انجام هرگونه تلاش ممکن برای توقف این حملات شد.
🔹در بیانیه دفتر مرجعیت عالیقدر شیعیان در عراق آمده است: در این شرایط سخت ملت بزرگوار لبنان، که به صورت فزایندهای در معرض حملات وحشیانه و با روشهای متوحشانه رژیم صهیونیستی شامل انفجار شمار زیادی دستگاههای ارتباط شخصی و امثال آن و هدف قرار دادن منازل پر از جمعیت حتی زنان و کودکان و حملات گسترده به دهها روستا و شهر در جنوب و البقاع قرار دارند و این حملات منجر به شهادت و مجروح شدن شمار زیادی از مقاومان قهرمان و سایر غیرنظامیان بیگناه و مهاجرت دهها هزار نفر از ساکنان از منازلشان شده است، مرجعیت عالی دینی، همبستگی خود را با عزیزان لبنانی بزرگوار اعلام میکند و در این رنج بزرگ با آنها همدردی میکند.
🔹دست تضرع به سوی خداوند متعال و قدیر بالا میبریم تا آنها را حمایت و حفاظت کند و شر اشرار و کید فاجران را از آنها دفع کند.
🔹آیتالله سیستانی خواستار رحمت و رضوان برای شهدای ابرار و شفای عاجل برای مجروحان شد.
🔹ایشان ضمن درخواست انجام هرگونه تلاش ممکن برای توقف این حملات وحشیانه پی در پی و حفاظت از ملت لبنان از آثار ویرانگر این حملات، از مومنان خواست به کاهش رنج ملت لبنان و تامین نیازهای بشردوستانه آنها مبادرت کنند.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
سردبیر سایت ضیاءالصالحین
🚨 آیتالله سیستانی خواستار تلاش برای توقف حملات وحشیانه اسرائیل به لبنان شد 🔻 آیتالله سیستانی، مرجع عالیقدر دینی در بیانیهای با اشاره به حملات رژیم صهیونیستی به لبنان، خواستار انجام هرگونه تلاش ممکن برای توقف این حملات شد. 🔹در بیانیه دفتر مرجعیت عالیقدر…
🚨 لبیک الحشد الشعبی به آیتالله سیستانی
🔻 فالح الفیاض، رئیس سازمان الحشد الشعبی عراق در پیامی از بیانیه آیتالله سید علی سیستانی در خصوص حملات وحشیانه رژیم صهیونیستی به لبنان استقبال کرد و بر ارائه کمک به مردم لبنان در پاسخ به ندای مرجعیت دینی و وظایف انسانی و برادرانه و دینی اعلام آمادگی کرد.
🔹فالح الفیاض ضمن اعلام آمادگی کامل و بسیج همگانی الحشد الشعبی، از برادران خود در مجموعه حشد خواست تا با هماهنگی دولت و مقامات رسمی هرگونه کمکهای ممکن در حوزه بشردوستانه، امدادی و درمانی را به مردم لبنان ارائه کنند.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔻 فالح الفیاض، رئیس سازمان الحشد الشعبی عراق در پیامی از بیانیه آیتالله سید علی سیستانی در خصوص حملات وحشیانه رژیم صهیونیستی به لبنان استقبال کرد و بر ارائه کمک به مردم لبنان در پاسخ به ندای مرجعیت دینی و وظایف انسانی و برادرانه و دینی اعلام آمادگی کرد.
🔹فالح الفیاض ضمن اعلام آمادگی کامل و بسیج همگانی الحشد الشعبی، از برادران خود در مجموعه حشد خواست تا با هماهنگی دولت و مقامات رسمی هرگونه کمکهای ممکن در حوزه بشردوستانه، امدادی و درمانی را به مردم لبنان ارائه کنند.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 هر دم از این باغ بری میرسد!!!
↩️ رئیسجمهور ایران میگوید برای کاهش تنش با اسرائیل آماده است!!!
🔸 پزشکیان گفت که ایران آماده تنشزدایی با اسرائیل است تا زمانیکه طرف مقابل خود را متعهد ببیند!!!
🔸پزشکیان روز دوشنبه پیش از اجلاس مجمع عمومی سازمانملل در نیویورک به خبرنگاران گفت:«ما تا زمانیکه اسرائیل مایل باشد، تسلیحات خود را کنار بگذارد، مایلیم همه تسلیحات خود را کنار بگذاریم. ما به دنبال بیثبات کردن منطقه نیستیم!!!»
🔸ایران برخلاف ادعاهای ایالات متحده، به روسیه تسلیحاتی برای حمایت از جنگش علیه اوکراین ارائه نکرده است
🔸ما تجاوز روسیه به اوکراین را تأیید نمیکنیم. ما هیچ موشک بالستیکی به آنها ندادهایم و نخواهیم داد.
✍️امیدوارم که پزشکیان به این ادبیات بد و دور از شأن نظام جمهوری اسلامی ایران فیصله داده و به مسائلی که از آن چیزی نمیفهمد، ورود نکند؛ چون به گفته خودش باید کارشناسان نظر دهند، بعد از برادری با شیطان بزرگ حالا کاهش تنش با سگ نگهبان این شیطان بزرگ در منطقه را مطرح میکند؟!!!
آقای پزشکیان! قبل از آنکه خیلی دیر شود و به روزگار بنیصدر دچار شوی، برگرد!
#پالس_ضعف
🔗مرجع
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
↩️ رئیسجمهور ایران میگوید برای کاهش تنش با اسرائیل آماده است!!!
🔸 پزشکیان گفت که ایران آماده تنشزدایی با اسرائیل است تا زمانیکه طرف مقابل خود را متعهد ببیند!!!
🔸پزشکیان روز دوشنبه پیش از اجلاس مجمع عمومی سازمانملل در نیویورک به خبرنگاران گفت:«ما تا زمانیکه اسرائیل مایل باشد، تسلیحات خود را کنار بگذارد، مایلیم همه تسلیحات خود را کنار بگذاریم. ما به دنبال بیثبات کردن منطقه نیستیم!!!»
🔸ایران برخلاف ادعاهای ایالات متحده، به روسیه تسلیحاتی برای حمایت از جنگش علیه اوکراین ارائه نکرده است
🔸ما تجاوز روسیه به اوکراین را تأیید نمیکنیم. ما هیچ موشک بالستیکی به آنها ندادهایم و نخواهیم داد.
✍️امیدوارم که پزشکیان به این ادبیات بد و دور از شأن نظام جمهوری اسلامی ایران فیصله داده و به مسائلی که از آن چیزی نمیفهمد، ورود نکند؛ چون به گفته خودش باید کارشناسان نظر دهند، بعد از برادری با شیطان بزرگ حالا کاهش تنش با سگ نگهبان این شیطان بزرگ در منطقه را مطرح میکند؟!!!
آقای پزشکیان! قبل از آنکه خیلی دیر شود و به روزگار بنیصدر دچار شوی، برگرد!
#پالس_ضعف
🔗مرجع
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
سردبیر سایت ضیاءالصالحین
🚨 هر دم از این باغ بری میرسد!!! ↩️ رئیسجمهور ایران میگوید برای کاهش تنش با اسرائیل آماده است!!! 🔸 پزشکیان گفت که ایران آماده تنشزدایی با اسرائیل است تا زمانیکه طرف مقابل خود را متعهد ببیند!!! 🔸پزشکیان روز دوشنبه پیش از اجلاس مجمع عمومی سازمانملل در…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۳۵۹
↩️ شامل آیات ۶۲ تا آخر سوره مبارکه #نور و آیات ۱ و ۲ سوره مبارکه #فرقان
🔻امام علی (علیهالسلام) میفرمایند:
«تَعَلَّمُوا القُرآنَ؛ فَاِنَّهُ اَحسَنُ الحَدیثِ»؛
قرآن را فرا گیرید، زیرا که قرآن نیکوترین سخنهاست.
📚 (نهجالبلاغه خطبه ۱۱۰)
🎙 استاد پرهیزگار
🏷 #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_نور #سوره_فرقان
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
↩️ شامل آیات ۶۲ تا آخر سوره مبارکه #نور و آیات ۱ و ۲ سوره مبارکه #فرقان
🔻امام علی (علیهالسلام) میفرمایند:
«تَعَلَّمُوا القُرآنَ؛ فَاِنَّهُ اَحسَنُ الحَدیثِ»؛
قرآن را فرا گیرید، زیرا که قرآن نیکوترین سخنهاست.
📚 (نهجالبلاغه خطبه ۱۱۰)
🎙 استاد پرهیزگار
🏷 #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_نور #سوره_فرقان
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۷۷] - بخش پنجم
🔻 اسدالله سيفالدينی لنكرانی (۱۲۸۷ - ۱۳۷۵ق)
در یکی از روزهای سرد پائیزی در خانه شیخ زده شد شیخ چون در را باز کرد دختری ۱۸ ساله با سر و وضعی نامرتب و مضطرب را در آن سوز و سرما لرزان و گریان پشت در ایستاده دید، شیخ از او پرسید: کیستی و چه میخواهی؟ دختر جواب داد: یتیم هستم و بیپناه و کسی را ندارم و به این خانه پناه آوردهام.
شیخ فرمود: وارد خانه شو و با دخترانم باش تا ببینیم چه باید کرد، پس از تحقیق و مشخص شدن درستی گفتارش که واقعاً بیسرپرست و بیپناه است؛ او را به فرزندی پذیرفت و در کنار دختران خود ثریا و امینه و صفیه به تربیت او همت گمارد. مرحوم حاج امیراصلان میگفت: پدر بزرگم بیش از دختران خود به او احترام میگذاشت و به او امر و نهی نمیکرد و پس از ۳ سال نگهداری و تربیت او در ۲۱ سالگی او را به عقد جوانی در آورد و با کمال عز و احترام به خانه شوهر فرستاد و همواره پس از آن نیز همچون پدری دلسوز و مهربان به او رسیدگی میکرد و برایش عیدی و هدیه میفرستاد.
شیخ اسدالله همانند دیگر عالمان بزرگ به اهلبیت عصمت و طهارت (علیهمالسلام) عشق و ارادت میورزید و در ایام سوگ و عزای آنان بهشدت محزون و در اعیاد آن ذوات مقدس مسرور میشد، در تمام حرکات و سکنات به آن بزرگواران تأسی میجست، مقید بود بينالطلوعین را بیدار بماند. فردی کمغذا و لاغر اندام بود و در نوع غذا و نحوه غذا خوردن دقت میکرد، به سئوالات مردم بهدقت گوش میداد و سپس بعد از تأمل و تفکر پاسخ میگفت. گاه که کسی از ایشان نصیحتی میخواست به مزاح میفرمود: طبیبی که خود گوشت در بدن ندارد چگونه برای دیگران نسخه چاقی بنویسد؟!
مردم منطقه اکنون نیز از استجابت دعای ایشان در گرفتاریها و حوادث مختلف خاطرات و حکایاتی در یاد دارند و نقل میکنند اموری که معمولاً از علمای ربانی و بزرگ ما در طول تاریخ فراوان مشاهده شده است؛ مانند آن که در یکی از سالها خشکسالی در منطقه روی داد مردم از شیخ درخواست دعا کردند و به برکت دعای آن بزرگوار باران بارید. همانگونه که گفته شد شیخ در اواخر عمر شریف خود به شهرستان ماساللی نقل مکان نمود مردم روستای کاظمآباد از ایشان گله کردند که چرا ما را ترک گفتید، شیخ با مهربانی و لحنی آمیخته به حقیقت و مزاح برای تسکین آنان میفرمود: قبرستان ماساللی سرراه است و شاید کسانیکه از راه میگذرند برایم فاتحهای بخوانند.
ادامه دارد...
📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۹۹ و ۱۰۰.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔻 اسدالله سيفالدينی لنكرانی (۱۲۸۷ - ۱۳۷۵ق)
در یکی از روزهای سرد پائیزی در خانه شیخ زده شد شیخ چون در را باز کرد دختری ۱۸ ساله با سر و وضعی نامرتب و مضطرب را در آن سوز و سرما لرزان و گریان پشت در ایستاده دید، شیخ از او پرسید: کیستی و چه میخواهی؟ دختر جواب داد: یتیم هستم و بیپناه و کسی را ندارم و به این خانه پناه آوردهام.
شیخ فرمود: وارد خانه شو و با دخترانم باش تا ببینیم چه باید کرد، پس از تحقیق و مشخص شدن درستی گفتارش که واقعاً بیسرپرست و بیپناه است؛ او را به فرزندی پذیرفت و در کنار دختران خود ثریا و امینه و صفیه به تربیت او همت گمارد. مرحوم حاج امیراصلان میگفت: پدر بزرگم بیش از دختران خود به او احترام میگذاشت و به او امر و نهی نمیکرد و پس از ۳ سال نگهداری و تربیت او در ۲۱ سالگی او را به عقد جوانی در آورد و با کمال عز و احترام به خانه شوهر فرستاد و همواره پس از آن نیز همچون پدری دلسوز و مهربان به او رسیدگی میکرد و برایش عیدی و هدیه میفرستاد.
شیخ اسدالله همانند دیگر عالمان بزرگ به اهلبیت عصمت و طهارت (علیهمالسلام) عشق و ارادت میورزید و در ایام سوگ و عزای آنان بهشدت محزون و در اعیاد آن ذوات مقدس مسرور میشد، در تمام حرکات و سکنات به آن بزرگواران تأسی میجست، مقید بود بينالطلوعین را بیدار بماند. فردی کمغذا و لاغر اندام بود و در نوع غذا و نحوه غذا خوردن دقت میکرد، به سئوالات مردم بهدقت گوش میداد و سپس بعد از تأمل و تفکر پاسخ میگفت. گاه که کسی از ایشان نصیحتی میخواست به مزاح میفرمود: طبیبی که خود گوشت در بدن ندارد چگونه برای دیگران نسخه چاقی بنویسد؟!
مردم منطقه اکنون نیز از استجابت دعای ایشان در گرفتاریها و حوادث مختلف خاطرات و حکایاتی در یاد دارند و نقل میکنند اموری که معمولاً از علمای ربانی و بزرگ ما در طول تاریخ فراوان مشاهده شده است؛ مانند آن که در یکی از سالها خشکسالی در منطقه روی داد مردم از شیخ درخواست دعا کردند و به برکت دعای آن بزرگوار باران بارید. همانگونه که گفته شد شیخ در اواخر عمر شریف خود به شهرستان ماساللی نقل مکان نمود مردم روستای کاظمآباد از ایشان گله کردند که چرا ما را ترک گفتید، شیخ با مهربانی و لحنی آمیخته به حقیقت و مزاح برای تسکین آنان میفرمود: قبرستان ماساللی سرراه است و شاید کسانیکه از راه میگذرند برایم فاتحهای بخوانند.
ادامه دارد...
📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۹۹ و ۱۰۰.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 انقلابیهایی که استحاله شدند:
↩️ تحجّر ما، یا تجدّد آنها؟!
🖊 #مهدی_جمشیدی
۱. برخی میگویند نباید «برچسب» زد و مقصودشان این است که از جمله نباید تعبیر «لیبرالهای مذهبی» را به کار برد. من تعبیر «لیبرالهای مذهبی» را از استاد مطهری آموختهام و میدانم که تحلیل جهان انسانی و اجتماعی، مبتنی بر «مفاهیم» است. ما با مفاهیم سخن میگوییم. این «مفاهیم» را نمیتوان با تعبیرِ منفیِ «برچسب»، کنار زد. این مفاهیم - یا به بیان منتقدان، برچسبها - اگر تطبیق بر مصداق دارند، خطا نیستند. نباید گفت مفهوم به کار نبرید، بلکه باید دلیل بر «انطباق مفهوم بر مصداق» طلبید. برخی به جای اینکه در مقام اثبات و ابطال «کیفیّت انطباق» باشند، بیدرنگ تعبیر برچسب را به کار میبرند تا «سنخبندی» نشوند و در «بیمکانی» و «بیموقعیّتی»، حس آرامش داشته باشند. میخواهند تولید گفتار کنند اما در «جا»یی قرار نداشته باشند و فقط بتوانند به دیگریهای ثابتشده و مستقر، حمله کنند. در این روش گفتگو، ما با حریفی مواجه خواهیم بود که سیّال و ژلهای است و در سایۀ ابهام و تاریکی نشسته است. ازاینرو، او میتواند به نقد ما بپردازد، ولی ما باید نظارهگر و منفعل باشیم؛ چون طرف مقابل، «تعیّن» و «استقرار»ی ندارد که بتوان آن را به چالش کشید. بههرحال، تردیدی در میان نیست که تبیینهای علوم انسانی، خواهناخواه، برآمده از مفهومسازیها هستند و اگر علوم انسانی با معرفت عامیانه، دو تفاوت داشته باشد، یکی از آنها، همین مفهومسازیهاست.
۲. من با بخشهای دگرگونشدۀ جریان انقلابی، گفتگو کردم و به نتیجه نرسیدم؛ چون مسأله، «سلیقه» نیست و به واقع، به «دو نظام فکریِ مختلف» تبدیل شدهایم. جریان انقلابی، دو لایه شده است و این یک واقعیّت است. هیچیک از دو طرف، همدیگر را قبول ندارند و برنمیتابند. این شکاف فکری، یک حقیقت است و قابل تقلیلدادن به سلیقه نیست. وضعی که پدید آمده بدین صورت است که پارهای از جریان انقلابی در طول دو دهۀ اخیر، به سوی فضای فکریِ اصلاحطلبی، گذار تدریجی داشته و هویّت جدیدی به دست آورده است. ازاینرو، ما اکنون در مواجهه با این بخش از جریان انقلابی، باید به همان اشکالها و مناقشههایی پاسخ بدهیم که جریان اصلاحطلبی از دهۀ هفتاد به این سو، مطرح کرده است. برایناساس، مشاهده میکنید که مناظرهها و مواجهههای این بخش استحالهشده از جریان انقلابی با جریان اصلاحطلبی، به تضارب و تقابل جدّی نمیانجامد و این دو در بسیاری از زمینهها، توافق فکری دارند. روشن است که جریان اصلاحطلبی، همچنان بر بنیانهای فکریِ آغازین خویش، وفادار است و تعدیل نشده، پس این بخش از نیروهای انقلابی هستند که به آنها نزدیک شدهاند.
۳. بزرگترین مسألهای که در دو سال اخیر، به گسست درونیِ فزاینده در جریان انقلابی انجامید، اغتشاش ۱۴۰۱ بود. درحالیکه بخش اصیلِ جریان انقلابی، این اغتشاش را یک توطئۀ بیرونی و طراحیشده قلمداد کرد که معطوف به سبک زندگی است و میخواهد از این طریق، جامعه را در برابر حاکمیّت قرار بدهد، اما جریان اصلاحطلبی که از مدّتها قبل، تحرّکات رسانهای و تخریبی خویش را آغاز کرده بود، ادّعا کرد که از لحاظ عملی، مواجهۀ نظام در قالب گشت ارشاد، علّت این اغتشاش بود؛ و از لحاظ نظری نیز، دیگر باید تکثّر هویّتی و ارزشی را در جامعه پذیرفت و دینداری را اصل و الگو تصوّر نکرد. برای جریان انقلابیِ اصیل، روشن بود که گشت ارشاد، یک بهانه و دستاویز است و نه علّت و ریشه، و مسأله این است که نیروهای تجدّدی، در پی لیبرالیسمِ فرهنگی هستند و منطق «نه به حجاب اجباری»، منطق مخالفت با نحوۀ برخورد و راهکار حل مسأله نیست، بلکه منطقی است که میخواهد با ذهنشوییِ رسانهای، دست تصرّف به سبک زندگی دراز کند. طبق آمار یکی از نهادهای فرهنگی، چهل درصد از کشف حجاب، پیش از واقعۀ ۱۴۰۱ بوده است. این یعنی یک «روند» در طول دهۀ نود در جریان بوده که ارتباطی هم با گشت ارشاد نداشته است. زمانی که گشت ارشاد بود، باز هم کشف حجاب بود و اینک هم هست. کشف حجاب، واکنش به گشت ارشاد نیست، بلکه یک «چالش تحمیلی» است؛ یعنی از بیرون، القا و تلقین میشود. در هر زمینهای میتوان با ارجاع به چند خطای موردی، واکنشی در حد کشف حجاب را مستند به آن کرد و گفت چون چنین کردیم، چنان شد. کسانی در درون جبهۀ انقلاب که کشف حجاب را حاصل گشت ارشاد میانگارند، تصوّری از واقعیّتهای جنگ شناختی و روایتی و رسانهای در دهۀ نود که مستقل از گشت ارشاد به جریان افتاد، ندارند و بیپروا، همان سخنِ جریان سکولار را تکرار میکند.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
↩️ تحجّر ما، یا تجدّد آنها؟!
🖊 #مهدی_جمشیدی
۱. برخی میگویند نباید «برچسب» زد و مقصودشان این است که از جمله نباید تعبیر «لیبرالهای مذهبی» را به کار برد. من تعبیر «لیبرالهای مذهبی» را از استاد مطهری آموختهام و میدانم که تحلیل جهان انسانی و اجتماعی، مبتنی بر «مفاهیم» است. ما با مفاهیم سخن میگوییم. این «مفاهیم» را نمیتوان با تعبیرِ منفیِ «برچسب»، کنار زد. این مفاهیم - یا به بیان منتقدان، برچسبها - اگر تطبیق بر مصداق دارند، خطا نیستند. نباید گفت مفهوم به کار نبرید، بلکه باید دلیل بر «انطباق مفهوم بر مصداق» طلبید. برخی به جای اینکه در مقام اثبات و ابطال «کیفیّت انطباق» باشند، بیدرنگ تعبیر برچسب را به کار میبرند تا «سنخبندی» نشوند و در «بیمکانی» و «بیموقعیّتی»، حس آرامش داشته باشند. میخواهند تولید گفتار کنند اما در «جا»یی قرار نداشته باشند و فقط بتوانند به دیگریهای ثابتشده و مستقر، حمله کنند. در این روش گفتگو، ما با حریفی مواجه خواهیم بود که سیّال و ژلهای است و در سایۀ ابهام و تاریکی نشسته است. ازاینرو، او میتواند به نقد ما بپردازد، ولی ما باید نظارهگر و منفعل باشیم؛ چون طرف مقابل، «تعیّن» و «استقرار»ی ندارد که بتوان آن را به چالش کشید. بههرحال، تردیدی در میان نیست که تبیینهای علوم انسانی، خواهناخواه، برآمده از مفهومسازیها هستند و اگر علوم انسانی با معرفت عامیانه، دو تفاوت داشته باشد، یکی از آنها، همین مفهومسازیهاست.
۲. من با بخشهای دگرگونشدۀ جریان انقلابی، گفتگو کردم و به نتیجه نرسیدم؛ چون مسأله، «سلیقه» نیست و به واقع، به «دو نظام فکریِ مختلف» تبدیل شدهایم. جریان انقلابی، دو لایه شده است و این یک واقعیّت است. هیچیک از دو طرف، همدیگر را قبول ندارند و برنمیتابند. این شکاف فکری، یک حقیقت است و قابل تقلیلدادن به سلیقه نیست. وضعی که پدید آمده بدین صورت است که پارهای از جریان انقلابی در طول دو دهۀ اخیر، به سوی فضای فکریِ اصلاحطلبی، گذار تدریجی داشته و هویّت جدیدی به دست آورده است. ازاینرو، ما اکنون در مواجهه با این بخش از جریان انقلابی، باید به همان اشکالها و مناقشههایی پاسخ بدهیم که جریان اصلاحطلبی از دهۀ هفتاد به این سو، مطرح کرده است. برایناساس، مشاهده میکنید که مناظرهها و مواجهههای این بخش استحالهشده از جریان انقلابی با جریان اصلاحطلبی، به تضارب و تقابل جدّی نمیانجامد و این دو در بسیاری از زمینهها، توافق فکری دارند. روشن است که جریان اصلاحطلبی، همچنان بر بنیانهای فکریِ آغازین خویش، وفادار است و تعدیل نشده، پس این بخش از نیروهای انقلابی هستند که به آنها نزدیک شدهاند.
۳. بزرگترین مسألهای که در دو سال اخیر، به گسست درونیِ فزاینده در جریان انقلابی انجامید، اغتشاش ۱۴۰۱ بود. درحالیکه بخش اصیلِ جریان انقلابی، این اغتشاش را یک توطئۀ بیرونی و طراحیشده قلمداد کرد که معطوف به سبک زندگی است و میخواهد از این طریق، جامعه را در برابر حاکمیّت قرار بدهد، اما جریان اصلاحطلبی که از مدّتها قبل، تحرّکات رسانهای و تخریبی خویش را آغاز کرده بود، ادّعا کرد که از لحاظ عملی، مواجهۀ نظام در قالب گشت ارشاد، علّت این اغتشاش بود؛ و از لحاظ نظری نیز، دیگر باید تکثّر هویّتی و ارزشی را در جامعه پذیرفت و دینداری را اصل و الگو تصوّر نکرد. برای جریان انقلابیِ اصیل، روشن بود که گشت ارشاد، یک بهانه و دستاویز است و نه علّت و ریشه، و مسأله این است که نیروهای تجدّدی، در پی لیبرالیسمِ فرهنگی هستند و منطق «نه به حجاب اجباری»، منطق مخالفت با نحوۀ برخورد و راهکار حل مسأله نیست، بلکه منطقی است که میخواهد با ذهنشوییِ رسانهای، دست تصرّف به سبک زندگی دراز کند. طبق آمار یکی از نهادهای فرهنگی، چهل درصد از کشف حجاب، پیش از واقعۀ ۱۴۰۱ بوده است. این یعنی یک «روند» در طول دهۀ نود در جریان بوده که ارتباطی هم با گشت ارشاد نداشته است. زمانی که گشت ارشاد بود، باز هم کشف حجاب بود و اینک هم هست. کشف حجاب، واکنش به گشت ارشاد نیست، بلکه یک «چالش تحمیلی» است؛ یعنی از بیرون، القا و تلقین میشود. در هر زمینهای میتوان با ارجاع به چند خطای موردی، واکنشی در حد کشف حجاب را مستند به آن کرد و گفت چون چنین کردیم، چنان شد. کسانی در درون جبهۀ انقلاب که کشف حجاب را حاصل گشت ارشاد میانگارند، تصوّری از واقعیّتهای جنگ شناختی و روایتی و رسانهای در دهۀ نود که مستقل از گشت ارشاد به جریان افتاد، ندارند و بیپروا، همان سخنِ جریان سکولار را تکرار میکند.
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 سران ساختارهای نظامی ترکیه به باکو سفر کردند
🔹 حفظ رقابت تسلیحاتی باکو و ایروان، گرفتن لقمههای چرب و چیلی برای ترکیه و اسرائیل را آسانتر کرده است!
🔻 به گزارش ینیمساوات، یاشار گولر، وزیر دفاع ملی جمهوری ترکیه، ژنرال متین گورک، رئیس ستاد نیروهای مسلح جمهوری ترکیه، دریاسالار ارجمند تاتلیاوغلو، فرمانده نیروی دریایی، ژنرال سلجوک بایراکتار اوغلو، فرمانده نیروی زمینی ارتش و ژنرال نیروی هوایی ضیا جمال کادی اوغلو، فرمانده نیروی دریایی ارتش ترکیه برای شرکت در پنجمین نمایشگاه بینالمللی دفاعی آذربایجان ADEX به باکو آمدند و در فرودگاه مورد استقبال ژنرال کریم ولیاف، رئیس ستاد مشترک نیروهای مسلح جمهوری آذربایجان قرار گرفتند.
🔸 ساختار نظامی ترکيه در حال پیشبرد مقدمات عضویت جمهوری آذربایجان در ناتو است! ناتو از ترکیه بهعنوان بزرگترین پایگاه خود در غرب آسیا استفاده میکند و قصد دارد جمهوری آذربايجان را به پایگاه خود در قفقاز و حاشیه خزر تبدیل کند!
🔗 مرجع
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🔹 حفظ رقابت تسلیحاتی باکو و ایروان، گرفتن لقمههای چرب و چیلی برای ترکیه و اسرائیل را آسانتر کرده است!
🔻 به گزارش ینیمساوات، یاشار گولر، وزیر دفاع ملی جمهوری ترکیه، ژنرال متین گورک، رئیس ستاد نیروهای مسلح جمهوری ترکیه، دریاسالار ارجمند تاتلیاوغلو، فرمانده نیروی دریایی، ژنرال سلجوک بایراکتار اوغلو، فرمانده نیروی زمینی ارتش و ژنرال نیروی هوایی ضیا جمال کادی اوغلو، فرمانده نیروی دریایی ارتش ترکیه برای شرکت در پنجمین نمایشگاه بینالمللی دفاعی آذربایجان ADEX به باکو آمدند و در فرودگاه مورد استقبال ژنرال کریم ولیاف، رئیس ستاد مشترک نیروهای مسلح جمهوری آذربایجان قرار گرفتند.
🔸 ساختار نظامی ترکيه در حال پیشبرد مقدمات عضویت جمهوری آذربایجان در ناتو است! ناتو از ترکیه بهعنوان بزرگترین پایگاه خود در غرب آسیا استفاده میکند و قصد دارد جمهوری آذربايجان را به پایگاه خود در قفقاز و حاشیه خزر تبدیل کند!
🔗 مرجع
👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
Musavat
Türkiyənin hərbi rəhbərliyi Bakıda səfərdədir - VİDEO
Azərbaycan Respublikasının müdafiə naziri general-polkovnik Zakir Həsənovun dəvəti ilə Türkiyə Respublikasının milli müdafiə naziri cənab Yaşar Güler, Türkiyə Respublikası Silahlı Qüvvələrinin Baş Qər...