🚨 ضرورت های مقابله با ترک‌گرایی وارداتی و دست‌کاری‌های هویتی در جامعه آذری‌های ایران
✍️ #برهان_حشمتی
🔻 پذیرش تعریف هویت جدید و جعلی برای آذربایجان و آذری‌های ایران به‌منظور ساکت کردن قومیت‌گرایان و "هویت‌طلبان" داخلی و ایجاد زمینه مشترک با جمهوری آذربایجان و ترکیه، همانند سیاست هویتی حکومت پهلوی برای تعریف هویت جدید و جعلی برای #ایران به‌منظور تجدد و هم‌گرایی با جهان #غرب عقیم خواهد ماند، اما مشکلات و مصائب عدیده‌ای به بار خواهد آورد.
🔹 حکومت #پهلوی هم برای ایجاد زمینه مشترک میان ایران و غرب، جعلیات فراوانی را از حوزه دین و مذهب گرفته (پذیرش و گسترش بهاییت) تا روایت‌های عجیب و غریب از ایران باستان و ترویج ابتذال آموخته شده از غرب و جشن هنر شیراز و.... به کار بست.
نهایتا چه شد؟
دست‌کاری غرب‌مآبانه در هویت فرهنگی ایران چنان بلایی سر هویتمان آورده است که در دوره حاکمیت جمهوری اسلامی نیز امکان علاجش هنوز فراهم نشده است و ممکن است تا ابد مجبور به تحمل زیان‌های آن دست‌کاری هویتی بمانیم.
🔹 پذیرش عناصر هویتی جعلی از طرز لباس گرفته تا زبان و لهجه باکویی و مقدس شمردن زبان و برتری قائل شدن به زبان محلی آذری بر زبان ملی فارسی و درخواست تدریس به آذری به‌جای تدریس به فارسی و سایر مطالباتی که قومیت‌گرایان داخلی در ایران همگام و هم فکر با جمهوری آذربایجان از ایران دارند نیز شبیه همان سیاست هویت‌سازی جعلی پهلوی برای ایران بر مبنای آموزه‌ها و القائات و مطالبات غرب‌گرایانه و یهودپسندانه به‌منظور دور کردن ایران از هویت اسلامی و شیعی است و تبعات منفی جبران ناپذیری دارد.
🔹 در خود جمهوری آذربایجان نیز پذیرش هویت جعلی و دست‌کاری‌های هویتی که به‌خصوص در دوره حاکمیت نظام #شوروی کمونیستی ترویج شد، منجر به بحران‌های همیشگی هویتی برای مردم این کشور شده است. همین که امروزه نظام سلطنتی خانوادگی بر جمهوری آذربایجان حاکم شده است که طایفه حاکم با همه پستی‌ها و پلشتی‌هایی که دارد، به‌راحتی بر گرده مردم این سرزمین سوار شده و اکثریت مردم جمهوری آذربایجان هم سواری دادن به چنین طایفه فاسدی را که معلوم نیست تابعیت و هویت روس دارد یا یهودی یا ترک یا انگلیسی و... به‌راحتی می‌پذیرد، ناشی از همان دست‌کاری هویتی و بینشی در آن جامعه است.
وضعیتی که با بینش و منش اکثریت در جامعه آذری های ایران کاملا مغایرت دارد.
🔹 کسانی که از مبارزه کنندگان با هویت جعلی و وارداتی به آذربایجان ایران مطالبه منبع برای رد و نفی عناصر هویتی ساختگی از لباس من‌درآوردی آذری گرفته تا جعلیات ریشه‌تراشی قومی و نژادی مغولی -ترکی می‌کنند، بهتر است و لازم است منبع را از جاعلان بخواهند و نه نفی کنندگان جاعلان. اگر عقلانی و منطقی به این قضیه نگاه شود، مطالبه مدرک برای ادعای جدید و هویت جدید، عقلانی‌تر از مطالبه مدرک از حافظان هویت موجود و قدیمی و مستقر است. هویت تشیع آذری ایرانی چرا باید در مقابل ترک‌گرایی وارداتی و عناصر هویتی وارداتی نظیر لباس و رقص و زبان و چندفرهنگ‌گرایی که جمهوری آذربایجان به دلایل مختلف زیر بار آن رفته است و هویتی نسبتاً مجزا از هویت تمدنی ایرانی قدیمی آن دیار برایش تراشیده شده است، رنگ ببازد؟ نتیجه محو و هضم کردن هویت شیعی ایرانی آذری‌های ایران در هویت جعلی و دست‌کاری شده ترک‌گرایی حاکم شده در جمهوری آذربایجان چه می‌تواند باشد؟ آیا می‌خواهیم آذربایجان ایران را نیز گرفتار وضعیت موجود در جمهوری آذربایجان کنیم؟ آیا مردم ترکیه تحت نظام به‌اصطلاح سکولار آتاترکی - اردوغانی و جمهوری آذربایجان تحت ظلم خانواده علی‌اف و پاشایف، به لحاظ شخصیتی و فرهنگی و حتی مادی وضعیت قابل قبول و حسرت برانگیزی دارند که قومیت‌گرایان آذری و هویت خواهان ترک‌گرا در ایران نیز می‌خواهند جامعه آذری‌های ایران را شبیه ترکیه و جمهوری آذربایجان کنند؟
اساساً ترک‌گرایان در ایران، ترکیه را که خود پس از دهه‌ها تجربه ناموفق هویت‌خواهی اروپایی هنوز هم در جدال و کشمکش میان هویت‌سازی #آتاترکی و #نئوعثمانی گرایی اردوغانی - شبه اخوانی در حیرت و سردرگمی به‌سر می‌برد، به‌عنوان الگوی هویتی خود برمی‌گزینند یا اینکه جمهوری آذربایجان را که به‌رغم سیطره هویت جعلی و التقاطی ترک‌گرایی - روس‌گرایی پنهان - چندفرهنگ‌گرایی انگلیسی - صهیونیستی بر این جمهوری، هنوز هم اقشار قابل توجهی از همین جامعه مظلوم در حال مقاومت شدید برای حفظ ریشه‌های هویتی ایرانی - شیعی خود هستند و هر روز در این مبارزه با انواع و اقسام سرکوب‌ها و شکنجه‌ها و اتهام‌ها مواجه می‌شوند، الگوی هویتی به‌اصطلاح قومیت‌گرایان آذربایجان‌گرا و ترک‌گرا در ایران است؟!
🔻ادامه🔻
✍️ #برهان_حشمتی
🔻 پذیرش تعریف هویت جدید و جعلی برای آذربایجان و آذری‌های ایران به‌منظور ساکت کردن قومیت‌گرایان و "هویت‌طلبان" داخلی و ایجاد زمینه مشترک با جمهوری آذربایجان و ترکیه، همانند سیاست هویتی حکومت پهلوی برای تعریف هویت جدید و جعلی برای #ایران به‌منظور تجدد و هم‌گرایی با جهان #غرب عقیم خواهد ماند، اما مشکلات و مصائب عدیده‌ای به بار خواهد آورد.
🔹 حکومت #پهلوی هم برای ایجاد زمینه مشترک میان ایران و غرب، جعلیات فراوانی را از حوزه دین و مذهب گرفته (پذیرش و گسترش بهاییت) تا روایت‌های عجیب و غریب از ایران باستان و ترویج ابتذال آموخته شده از غرب و جشن هنر شیراز و.... به کار بست.
نهایتا چه شد؟
دست‌کاری غرب‌مآبانه در هویت فرهنگی ایران چنان بلایی سر هویتمان آورده است که در دوره حاکمیت جمهوری اسلامی نیز امکان علاجش هنوز فراهم نشده است و ممکن است تا ابد مجبور به تحمل زیان‌های آن دست‌کاری هویتی بمانیم.
🔹 پذیرش عناصر هویتی جعلی از طرز لباس گرفته تا زبان و لهجه باکویی و مقدس شمردن زبان و برتری قائل شدن به زبان محلی آذری بر زبان ملی فارسی و درخواست تدریس به آذری به‌جای تدریس به فارسی و سایر مطالباتی که قومیت‌گرایان داخلی در ایران همگام و هم فکر با جمهوری آذربایجان از ایران دارند نیز شبیه همان سیاست هویت‌سازی جعلی پهلوی برای ایران بر مبنای آموزه‌ها و القائات و مطالبات غرب‌گرایانه و یهودپسندانه به‌منظور دور کردن ایران از هویت اسلامی و شیعی است و تبعات منفی جبران ناپذیری دارد.
🔹 در خود جمهوری آذربایجان نیز پذیرش هویت جعلی و دست‌کاری‌های هویتی که به‌خصوص در دوره حاکمیت نظام #شوروی کمونیستی ترویج شد، منجر به بحران‌های همیشگی هویتی برای مردم این کشور شده است. همین که امروزه نظام سلطنتی خانوادگی بر جمهوری آذربایجان حاکم شده است که طایفه حاکم با همه پستی‌ها و پلشتی‌هایی که دارد، به‌راحتی بر گرده مردم این سرزمین سوار شده و اکثریت مردم جمهوری آذربایجان هم سواری دادن به چنین طایفه فاسدی را که معلوم نیست تابعیت و هویت روس دارد یا یهودی یا ترک یا انگلیسی و... به‌راحتی می‌پذیرد، ناشی از همان دست‌کاری هویتی و بینشی در آن جامعه است.
وضعیتی که با بینش و منش اکثریت در جامعه آذری های ایران کاملا مغایرت دارد.
🔹 کسانی که از مبارزه کنندگان با هویت جعلی و وارداتی به آذربایجان ایران مطالبه منبع برای رد و نفی عناصر هویتی ساختگی از لباس من‌درآوردی آذری گرفته تا جعلیات ریشه‌تراشی قومی و نژادی مغولی -ترکی می‌کنند، بهتر است و لازم است منبع را از جاعلان بخواهند و نه نفی کنندگان جاعلان. اگر عقلانی و منطقی به این قضیه نگاه شود، مطالبه مدرک برای ادعای جدید و هویت جدید، عقلانی‌تر از مطالبه مدرک از حافظان هویت موجود و قدیمی و مستقر است. هویت تشیع آذری ایرانی چرا باید در مقابل ترک‌گرایی وارداتی و عناصر هویتی وارداتی نظیر لباس و رقص و زبان و چندفرهنگ‌گرایی که جمهوری آذربایجان به دلایل مختلف زیر بار آن رفته است و هویتی نسبتاً مجزا از هویت تمدنی ایرانی قدیمی آن دیار برایش تراشیده شده است، رنگ ببازد؟ نتیجه محو و هضم کردن هویت شیعی ایرانی آذری‌های ایران در هویت جعلی و دست‌کاری شده ترک‌گرایی حاکم شده در جمهوری آذربایجان چه می‌تواند باشد؟ آیا می‌خواهیم آذربایجان ایران را نیز گرفتار وضعیت موجود در جمهوری آذربایجان کنیم؟ آیا مردم ترکیه تحت نظام به‌اصطلاح سکولار آتاترکی - اردوغانی و جمهوری آذربایجان تحت ظلم خانواده علی‌اف و پاشایف، به لحاظ شخصیتی و فرهنگی و حتی مادی وضعیت قابل قبول و حسرت برانگیزی دارند که قومیت‌گرایان آذری و هویت خواهان ترک‌گرا در ایران نیز می‌خواهند جامعه آذری‌های ایران را شبیه ترکیه و جمهوری آذربایجان کنند؟
اساساً ترک‌گرایان در ایران، ترکیه را که خود پس از دهه‌ها تجربه ناموفق هویت‌خواهی اروپایی هنوز هم در جدال و کشمکش میان هویت‌سازی #آتاترکی و #نئوعثمانی گرایی اردوغانی - شبه اخوانی در حیرت و سردرگمی به‌سر می‌برد، به‌عنوان الگوی هویتی خود برمی‌گزینند یا اینکه جمهوری آذربایجان را که به‌رغم سیطره هویت جعلی و التقاطی ترک‌گرایی - روس‌گرایی پنهان - چندفرهنگ‌گرایی انگلیسی - صهیونیستی بر این جمهوری، هنوز هم اقشار قابل توجهی از همین جامعه مظلوم در حال مقاومت شدید برای حفظ ریشه‌های هویتی ایرانی - شیعی خود هستند و هر روز در این مبارزه با انواع و اقسام سرکوب‌ها و شکنجه‌ها و اتهام‌ها مواجه می‌شوند، الگوی هویتی به‌اصطلاح قومیت‌گرایان آذربایجان‌گرا و ترک‌گرا در ایران است؟!
🔻ادامه🔻