Анонс

С 25 апреля по 24 мая раз в неделю по понедельникам будут проходить лекции онлайн-курса «Есть ли у ориентализма “русская душа”?».

Прошло больше 40 лет с тех пор, как Эдвард Саид опубликовал свою нашумевшую книгу «Ориентализм», в которой обратил внимание на искусственность понятия «Восток», его связь с политикой, с представлениями Европы о самой себе. Его работа вызвала бурную дискуссию в западном востоковедении.

В рамках небольшого цикла лекций будет рассмотрен вопрос, какими глазами Россия смотрела на Восток: западноевропейскими или все-таки своими?

Владислав Соболев, к.ист.н. и доцент СПбГУ, выделит характерные концептуальные черты российского академического востоковедения конца XIX –ХХ в., рассмотрит особенности восприятия мусульманского Востока в русской литературе, в живописи и кинематографе.

🍁 Когда и что:
25.04 ‒ Русский ориентализм в науке: российское «востоковедение» и западный «ориентализм», есть ли отличия?
02.05 ‒ Ориентализм и отечественное востоковедение (исламоведение)
16.05 ‒ Русский ориентализм в художественной литературе
23.05 ‒ Русский ориентализм в живописи и кинематографе

Регистрация здесь.

Жених и невеста под дождем
Негин Эхтесабиян, Иран

Негин Эхтасабиян

Узнали фильм? Смотрели?

Интересное переосмысление образа Малены как всего Ирана. ❤️‍🔥

Севшие на мель рыбацкие лодки, выжженная земля и засохшие деревья — иранский фотограф-документалист Хашем Шакери показал, как уже сейчас выглядят пейзажи Ирана. 75% территорий страны могут превратиться в пустыню.

https://knife.media/hashem-shakeri/

Ты учишь: «Верные в раю святом
Упьются лаской гурий и вином».
Какой же грех теперь в любви и пьянстве,
Коль мы, в конце концов, к тому ж придем?

Омар Хайям

Первый джаз-клуб был открыт в Стамбуле, Турция, в конце 1960-х годов. За 10 лет джаз стал одним из самых популярных жанров в стране. В 1978 г. был выпущен первый в Турции джазовый альбом "Caz Semai". Кроме того, в 1980-х годах в Стамбуле был проведен первый международный джазовый фестиваль в Турции.

Тут можно послушать что-то отличное от Таркана, а здесь почитать подробнее о развитии джаза в Турции.

Негин Эхтесабиян

Хотя картина без названия, думаю, это богатырь Заль и птица Симург из иранского доисламского эпоса. Вот, что пишет Фирдоуси:

И вот родился мальчик в точный срок,
Как будто землю озарил восток.
Он солнцу был подобен красотою,
Но голова его была седою.
Семь дней отцу боялись все сказать,
Что родила такого сына мать.
....
К жене, за полог, богатырь, войди,
Увидишь сына у ее груди.
Лицом прекрасен, полон благодати,
Уродства никакого у дитяти,
Один порок: седая голова.
Твоя, о славный, участь такова!»
С престола Сам сошел. Был путь недолог
К супруге молодой зашел за полог.
Увидел седоглавое дитя
И помрачнел, страданье обретя.
....
Подальше унести велел он сына:
Да будет для него жильем – чужбина,
Отныне пусть уродец тот живет
Там, где Симург взмывает в небосвод.
Оставили дитя в глухой теснине,
Ушли назад , и Сам забыл о сыне.

За водой
1999
Джавлон Умарбеков, Узбекистан

Ты к людям милосерд? Да нет же, непохоже!
Изгнал ты грешника из рая отчего же?
Заслуга велика ль послушного простить?
Прости ослушника, о милосердный боже!

Омар Хайям

Сейчас бы лечь на арахис, укрыться арбузом и поболтать с демоном леопардовых лосин, а не вот это вот всё.

Познакомиться с книгой по магии и астрологии начала 20 в. можно на сайте Принстонского университета. Только аккуратнее, демон-модник не дремлет.

Спокойной ночи, котики, сладких снов. Мррр 👻

Чашечка бодрящего депрессо 💙

Ребят, у меня случился аврал и дедлайны (никогда такого не было и вот опять, ага), поэтому обещаю вернуться в прежнем объёме на майских праздниках.

А пока предлагаю вам оценить оригинальность переводчика, заразы такой:

🥸 [A man with] an open and calm brow - [человек] со спокойными и открытыми бровями.

🐴 [Horses] leave the master's house, saddleless, riderless - грустные и неоседланные, они покидают хозяйский дом.

Вот из-за таких "грустных лошадей" я завязла в тексте.

Вернусь к вам с туркестанским авангардом и мечетями 🦋

Изучение языка — это, в идеале, как в «Миллионере из трущоб». Тебе говорят слово, а у тебя в воспоминаниях разверзается целая история, откуда ты это слово знаешь.

Так, например, сегодня продавец фруктов, узнавший, что я русская, призвал меня к отступлению в Украине (aqab-neshini). «Это вне зоны моей ответственности», говорю я, а сама вспоминаю, как на 2 курсе мы читали на персидском BBC статью про афганские войны в живописи. Там это «отступление» было.

Со словами из Корана, думаю, у всех ближневосточников флешбеки. Поэтому когда таксист спрашивает «прямо?» (mostaqim), я думаю не про дорогу, а про праведный путь.

Или вот какие-нибудь редкие слова, например, наставление (nasihat). Все они в основном заложены в мою голову через «Голестан» Са’ди (13 век). То есть я с трудом могу объяснить свои собственные чувства, но зато хожу с огромным багажом рандомных литературных выражений.

Ещё из литературы: в Исфахане к нам (даже не ко мне, что удивительно: мишенью стал невинный не знающий персидского муш) пристали парни: мол, «Вы что, иностранцы! Ха, видали? Иностранцы!», на что я вежливо попросила проваливать (vel konid). А все потому что я читала рассказ Садека Хедаята «Бродячая собака» (sag-e velgard).

Вопрос к востоковедам: как вы соотносите своё владение языком после университета с реально необходимыми в языковой среде навыками? Вы больше умеете в разговорную лексику или в высокопарный стиль? Бытовые слова или политика, экономика? Вы вообще умели говорить до стажировки?

@vostfuckts

Ребят, а есть ли среди вас преподаватели персидского?

Ко мне обратились с запросом по фарси, но я преподавала урду.

Знатоки с умением объяснять и зажигать, отзовитесь!

Если вы преподаете язык (не только персидский, кстати) и готовы взять учеников, напишите в комментариях:

🧩 имя
🧩 какой язык преподаёте
🧩 формат занятий
🧩 стоимость

Преподаватели всех стран, соединяйтесь! Ура!

Вот вам картиночка к теме преподавания:

Самарканд. Студенты медресе. Стеклянный негатив.
1911
Фотограф: С.М. Прокудин-Горский. Оригинал: Библиотека Конгресса, Вашингтон.