"Если память о Жанне в основном сохранялась благода­ря распрям сторонников тех или иных политических те­чений, которые могли деформировать историческую ре­альность и даже превратить ее в карикатуру, в не мень­шей степени правда и то, что независимо от полемики и различных использований легенда об эпопее Жанны вне­сла свой вклад в становление в сознании определенной идеи Франции на полдороге между мифом и историчес­кой истиной. Три элемента, всегда взаимосвязанные меж­ду собой, формируют систему репрезентаций, в которой история Жанны приобретает парадигматический харак­тер:

1) Франция всегда была разобщена. Война между Арманьяками и Бургиньонами есть не что иное, как отдален­ный отголосок галльских противоречий во времена Цеза­ря и Версингеторикса. Анархия является субстанциональ­ным элементом Франции, какой бы она ни была — пле­менной, феодальной, интеллектуальной или популист­ской, правой или левой. Неистребимый индивидуализм — как личности, так и группы — никогда не переставал ос­лаблять защиту страны и ее социальное единство. Более того, перманентное противостояние двух лагерей, двух религий, двух партий не прекращалось ни при каком режи­ме. Французы не любят друг друга. «Это королевство,— сказал о Франции Мориак в 1968 г.,— никогда не переста­нет противостоять самому себе». Франция — это граж­данская война, иногда скрытая, иногда явная, но постоян­ная.

2) История Франции - это чудо. Если несмотря на все свои противоречия и противостояния, свои внутренние по­стоянно возрождающиеся войны, Франция фигурирует в числе тех наций, которые можно перечесть по пальцам и которые правили миром всегда, с незапамятных времен возникновения христианства, то это потому, что она на­ходится под особым покровительством Провидения. Эта «старшая дочь церкви» (для католиков), эта земля благо­словенная богами (для язычников), это святилище Рево­люции и Прав человека (для левых), эта королева и кре­стная мать народов (для Мишле и Пеги) принадлежит к сфере сакрального. Французы не любят друг друга, но они любят Францию.  Эта идея избранности Фран­ции, избранности как божественной, так и природной, находит свое дополнение в идее ее «вечности», ее непре­ходящего характера, в ее незаменимости для остального мира. Отсюда — два постоянных и одновременных дис­курса: а) Франция находится в упадке (по причине своих внутренних противоречий); б) Францию спасет чудо.

3) Человек, ниспосланный Провидением. Поскольку беды Франции структурно предопределены, то спасения следу­ет ждать от конъюнктуры. Эта последняя воплощается в Спасителе, мужчине или женщине, которые остановят страну на краю пропасти, куда она постоянно готова упасть. «Этой особой привилегией Франции является чудо,— писал Блуа.— Каковы бы ни были ее пре­дательства или преступления, она проходит по лезвию ножа. Итак, смотрите и внимайте! У Бога есть только Франция! Если она погибнет, Вера, может быть, и сохра­нится где-то на другом краю света вместе с трепещущим Милосердием, но больше не будет Надежды!»
Мориак, искавший в течение многих лет того, кто смо­жет спасти нацию от порчи, писал летом 1958 г.: «В определенные мо­менты История всегда производила из себя самой, во зло как и во благо, человека, с помощью которого она может воплотить себя». В определенный момент де Голль, ко­торого часто сравнивают с Жанной д’Арк, должен был выполнить эту миссию. В дни «великой печали» француз­ского королевства, в глубокой ночи ее несчастья, когда она была оккупирована, разделена, а ее государство раз­ рушено, добродетель Надежды принимает облик скром­ной дочери труженика. Благодаря ей основы человечнос­ти и идеал Франции будут восстановлены. Нация меняю­щаяся, нация непостоянная, всегда на волоске от гибели, всегда спасаемая чудесным вмешательством вдохновлен­ной личности, которая убережет ее от катастрофы. Ожи­дание Спасителя станет одной из привычек французских граждан, часто неспособных коллективно найти выход из своих бедствий и конфликтов. Французский анархизм регулярно приводит к культу личности."

//Мишель Винок, "Жанна д'Арк", из сборника Пьера Нора "Франция-память".//

#історія #Франція

NBC News сообщает, что нанесенный американским базам в странах Персидского залива урон значительно превосходит публично известный. Базы, якобы, практически уничтоженные, а ремонт может стоить миллиарды долларов. Отмечается, что одна из баз даже была атакована персидским истребителем F-5, прорвавшем ПВО. Ранее циркулировала у персидских источников информация о, якобы, бомбардировке авиацией базы в Кувейте, что привело к 300м американским военным. Эта информация прямого подтверждения не находила, но также есть задокументированный случай сбития катарскими ВВС двух Су-24, пытавшимися отбомбиться по нефтегазовой инфраструктуре, их обломки позже демонстрировал Катар. Вся эта история напоминает рейды наших Су-24 в Брянскую область в начале полномасштабки...

🇲🇽 У зоопарку Мексики котик уже близько 4 місяців краде м’ясо у бенгальського тигра, коли той спить.

Камери вольєра фіксують котика по 3-4 рази на тиждень. Він спокійно заходить і з’їдає достатню для себе кількість м’яса. Працівники зоопарку намагалися завадити котику, але він щоразу знаходив новий спосіб потрапити у вольєр.

У свою чергу 300-кілограмовий тигр просто змирився й іноді лише спостерігає за котиком одним оком, коли той нахабно їсть з його миски.

Колонна пленных солдат армии Мали, сдавшаяся повстанцам на российской базе "Кидалово" после того, как Африканский корпус с нее сдрыснул. Вот и дружите теперь с РФ. Другими африканским режимам на заметку.

Чтож творится люди

WATCH: Hezbollah FPV drone hit Israeli troops while they were evacuating wounded soldiers into a helicopter.

Происходит ремейк некоторых отдельных тактик первой мировой войны и некоторых средневековых (например, осады замков) — подкопы.

Противник на отдельных направлениях разрывается в стороны от основных магистральных газопроводов и трубопроводов, создавая разветвлённую сеть подземных тоннелей между которыми оперативно перемещает и накапливает личный состав.

Потому "случайные" появления л/с противника в нашем тылу — не случайны.