Южно-азиатские принцессы в стиле Дисней 🔥

🎥
#видео на выходные

Почему сведений о памирских народах так мало? Как связаны Памир и исмаилизм? На каких языках говорят памирские народы?

Ответы на эти вопросы — в видео #лекции, которую прочитала в ЦВЛ Любовь Силантьева!

🏔️
Языковое многообразие Памира
29 февраля 2024
посмотреть на YouTube

Как понедельник встретишь, так неделю и проведёшь. Так что встречаем правильно ☕️

#открытиедня

На какой славянский язык были впервые переведены суры Корана?
На белорусский! Правда, выполнены они были арабской вязью.

Первые сведения о татарских поселениях в Великом княжестве Литовском относятся к началу XIV века, когда великие литовские князья приглашали татар к себе на военную службу. Татары, которые пришли в Великое княжество Литовское из Золотой Орды и Крыма на рубеже XIV–XV вв., говорили на чагатайском языке. Переселившиеся татары постепенно ассимилировались, забывали родной тюркский язык, и в XV-XVII веках суры Корана неоднократно переводились на их новый разговорный язык – белорусский. До нас дошли тефсиры, китабы и хамаилы.

Тефсиры (тафсир – «объяснение, комментарий») представляют собой Коран на арабском языке с подстрочным комментарием на языке, который можно охарактеризовать как тогдашний белорусский с сильным польским влиянием или как польский с белорусскоязычными элементами. Есть основания предполагать, что текст Корана с подстрочным переводом на белорусский язык хоть и не найден, но существовал. Самым древним из известных на сегодняшний день тефсиров является Минский Тефсир, который переписал мулла минской мечети Урьяш ибн-Исмаил в 1686 году.

Китабами (китаб – «книга») называли сборники изречений, хадисов и отдельных сур Корана. Нередко в китабы помещали легенды и морально-поучительные истории.

Хамаилами обычно называют амулеты и талисманы (хамаил – «то, что носят с собой»), которые представляют собой листок или книжечку из нескольких листков с текстом, знаками и рисунками или же небольшие предметы с надписями и изображениями. Но у белорусских татар хамаилами назывались сборники молитв на арабском и тюркском языках с разъяснением смысла по-белорусски или по-польски. Формат хамаила был меньше, чем у китаба, и носить с собой его действительно было удобнее. Наряду с молитвами в хамаилах также встречались астрологические таблицы, советы и рецепты от всяких болезней и сонники. Вещь в быту, как вы понимаете, незаменимая.

Ташкент. В гости.
М.И. Курзин, 1932 г.
Музей изобразительных искусств Республики Каракалпакстан им. И.Савицкого, г. Нукус

Хоть и дождливое, но доброе делийское 🌿