🏺Cultura🏺

Ковид (вроде бы?) закончился, а недоразумения остаются. В Бурятии решили установить памятник медикам, погибшим от коронавируса, на котором будет клятва Гиппократа и надпись «Viva vita!», что якобы означает на латыни «да здравствует жизнь».

Латинский, итальянский – да какая разница! Грустно, что даже столь прискорбный повод не стал достаточно серьёзным основанием для предварительного обращения к лингвистам – так рассудив, я решила написать в редакцию газеты, в которой появилась новость. А вдруг ещё не поздно что-то исправить?

Через несколько дней мне позвонил художник – автор памятника и очень удивил меня тем, что вышеупомянутую фразу ему-де подсказал академик РАН, филолог-классик. Однако ещё больше удивило меня другое: «Вначале мы хотели сделать «vivat vita», а потом подумали, что «vivat» будет вызывать ненужные бравурные ассоциации у людей. Ну, знаете, приветствия, восторги, Пётр I… Поэтому букву t мы решили убрать».

На мой закономерный вопрос, а как же тогда быть с грамматикой злополучной фразы, последовал не менее фееричный ответ: «Да какая, собственно, разница? Мы вот недавно в городе N. один памятник делали, там ошибка вкралась, ну и ладно, решили не исправлять. «Живая жизнь», говорите? Тоже нормально, вот так и оставим».

Живая жизнь, латинская латынь, мёртвая смерть. У меня больше нет комментариев! 🤦🏻‍♀

Остался риторический вопрос: зачем при таком отношении к латыни вообще пытаться изобразить её на памятнике? И философский: а есть ли в этом хоть какой-то смысл, кроме попыток навести излишний пафос и таким образом вызвать уважение в глазах народных масс? А может быть, всё немного сложнее? «Современное искусство нужно, чтобы понять жизнь», – говорила Миучча Прада. Так что на досуге буду размышлять о том, чем «живая жизнь» в философском смысле отличается от «мёртвой» и как это можно применить к современным экзистенциальным реалиям.

#SL_cultura

Salvete, amici! Сейчас как никогда хочется стабильности – в политике, экономике и обычной жизни. Цены растут, что впереди – неизвестно, и брать платные занятия, чтобы подготовиться к зачёту или экзамену по латыни, у многих просто нет возможности. Поэтому я решила открыть бесплатные консультации для студентов, в ходе которых помогу разобраться с вопросами по латинской грамматике и подготовиться к самостоятельному выполнению заданий.

Получить бесплатную консультацию вы можете, если:

➡ вы студент российского ВУЗа
➡ в этом семестре вам предстоит зачёт или экзамен по латыни

Продолжительность консультации – от 30 до 45 минут. Формат – в скайпе или зуме.

Чтобы записаться на консультацию, просто напишите об этом комментарий. А ещё расскажите об этой возможности всем, кому скоро сдавать экзамен по латинскому языку. Ведь в наше непростое время главное – это помогать другим людям, делая для них то, что ты умеешь. И успешно преодолеть этот кризисный этап мы сможем только сплотившись в поддержке и взаимопомощи.

#SLPR

Некоторые инструменты для ремонта имеют долгую историю. Соберётесь строить термы или повесить на стене портрет Катона - латинские слова вам в помощь.

#SL_cetera

📚 Libri 📚

Слово «анналы» происходит от лат. annus («год») и означает ежегодные записи событий, т.е. летопись. Хотя Публий Корнелий Тацит такого названия своей книге не давал, волей издателей оно закрепилось за его историческим трудом, который, увы, сохранился далеко не полностью.

«Анналы» охватывают период с 14 по 69 г., сохранившиеся книги рассказывают о правлении трех принцепсов династии Юлиев-Клавдиев: первые шесть – о царствовании Тиберия, XI и XII – о времени Клавдия, и последние четыре – о правлении Нерона. В них содержатся достаточно обширные сведения о войнах, которые вел Рим на Западе и Востоке (например, о зарейнской кампании Германика 15-16 гг., армянских походах Корбулона в 54-62 гг., провинциальных восстаниях), при этом книга изобилует всякого рода отступлениями о местной мифологии, географии, истории отдельного города или народа или необычных явлениях природы.

Однако главная сюжетная линия «Анналов» связана с императорским террором. В первой же книге Тацит подробно рассказывает о возрождении при Тиберии старинного закона «об оскорблении величия римского народа», которому было придано новое содержание: по этому закону стало рассматриваться как преступление любое выражение непочтительности по отношению к правителю. Или, как теперь принято говорить, фейки о действиях принцепса и его армии внутри и за пределами государства.

Отличие «Анналов» от других книг Тацита состоит в том, что процесс моральной деградации власти здесь прослежен в своих исходных и общих формах, воспринят как суть и основа всего принципата. Главными героями этого исторического процесса являются принцепсы, перечисленные поименно от Августа до Нерона, а главным в их правлении — уничтожение той свободы и возможности самовыражения, которая с юности была для Тацита не только нормой, но и залогом человеческого содержания принципата, предполагающего возможность служить ему достойно.

Проходящая через все «Анналы» тема императорского террора воспринимается Тацитом прежде всего как тема распада и уничтожения полисных основ существования, исконно римского, воспетого Цицероном и Вергилием строя жизни. Это противоречие между идеализованной патриархальной атмосферой городской общины и разрушающей ее силой мировой истории, как справедливо пишет Г.С. Кнабе, отражало объективную динамику эпохи, росло и обострялось на всем её протяжении и достигло предельной остроты ко времени Траяна и особенно Адриана.

Так что философские вопросы, поднятые в книге (вне зависимости от вашей политической позиции), в каком-то роде очень современны, злободневны и актуальны. Ведь недаром ещё Цицерон говорил, что история – учительница жизни. А куда нас выведет наметившаяся новая эпоха мировой истории, покажет только время.

#SL_libri

🏛 LAT / ENG 🇬🇧

Чувствуете ветер перемен? Близится настоящая весна! 🌷☀🌳 Самое время отправиться в парк Горького, прихватив томик Вергилия или Цицерона 🙂📚✨

#SL_LAT_ENG

Roma 2775 annorum nata est! 🥳🥳🥳 Vivat, crescat, floreat in saecula saeculorum! Merum bibamus et Urbem Aeternam carmine nunc celebremus! 🍷🏛❤️

#SL_cetera

🗣 Proverbia latina 🗣

Одни любят жить прошлым, другие – мечтать о будущем, а третьи предпочитают действовать в настоящем. Латинские поговорки об этом настраивают на философский лад: над каждой из них можно поразмышлять за кружкой чая или фалернского вина ☕️🙄🏛

📜 Facta infecta fieri non potest (случившееся невозможно сделать неслучившимся) – сделанного не воротишь, прошлого не вернёшь

📜 Praeterita magis reprehendi possunt, quam corrigi – прошлое легче порицать, чем исправить

📜 Certa amittimus, dum incerta petimus – гонясь за сомнительным, мы упускаем верное (не сули журавля в небе, а дай синицу в руки)

📜 Hic vigilans somniat (наяву он видит сны) – кто-то мечтает о неосуществимом

📜 Quantum habeas, tanti habearis – сколько у тебя есть, таким ты и будешь считаться

📜 Nunc demum agon est (теперь лишь бой) – теперь пора действовать! (cр. греч.: νῦν γάρ έστιν ἀγών)

#SL_proverbia

🦅 Sententiae 🦅

Debes, ergo potes.
Ты должен - значит, можешь.

Происхождение этого афоризма теряется в глубине веков: по всей вероятности, это был мотиватор римских солдат, превозмогавших паннонские топи и тевтобургские дебри. Действительно, что ещё им оставалось, кроме как идти вперёд, не взирая ни на что?

В современном мире фразу можно применить к юридическим обязанностям гражданина, например, при уплате налогов. Ведь если перевернуть её наоборот, то мы получим важный юридический принцип: необходимое условие любой обязанности - это объективная возможность исполнения.

#SL_sententiae

⚡️ Curiosum est! ⚡️

В современном мире такие слова, как «ЗОЖ», «осознанность», «саморазвитие» обосновались в нашей жизни так прочно, как никогда прежде в истории человечества. Медитация – не исключение, и хотя это слово может вызвать у кого-то ассоциации с непонятными духовными практиками, его смысл в переводе с латыни вполне конкретен: размышление, обдумывание, упражнение, подготовка. Правда, тут возникает вопрос: размышление о чём или подготовка к чему?

Вернёмся в прошлое: прародителем латинского слова «meditatio» считается иврит. В священной книге Торе, которая на нём написана, встречается понятие «הגה» (шептать, вздыхать, размышлять). Когда книгу перевели на греческий, это слово превратилось в «μελέτη» (забота, упражнение, наставление), а затем и в латинское «meditatio».

Каждый язык одарил понятие медитации своими оттенками значений, коррелирующими с его структурой и системой философских понятий. Так, от Платона прослеживается традиция понимания медитации как обращения ума от временных вещей к созерцанию смерти и посмертного существования. Размышление о смерти (meditatio mortis) стало основой содержания медитации у многих мыслителей от Сенеки до рейнландских мистиков.

У средневековых христианских авторов медитация – это чаще всего размышление над смыслом Священного Писания на пути духовного роста. В Новое время понятие медитации расширилось, включив диапазон значений от спекулятивных рассуждений о мире до поэтического созерцания.

В буддистских традициях медитация (на санскрите «дхьяна», от «дхья» – размышлять) понимается не столько как интеллектуальный процесс, сколько как созерцание, основной способ духовной практики для достижения состояния просветления (кит. «дунь у», япон. «сатори»). В Китае и на Дальнем Востоке понятию медитации соответствуют кальки с буддийского понятия дхьяны – чань и дзен, давшие названия школе, основанной, по преданию, Бодхидхармой.

Как видно, на протяжении истории, в зависимости от эпохи и географического положения, в понятие медитации вкладывались совершенно разные смыслы. В наши дни под этим словом в большинстве случаев понимают буддистскую медитацию, то есть процесс непрерывного созерцания, концентрации внимания. А что такое медитация для вас?

#SL_curiosum

👩‍🎓 Если вы хотите изучать латынь индивидуально или в мини-группах – оставьте комментарий.

👉 Больше отзывов на PROFI.ru/profile/LedyshevaMU/

#SLPR

📖 Lectiones latinae 📖

Редкие упоминания об знаменитой японской игре Го (кит. Вэйчи) появились в латинских книгах лишь в XVII-XVIII в. А ведь эта игра не только имеет длинную историю в несколько тысяч лет, но и считается самой сложной в мире – даже по сравнению с шахматами. Хотите узнать, в чём суть? Почитаем о Го на латыни! ☺📜⚪⚫

Вот что пишет иезуитский миссионер Маттео Риччи (перевод на лат. Николя Триго) в книге “О христианской экспедиции в Китай” (1615):

“Gravissimum inter eos ludi genus est huiusmodi: in alveo trecentarum cellularum calculis colludunt, ex quibus alii candidi sunt, alii atri. His calculis alter alterius calculos procurat in medium alveum relegare, ut reliquis deinde cellulis dominetur; ad postremum, qui plures in alveo cellulas sibi subjecit, victor appellatur. Hunc ludum avidissime arripiunt Magistratus, et sæpe maximam diei partem ludendo consumunt; nam inter ludendi peritos horam integram ludus unus tenet. Qui huius ludu peritus est, tametsi nulla alia re insignis fuerit, ab omnibus colitur et evocatur. Imo nonnulli etiam eos solitis sibi ritibus Magistros legunt, ut ab illis accuratè hujus ludi rationem ediscant”.

“Серьёзнейший вид игры у них такого рода: на доске из трёхсот клеток играют камешками, из которых одни белые, одни чёрные. Этими камешками один пытается отогнать камешки другого в центр доски, чтобы при помощи остальных камешков господствовать в других клетках. В конце концов победителем считается тот, кто захватил больше клеток на доске. Эту игру обожают чиновники и часто тратят за ней большую часть дня; ведь средь опытных в игре партия занимает целый час. Того, кто сведущ в этой игре, даже если он ничем другим не примечателен, все зовут к себе и почитают. Мало того, некоторые даже избирают их для себя, как это обычно принято, в качестве Учителей, чтобы с их помощью прилежно изучать принципы игры”.

В 1710 Николай Лейбниц написал в “Заметке о некоторых играх” (“Annotatio de quibusdam Ludis”):

“Ludus est ex eorum genere qui sola arte constant, nulla mistura fortunæ: cæterum id habet singulare, quod collusores (quantum apparet) calculos sibi invicem non tollunt, sed tantum sese obsident atque coarciant; ut vincat tandem, sed, ut sic dicam, sine cæde & sanguine, qui alteri adimit movendi se libertatem. Quod sane in aliis ludis non raro, hîc autem necessario contingit.”

“Игра эта из рода тех, которые состоят в одном лишь мастерстве, без всякой примеси удачи. Кроме того, исключительным является то, что игроки, насколько мне ясно, не убивают по очереди камешки (противника), но лишь ими завладевают и сокращают (его пространство), так что побеждает наконец тот, кто, так сказать, без крови и резни отнял у другого свободу движения. Это, конечно, нередко случается и в других играх, но здесь это необходимость.”

В России тех, кто знаком с Го, довольно много: в большинстве крупных городов есть клубы, в которых можно играть, решать задачи или заниматься с учителем. Отличная возможность для любителей интеллектуального досуга! 💡☺👌

Перевод с лат.: М.Ю. Ледышева

#SL_lectiones_latinae

Знаменитый Луиджи Миралья в статье «Преподавание латыни на протяжении веков» выделяет следующие наиболее частые упражнения, использовавшиеся ренессансными гуманистами при преподавании латыни:

1. Вопросы на понимание текста.
2. Краткие изложения — как письменные, так и устные.
3. Перефразирование прочитанного текста.
4. Описательные сочинения (например, описание сада, церкви или бури).
5. Написание сюжетных сочинений и рассказов.
6. Изложение сюжетов.
7. Усиления (вероятно, упражнение из искусства риторики).
8. Свободные сочинения.
9. Разыгрывание сценок.
10. Дебаты между учениками.
11. Упражнения на синонимы и обороты речи.
12. Использование оборотов речи и крылатых выражений.
13. Упражнения на антонимы.
14. Упражнения на подражание классическим авторам.

«Упражнениями, подобными перечисленным, практиковали латынь ученики гуманистов: словарный запас, фразеологию, грамматику, чтобы приобрести мастерство в языке, сравнимое с тем, которым обладает носитель, вместе со способностью учёного человека, который способен рассуждать о явлениях и структурах, которые он использует или встречает в текстах», — пишет Миралья.

Какие из этих упражнений вы уже применяете на практике? ☺️☝️

🟣 Grammatica 🟣

В некоторых падежах существительные 1-2 склонения имеют одинаковые окончания. Как же отличить друг от друга в этих падежах парные существительные, такие, как filius / filia? Ответ - в нашем новом видео! 📽🤝‍💡

#SL_grammatica_3

Некоторые прилагательные с этой картинки появились в латинском языке довольно поздно: в Средние века или даже в Новое время. Попробуйте найти их и подумать, на какие слова их можно было бы заменить в классической латыни? 🏰🤔

#SL_cetera