Первые две недели в Марракеше Серебрякова не могла рисовать – настолько ее поразила атмосфера этого пестрого, говорливого города, населенного людьми разных рас и национальностей.

«Каждый день ложусь в отчаянии и решаю уехать, а утром опять не нагляжусь на эту удивительную картину жизни», ‒ писала художница брату Евгению Лансере.

Работать приходилось очень быстро, можно сказать – стремительно. Художница поначалу стеснялась работать на улицах незнакомого города, да и модели, которых она пыталась рисовать, частенько требовали денег, а после могли встать и просто уйти. Поэтому Серебрякову спасала скорость, зоркий глаз, умение «цеплять» образ и… пастель, которой она работала просто виртуозно.

1 – Торговка с кувшином. 1928
2 – Музыканты араб и негр. 1928
3 – Фигуры в дверях. 1928

#Марокко
#художник
@salam_ustani

Поездки в Марокко были не путешествиями для отдыха, а, скорее, Work&Travel начала 20 века: с барона де Броуэра ‒ средства, с Серебряковой ‒ картины.

Барон, правда, хотел не зарисовки города, а картины иного плана.

Вот что пишет Серебрякова своему брату:
«Вообще же я рискнула этой поездкой, так как деньги на нее дал мне взаймы тот господин Броуэр, у которого я рисовала в Брюгге летом портреты. Он хотел, чтобы я сделала “ню” с туземок прекрасных, но об этой фантазии и говорить не приходится — никто даже в покрывалах, когда видна только щелка глаз, не хочет позировать, а не то что заикнуться о “ню”».

Как мы видим, Зинаиде Серебряковой удалось найти моделей.

1 ‒ Отдыхающая негритянка, Марракеш. 1928
2 ‒ Лежащая марокканка. 1932

#Марокко
#художник
@salam_ustani

Вернемся к Нариману Нариманову.

Знакомьтесь – станция бакинского метро «Нариман Нариманов». Открылась 6 ноября 1967 года.

Посмотреть больше фотографий и почитать о метро можно тут.

#Азербайджан
#история
@salam_ustani

На рубеже 420–430-х гг. архиепископ Константинополя Несторий учил, что «от плоти может родиться только плоть» и Мария – не Богородица, а мать Иисуса-человека. Такая точка зрения сильно влияла на концепцию спасения: страдания простого человека не могли быть спасительными для всего человечества, а вот если сам Бог родился, страдал и умер…

Разногласия привели к созыву III Вселенского собора в Эфесе в 431 г. Нестория осудили (потом его еще раз вдогонку осудят на IV Вселенском соборе) и постановили, что Мария была именно Богородицей.

Перед нами два листа из Евангелия Тороса Рослина – знаменитого армянского художника-миниатюриста 13 в.

Данная рукопись была сделана в 1262 г. в монастыре Ромклы, одного из крупнейших центров создания миниатюр и манускриптов. Это одна из семи известных рукописей с подписью Тороса Рослина, и она самая роскошная из всех, с 15 миниатюрами и 67 иллюстрациями меньшего размера.

Рукопись хранится в Художественном музее Уолтерса (Walters Art Museum), США.

#миниатюра
@salam_ustani

Псалтирь.
Слева – Восточная Англия, сер. 13 в.
справа – Кельн, Германия, кон. 13 в.

Правая ладонь Богородицы развернута в сторону ангела как знак внимания и послушания Богу.

В изобразительном искусстве разных веков Марию и архангела изображали в разных позах и интерьерах, а со временем на картинах менялись чувства изображенных персонажей.

👆🏼 Раннехристианские художники хотели показать величие Марии.
👆🏼В средневековой и возрожденческой живописи Дева олицетворяет смирение и чистоту.
👆🏼В искусстве Позднего Возрождения и барокко испытывает удивление и испуг.

Архангел Гавриил, в XII–XIV вв. почтительно замиравший перед Марией, позже стремительно влетает в ее дом.

Арзамас предлагает на примере 10 работ посмотреть, как менялось восприятие этого сюжета.

#миниатюра
@salam_ustani